Truthcampaign.org - “Bread of Life” is not symbolic!

Through a comprehensive analysis of Holy Scripture, we give our audience a complete and thorough understanding of why Jesus was “не” speaking symbolically at the Bread of Life Discourse – John Chapter 6:22-71

This free educational website is about helping people seek truth in one of the most important teachings in the Holy Bible, the Bread of Life Discourse in the Gospel of John chapter 6. Jesus referred to “вечен живот” more in this discourse than any other chapter in the New Testament.

As human beings, our abilities to comprehend have “limitations.” There are many biblical teachings that we cannot comprehend. Например, как живее ли Бог в нас? Как е възкръснал Исус? Или как Исус се е родил от девица? Тези свръхестествени учения изискват човек да вярва "отвъд" това, което може да разбере.

The Bread of Life Discourse teachings demand followers of Jesus Christ to believe like children, beyond scientific understanding and laws of nature. Believing in God beyond the barriers of human comprehension, trusting in God completely.

Беседата е изнесена в синагогата в Капернаум. Исус е навлязъл в земното си служение преди около две години и освен дванадесетте ученици, които Го следват, има и "много". По време на цялото си служение Исус обещава вечен живот на верните и послушни ученици. Тези ученици се отказват от "начина си на живот", за да следват Исус.

По време на беседата се случва нещо голямо, което разклаща вярата на много ученици. В края на беседата много ученици внезапно напускат Исус и се връщат към предишния си начин на живот, без да Го придружават повече. 66

Йоан 6:66 е първото регистрирано християнско вероотстъпничество. Защо тези ученици напускат?

ТАБЛИЦА НА СЪДЪРЖАНИЕТО - БЪРЗО ЧЕТЕНЕ ЗА 30 МИНУТИ

Създаване на предпоставки - 10 основни точки

Старозаветна прелюдия; Пасхата и манната в пустинята

Кои бяха "тълпата"? Те "не бяха" ученици

Много ученици се отказаха от своите "начин на живот" да следваме Исус

Нови учения от Исус; случи се нещо голямо!

Смущаващите и неразбираеми учения са "трудни за вярване"

Истината за Йоан 6:63

Исус позволява на много ученици да го напуснат; няма компромис

Supernatural faith vs. natural faith

Чудотворното раждане от девица формира плътта и кръвта на Исус. "От едно чудо се ражда чудо"

Животът на всяка плът е в нейната кръв

СЪЗДАВАНЕ НА ПРЕДПОСТАВКИ - 10 КЛЮЧОВИ ТОЧКИ

1. Става дума за вечен живот!

Исус говори за вечния живот "13 пъти" в Беседата за хляба на живота, повече от всяка друга глава в Новия завет.

2. Според Библията те са "ученици", които напуснаха Исус и се върнаха към предишния си начин на живот, без да Го придружават повече. Йоан 6:66

3. Исус свързва това отстъпление с предателството на Юда.

4. Учениците са вярващи и последователи на Исус. Писанието ясно определя "тълпата" като невярващи. Неученици.

5. Имаше три групи хора, които пътуваха до Капернаум: неученици (тълпата); 12 ученици; и другите ученици.

6. Учениците вече са били научени за изискванията за получаване на вечен живот, които са били (са) да вярват в Исус и да се подчиняват на Неговите заповеди. Йоан 3 и 5 глава

"Слизането на Исус от небето" не е ново учение (Йн 3 и 5). То обаче е ново за онези, които не Го следват.

7. За по-малко от 24 часа, от "Пророк" и "King" до аргументи и недоверие.

8. Тази беседа е най-големият библейски "изпит за вяра" за много ученици.

9. Ключов момент за Йоан 6:63

Истинското тълкуване на възкресението е, че "плът" на Исус също победи смъртта. Неговата плът е за вечен живот!

10. Беседата за хляба на живота се провежда приблизително една година преди Тайната вечеря. Исус е на около две години от земното си служение.

СТАРИЯ ЗАВЕТ ПРЕДВЕСТНИК

Пасха

Исус сам избира времето, когато да представи учението "Хлябът на живота". Какви са шансовете тази беседа (заедно с Тайната вечеря, една година по-късно) да се падне толкова близо до ежегодното празнуване на Пасха?

Вероятността Исус да е направил това на "злополука" е приблизително "един процент." Това означава, че "математиката" казва, че Исус е направил това нарочно. Господ е можел да избере всяка друга седмица и месец от годината.

Пасхата беше близо (Йоан 6:4). Израилтяните не само трябваше да принесат в жертва агнетата, но и да изядат месото им, за да бъдат в завет с Бога.

Според Книгата Изход израилтяните трябва да следват конкретни указания от Бога, за да може "Ангелът на смъртта" (десетата язва) да "премине" над тях. Изход 12

За да бъде спасен "първородният", трябваше да бъдат изпълнени три основни заповеди се подчини на:

Първо: Принесете в жертва агнето. Второ: Намажете с кръвта на агнето стълбовете на вратите и реверите на къщата, в която ще се консумира месо. Трето: Яжте агнешко месо.

Знакът на кръвта беше "само", разрешени за къщи, в които ще се консумира агнешко месо. Месото не можеше да се изнася извън къщата. 7,46

Ако израилтяните са принасяли в жертва агнета, но "не е" нанасят кръв върху къщи, в които по-късно се консумира месо, смъртта щеше да влезе в тези къщи.

