| Last Supper + Crucifixion = Sacrifice of Jesus Christ

通过经文，我们绝对可以证明(100%)，耶稣在生命之粮的论述中 "不是 "象征性地说话--约翰福音6章22-71节

内容表

设定阶段--10个关键点

旧约预示；逾越节和沙漠中的吗哪

耶稣的新教诲；门徒们以前从未听过耶稣这样说话

许多门徒放弃了他们的 "生活方式 "来跟随耶稣

在生命之粮的论述中发生了一件大事，震动了许多门徒的信心

令人不安和难以理解的教义是 "难以相信的"

关于第63节的真相；"精神 "与 "肉体"，在新约中被多次教导

耶稣允许许多门徒离开他；没有妥协

超自然的信仰与自然的信仰

许多人追求正确，结果是他们没有寻求真理

设定阶段 - 10个关键点

1.这是关于永生的!

耶稣指的是永生 13次 在《生命之粮》的论述中，比新约中的任何其他章节都多。

2.根据《圣经》，这些是离开耶稣的 "门徒"，他们回到了以前的生活方式，不再陪伴耶稣。 约翰福音6:66

3.耶稣将这一叛教行为与犹大的背叛联系起来。

4.圣经对 "门徒 "的定义是 "耶稣的信徒和追随者"。 圣经将 "人群 "定义为非信徒。非门徒。30,36

5.前往迦百农的有三组人；非门徒（众人）；门徒；和12个门徒/使徒。

6. 门徒们已经接受了关于获得永生的要求，那就是（现在）相信耶稣并服从他的命令。有几节经文。以下是《约翰福音》3:15,16,36；5:24中的几节经文.

