Truthcampaign.org - “Bread of Life” is not symbolic!

Ha valamiről azt hiszed, hogy igaz, attól az igaz lesz? Az igazság "soha" az alapján, hogy miben hiszünk. Az igazság a tényeken alapul. A tényeknek kell képezniük az alapját annak, amit az ember hisz. A Szentírásból származó tényeknek kell keresztény hitünket formálniuk. Ellenkező esetben az ember inkább abban hisz, amit hisz, mint az igazságban.

Ez az ingyenes oktatási weboldal segít az embereknek az igazság keresésében a Szentírás néhány legfontosabb tanításában. Bár számos történelmi tény támasztja alá, hogy a Szentírás Isten ihletett Igéje, a mi figyelmünk a következőkre irányul itt az Élet kenyeréről szóló beszédről van szó, amely János evangéliumának 6. fejezetében található.

Amit ezen a beszélgetésen tanítottak, az Jézus legfontosabb tanításai közé tartozik az örök életről, amit sokan félreértelmeznek. Tények alapján, a Szentírás átfogó elemzésén keresztül teljes és alapos megértést adunk a hallgatóságnak arról, hogy miért volt Jézus "nem" szimbolikusan az Élet Kenyere beszédben. A helyes értelmezés fontossága döntő fontosságú az ember keresztény hite szempontjából.

Jézus a "örök élet" az Élet kenyeréről szóló beszédben többet, mint az Újszövetség bármely más fejezetében. A beszédet a kapernaumi zsinagógában tartották. Jézus nagyjából két évvel a földi szolgálatának kezdete előtt járt, és a tizenkettőn kívül "sok" tanítvány követte őt.

A beszéd alatt valami nagy dolog történt, ami sok tanítvány hitét megrendítette. A beszéd végén hirtelen, miután meghallgatták az Úr új tanításait, sok tanítvány elhagyta Jézust, és visszatért korábbi életmódjához, nem kísérte többé őt. 66

János 6:66 a legelső feljegyzett keresztény hitehagyás. Miért mentek el ezek a tanítványok?

TARTALOMJEGYZÉK - GYORS 30 PERCES OLVASÁS

A színpadra állítás - 10 kulcsfontosságú pont

Ószövetségi előképe; a páska és a manna a sivatagban

Kik voltak "a tömeg"? Ők "nem" tanítványok voltak

Sok tanítvány feladta a "életmód" Jézust követni

Új tanítások Jézustól; valami nagy dolog történt!

Zavaró és érthetetlen tanítások "nehezen hihetőek"

Az igazság a János 6:63-ról

Jézus megengedte, hogy sok tanítvány elhagyja őt; nincs kompromisszum.

Természetfeletti hit vs. természetes hit

Jézus testet és vért egy csodálatos szűzi születés hozta létre. "Csodából csoda lesz"

Tiltott zsidó törvény

Last Supper “remembrance” and the New Passover

A SZÍNPADRA ÁLLÍTÁS - 10 KULCSFONTOSSÁGÚ PONT

1. Ez az örök életről szól!

Jézus az örök életre utalt "13 alkalommal" az Élet kenyeréről szóló beszédben, jobban, mint bármely más fejezetben az Újszövetségben.

2. A Szentírás szerint ezek "tanítványok", akik elhagyták Jézust, és visszatértek korábbi életmódjukhoz, nem kísérve őt többé. János 6:66

3. A tanítványok Jézus hívői és követői voltak. A Szentírás egyértelműen úgy határozza meg a "tömeget", mint nem hívőket. Nem tanítványok.

4. Az emberek három csoportja utazott Kapernaumba: a nem tanítványok (a tömeg); a 12 tanítvány; és a többi tanítvány.

5. A tanítványokat már megtanították az örök élet elnyerésének feltételeiről, ami a Jézusban való hit és a parancsainak való engedelmesség volt (van). János evangéliuma 3. és 5. fejezete

Jézus "mennyből való leszállása" nem volt új tanítás (Jn 3&5). Azoknak azonban új volt, akik nem követték őt.

6. Kevesebb mint 24 óra alatt, a "Próféta" és "Király" érvek és hitetlenség.

7. Ez a beszéd volt a legnagyobb bibliai "hitpróba" oly sok tanítvány számára.

8. A János 6:63 kulcspontja

A szavak, amelyeket Jézus mondott szellem és élet. Mire gondol?

Jézus azt mondta a saját szavaival, hogy "nem halok meg" ha megeszed ezt a kenyeret (50,51,58). Mire utalhatott Jézus, hiszen fizikai halandó testünk meghal?

Tudja "csak" a szellemünkre utal.

A tények szerint Jézus táplálja a szellemet, amely életet ad. Lélek és élet.

Ne a romlandó eledelért dolgozzatok, hanem az örök életre való eledelért, amelyet az Emberfia ad majd nektek. 27

9. Jézus ezt a hitehagyást Júdás árulásával hozta összefüggésbe.

10. Az élet kenyeréről szóló beszédre nagyjából egy évvel az utolsó vacsora előtt került sor. Jézus körülbelül két évvel ezelőtt kezdte meg földi szolgálatát.

ÓSZÖVETSÉGI ELŐJEL

Peszách

Jézus maga választotta ki az időpontot, amikor az Élet Kenyere beszéd tanításait bemutatja. Mekkora az esélye annak, hogy ez a beszéd (az egy évvel későbbi utolsó vacsorával együtt) ilyen közel esik az éves páskaünnephez?

Annak valószínűsége, hogy Jézus ezt a "baleset" nagyjából "egy százalék." Vagyis a "matematika" szerint Jézus ezt szándékosan tette. Az Úr bármely más hetet és hónapot is választhatott volna az évből.

Közel volt a húsvét (János 6:4). Az izraelitáknak nemcsak bárányokat kellett feláldozniuk, hanem a bárányok húsát is meg kellett enniük, hogy szövetségben legyenek Istennel.

A Kivonulás könyve szerint az izraelitáknak Isten különleges utasításait kellett követniük ahhoz, hogy a "halál angyala" (tizedik csapás) "átvonuljon" rajtuk. 2Mózes 12.

Az "elsőszülöttek" megmentéséhez három fő parancsot kellett teljesíteni. engedelmeskedett:

Először is: Áldozd fel a bárányt. Másodszor: A bárány vérét kend a ház ajtófélfájára és karzatára, ahol a hús megemésztésre kerül. Harmadszor: Egyél bárányhúst.