Той беше "истински" изядена плът и истинска кръв, която "запазено." Не е символ на агне.

Исус е "Божият Агнец"

Вашето агне трябва да е мъжко на една година и да е без недостатък. Изход 12:5

Но със скъпоценната кръв на Христос като на непорочно агне. 1 Петрово 1:19

Не чупи нито една от костите му. Изход 12:46.

Защото това се случи, за да се изпълни стихът от Писанието: "Нито една кост от него няма да бъде счупена." Йоан 19:36

Защото нашият пасхален агнец, Христос, беше принесен в жертва. 1 Кор. 5:7

Ето, Божият Агнец, Който поема греховете на света. Йоан 1:29

Те ще се бият с Агнето, но Агнето ще ги победи, защото е Господ на господарите и Цар на царете, а тези, които са с него, са призовани, избрани и верни. Откровение 17:14

Блажени са онези, които са призовани на сватбеното тържество на Агнето. Откровение 19:9

Бог е заповядал пасхалният устав да се празнува от всяко поколение, "завинаги." Изход 12

Старата манна срещу новата манна

Исус като новия Мойсей

Фараонът убива всички бебета от мъжки пол и само Мойсей е спасен (Изход 1-2). Ирод убива всички бебета от мъжки пол и само Исус е спасен. Мат. 2:16

Мойсей не яде и не пие четиридесет дни и четиридесет нощи (Изход 34:28). Исус не е ял и пил четиридесет дни и четиридесет нощи. Матей 4:2

Чрез кръвта Мойсей е посредник на стария завет (Изход 24:8). Чрез кръв Исус е посредник на новия завет. Евреи 12:24

Законите на Десетте заповеди са получени от Мойсей на планината Синай. Исус предава Блаженствата на планина - Проповедта на планината.

Мойсей е смятан за най-великия учител в Стария завет. Исус е смятан за най-великия учител в Новия завет.

Новата манна е просто "символ" от Новия Мойсей?

Стара Мана

Според книгата Изход Бог спуска дъжд от небето, за да нахрани израилтяните, докато те са в пустинята в продължение на четиридесет години. Изход 16

Хлябът беше "не" символично. Това беше "свръхестествен" хляб и чудодейни дарове от Бога, за да нахрани израилтяните.

Сайтът Старият Изход освободи израилтяните от робство; 12 племена на Израел бяха водени от Мойсей до обетованата земя.

Директно от небето, "манна" сутрин и "плът" вечер. 8

Юдеите се оплакваха, роптаеха. Изход 16

Манната беше поставена в златен съд в скинията. 33; Евреи 9:4

Нова Мана

Исус е посочен като "Нов Мойсей" в Новия завет.

Сайтът Нов Изход освобождава човечеството от робството; греха и смъртта. 12 апостоли бяха водени от Исус в обетованата земя.

Евреите очакват пророк като Мойсей да дойде на света и да направи нещо по-велико.

Мойсей: Пророк "като мен" дали LORD, твоя Бог, възкреси... Второзаконие 18:15-18; Деяния 3:22

Когато хората видяха знамението, което Той направи, те казаха: "Това е наистина "Пророк," този, който ще дойде на света." Йоан 6:14

Тогава евреите поискаха нещо по-голямо от новия Мойсей. Те поискаха манна "винаги." Не само за четиридесет години, а завинаги, за да могат да задоволят физическите си тела. 34

Юдеите се оплакваха, роптаеха. 41

Според Писанието се дава нещо по-велико, което трябва да се консумира.

Директно от небето, "яжте" от новата манна и ще да не умре:

Вашите предци ядоха манна в пустинята, но умряха. Това е хлябът, който слиза от небето, за да може човек да "яжте" и да не умре. 49,50

Това е хлябът, който слезе от небето. За разлика от вашите предци, които са яли и все пак са умрели, който и да е "яде" този хляб ще да живееш вечно. 58

Исус започва (49) и завършва (58) трудното си ново учение, като свързва "старата манна", която е била изядена (все още умира), с "новата манна", която трябва да бъде изядена (вечен живот).

КОИ БЯХА "ТЪЛПАТА"?

В Йоан 6 глава някои смятат, че "другите ученици" са били "част от тълпата".

Това не е вярно.

Тази тълпа присъства както на "Умножаването на хлябовете", така и на "Беседата за хляба на живота". Разбирането на това коя е била тълпата помага подгответе сцената за правилно библейско тълкуване на речта за Хляба на живота.

Нека първо да анализираме какво се е случило по време на умножаването на хлябовете, в деня преди беседата. Това свръхестествено събитие е описано в всичките четири евангелия...

Когато в Библията се споменава думата "ученици", понякога тя е "не" много ясно дали Писанието се отнася за "дванадесетте ученици" или за "всички ученици". Чрез логически анализ на Новия завет обаче можем да разберем "който" Писанието говори за това.

Исус се изкачи на планината и там седна с учениците си. Йоан 6:3

Тълпата се облегна на тревата. 10

Други ученици

Знаем, че наред с дванадесетте ученици е имало други много верни ученици, които придружават Исус по време на неговата "целия" земно служение, според Писанието. Деяния 1:21-23

Знаем също, че Исус е имал "много" ученици, които го следват в този момент от служението му, освен дванадесетте. Йоан 6:60,66

Огромна тълпа за хранене

5000 души е огромна тълпа!