在这段话之前，永生的应许是耶稣拥有众多追随者的主要原因。他所行的神迹使这一永生的应许得到了加强。

7.就在生命之粮论述的几个小时前，耶稣行了两个神迹。饼的倍增（耶稣可以倍增）和在水上行走。这些都是超自然的事件；人类不可能理解这些事件 "如何 "发生。

8. 发生了一些 "大事" 在生命之粮的论述中，使许多门徒停止了对耶稣的信仰，放弃了通往永生的道路。

9.生命之粮的论述大约发生在最后晚餐的前一年。耶稣在地上传道约两年时间。

10.在这段话之前，耶稣从未将自己称为面包。

旧约的预示

逾越节

逾越节近了（约6:4）。以色列人不仅要献上羊肉，而且要吃羊肉才能与神立约。出埃及记》12章

在《出埃及记》中，为了使长子得救，上帝给以色列人下了三个主要的命令。

首先。 献上羊肉、 第二。 涂抹血液、 第三。 吃肉

如果以色列人献了羊肉，但 "没有 "吃羊肉和把血涂在门柱上、 死亡 "会 "进入这所房子。 出埃及记》12章

基督，我们的受难羔羊，已经牺牲了。林前5:7

看哪，神的羔羊，是除去世人罪孽的。约翰福音1:29

神吩咐逾越节的祭祀，每一代人都要实行，直到永远。出埃及记》12章

旧吗哪与新吗哪

老甘露

饼 "不是 "象征性的。它是 "超自然 "的面包，是神赐给以色列人在沙漠中的神奇礼物。出埃及记》16章

旧出埃及记将以色列人从奴隶制中解放出来；以色列的12个部落由摩西带领到应许之地。

直接从天上来，早上是 "吗哪"，晚上是 "肉"。8

犹太人抱怨着，喃喃自语。

昔日的吗哪被吃了，维持着身体的生命。

吗哪被放置在会幕中的金器中。33；来9:4

新甘露

在《新约》的福音书中，耶稣被称为 "新摩西"。

新的出埃及记将人类从奴役中解放出来；罪和死亡。12个使徒被耶稣带领到应许之地。

犹太人提到了沙漠中的吗哪，并要求得到更大的东西。

犹太人抱怨着，喃喃自语。

直接从天上来，"吃 "新的吗哪，你就不会死。

你们的祖先在沙漠中吃了吗哪，但他们死了。这是从天上降下来的饼，使人可以 "吃 "它而不死。约翰福音6:49,50

新的吗哪是来自神的超自然和神奇的礼物。

这饼是他的肉。(51) 这是从天上降下来的饼。不像你们的祖先，吃了还会死，凡吃这饼的，必永远活着。"58

吃了新的吗哪，就能永远维持生命。

耶稣 "开始 "和 "结束 "他的新教义时提到了沙漠中的吗哪。49, 58

如果旧吗哪是奇迹般的超自然面包，每天从上帝那里降下，维持了40年的生命，那么新吗哪只是一个象征？

如果 "生命之粮 "是象征性的，这将使 旧吗哪比新吗哪 "大"、 因为象征不是超自然的，象征也不是来自天上。面包的提法只是耶稣的象征，不是超自然的，也不是像以前的吗哪那样从天上来。

天上的超自然食物维持生命

正是每天吃的天上的超自然食物的滋养，使以色列人在前往应许之地的旅途中能够 "维持生命"。

耶稣提供了来自天堂的超自然食物的 "更大 "营养，在我们前往应许之地的过程中维持 "永远的生命"。

新的教诲

如果他们相信，耶稣 "不会 "拒绝或失去他们

上帝是 "全知的"；是无所不知的。耶稣知道那天会有许多门徒离开他。因此，在新的教导之前，耶稣向 "非信徒 "的 "人群 "解释说，他不会拒绝或失去任何来到他身边的人，除非他们不是他父亲的意愿所赐。 37-39.

然后，耶稣在第40节解释了天父的意愿。

因为这是我父的意思，就是 每个人 谁看到的儿子和 "相信 "他 可能有 永恒的生命我将在最后一天使他复活。

如果耶稣失去或拒绝一个 "相信他 "的门徒，他就不会顺从天父的旨意。

耶稣在生命之粮论述中的新教义

耶稣在生命之粮的论述中10次提到自己是面包。

耶稣是 "生命的粮"（约翰福音6：35，48）。这面包给了世界生命。33

祖先们在沙漠中吃了吗哪，但还是死了。吃了这饼就不会死。49,50

饼是他的肉。51

你们若不吃他的肉，不喝他的血，就没有生命了。53

凡吃他肉喝他血的，就有永生。54

他的肉是真食物，血是真饮料。55

以他为食的，必因他而得生命。57

与那些吃了还会死的祖先不同，吃了这饼的人将永远活着。58

吃这饼的人，必永远活着。50, 51, 58

门徒们以前从未听过耶稣这样说话

他要我们吃他的肉，喝他的血，不知不觉中面包变成了他的肉？

四经文揭示了 "缺乏信心"。"在新的教义中：

1. 这个人怎么能把他的肉 "给我们 "吃？52

2. 这句话很难，谁能接受呢？ 60

3. 耶稣说："但你们中间有一些人不相信"。64

4. 因此，他的许多门徒回到了他们以前的生活方式，不再陪伴他。 66

生活方式

许多门徒跟随

在经文中，耶稣多次告诉人们，如果他们想成为他的门徒，就要 "跟随 "他。在希腊语中，"Akoloutheitō "一词被用来表示跟随，意思是陪伴、加入和参加，实际上是与他同行。

耶稣大致上是 他在世时传道的两年中 而且有 "许多" 据经文记载，跟随他的门徒。60,66

72位门徒

跟随耶稣并不仅仅意味着与他同行和学习。耶稣是"准备"他的门徒进行传教工作，我们可以从路加福音第十章看到。 在这次讨论之后不久耶稣将传教工作分配给72个忠实的门徒，其中包括从一个城镇到另一个城镇传道，赶鬼，治病等。