A vér jele volt "csak" engedélyezett olyan házakra, ahol bárányhúst fogyasztanak. A húst nem lehetett a házon kívülre vinni. 7,46

Ha az izraeliták bárányokat áldoztak, de "nem" vért alkalmaznak olyan házakra, ahol később húst fogyasztottak, a halál belépett volna azokba a házakba.

Ez volt "valódi" megevett hús és igazi vér, ami "mentett." Nem egy bárány szimbóluma.

Jézus az "Isten Báránya"

A báránynak egyéves, hibátlan hímnek kell lennie. 2Mózes 12:5

Hanem Krisztus drága vérével, mint egy szeplőtelen, makulátlan bárányéval. 1 Péter 1:19

Egyetlen csontját sem törheted össze. 2Mózes 12:46.

Mert ez azért történt, hogy beteljesedjék a szentírási szakasz: "Egy csontja sem törik össze." János 19:36

Mert a mi húsvéti bárányunk, Krisztus, feláldoztatott. 1 Kor 5:7

Íme, az Isten Báránya, aki elveszi a világ bűneit. János 1:29

Harcolni fognak a Báránnyal, de a Bárány legyőzi őket, mert ő az urak Ura és a királyok királya, és akik vele vannak, azok elhívottak, kiválasztottak és hűségesek. Jel 17:14

Boldogok, akiket elhívtak a Bárány menyegzőjére. Jel 19:9

Isten megparancsolta, hogy minden nemzedék ünnepelje a páska-ünnepet, "forever." Exodus 12

Régi Manna vs. Új Manna

Jézus mint az új Mózes

A fáraó minden héber fiúgyermeket megöletett, de Mózes megmenekült (2Móz 1-2). Heródes minden fiú betlehemi csecsemőt megöletett, de Jézus megmenekült. Máté 2:16

Mózes negyven nap és negyven éjjel nem evett és nem ivott (2Mózes 34:28). Jézus negyven nap és negyven éjjel nem evett és nem ivott. Máté 4:2

Mózes a vér által volt a régi szövetség közvetítője (2Mózes 24:8). Jézus a vér által az új szövetség közvetítője. Zsid 12:24

A Tízparancsolat törvényeit Mózes egy hegyen, a Sínai-hegyen kapta. Jézus egy hegyen, a Hegyi Beszédben adta át a boldogságokat.

Mózest tartják az Ószövetség legnagyobb tanítójának. Az Újszövetségben Jézust tartják a legnagyobb tanítónak.

Az új manna csak egy "szimbólum" az Új Mózesből?

Régi Manna

A Kivonulás könyve szerint Isten kenyeret zúdított az égből, hogy az izraelitákat táplálja, amíg negyven évig a sivatagban voltak. 2Móz 16

A kenyér volt "nem" szimbolikus. Ez "természetfeletti" kenyér volt, és Isten csodálatos ajándéka, hogy táplálja az izraelitákat.

A Régi Exodus felszabadította az izraelitákat a rabszolgaságból; Izrael 12 törzse vezette Mózes az ígéret földjére.

Közvetlenül a Mennyből, "Manna" reggel és "Hús" este. 8

A zsidók panaszkodtak, zúgolódtak. Exodus 16

A manna aranyedényben volt elhelyezve a sátorban. 33; Zsid 9:4

Új Manna

Jézusra úgy hivatkoznak, mint a "Új Mózes" az Újszövetségben.

A Új Exodus felszabadítja az emberiséget a rabszolgaságból, a bűnből és a halálból. 12 apostol vezette Jézust az ígéret földjére.

A zsidók egy Mózeshez hasonló prófétát vártak, aki eljön a világba, és valami nagyobbat tesz.

Mózes: Mózes: Egy próféta. "mint én" az LORDMózes 18:15-18; ApCsel 3:22.

Amikor az emberek látták a jelet, amit tett, azt mondták: "Ez valóban a "Próféta," az, aki eljön a világra." János 6:14

A zsidók ekkor valami nagyobbat kértek az Új Mózestől. Mannát kértek "mindig." Nem csak negyven évre, hanem örökre, hogy kielégíthessék fizikai testüket. 34

A zsidók panaszkodtak, zúgolódtak. 41

A Szentírás szerint valami nagyobbat kapunk, amit el kell fogyasztani.

Közvetlenül a Mennyből, "enni" az új mannából, és akkor nem halok meg:

Az őseid ették a mannát a sivatagban, de meghaltak. Ez az a kenyér, amely a mennyből száll le, hogy az ember "enni" és nem hal meg. 49,50

Ez az a kenyér, amely a mennyből szállt le. Ellentétben őseiddel, akik ettek és mégis meghaltak, aki "eszik" ez a kenyér örökké élni. 58

Jézus elkezdi (49) és befejezi (58) nehéz új tanítását, amely összekapcsolja a "régi mannát", amelyet megettek (még meghalt) az "új mannával", amelyet meg kell enni (örök élet).

KIK VOLTAK "A TÖMEG"?

János evangéliumának 6. fejezetében egyesek szerint a "többi tanítvány" a "tömeg része" volt.

Ez nem igaz.

Ez a tömeg részt vett a "Kenyérszaporítás" és az "Élet kenyere beszéd" előadásán is. Ha megértjük, hogy ki volt ez a tömeg, az segít előkészíteni a terepet az Élet kenyere beszéd helyes bibliai értelmezéséhez.

Először elemezzük, mi történt a kenyérszaporításkor, a beszédet megelőző napon. Erről a természetfeletti eseményről a mind a négy evangélium...

Amikor a Bibliában a "tanítványok" szó szerepel, akkor néha "nem" nagyon világos, hogy a Szentírás a "tizenkét tanítványra" vagy az "összes tanítványra" vonatkozik-e. Az Újszövetség logikai elemzésével azonban kitalálhatjuk, hogy "aki" a Szentírás utal.

Jézus felment a hegyre, és ott leült a tanítványaival. János 6:3

A tömeg a fűben feküdt. 10

Más tanítványok

A tizenkét tanítvány mellett, tudjuk, hogy voltak még más nagyon hűséges tanítványok, akik elkísérték Jézust az ő "teljes" földi szolgálatát a Szentírás szerint. ApCsel 1:21-23

Azt is tudjuk, hogy Jézusnak "sok" tanítványok, akik a tizenkettőn kívül követték őt a szolgálatának ezen pontján és időszakában. János 6:60,66

Hatalmas tömeget kell etetni

5000 ember hatalmas tömeg!