Повечето библейски учени обаче смятат, че размерът на тълпата по време на "умножаването на хлябовете" е бил по-скоро 10 до 15 хиляди души, тъй като Писанието не "не" включва жените и децата, които са били там. Мат. 14:21

Като "вечер" е близо, тази огромна тълпа е казал да "седнете" на тревата на групи. Марк 6:39; Лука 9:14

Сайтът "ученици" след това е наредено да "разпределяне на храната" на тълпата (Марк: 6:41; Лука 9:16; Мат. 14:19) и да прибере остатъците от храната. Йоан: 6:12

Според Исус тълпата имала толкова, колкото искала.

Би ли имало логика, ако "само" дванадесетте ученици са били призовани да служат на такава огромна тълпа, в която са присъствали много "други ученици"?

"Дванайсетте" трябваше да свършат цялата работа?

Дванадесетте "старши" апостоли трябваше да направят "цялата работа", докато другите ученици бяха в тълпата, лежаха на тревата и ядяха до насита?

Представете си размера на тълпата и количеството храна. Говорим за тълпа от хора с размерите на голям стадион! Тревното поле, на което тълпата сядаше на групи, трябва да се е простирало на стотици метри. Представете си "размер" на купчините хляб и риба, които биха нахранили толкова много хора.

Това е много работа за дванадесет души! С малко помощ и вечер наблизо ще се свърши ли нещо?

1 ученик на всеки ~ 1000 души

Става дума за хиляди хлябове и хиляди риби!

Служенето на хората е основно учение на Исус

Според Писанието, "ученици", подаде тълпата. "Другите ученици" рядко се споменават в Евангелията. Означава ли това, че те не са съществували, или че са били просто "част от тълпата"?

Матия, който според Писанието придружава Господ по време на "цялото" му земно служение и по-късно става "дванадесети апостол," (Деяния 1:26) никога не се споменава в Евангелията. Това прави ли го "част от тълпата"?

Един от най-големите качества на ученичеството че Исус е учил за "служене на хората", а не за служене на хората! Това основополагащо учение за "служене на другите" и поставяне на другите на първо място е в "много стихове" в целия Нов завет.

Това тълкуване, че "другите ученици" са били "част от тълпата" и следователно не са участвали в обслужването на тълпата, противоречи на учението на Господ и няма логичен смисъл.

Чрез разбирането на това, което тълпата не вярва, допълнително отделя тази тълпа от "всички" ученици...

Тази тълпа направи "не" вярват в Исус, според Светото Писание

Според Писанието учениците са вярващи и последователи на Исус. Преди всички трудни и обезпокоителни нов учения, тълпата нямаше вяра в Исус:

Тази тълпа не последва Исус заради знаменията, които Господ извърши. Йоан 6:26

Те последваха Исус по погрешни причини. Тълпата вярваше, че "новият Мойсей" ще задоволи физическия им глад, подобно на "манната в пустинята". 26-27,34

Тълпата иска "друго" знамение от Исус поради липсата на вяра.

И те Му казаха: "Какво знамение можеш да направиш, за да видим и да повярваме в Теб? Какво можеш да направиш?" 30

Исус им каза: "Но Аз ви казах, че макар да сте Ме видели, не вярвате." 36

Господ описва тълпата като овце "без" пастир (Марк 6:34). Как може една овца да има вяра, ако няма пастир? Може ли една овца без пастир да бъде ученик на Христос? Не!

От Писанието става ясно, че "другите ученици" са били не "част от тълпата".

Стихове от 22 до 59 са дискусия между тълпата и Исус по отношение на неговата нов учения. И да, Исус е преподавал. 59

Учениците "слушат" по време на беседата за Хляба на живота. Единственият ученик, който говори, е Свети Петър в края на беседата. 68,69

Едва след като Исус прехвърли разговора "директно" към учениците си, след като "прочете много мисли на неверие" от учениците си, след трудния и тревожен нов учения. 60,61

УЧЕНИЦИ - НАЧИН НА ЖИВОТ

Последваха много ученици

Няколко пъти в Писанието Исус казва на хората да Го следват, ако искат да бъдат Негови ученици. На гръцки език думата "akoloutheo" се използва за "следвай", което означава да придружаваш, да се присъединиш и да присъстваш, буквално да вървиш с него.

Наред с дванадесетте Исус има и други ученици, които го следват "много рано" в служението си. Тези други ученици придружават Господа през цялото Му земно служение. Деяния 1:21-23

В деня на беседата Исус е бил на около две години от земното си служение и е имало "много" ученици, които Го последваха, освен дванадесетте. Йоан 6:60

72 ученици

Ученичеството не означава само да ходиш с Исус и да се учиш. Според Лука, 10 глава, след беседата Исус възлага на 72 верни ученици мисионерска работа, която включва пътуване от град на град, проповядване, изгонване на демони, изцеление на болни и т.н. Според Исус пророците и царете не са имали привилегията да видят и чуят това, което са видели и чули тези ученици. 24

Който е слушал тези ученици, е слушал Господа. Който е отхвърлил тези ученици, е отхвърлил Господа. 16

След като се завръщат от мисията си радостни, Исус казва на учениците си: Видях, че Сатана пада като мълния от небето. 18

Исус дава на тези ученици "пълна власт над врага". 19

Имената на 72-мата ученици са "написано на небето." 20

Исус "гарантиран" небето за тези ученици!