凡听从这些门徒的，就是听从主的。凡拒绝这些门徒的，就是拒绝主。路加福音10:16

耶稣欢欢喜喜地完成任务回来后，对他的门徒说："我看见撒旦像闪电一样从天上掉下来。18

耶稣给了这些门徒 "战胜敌人的全部力量"。 他们的名字都写在天上。 19,20

作门徒的条件

耶稣命令他的门徒放弃他们的财产，否认自己，每天拿起他们的十字架并跟随他。马太福音10:38，路加福音9:23；路加福音14:25-33

凡不背自己的十字架来跟从我的人，不能作我的门徒。路加福音14:27

因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救回生命。马太福音10:39

承诺和信念

门徒的条件是对所有门徒的要求，而不仅仅是十二个门徒。

新约的福音书清楚地定义了门徒训练的游戏规则，而这在当时是不容易的! 你不能只是用Uber或GPS到耶稣那里去做周日的教堂礼拜。 而耶稣并没有停留在一个地方。

据估计 耶稣走过的地方 三千多英里 他在地上传道时，呼吁他的门徒每天跟随他。

许多门徒放弃了他们的生活方式来跟随耶稣。

追随他的生活方式是（现在）不容易的。它涉及到痛苦、迫害、拒绝、最低限度的生活等等。他的方式是与这个世界和我们的肉体欲望相悖的。

门徒们确实有机会直接与耶稣交谈和学习，并目睹了神迹以帮助加强他们的信仰。

加强信仰

在他的门徒面前。 就在论述的前几个小时耶稣创造了一个令人难以置信的超自然奇迹，"无中生有 "地创造了面包和鱼，喂饱了五千多人！

这无疑更加坚定了门徒们的信心。

请想象一下这种超自然的事件吧! 你已经放弃了你的生活方式来跟随和陪伴耶稣，然后他就创造了这个奇迹。谈谈那天的鼓励和信仰的加强吧!

耶稣在为门徒准备非常困难的 超自然的教义 这将是第二天的教学内容。

发生了一件大事!

凡 "信 "子的人就有永生（约翰福音3：36）。

门徒们陪伴和跟随耶稣是为了一个永生的承诺，如果他们相信的话。相信的意思是 "接受为真理"。然而，发生了困难和令人不安的 "新教义"，动摇了许多门徒的信心。

耶稣用新的奇怪的教义让他的门徒 "吃惊"，这些教义不仅令人不安，而且是被禁止的，例如饮血。

愤怒爆发了

愤怒的争论在生命之粮的论述中爆发了。

在一个隐喻或象征意义上？不可能!

犹太人彼此争论（激烈的争论），说："这人怎能给我们吃他的肉呢？"约翰福音6:52

希腊语中用来表示争吵的动词是Ἐμάχοντο，用于描述打架、战争、战斗等。这不是一次偶然的争吵。

许多人感到非常沮丧和不安。

耶稣下了一个禁忌的最后通牒

当许多人在论述中 "不高兴 "时，耶稣没有 "纠正误解"，而是 "提高了标准" 通过发出包括喝他的血在内的最后通牒，使他的地位更高。

耶稣对他们说："阿门，阿门，我告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面了。53

然后，耶稣加强了他生动的 "字面 "意象

凡吃我肉喝我血的人有永生，我在末日要叫他复活。因为我的肉是真食物，我的血是真饮料。凡吃我肉喝我血的，就常在我里面，我也常在他里面。正如永生的父派我来，我因父而有生命一样，吃我的人也因我而有生命。这就是从天上降下来的粮。不像你们的祖先，吃了还会死，凡吃这粮的，必永远活着。54-58

希腊语中的 "吃 "这个词形象地强化了

在犹太人表示愤怒之后，耶稣形象地将 "吃 "这个词从phago（吃，消耗；第51节）强化为trogo--咀嚼，啃咬上，撕开。54,56,58

难以置信

有许多听的门徒说，这话难，谁能领受呢？(60)

象征性的教导很难接受吗？不！是的！

在放弃自己的生活方式跟随耶稣之后，许多门徒选择不相信.