A legtöbb bibliakutató azonban úgy gondolja, hogy a tömeg mérete a "Kenyérszaporítás" alatt inkább 10-15 ezer ember volt, mivel a Szentírás "nem" a nők és a gyerekek is szerepeljenek a számolásban, akik ott voltak. Máté 14:21

A tények szerint, amikor "este" volt és "későre járt" (Mt 14:15), a hatalmas tömegnek azt mondták, hogy "...leülni" a füvön csoportokban. Márk 6:39; Lukács 9:14

A "tanítványok" aztán elrendelték, hogy "szétosztani az ételt" a tömegnek (Márk: 6,41; Lukács 9,16; Mt 14,19), és takarítsuk el a maradékot. János: 6:12

A tömeg annyit kapott, amennyit akart.

Logikus lenne, ha "csak" a tizenkét tanítványt arra hívták, hogy egy ilyen hatalmas tömeget szolgáljanak ki, ahol sok "más tanítvány" is jelen volt?

A "tizenkettőnek" kellett elvégeznie az összes munkát?

A tizenkét "rangidős" apostolnak kellett "minden munka", miközben a többi tanítvány a tömegben a fűben feküdt, és addig ettek, amíg jóllaktak?

Képzelje el a tömeg méretét és az étel mennyiségét. Egy nagy stadion méretű tömegről beszélünk! A füves mező, ahol a tömeg csoportosan leült, több száz méteres lehetett. Képzeljék el a "méret" a kenyér- és halhalmokról, amelyek ennyi embert táplálnának.

Ez rengeteg munka tizenkét embernek! Kevés segítséggel vajon sikerülne bármi is?

Több ezer kenyérről és több ezer halról van szó!

Az emberek szolgálata Jézus alapvető tanítása

A tények szerint a "tanítványok" szolgálta ki a tömeget. A "többi tanítványt" ritkán említik az evangéliumok. Ez azt jelenti, hogy nem léteztek, vagy hogy csak "a tömeg részei" voltak?

Mátyás, aki a Szentírás szerint "egész" földi szolgálata alatt végigkísérte az Urat, és később a "tizenkettedik apostol," (ApCsel 1:26) az evangéliumokban soha nem szerepel. Ettől ő is "a tömeg része"?

Az egyik a tanítványság legnagyobb tulajdonságai amit Jézus tanított, arról szólt, hogy "szolgálni kell az embereket", nem pedig arról, hogy kiszolgálják őket! Ez az alapvető tanítás a "mások szolgálatáról" és mások előtérbe helyezéséről a "sok vers" az egész Újszövetségben.

Ez az értelmezés, miszerint a "többi tanítvány" "a tömeg része" volt, és ezért nem vett részt a tömeg szolgálatában, ellentmond az Úr tanításainak, és nincs logikai értelme.

Azzal, hogy megértjük, mit nem hitt a tömeg, tovább választja el ezt a tömeget a "minden" tanítványok...

Ez a tömeg "nem" higgyetek Jézusban, a Szentírás szerint.

A tanítványok a Szentírás szerint Jézus hívői és követői voltak. Mielőtt bármilyen nehéz és zavaró új tanításait tanították, a tömeg nem hitt Jézusban:

Ez a tömeg nem az Úr által mutatott jelek miatt követte Jézust. János 6:26

Rossz okokból követték Jézust. A tömeg azt hitte, hogy az "Új Mózes" majd kielégíti fizikai éhségüket; hasonlóan a "sivatagi mannához". 26-27,34

A tömeg "egy másik" jelet kért Jézustól, mert nem hittek benne.

Mondának azért néki: Micsoda jelet tudsz tenni, hogy lássuk és higyjünk benned? Mit tudsz tenni?" 30

Jézus azt mondta nekik: "De én megmondtam nektek, hogy bár láttatok engem, mégsem hisztek". 36

Az Úr úgy jellemezte a tömeget, mint juhokat "nélkül" pásztor (Márk 6:34). Hogyan lehet egy juhnak hite, ha nincs pásztora? Lehet-e egy pásztor nélküli juh Krisztus tanítványa? Nem!

A Szentírásból kitűnik, hogy a "többi tanítvány" a nem "a tömeg része."

A 22-59. versek a tömeg és Jézus közötti vita volt az ő új tanítások. És igen, Jézus tanított. 59

A tanítványok "hallgatták" az Élet kenyeréről szóló beszédet. Az egyetlen tanítvány, aki megszólalt, Szent Péter volt a beszéd végén. 68,69

Csak akkor, amikor Jézus "közvetlenül" a tanítványaira terelte a beszélgetést, miután "sok hitetlenkedő gondolatot olvasott" a tanítványaiból, miután a nehéz és felkavaró új tanítások. 60,61

TANÍTVÁNYOK - ÉLETMÓD

Sok tanítvány követte

A Szentírásban Jézus többször is azt mondta az embereknek, hogy "kövessék" őt, ha a tanítványai akarnak lenni. A görögben az "akoloutheo" szót használták a követésre, ami azt jelenti, hogy kísérni, csatlakozni és részt venni, szó szerint vele együtt járni.

A tizenkettő mellett Jézusnak voltak más tanítványai is, akik követték őt. "nagyon korán" a szolgálatában. Ezek a többi tanítvány az egész földi szolgálata alatt végigkísérte az Urat. ApCsel 1:21-23

A beszéd napján Jézusnak nagyjából két év telt el földi szolgálatából, és voltak "sok" tanítványok, akik a tizenkettőn kívül követték őt. János 6:60

72 tanítvány

A tanítványság nem csak azt jelentette, hogy Jézussal járunk és tanulunk. Lukács evangéliuma 10. fejezete szerint a beszéd után Jézus 72 hűséges tanítványt bízott meg missziós feladatokkal, amelyek közé tartozott, hogy városról városra járva prédikáljanak, démonokat űzzenek ki, betegeket gyógyítsanak stb. Jézus szerint sok prófétának és királynak nem adatott meg az a kiváltság, hogy lássa és hallja azt, amit ezek a tanítványok láttak és hallottak. 24

Aki ezekre a tanítványokra hallgatott, az az Úrra hallgatott. Aki elutasította ezeket a tanítványokat, az az Urat utasította el. 16

Miután örömmel tértek vissza a küldetésükről, Jézus így szólt a tanítványaihoz: "Megfigyeltem, hogy a Sátán villámként hull le az égből. 18

Az Úr ezeknek a tanítványoknak "teljes hatalmat adott az ellenség felett". 19

Jézus "garantálta" a mennyet ennek a 72 tanítványnak!