При строгите правила и условия за ученичество, които Господ изисква, Исус гарантира рая, което може да означава само, че тези 72 души са били много верни и послушни ученици.

Ако загубиш живота си заради него, ще го спасиш...

Условия за ученичество

Исус е бил (е) "труден" треньор! Условията бяха "не" лесно за учениците.

Ученикът Му каза: "Господи, остави ме да отида пръв и да погреба баща си." А Исус му отговори: "Следвай Ме и остави мъртвите да погребат мъртвите си." Матей 8:21-22

Друг пък каза: "Ще те последвам, Господи, но нека първо се сбогувам със семейството си у дома." Исус каза: "Никой, който поставя ръка на ралото и гледа какво е оставил, не е годен за Божието царство." Лука 9:61-62

Който обича баща или майка повече от Мене, не е достоен за Мене, и който обича син или дъщеря повече от Мене, не е достоен за Мене. Мат. 10:37

Исус заповядва на учениците си да се откажат от имуществото си, да се отрекат от себе си, да вдигат кръста си всеки ден и да Го следват. Матей 10:38, Лука 9:23; Лука 14:25-33

Който не носи кръста си и не върви след Мене, не може да бъде Мой ученик. Лука 14:27

Защото всеки, който иска да спаси живота си, ще го изгуби, а който изгуби живота си заради Мен, ще го спаси. Мат. 10:39

Ангажираност и вяра

Условията за ученичество са били задължителни за всички ученици, а не само за дванадесетте.

Евангелията от Новия завет ясно определят правилата за ученичество, а тогава не е било лесно! Не можеше просто да "Uber" или "GPS" го предаде на Исус за неделната църковна служба. А Исус не остава на едно място.

Изчислено е, че Исус пътува над три хиляди мили по време на земното си служение и призова учениците си да го следват всеки ден...

Много ученици се отказаха от своите "начин на живот" да следваме Исус.

Укрепване на вярата

Учениците са имали лукса да разговарят с Исус и да се учат директно от него, както и да станат свидетели на чудеса, които да укрепят вярата им.

Пред учениците си, само няколко часа преди дискусията, Исус извърши невероятно непонятно свръхестествено чудо, като умножи хляба и рибата, за да нахрани над 5000 души!

Това чудо показва божествените способности на Господ да вземе това, което е "естествен" и да доведе до "свръхестествено." Подобно на манната в пустинята, която Отец осигуряваше, Исус осигуряваше свръхестествен хляб и свръхестествена риба на нуждаещите се, и то в изобилие.

"Хлябът на живота" може да се умножава.

След това чудо мнозина искаха да "направи го крал." Йоан 6:15

Това определено укрепва още повече вярата на учениците!

Исус подготвя учениците за много трудни неразбираем свръхестествени учения което ще се преподава на следващия ден...

НОВИ УЧЕНИЯ - СЛУЧИ СЕ НЕЩО ГОЛЯМО!

Който и да е "вярва, че" в Сина има вечен живот. Йоан 3:36

Учениците следват Исус заради обещанието за вечен живот, но трябва да вярват в това, което Той учи. Вярвам означава "приеме като истина." Появяват се обаче трудни и обезпокоителни "нови учения", които разклащат вярата на много ученици.

Исус "изненадва" учениците си с нови странни учения, които са не само смущаващи, но и забранени, като например пиенето на кръв.

Хлябът е неговата плът

Вашите предци ядоха манна в пустинята, но умряха; това е хлябът, който слиза от небето, за да го яде човек и да не умре. Йоан 6:49-50

Аз съм живият хляб, който слезе от небето; който яде този хляб, ще живее до века; и хляб че ще дам е плътта ми за живота на света. 51

Избухна гняв

По време на дискусията "Хлябът на живота" избухнаха гневни спорове.

Над метафора или символика? Няма начин!

Юдеите се скараха помежду си, като казваха, "Как може този човек да ни даде плътта си да ядем?" 52

Това не беше случаен спор. Много хора бяха разстроени и притеснени от изненадващия език на Господ.

Докато мнозина бяха разстроени, Исус "вдигна летвата" и постави забранен ултиматум!

Ултиматумът

Докато мнозина са "разстроени" по време на дискусията, вместо да поправи "недоразумението", Исус "вдигна летвата" още по-високо, като поставя забранен ултиматум, който включва пиене на кръвта му:

Исус им каза: "Истина, истина ви казвам: ако не ядете плътта на Човешкия Син и не пиете кръвта Му, нямате живот в себе си." 53

Консумацията на кръв е строго забранена от евреите. Лев 17

След това Исус засилва яркия си "буквален" команди

Който яде Моята плът и пие Моята кръв, има вечен живот; и Аз ще го възкреся в последния ден. Йоан 6:54

Защото плътта ми е истинска (алетите) храна, и кръвта ми е истинска (алетите) напитки. 55

Който яде Моята плът и пие Моята кръв, остава в Мене и Аз в него. 56

Както живият Отец Ме е изпратил и Аз имам живот благодарение на Отца, така и този, който се храни с Мен, ще има живот благодарение на Мен. 57

Това е хлябът, който слезе от небето. За разлика от вашите предци, които ядяха и все пак умираха, който яде този хляб, ще живее вечно. 58

За по-малко от 24 часа - от пророк и цар до спорове и неверие.