这是否让你感到震惊？

第61节：耶稣又有机会纠正一个 "误解"。相反，耶稣对他的门徒说："这使你们震惊（冒犯）吗？

象征性的教导有 "什么 "令人震惊或冒犯的地方吗？没有!

令人震惊、困难、扰乱人类思维、无法理解的是，耶稣是按字面意思说的。

飞向天堂

即使在耶稣行了神迹之后，许多门徒仍然 "不相信"，以至于耶稣不得不发表声明以 使自己合法化 他是上帝的儿子，可以做任何事情，比如升天。

第62节你若看见人子升到他从前所在的地方，那怎么办？

升天是不可理解的，超自然的吗？是

面包也是如此，变成了字面意义上的肉体!

它是属于奇迹的；它是超自然的。

信仰!

耶稣在说，这些新的教义对人的头脑来说是不可理解的，也是很难的。它需要 100% 信仰!

关于第63节的真相

在耶稣告诉大家 "几次 "吃他的肉，喝他的血之后，有人认为耶稣用第63节 "放弃 "了他所说的一切？

这是一个伟大的老师的工作吗？混淆视听？误导，关于永生？

"精神 "一词是否表示一种象征性的教导？

有些人认为第63节中的 "精神 "一词证明了耶稣是在象征性地说话。他们还认为，当耶稣说 "肉体是无用的"--没有帮助或好处时，他指的是 "他的肉体"。让我们分析一下这节经文...

第63节。它是 "精神" 赋予生命，而 "肉体" 是无济于事的。我对你们所说的话是灵和生命。

与神的恩典分离或结合在一起

在新约圣经中，这个词多次出现在 "肉体" 用来描述与上帝的恩典分离的人性，而术语 "精神" 描述了一个与上帝的恩典结合的灵魂。有几节经文；这里有几节...

灵与肉的关系

耶稣说、 "精神" 是愿意的，但 "肉体" 是软弱的。马太福音26:41

的关注。 "肉体" 是死亡, 但是对 "精神" 是生命与和平。因为关注 "肉体" 是对上帝的敌意；它不服从上帝的律法，也不可能服从；那些在 "肉体" 就不能讨神的喜悦。罗8:5-8

现在的作品 "肉体" 很明显：淫乱、不洁、放荡、拜偶像、邪术、仇恨...... 加5:19-21

因为为自己的肉体播种的人必有收获腐败来自 "肉体" 惟有为着自己种下的人 "精神" 将从以下方面收获永生 "精神"。 加6:8...

无货

"无济于事 "是什么意思？它的意思是 "没有帮助或好处"。

耶稣是否说过 "我的" 肉体是无用的？不，他说 "肉体" 是无济于事的。

他在十字架上的肉体没有任何帮助或好处吗？

耶稣指的是与神的恩典分离的 "我们 "有罪的肉体。

很明显不是他的！！！！

主是神圣的，完美的，无罪的。他的肉体是圣洁的，纯洁的。他的肉体和精神从死里复活。耶稣显然是指 "我们 "有罪的肉体，它 "没有帮助和益处"。我们有罪的肉体会枯萎，然后死亡。赐予生命的是你的灵，你的肉体 "没有帮助和益处"。