Jézus szerint a 72 tanítvány neve a következő "a mennyben írva." 20

Az Úr szigorúan követelő szabályai és a tanítványság feltételei mellett az, hogy Jézus garantálja a mennyországot, csak azt jelentheti, hogy ez a 72 ember nagyon hűséges és engedelmes tanítvány volt.

Ha az ő kedvéért elveszíted az életed, megmented...

A tanítványság feltételei

Jézus volt (van) egy "kemény" edző! A körülmények a következők voltak "nem" könnyű a tanítványok számára.

A tanítványa így szólt hozzá: "Uram, hadd menjek én előbb, és temessem el az apámat." Jézus azonban azt felelte neki: "Kövess engem, és hagyd, hogy a halottak eltemessék halottaikat." Mt 8:21-22

Egy másik pedig így szólt: "Követni foglak, Uram, de előbb hadd búcsúzzak el az otthoni családomtól." Jézus azt mondta: "Senki sem alkalmas az Isten országára, aki kezét az ekére teszi, és azt nézi, hogy mit hagyott hátra". Lukács 9:61-62

Aki jobban szereti apját vagy anyját nálam, az nem méltó hozzám, és aki jobban szereti fiát vagy lányát nálam, az nem méltó hozzám. Mt 10:37

Jézus azt parancsolta tanítványainak, hogy mondjanak le a vagyonukról, tagadják meg magukat, vegyék fel a keresztjüket és kövessék őt. Máté 10:38, Lukács 9:23; Lukács 14:25-33.

Aki nem viseli a saját keresztjét, és nem jön utánam, az nem lehet a tanítványom. Lukács 14:27

Mert aki meg akarja menteni az életét, elveszíti azt, de aki elveszíti az életét értem, megmenti azt. Máté 10:39

Elkötelezettség és hit

A tanítványság feltételei minden tanítványra, nem csak a tizenkettőre vonatkoztak.

Az Újszövetség evangéliumai világosan meghatározzák a tanítványság játékszabályait, és ez akkoriban nem volt könnyű! Nem lehetett csak úgy "Uber" vagy "GPS" át Jézusnak a vasárnapi istentiszteletre. És Jézus nem maradt egy helyen.

Becslések szerint Jézus utazott több mint háromezer mérföld földi szolgálata alatt, és felszólította tanítványait, hogy kövessék őt naponta...

Sok tanítvány feladta a "életmód" követni Jézust.

A hit megerősítése

A tanítványok megengedhették maguknak azt a luxust, hogy közvetlenül Jézussal beszéljenek és tanuljanak tőle, és csodáknak lehettek tanúi, amelyek segítettek megerősíteni a hitüket.

A tanítványai előtt, néhány órával a beszéd előttJézus hihetetlen, felfoghatatlan, természetfeletti csodát tett, amikor megszaporította a kenyeret és a halat, hogy több mint 5000 embert etessen meg!

Ez a csoda megmutatta az Úr isteni képességeit, hogy elvegye azt, ami "természetes" és létrehozza a "természetfeletti." Hasonlóan a sivatagi mannához, amelyet az Atya adott, Jézus természetfeletti kenyeret és természetfeletti halat adott a rászorulóknak, bőséggel.

Az "Élet Kenyere" képes szaporodni.

E csoda után sokan akartak "tegye őt királlyá.." János 6:15

Ez határozottan még jobban megerősítette a tanítványok hitét!

Jézus felkészítette a tanítványokat egy nagyon nehéz érthetetlen természetfeletti tanítások amit másnap tanítanának...

ÚJ TANÍTÁSOK - VALAMI NAGY DOLOG TÖRTÉNT!

Bárki "úgy véli" a Fiúban örök élete van. János 3:36

A tanítványok az örök élet ígérete miatt követték Jézust, de hinniük kellett abban, amit tanított. Hinni azt jelenti, hogy "igazságként elfogadni." Nehéz és nyugtalanító "új tanítások" történtek azonban, amelyek sok tanítvány hitét megrendítették.

Jézus új, furcsa tanításokkal "lepte meg" a tanítványait, amelyek nemcsak zavaróak, hanem tiltottak is voltak, mint például a vérivás.

A kenyér az ő húsa

A ti őseitek ették a mannát a sivatagban, de meghaltak; ez az a kenyér, amely a mennyből száll le, hogy az ember ehet belőle, és ne haljon meg. János 6:49-50

Én vagyok az élő kenyér, amely a mennyből szállt alá; aki ezt a kenyeret eszi, örökké élni fog; és a kenyér, amely a mennyből szállt alá, örökké élni fog. "kenyér" hogy adok "az én húsom" a világ életéért. 51

Düh tört ki

Dühös viták törtek ki az Élet kenyere beszédnél.

Egy metafora vagy szimbolika felett? Kizárt dolog!

A zsidók összevesztek (heves viták) egymás között, mondván, "Hogyan adhatja ez az ember nekünk a húsát, hogy megegyük?" 52

Ez nem egy alkalmi vita volt. Sokan felháborodtak és megzavarodtak az Úr meglepő beszédén.

Miközben sokan felháborodtak, Jézus "emelte a tétet", és tiltott ultimátumot adott!

Az ultimátum

Miközben sokan "felháborodtak" a beszéd alatt, Jézus ahelyett, hogy helyrehozta volna a "félreértést", inkább "emelte a mércét" még magasabbra emelte egy tiltott ultimátummal, amely magában foglalta a vérének megivását:

Jézus így szólt hozzájuk: "Ámen, ámen, mondom nektek, ha nem eszitek az Emberfiának testét és nem isszátok az ő vérét, nincs bennetek élet." 53

A vér fogyasztása szigorúan tilos volt a zsidók számára. Lev 17

Jézus ezután fokozta az élénk "szó szerint" parancsok

Aki eszi az én testemet és issza az én véremet, annak örök élete van, és én feltámasztom azt az utolsó napon. János 6:54

Mert az én testem igaz (alethes) étel, és a vérem igaz (alethes) ital. 55

Aki eszi az én testemet és issza az én véremet, az bennem marad és én őbenne. 56

Ahogyan az élő Atya küldött engem, és nekem az Atya miatt van életem, úgy annak is, aki belőlem táplálkozik, életet fog kapni miattam. 57

Ez az a kenyér, amely a mennyből szállt le. Ellentétben őseiddel, akik ettek és mégis meghaltak, aki ezt a kenyeret eszi, örökké élni fog. 58

Kevesebb mint 24 óra alatt a prófétából és királyból viták és hitetlenség lett.