Alethes

Гръцката дума alethes от стих 55 означава "истински" или "наистина" и ще бъде използвана само срещу някой, който се съмнява; няма вяра, като евреите в стих 52.

Алет се споменава няколко пъти в Новия завет и е "винаги" се използва за описание на истинското значение на нещо; буквален. Никога не се използва, за да опише нещо нереално или символично.

Господ наблегна на чудото, че тялото му¹ (вижте бележката по-долу), а кръвта, всъщност, е храна и напитки.

Думата "ям" на гръцки език графично засилва

След като юдеите изразяват гнева си, Исус графично засилва думата "яжте" от phago (ям, консумирам; стих 51) за trogo - дъвча, гриза на, разкъсайте. 54,56,58

ТРУДНО Е ДА СЕ ПОВЯРВА

От стих 60: Тогава много ученици, които слушаха, казаха. "да се каже е трудно;" кой може да го приеме (чуе)?

Кой може да го слуша?

Само преди няколко часа учениците са станали свидетели на невероятното свръхестествено чудо на Исус, който създава хляб и риба "от нищо", за да нахрани хиляди хора! Мнозина искаха да го направят крал!

Мислите ли, че тези ученици са слушали тогава???... Без съмнение!

От високо към ниско, какъв пълен обрат във вярата в Исус!

Заради символично учение? Няма начин!

След като се отказват от своите "начин на живот" да следват Исус, много ученици избраха да не вярват в тези смущаващи и трудни нови учения.

Шокира ли ви това?

От стих 61: Исус има още една възможност да поправи едно "недоразумение". Вместо това Исус се обръща към учениците си с въпроса: "Това шокира ли ви (обижда ли ви)?

Има ли "нещо" шокиращо или обидно в едно символично учение? Не!

Това, което е шокиращо, трудно, смущаващо за човешкия ум и неразбираемо, е, че Исус говори буквално!

Полет към небето

Дори след чудесата, които Исус извършва, много ученици са в такова "неверие", че Исус трябва да направи изявление, за да да се легитимира че е Син на Бога и може да направи всичко, например да се изкачи на небето.

Стих 62: Какво ще стане, ако видите Човешкия син да се изкачва там, където е бил преди?

Възнесението на небето неразбираемо ли е, свръхестествено ли е? ДА

Така и хлябът се превръща в буквална плът!

То е от чудотворните неща; то е свръхестествено.

ВЯРА!

Исус казва, че тези нови учения са неразбираеми и трудни за човешкия ум. То изисква 100% вяра!

ИСТИНАТА ЗА СТИХ 63

Нека да анализираме Йоан 6:63...

Стих 63: Той е "духът" който дава живот, докато "плътта" е безполезно. Думите, които ви говорих, са дух и живот.

Някои хора твърдят, че стих 63 подкрепя символичното тълкуване на речта за хляба на живота:

Очевидно е, че тълпата и учениците вярват, че Исус говори буквално. Някои хора обаче смятат, че стих 63 изключва буквалното тълкуване.

Някои смятат, че Исус е имал предвид "плътта му", когато е казал: "плътта е безполезна" - не помага и не носи полза; не носи полза и т.н.

Те също така смятат, че думата "дух" в стих 63 доказва, че Исус е говорил символично.

Като анализираме всяко изречение от този стих, ще ви покажем ясно защо символичното тълкуване е "не" правилно.

Анализ на първото изречение от стих 63...

Според Писанието терминът "дух" представлява битие обединени с Бога. Терминът "плът" представлява отделен от Бога поради греха. Това се преподава много пъти в Новия завет. Ето няколко стиха...

Исус казва, че "духът" е готов, но "плътта" е слаба. Матей 26:41

Грижата на "плътта" е смъртта, а грижата на "духа" е животът и мирът. Защото грижата на "плътта" е враждебност към Бога; тя не се подчинява на Божия закон и не може да се подчини; и онези, които са в "плътта", не могат да угодят на Бога. Римляни 8:5-8

А делата на "плътта" са очевидни: неморалност, нечистота, разврат, идолопоклонство, магьосничество, омраза... Гал 5:19-21

За разлика от това плодът на "Духа" е любов, радост, мир, търпение, благост, щедрост, вярност,... Гал 5:22

Защото този, който сее за плътта си, ще пожъне тление от "плътта", а този, който сее за "духа", ще пожъне вечен живот от "духа". Гал 6:8

Защото, ако живеете по плът, ще умрете; но ако чрез духа умъртвите делата на тялото, ще живеете. Римляни 8:13

Тези две понятия са дефинирани в Свещеното Писание.

Както можем да видим от Писанието, когато тези два термина са обединени, това е, за да се покаже, че те се сравняват помежду си. "Духът" и "плътта" са пълни противоположности. Можем да бъдем обединени с Бога чрез "духа" или да се подчиним на греховете на "плътта" и да бъдем отделени от Бога.

Ясно е, че Исус сравнява "духа" с "плътта", както прави според Евангелието на Матей.

На тези, които живеят в "духа", се дава живот - Обединени

Онези, които живеят в греховете на "плътта", нямат никаква полза - Разделен

Исус не казва "плътта ми". Той каза "плътта". Той очевидно е "не", което се отнася до Неговата физическа свята и безгрешна плът.

Плътта и кръвта на Господ завладява смърт. Плътта му е за вечен живот!

Анализ на второто изречение от стих 63...

Какви са "думи" Исус току-що говори, че ще се счита за "дух и живот?"