我对你们所说的话（48-58节）是灵和生命。 耶稣 "喂养 "我们的精神，使之有生命。

食用他 "天上复活 "的血肉喂养我们的精神（灵魂），而不是喂养我们无用的罪恶肉体。我们通过精神上的喂养转变为基督的身体，所以我们也从死里复活。

肉体（吗哪）与圣灵（生命之粮）的对比

荒漠中的吗哪 "被吃了，滋养了 "肉体"，但不是精神。生命的粮 "被吃了，滋养的是 "灵"，它给人以永生，而不是肉体。

他们离开了他

耶稣允许许多陪伴和跟随他的门徒，与他一起吃喝，与他一起日夜兼程，离开他，因为他们不 "相信 "这些新的教义。60,64,66

他顺从天父的旨意（40），让他们走，因为他们不相信他的新教义。

耶稣没有叫他们回来

他 "没有 "叫他们回来。圣经说，他们回到了以前的 "生活方式"，"不再 "陪伴他。66

不妥协

对于耶稣允许他的许多门徒离开他，在他们放弃自己的生活方式来跟随他之后。 让你知道这些教义对耶稣有多 "重要" 在生命之粮的论述中，没有任何妥协。

这大约发生在最后的晚餐前一年。

耶稣为了这些新的教义，把多年的事工工作 "押上"。

然后，他问12个使徒是否要离开!

耶稣接着对十二个人说："你们也想离开吗？"67

在一个象征性的教学中？ 不可能!

对上帝和他的计划有信心

在生命之粮的论述中，很少有关于如何、何时和为什么的细节给了门徒。.

你认为圣彼得有所有的细节，能理解面包如何能变成肉体吗？ No!

但他对耶稣有 "信心"。他并没有离开他。

西门彼得回答他说："主人，我们要到谁那里去呢？你有永生的道。我们到了相信并深信你是神的圣者。68, 69

圣彼得强调了那些离开的门徒的 "缺乏信心"。

我们该去找谁呢？你们有永生的话。我们相信!

超自然的信仰

超自然的信仰是指超越科学理解和自然规律的信仰；类似于 "沙漠中的吗哪"、主的超自然诞生和面包和鱼的繁殖的奇迹。拥有对耶稣的 "完全 "信心和信任需要你相信上帝，超越你所能理解的。

这些新的教义需要门徒们对耶稣的相信超出了他们所能理解的范围。许多门徒没有像圣彼得那样 "完全相信 "耶稣，而是倚靠他们的 "人的理解力"，而不是对上帝的信心，这导致了他们的不相信和他们的困难和不安的想法。

自然信仰

许多门徒都有自然的信仰，这是属于 "肉体" 而不属于 "精神"。 你需要看到才能相信。你无法相信超出你所能理解的神。你的信仰是 "肉体 "和这个世界的，而不是 "精神 "的，只有神能看到和喂养。这种信仰是软弱的，缺乏对神的信任。作为基督徒，我们的生活目标是要从自然的信仰转向超自然的信仰。

信心和耐心

随着时间的推移，耶稣向那些跟随他并相信的人透露了越来越多的细节。

对许多门徒来说，当时令人不安和困难的事情，只要对耶稣有信心和耐心，随着时间的推移，就会揭示出与最后的晚餐、新逾越节、牺牲的十字架和主从死里复活对人类的救赎有关的奥秘。

这就像生活一样!神每次都会将你的生活细节一点点地揭示出来。我们现在想知道一切，但他需要 "坚定的信心 "和耐心。

寻求真理!

许多人寻求正确，结果是他们没有寻求真理!许多人寻求 "正确"，而不是寻求圣经中的 "真理"。

我们有时都会试图证明和说服自己的头脑，认为某些事情是正确的，但实际上是错误的。真理运动是为了帮助人们在《圣经》中最重要的教导之一，即《约翰福音》第六章中的生命之粮论述中寻求真理。

根据经文，"生命之粮 "的教义显然是 "非 "象征性的。

这一章是关于永生的!以开放的心态做研究!

上帝保佑你的旅程!

饮血

喝耶稣的血是被禁止的吗？不!

从《圣经》来看，这就是为什么不禁止的原因，也是耶稣希望我们这样做的原因！点击这里!

未画出

父神选择不 "吸引 "门徒，这就是他们离开耶稣的原因？不! 点击这里!

食人主义

门徒们离开耶稣是因为他们认为他在教人吃人？点击这里!

比喻性

耶稣 "不是 "在说比喻。点击这里!

免费面包

为什么门徒们 "没有 "因为没有免费的面包而离开耶稣、点击这里!

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