Alethes

Az 55. versben szereplő görög alethes szó azt jelenti: "valódi" vagy "valóban", és csak olyasvalaki ellen használnák, aki kételkedik; aki nem hisz, mint a zsidók az 52. versben.

Alethes többször is szerepel az Újszövetségben, és "mindig" valaminek a valódi jelentését írja le; szó szerinti. Soha nem használják valami irreális vagy szimbolikus dolog leírására.

Az Úr hangsúlyozta a csodát, hogy a teste¹ (lásd az alábbi megjegyzést) és a vér igazából étel és ital.

A görög "enni" szó grafikusan fokozta a "zabálni" szót.

Miután a zsidók haragjukat fejezték ki, Jézus grafikusan fokozta a szót. "enni" a phago (enni, fogyasztani; 51. vers) szóból trogo - rágni, rágni, rágni tovább, tépd szét. 54,56,58

NEHÉZ ELHINNI

A 60. versből: Akkor sok tanítvány, akik hallgatták, azt mondták, ez a "a mondás nehéz;" ki tudja elfogadni (hallani)?

Ki hallgathatja meg?

Alig néhány órával ezelőtt a tanítványok tanúi voltak annak, hogy Jézus hihetetlen, felfoghatatlan természetfeletti csodát tett: kenyeret és halat teremtett "a semmiből", hogy emberek ezreit etesse meg! Sokan akarták királlyá tenni!

Gondoljátok, hogy ezek a tanítványok figyeltek akkor????... Kétségtelenül!

A magasból a mélybe, micsoda teljes fordulat a Jézusba vetett hitben!

Egy szimbolikus tanítás miatt? Szó sem lehet róla!

Miután feladták a "életmód", hogy kövessék Jézust, sok tanítvány úgy döntött, hogy nem hisznek. ezekben a nyugtalanító és nehéz új tanításokban.

Ez megdöbbenti Önt?

A 61. versből: Jézusnak volt még egy lehetősége, hogy kijavítson egy "félreértést". Ehelyett Jézus azt mondta a tanítványainak: Ez megdöbbent (megbotránkoztat) titeket?

Van "bármi" megdöbbentő vagy sértő egy szimbolikus tanításban? Nem!

Ami megdöbbentő, nehéz, az emberi elme számára zavaró és érthetetlen volt, az az, hogy Jézus szó szerint beszélt!

Repülj a mennybe

Jézus csodái után is sok tanítvány olyannyira "hitetlenkedett", hogy Jézusnak egy nyilatkozatot kellett tennie. legitimálja magát hogy ő Isten Fia, és bármit megtehet, például felemelkedhet a mennybe.

62. vers: És ha látjátok az ember fiát felemelkedni oda, ahol azelőtt volt?

A mennybe való felemelkedés érthetetlen, természetfeletti? IGEN

Így válik a kenyér szó szerint hússá!

Ez a csoda, ez természetfeletti.

A csodák teremtése túlmutat a tudományos megértésen és a természeti törvényeken; mint például a mennybe repülés. Túlmutatnak a mi "korlátozott" emberi megértés.

Jézus világosan rámutat arra, hogy ezek az új tanítások természetfelettiek.

HIT!

Jézus azt mondja, hogy ezek az új tanítások érthetetlenek és nehezek az emberi elme számára. Ez megköveteli 100% hit!

AZ IGAZSÁG A 63. VERSRŐL

A tények alapján elemezzük a János 6:63-at...

63. vers: Ez "a szellem" ami életet ad, míg "a hús" hiába. A hozzátok intézett szavaim szellem és élet.

Egyesek azt állítják, hogy a 63. vers az élet kenyeréről szóló beszéd szimbolikus értelmezését támasztja alá:

Nyilvánvaló, hogy a tömeg és a tanítványok azt hitték, hogy Jézus szó szerint beszél. Egyesek azonban úgy vélik, hogy a 63. vers kizárja a szó szerinti értelmezést.

Egyesek úgy vélik, hogy Jézus "testére" utalt, amikor azt mondta, hogy "a test nem használ" - semmit sem használ stb.

Úgy vélik továbbá, hogy a 63. versben szereplő "szellem" szó azt bizonyítja, hogy Jézus szimbolikusan beszélt.

E vers minden egyes mondatának elemzésével világosan megmutatjuk, hogy miért szimbolikus az értelmezés. "nem" Helyes.

A 63. vers első mondatának elemzése...

A Szentírás szerint a "szellem" kifejezés azt jelképezi, hogy egyesült Istennel. A "test" kifejezés azt jelenti, hogy elválasztott Istentől, a bűn miatt. Ezt tanítják sokszor az Újszövetségben. Íme néhány vers...

Jézus azt mondta, hogy a "lélek" készséges, de a "test" gyenge. Mt 26:41

A "test" gondja a halál, de a "szellem" gondja az élet és a béke. Mert a "test" aggodalma ellenséges Istennel szemben; nem engedelmeskedik Isten törvényének, és nem is tud; és akik a "testben" vannak, nem tudnak tetszeni Istennek. Róm 8:5-8

A "test" cselekedetei pedig nyilvánvalóak: erkölcstelenség, tisztátalanság, kicsapongás, bálványimádás, varázslás, gyűlölet,... Gal 5:19-21.

Ezzel szemben a "Lélek" gyümölcse a szeretet, az öröm, a békesség, a türelem, a kedvesség, a nagylelkűség, a hűség,... Gal 5:22.

Mert aki a testére vet, az a "testből" romlást fog aratni, aki viszont a "léleknek" vet, az a "lélekből" örök életet fog aratni. Gal 6:8

Mert ha "test szerint" élsz, meghalsz, de ha "lélek szerint" megölöd a test cselekedeteit, élni fogsz. Róm 8:13

Jézus Máté evangéliumában a "testet" "emberi bűnös természetként" említi.