От собствените му думи:

Това е хлябът, който слиза от небето, за да може човек да го яде и да не умре. (Йоан 6:50) Който яде този хляб, ще да живееш вечно. 51,58

Какво прави не да умре? Какво може да живее вечно???

За какво би могъл да говори Исус, след като физическите ни смъртни тела умират?

Той може да "САМО" се отнася до нашия дух.

Според Исус той храни духа ви, който дава живот.

Тези нови трудни свръхестествени учения са за вашия дух. Макар че по-късно физическите ни тела ще възкръснат от мъртвите, само духът ни може да избегне смъртта и да не умре.

Исус храни духа ви със Своето живо небесно възкресено тяло и кръв. Само отвътре в духа си можете да имате вяра в Бога. И само вашият дух се храни. Плътта не носи никаква полза.

Подхранва се духът ви, който дава вечен живот - Дух и живот

Свръхестествена плът и кръв

Плътта и кръвта на Исус са създадени по чудодеен начин от свръхестествено раждане. Неговата плът и кръв са били създадени чрез силата на Светия дух, чрез раждане от девица.

Никое друго човешко тяло няма "някога" са създадени по този начин. Плътта и кръвта на Господ са чудотворни.

Свръхестествените тяло и кръв на Исус дават живот на духа. "Който яде Моята плът и пие Моята кръв, има вечен живот. Защото плътта Ми е вярно храна, и кръвта ми е вярно пийте." 54,55

ТЕ ГО ОСТАВИХА

Поради недоразумение?

Някои хора вярват, че Исус е говорил символично и че много ученици са разбрали погрешно учението на Господ. Дали Исус е позволил на много ученици да Го напуснат поради неразбиране? Ако това е вярно, тогава Исус "умишлено" заблуди много ученици...

Според Писанието Исус, който също е божествен, е знаел всичко, преди то да се случи:

От стих 64, Исус знаеше кой ще го напусне и знаеше защо ще го напусне - всичко това преди да се случи.

Ако нашият "перфектен" Бог е трябвало да поправи едно неразбиране на изчерпателното си живо и буквално учение, което е шокирало и разгневило мнозина, той би поправил учението си, преди да го преподаде.

Нашият любящ Бог би "не" заблуждава учениците си, особено по отношение на вечния живот!

Те го оставиха

В резултат на това много от учениците му се връщат към предишния си начин на живот и повече не го придружават. 66

Исус позволява на много ученици, които Го придружават и следват, които ядат и пият с Него, които пътуват ден и нощ с Него, да Го напуснат, защото не "вярват" в тези нови учения. 60,64,66

Той се подчини на волята на Отца (40) и ги пусна...

Защото това е волята на моя Отец, че всеки, който вижда Сина и вярва, че в Него да има вечен живот, и Аз ще го възкреся в последния ден. 40

Исус не ги повика обратно

Той не им се е обадил обратно. Писанието казва, че те се върнали към предишния си "начин на живот" и "вече" не го придружавали. 66

Без компромиси

Това, че Исус е позволил на много от учениците си да го напуснат, след като са се отказали от собствения си начин на живот, за да го следват, ви показва как "важно" тези учения са на Исус в беседата за хляба на живота и че не е имало компромис.

Това се случва приблизително една година преди Тайната вечеря.

За тези нови учения Исус залага на карта години работа в службата си.

След това той попита дали 12-те апостоли ще си тръгнат!

Тогава Исус каза на Дванадесетте: "Искате ли и вие да си тръгнете?" 67

Над метафорично символично учение?! Няма начин!

Вярвайте в Бога и неговия план

Много малко подробности за това как, кога и защо са дадени на учениците по време на беседата за Хляба на живота.

Мислите ли, че Свети Петър е знаел всички подробности и е могъл да разбере как хлябът може да стане плът? No!

Но той имал "вяра" в Исус. Той не го остави:

Симон Петър Му отговори: "Учителю, при кого да отидем? Ти имаш думите на вечния живот. Ние повярвахме и се убедихме, че Ти си Светият Божий." 68,69

Свети Петър подчертава "липсата на вяра" на онези ученици, които са напуснали

При кого да отидем? Вие имате думите на вечния живот. Ние вярваме!

СВРЪХЕСТЕСТВЕНА ВЯРА

Когато е възможно, вие прилагате човешкото разбиране и разсъждение, но свръхестествените учения от Бога са отвъд нашите умствени възможности. Вярата е "мост" която ни свързва със свръхестественото. Вярата ни свързва с Бога, който е свръхестествен.

Свръхестествената вяра означава да вярваме в Бога отвъд научното разбиране и законите на природата; на чудотворното, подобно на свръхестественото раждане на Господ и умножаването на хляба и рибата; вяра от "духа"; пълна вяра и доверие в Исус, което ви позволява да вярвате в Бога.отвъд" това, което можете да разберете; вяра без граници!

Естествена вяра

Тази вяра има граници!

Всеки човек наследява естествена вяра, която му позволява да се доверява на земни неща, ситуации и т.н. Това е вяра от "плътта", която е ограничена до този свят. В естествената вяра липсва вяра в свръхестественото. Има "не" мост.

Тези нови трудни учения изисква се учениците да имат свръхестествена вяра от "духа". (63) Вместо да се "доверят напълно" на Исус, както направил свети Петър, много ученици се осланяли на своето "човешко разбиране", а не на вярата в Бога, което довело до тяхното неверие и до трудните им и тревожни мисли.