A Máté 26:41 szerint az Úr azt mondta tanítványainak, hogy legyenek éberek és imádkozzanak, hogy ne menjenek bele "kísértés." Aztán azt mondta, hogy a "lélek" készséges, a "test" gyenge. Jézus volt nem fizikai húsról beszélünk, és itt van, hogy miért...

A kísértések az emberi "vágyak" meghatározása szerint valami rosszat vagy bölcsességet akar tenni. Az emberi kísértések hajtják ezt a belső harcot a jó és a rossz között.

A szellem készséges. Mire hajlandó? A szellem kész legyőzni (nem engedni a kísértésnek) bűnös vágyainkat az ima által, ha ezt a verset kontextusban tartjuk. A test gyenge, amikor a kísértésekkel küzd. Milyen testre utal Jézus? A mi emberi bűnös "vágyaink" azok, amelyek kísértésbe vezetnek minket, nem pedig a fizikai testünk.

A vágy motiválhatja a fizikai testünket arra, hogy tegyen valamit. A fizikai testünket is használhatjuk, amikor engedünk a kísértéseknek, de a belső bűnös vágyaink azok, amelyek arra késztetnek bennünket, hogy valami helytelen vagy bölcs dolgot tegyünk. Ha az emberi bűnös természet (a test) szerint élsz, Szent Pál szerint meg fogsz halni. Jézus az imát kérte, mint a legmegfelelőbb fegyvert, amikor a kísértésekkel, ezekkel az emberi bűnös vágyakkal harcolunk.

Hogy még több összefüggést adjunk, közvetlenül e vers előtt Péter azt mondta Jézusnak, hogy "nem" tagadja meg őt. Később aznap este Péter inkább választotta a kísértést (vágyat), hogy megmentse magát és háromszor megtagadja Istent, minthogy letartóztassák és esetleg megöljék.

Szent Pálhoz hasonlóan egyértelmű, hogy Jézus a "testre", mint az Isten kegyelmétől független, a kísértésekkel szemben gyenge "emberi bűnös természetünkre" utalt. "Nem fizikai hús."

Jézus a jutalomra utalt

E két fogalmat a Szentírás határozza meg.

Amint a Szentírásból láthatjuk, amikor ez a két kifejezés együtt szerepel, az egymás összehasonlítását mutatja. A "szellem" és a "test" teljes ellentétek.

Az Úr leírta a jutalom a "szellemben" és a "testben" való élet között:"

Élet vagy semmi:

Azok, akik "lélekben" élnek, életet kapnak - Egyesült

Azok, akik a "test" bűneiben élnek, semmit sem érnek - Elkülönített

Jézus nem azt mondta, hogy "az én testem". Azt mondta, hogy "a testem". Nyilvánvalóan "nem", utalva az ő fizikai szent és bűntelen testére.

Az Úr teste és vére meghódított halál. Az ő teste örök életet ad!

A 63. vers második mondatának elemzése...

Mik a "szavak" Jézus most beszélt, hogy úgy tekintik "szellem és élet?"

A saját szavaiból:

Ez az a kenyér, amely leszáll a mennyből, hogy az ember megehesse és nem halok meg. (János 6:50) Aki eszi ezt a kenyeret, az örökké élni. 51,58

Mit jelent nem meghalni? Mi élhet örökké???

Mire utalhatott Jézus, hiszen a fizikai halandó testünk meghal?

Tudja "CSAK" a szellemünkre utal.

A tények szerint Jézus táplálja a szellemet, amely életet ad.

Ne a romlandó eledelért dolgozzatok, hanem az örök életre való eledelért, amelyet az Emberfia ad majd nektek. 27

Ezek az új, nehéz természetfeletti tanítások a szellemednek szólnak. Bár fizikai testünk később feltámad a halálból, csak a szellemünk menekülhet meg a halál elől, és nem halhat meg.

Jézus a saját élő, mennyei feltámadt testével és vérével táplálja a lelkedet. Csak azáltal, hogy a szellemben élve hogy lehet Istenbe vetett hit. És csak a szellemedet táplálják. A test nem használ semmit.

A szellemetek táplálkozik, ami örök életet ad nektek a Mennyben - Szellem és Élet.

Természetfeletti test

Jézus teste és vére csodával határos módon, természetfeletti születésből jött létre. Teste és vére a Szentlélek ereje által, szűzi születés útján jött létre.

Nincs még egy olyan emberi test, amely "ever" így hozták létre. Az Úr teste és vére csodálatos.

Jézus természetfeletti teste és vére adja az életet a léleknek. "Aki eszi az én testemet és issza az én véremet, annak örök élete van. Mert az én testem igaz étel, és a vérem igaz italt." 54,55

ELHAGYTÁK ŐT

Egy félreértés miatt?

Egyesek úgy vélik, hogy Jézus szimbolikusan beszélt, és hogy sok tanítvány félreértette az Úr tanításait. Jézus hagyta, hogy sok tanítvány félreértés miatt hagyja el őt? Ha ez igaz, akkor Jézus "szándékosan" sok tanítványt félrevezetett...

A Szentírás szerint Jézus, aki szintén isteni, mindent tudott, mielőtt az megtörtént volna:

A 64. versbőlJézus tudta, hogy kik fogják elhagyni őt, és tudta, hogy miért fogják elhagyni, még mielőtt ez megtörtént volna.

Ha a "tökéletes" Istennek ki kellett javítania egy félreértést a kimerítő, élénk, szó szerinti tanításával kapcsolatban, ami sokakat megdöbbentett és feldühített, ő már azelőtt kijavította volna a tanításait, mielőtt tanította volna azokat.

A mi szerető Istenünk "nem" félrevezette tanítványait, különösen az örök életről!

A tények egyértelműen nem támasztják alá ezt a szimbolikus hiedelmet.

Otthagyták őt

Ennek következtében sok tanítványa visszatért korábbi életmódjához, és nem kísérte többé. 66

Jézus megengedte, hogy sok tanítvány, aki kísérte és követte őt, aki vele evett és ivott, aki vele utazott éjjel-nappal, elhagyja őt, mert nem "hitt" ezekben az új tanításokban. 60,64,66

Engedelmeskedett az Atya akaratának (40), és elengedte őket...