Трудните и обезпокоителни мисли за ядене на човешка плът и пиене на човешка кръв противоречат на същността на човешкото мислене. Чрез човешкия инстинкт, "психически бариери" обикновено се създават, когато тревожните и нежелани мисли противоречат на логичното човешко разбиране. Макар че Исус наистина заявява, че "хлябът" е Неговата "плът" (51) и че в тази беседа Той нарича Себе Си хляб десет различни пъти, умствената борба за мнозина е ясна и очевидна.

Разбиране срещу вяра

Исус предизвиква учениците си да "да отиде с него" отвъд тяхното "ограничено" човешко разбиране. (62) Отвъд бариерите на човешкото разбиране. Тези свръхестествени учения били "hard" за да повярват мнозина ученици, както пише в Писанието (60). Те се бореха психически с трудните и тревожни думи. Не можеха да ги изслушат или да ги приемат. Думите, които Исус изрече, обидиха и шокираха много ученици. 61

Евреите също се борят психически. "Как" може ли този човек да ни даде плътта си за ядене? (52) Те се питат за свръхестественото. Как може да се случи това? Те спореха помежду си. Това е невъзможно! Как може той "да ни дадете" плътта му? Думата "вярвам" се споменава "девет пъти" в тази дискусия. Прилагането на човешкото "ограничено разбиране" към учения, които са "отвъд човешкото разбиране", би било невъзможно за вярване. Вместо да прилага човешкото разбиране, Господ изисква "вяра", както Свети Петър:

"Ние повярвахме и сме убедени, че ти си Светият Божий." 69

Това прилича ли на "човешко разбиране" или на вяра? Ако Свети Петър беше приложил човешкото разбиране към тези нови учения, той щеше да направи подобни коментари и да зададе подобни въпроси. Това е трудно; как може да се случи; кой може да го приеме; кой може да повярва в него?

Вместо това Свети Петър избира "вяра" над ограниченото човешко разбиране. Той е "убеден" (egnōkamen) чрез вяра в Исус. Вместо да прилагаме човешки умствени бариери, той избра моста. Господи, не разбирам, но Ти можеш да направиш всичко...

Ти си Светият на Бога!

Много ученици не са взели моста. Те предпочетоха "човешкото разбиране" пред вярата в Господа (60,64,66). Те можеха да "не" да преодолеят собствените си човешки психически бариери, така че да прилагат "естествена вяра" на техния "човешки начин на мислене", а не на вярата в Исус, който е свръхестествен.

Заради психическите си проблеми с тези нови учения, които бяха смущаващи, трудни и обидни за много ученици, мнозина решиха да не вярват. Това беше най-голямото библейско "изпитание на вярата" за толкова много ученици, и много от тях не успя. Без да прави компромиси, Исус им позволява да си тръгнат.

Според Свещеното писание много ученици са напуснали Исус поради тяхната "липса на вяра" в Господа.

Не те ли избрах аз?

Исус "приети" Вярата на св. Не избрах ли аз дванадесетте? (70) Исус знае, че един от дванайсетте е дявол (70,71). Дали дяволът някога има свръхестествена вяра в Исус? Никога! Нито пък Юда.

Исус свързва това отстъпление с предателството на Юда.

Вяра и търпение

С течение на времето Исус разкрива все повече и повече подробности на онези, които Го следват и вярват.

Това, което тогава е било тревожно и трудно за много ученици, с вяра и търпение в Исус, с течение на времето ще разкрие свързващите тайни с Тайната вечеря, Новата Пасха, жертвеното Разпятие и изкуплението на Господ за човечеството чрез възкресението му от мъртвите.

Точно като в живота! Бог разкрива детайлите на живота ви малко по малко. Ние искаме да знаем всичко сега, но Той изисква "силна вяра" и търпение.

ОТ ЧУДО СЕ РАЖДА ЧУДО

Веднъж някой ме попита: как хлябът може да се превърне в Тяло Христово и все още да изглежда като хляб? Аз го попитах как Мария може да роди бебе, без да получи човешка мъжка сперма?

Не можете да поставяте естествени "ограничения" на нещо, което е свръхестествено. От свръхестественото раждане от девица тялото и кръвта на Исус се раждат отвъд научното разбиране и природните закони. Неговата плът и кръв са отвъд нашето ограничено човешко разбиране; те са чудотворни.

От едно чудо се ражда чудо.

Исус е бил (е) чудотворен; свръхестествен

Знаем, че Исус може да направи всичко, защото Той също е божествен. Според Писанията Исус е имал свръхестествени способности да лекува физически, духовни и умствени болести и е можел да възкресява хора от мъртвите.

Освен това той имал пълен контрол над природата. Писанието ни показва, че Исус е можел да се размножава, да променя субстанцията и външния вид. Той умножи хляба и рибата. Той също така променяше субстанцията и външния вид, като например превръщаше водата във вино. (Йоан 2:1-11) Тази естествена храна била умножена, а естественото питие било преобразено, за да се превърне в свръхестествена храна и питие.

Има "много" други чудеса, записани в Писанията, които Исус извършва, включително способността на Господ да успокоява бури. Вятърът и морските вълни разпознават Господа и се подчиняват на заповедите Му...