Mert ez a Atyám akarata, hogy mindenki, aki látja a Fiút és úgy véli aki benne van, örök élete lesz, és én feltámasztom őt az utolsó napon. 40

Jézus nem hívta vissza őket

Ő "nem" hívta vissza őket. A Szentírás azt mondja, hogy visszatértek korábbi "életmódjukhoz", és "többé" nem kísérték őt. 66

Nincs kompromisszum

Az, hogy Jézus megengedte, hogy sok tanítványa elhagyja őt, miután feladták a saját életmódjukat, hogy kövessék őt, azt mutatja, hogy hogyan "fontos" ezek a tanítások Jézusnak az Élet Kenyere beszédében, és hogy nem volt kompromisszum.

Ez nagyjából egy évvel az utolsó vacsora előtt történt.

Jézus több éves szolgálati munkáját tette "kockára" ezekért az új tanításokért.

Ezután megkérdezte, hogy a 12 apostol el fog-e menni!

Jézus ekkor így szólt a tizenkettőhöz: "Ti is el akartok menni?" 67

Egy metaforikus szimbolikus tanítás miatt?! Szó sem lehet róla!

Hinni Istenben és az Ő tervében

Nagyon kevés részletet kaptak a tanítványok az Élet kenyeréről szóló beszédben arról, hogy hogyan, mikor és miért..

Gondolod, hogy Szent Péter ismerte az összes részletet, és fel tudta fogni, hogyan válhat a kenyér testté? No!

De "hitt" Jézusban. Nem hagyta el őt:

Simon Péter így válaszolt neki: "Mester, kihez menjünk? Nálad vannak az örök élet szavai. Eljöttünk, hogy higgyünk, és meggyőződtünk arról, hogy te vagy az Isten Szentje." 68,69

Szent Péter kiemelte azoknak a tanítványoknak a "hitetlenségét", akik elmentek.

Kihez menjünk? Nálad vannak az örök élet szavai. Hiszünk!

TERMÉSZETFELETTI HIT

Az emberi megértést és érvelést alkalmazod, amikor csak lehetséges, de az Istentől származó természetfeletti tanítások meghaladják szellemi kapacitásunkat. A hit a "híd" ami összeköt minket a természetfelettivel. A hit összeköt minket Istennel, aki természetfeletti.

A természetfeletti hit azt jelenti, hogy hiszünk Istenben a tudományos megértésen és a természeti törvényeken túl; a csodában, hasonlóan az Úr természetfeletti születéséhez és a kenyér és hal szaporodásához; a "lélekből" származó hit; a Jézusba vetett teljes hit és bizalom, amely lehetővé teszi, hogy higgyünk Istenben "a honlapon túl" amit fel tudsz fogni; a hit határok nélkül!

Természetes hit

Ennek a hitnek vannak határai!

Minden ember örököl egy természetes hitet, amely lehetővé teszi, hogy bízzon a földi dolgokban, helyzetekben stb. Ez a "testből" származó hit, amely erre a világra korlátozódik. A természetes hitből hiányzik a természetfeletti hit. Van "nincs" híd.

Ezek az új, nehéz tanítások szükséges a tanítványok természetfeletti hitet kapjanak "a szellemtől". (62,63) Ahelyett, hogy "teljesen bíztak volna" Jézusban, mint Szent Péter tette, sok tanítvány az Istenbe vetett hit helyett inkább az "emberi felfogására" támaszkodott, ami hitetlenségükhöz és nehéz és zavaró gondolataikhoz vezetett.

Az emberi hús evésének és az emberi vér ivásának nehéz és nyugtalanító gondolatai az emberi gondolkodás lényege ellen hatnak. Az emberi ösztönökön keresztül, "mentális akadályok" jellemzően akkor jönnek létre, amikor a zavaró és nem kívánt gondolatok szembemennek a logikus emberi megértéssel. Bár Jézus kijelentette, hogy a "kenyér" az ő "teste" (51), és önmagát kenyérként említette "10 alkalommal" ebben a diskurzusban sokak számára egyértelmű és nyilvánvaló a mentális küzdelem.

Megértés vs. hit

Jézus kihívta tanítványait, hogy "menj vele" a "korlátozott" emberi megértésükön túl. Az emberi felfogás korlátain túl, mintha a mennybe repülnének (62). Ezek a természetfeletti tanítások "kemény" hogy sok tanítvány higgyen, ahogy a Szentírás mondja (60). Lelkileg küzdöttek a nehéz és nyugtalanító szavaival. Nem tudták meghallgatni vagy elfogadni őket (60). A szavak, amelyeket Jézus mondott, sok tanítványt megbotránkoztattak és megdöbbentettek. 61

A zsidók mentálisan is küzdöttek. "Hogyan" adhat-e ez az ember nekünk enni a húsából? (52) Megkérdőjelezték a természetfelettit. Hogyan lehetséges ez? Vitatkoztak egymás között. Ez lehetetlen! Hogyan lehetséges, hogy "adj nekünk" a húsát? A "hinni" szó szerepel "kilencszer" ebben a diskurzusban. Az emberi "korlátozott megértést" olyan tanításokra alkalmazni, amelyek "túlmutatnak az emberi felfogóképességen", lehetetlen lenne elhinni. Az emberi megértés alkalmazása helyett az Úr megköveteli "hit", mint Szent Péter:

"Elhittük és meg vagyunk győződve arról, hogy te vagy az Isten Szentje." 69

Ez úgy hangzik, mint az "emberi megértés" vagy a hit? Ha Szent Péter emberi megértést alkalmazott volna ezekre az új tanításokra, akkor hasonló megjegyzéseket tett volna, és hasonló kérdéseket tett volna fel... Ez nehéz; hogyan történhetett ez meg? Ki tudja ezt elfogadni? Ki tudja ezt elhinni?

Ehelyett Szent Péter a "hit" a korlátozott emberi megértés felett. "Meg volt győződve" (egnōkamen).) a Jézusba vetett hit által. Ahelyett, hogy emberi mentális akadályokat alkalmaznánk, a hidat választotta. Uram, én nem értem, de te bármit megtehetsz...

Te vagy az Isten Szentje!

A tények alapján sok tanítvány nem vette fel a hidat. Inkább az "emberi értelmet" választották az Úrba vetett hit helyett (60,64,66). Ők tudták "nem"...legyőzni a saját emberi mentális gátjaikat, hogy alkalmazhassák "...természetes hit" az "emberi gondolkodásmódjuknak", ahelyett, hogy a természetfeletti Jézusba vetett hitük volna.