Той се събуди, смъмри вятъра и каза на морето: "Тихо! Успокой се!" Вятърът утихна и настъпи голямо спокойствие. Марк 4:39

Със силата на Светия Дух Исус е заченат. Никое друго човешко тяло не е "някога" е създаден по този начин. Неговото свръхестествено тяло можело да ходи по вода, а собственото му тяло променяло "формата" си два пъти, според Писанието. Мат. 17:2, Марк 16:12

Раждането на Исус е било свръхестествено, в което е по-лесно да се повярва, отколкото в яденето на плътта и пиенето на кръвта на Исус. Много хора днес не достигат на свръхестествена вяра, защото се увличат по собствените си "човешки трудни и тревожни мисли", точно както учениците, които напускат Исус.

ЖИВОТЪТ НА ВСЯКА ПЛЪТ Е В НЕЙНАТА КРЪВ

Забранен еврейски закон

Забраненият еврейски закон за консумиране на кръв е заменен от Исус с новите му заповеди, като например "много" други стари закони. Потреблението на "мазнини", например, е осъдена в Стария завет, тъй като е била представена като жертва; дарове за Господа.

Да не ядеш никаква мазнина или кръв. Лев 3

Исус замени стария еврейски закон...

В Марк 7 глава фарисеите и книжниците виждат, че учениците ядат с "нечисти ръце". Те питат Исус за това и Господ казва следното:

Не осъзнавате ли, че "всичко" което влиза в човека отвън "не може да" осквернява,... Коментарът на Марк добавя: "така той обявява всички храни за чисти". 18-19

Въпреки че в много култури кръвта се смята за храна, Исус не говори само за храна. Дискусията за оскверняването е не за храните. Става дума за нечисти ръце или немити ръце, което включва всичко... пръст, мръсотия и т.н.

Всичко, което влиза в човека отвън "не може да" оскверни - за Исус.

Вечният живот е "буквално" в тялото и кръвта на Исус

Бог винаги работи чрез това, което създава, и именно чрез Неговото творение можем да бъдем спасени. Бог е създал плът и кръв и именно чрез "буквалните" плът и кръв на Исус се спасява.

Бог провъзгласява в книгата Левит (17), "животът на всяка плът е в нейната кръв." Смъртта навлиза в човечеството поради греха. Според Стария завет за изкупление на греховете на Бога се принасят кръвни жертви от определени същества. Кръвта представлявала "живот" на животното и всякаква консумация на кръв е забранена.

В Изход 12 кръвта на агнетата, които физически спасяват първородните по време на Пасха, не се консумира. Дори кръвта от месото на агнетата трябваше да се "отцедени" преди да бъде изядена плътта.

Знаем, че "живот" на тези същества в Стария завет са "не" вечен. Тези животни не са имали божествената сила да преодолеят смъртта. Само Бог има силата да преодолее смъртта. Затова, "вечен живот" навлезе във времето и пространството преди повече от две хиляди години.

Според Светото писание вечният живот е в плътта и кръвта на "Божият агнец" и ни заповядва да участваме...

Истина, истина ви казвам: ако не ядете плътта на Човешкия Син и не пиете кръвта Му, нямате живот в себе си. Йоан 6:53

Който яде Моята плът и пие Моята кръв, има вечен живот; и Аз ще го възкреся в последния ден. 54

Защото плътта Ми е истинска храна и кръвта Ми е истинско питие. 55

Който яде Моята плът и пие Моята кръв, остава в Мене и Аз в него. 56

Както живият Отец Ме е изпратил и Аз имам живот благодарение на Отца, така и този, който се храни с Мен, ще има живот благодарение на Мен. 57

Божият Агнец и новата Пасха

Вечният живот е в "тялото и кръвта" на Исус. Цялото Му тяло, което включва плът, кръв, душа и божественост, победи смъртта, като възкръсна от мъртвите.

С вяра и послушание към всичко, на което Господ е учил, чрез консумиране на живото небесно "възкръснало" свръхестествено тяло и кръв на Исус (Божия Агнец) по време на празненствата на "Нова Пасха," смъртта ще "преминаване през" вярващите, тъй като чрез божествения живот на Господа влизаме във вечния живот.

Ставаме възкръсналите "Тялото на Христос." 1 Кор 12:27

Исус преподава някои много трудни учения в беседата за хляба на живота, на които много ученици избират да не вярват. Затова Исус им позволява да си тръгнат.

Основавайки се на Писанието, ученията на дискусията "Хлябът на живота" са ясно "не" символично.

Направете своето проучване с "Отворено сърце!" Тази беседа е за вечния живот!

Бог да ви благослови в пътуването ви!

ТЪРСЕТЕ ИСТИНАТА И БОГ ДА ВИ БЛАГОСЛОВИ!

Забележка:

¹По време на Тайната вечеря Исус ясно описва "хляба" като свое "тяло":

Докато те се хранеха, Исус взе хляб, каза благословията, разчупи го и като го даде на учениците си, каза: "Вземете и яжте, това е Моето тяло." Матей 26:26

Привлечен от Отца - Йоан 6:44 и 65

Някои вярват, че Отец е решил да не "привлече" много ученици към Сина Си и това е причината тези ученици да напуснат Исус. Това очевидно не е вярно и ето защо - Кликнете тук !

Twitter

Следвайте ни в Twitter - Кликнете тук !

Свържете се с

Jim@truthcampaign.org

Католическа Библия

Новата американска Библия, преработено издание