Az új tanításokkal való mentális küzdelmük miatt, amelyek sok tanítvány számára zavaróak, nehezek és sértőek voltak, sokan úgy döntöttek, hogy nem hisznek. Ez volt a legnagyobb bibliai "a hit próbája" sok tanítványnak, és sokan elbuktak. Megalkuvás nélkül Jézus megengedte nekik, hogy távozzanak.

A Szentírás szerint sok tanítvány elhagyta Jézust a "a hit hiánya" az Úrban.

Nem téged választottalak?

Jézusom "elfogadott" Szent Péter hite. Nem én választottam a tizenkettőt? (70) Jézus azonban tudta, hogy a tizenkettő közül az egyik ördög volt (70,71). Vajon egy ördög "ever" természetfeletti hitük van Jézusban? Soha! Jézus szerint Júdásnak sem volt.

Jézus ezt a hitehagyást Júdás árulásához kötötte.

Hit és türelem

Ahogy telt az idő, Jézus egyre több részletet fedett fel azoknak, akik követték őt és hittek.

Ami akkoriban sok tanítvány számára zavaró és nehéz volt, a Jézusba vetett hittel és türelemmel idővel feltárulnak az utolsó vacsorával, az új húsvéttal, az áldozati keresztre feszítéssel és az Úrnak az emberiség számára a halálból való feltámadással való megváltásával kapcsolatos összefüggő misztériumok.

Ez olyan, mint az élet! Isten apránként tárja fel életed részleteit. Mindent most akarunk tudni, de Ő "erős hitet" és türelmet kíván.

A CSODÁBÓL CSODA SZÜLETIK

Valaki egyszer megkérdezte tőlem, hogyan válhat a kenyér Krisztus testévé, és mégis kenyérnek néz ki? Én azt kérdeztem tőle, hogyan szülhet Mária gyermeket anélkül, hogy emberi férfi spermát kapna?

Jézus földi szolgálatával kapcsolatban sokan, akik a Szentírást tanulmányozzák, felismerik az Úr természetfeletti képességeit, de alkalmazzák a "természetes határok" when they see fit (e.g., Last Supper). Even before he rose from the dead and ascended to Heaven, Jesus was supernatural. To apply natural limits to that which is supernatural is impossible.

Lehetetlen, hogy az emberi felfogásra és emberi képességekre korlátozott emberi lények természetes korlátokat alkalmazzanak Jézusra, aki meghaladta a tudományos megértést és a természet törvényeit. Nemcsak, hogy sok csodát tett, hanem a teste "volt" és csodálatos; természetfeletti.

Jézus teste természetfeletti szűzi születésből, a tudományos megértésen és a természet törvényein túl született.

Jézus csodatévő volt (van); természetfeletti

Jézus teljesen emberi (test, lélek) és teljesen isteni. A Szentírás szerint Jézusnak természetfeletti képességei voltak a testi, lelki és szellemi betegségek gyógyítására, és képes volt feltámasztani embereket a halálból.

A Szentlélek ereje által fogant meg Jézus. Nincs még egy emberi test, amely "ever" így jött létre. A teste húsból, vérből, lélekből és "istenség." Fizikai teste képes volt vízen járni, és fizikai teste a Szentírás szerint két különböző alkalommal változtatta meg "alakját". Máté 17:2, Márk 16:12

Az Úrnak a természet felett is teljes uralma volt. A Szentírás azt mutatja nekünk, hogy Jézus képes volt szaporodni, megváltoztatni az anyagot és megváltoztatni a megjelenést. Megszaporította a kenyeret és a halat. Az anyagot és a megjelenést is megváltoztatta, például a vizet borrá változtatta. (János 2:1-11) Ez a természetes étel megsokszorozódott, és a természetes ital átalakult, hogy természetfeletti étellé és itallá váljon.

Ha Jézus képes a "természetes" (hal, víz) anyagát és megjelenését "természetfölöttivé" változtatni, akkor hogyan lehet easy lenne-e neki, hogy megváltoztassa a külsejét és megsokszorozza azt, ami már természetfeletti; a testét? Az, ami már "nincs" korlátozások.

A csodából csoda születik.

Jézus születése természetfeletti volt, amit könnyebb elhinni, mint Jézus húsának evését és vérének ivását. Ma sokan azt hiszik. alulmaradnak a természetfeletti hitben, mert elmerülnek a saját "emberi nehéz és zavaró gondolataikban", ahogyan a tanítványok is tették, akik elhagyták Jézust.

FORBIDDEN JEWISH LAW

A vér fogyasztásának tiltott zsidó törvényét Jézus felváltotta az új parancsaival, mint például a "sok" más régi törvények. A fogyasztás "fat" például az Ószövetségben elítélték, mert azt áldozatként mutatták be; felajánlásokként az Úrnak.

Ne egyél zsírt vagy vért. Lev 3

Jézus felváltotta a régi zsidó törvényt...

Márk evangéliumának 7. fejezetében a farizeusok és az írástudók látták, hogy a tanítványok "tisztátalan kézzel" esznek. Erről kérdőre vonták Jézust, és az Úr ezt mondta:

Nem veszed észre, hogy "minden" ami kívülről megy az emberbe "nem lehet" bemocskolja,... Márk kommentárja aztán hozzáteszi: "így nyilvánít minden ételt tisztának". 18-19

Bár a vért sok kultúrában ételnek tekintik, Jézus nem csak az ételekre utalt. A bemocskolásról szóló vita nem az élelmiszerekről. A tisztátalan vagy mosdatlan kezekről volt szó; ami bármit magában foglal... földet, piszkot, stb.

Minden, ami kívülről megy az emberbe "nem lehet" bemocskolni - Jézus szerint.

REMEMBRANCE & NEW PASSOVER

A Kivonulás könyve szerint Isten megparancsolta, hogy a páska napja "emléknap" (emlékezés) legyen, és törvényként ünnepeljük meg "forever." 2Mózes 12:14

Ez "nem" csak az emlékezés napja volt. Ez az áldozathozatal napja volt; emlékáldozat.

Az Ószövetség éves páskaünnepein Istennek felajánlott emlékáldozatok voltak, ahol valódi bárányokat áldoztak fel és valódi húst ettek.

Ezek az évente megrendezett emléknapok "jelen" a "az egyetlen" Mózes idején zajlott páska.

Ez a mélyen gyökerező emléknap volt "nem" új a tizenkét apostol számára. A régi páska-emlékáldozat minden zsidó közösségben szent ünnepnek számított.

Why would the “Lamb of God” disobey the Father’s statute?

Roughly 20 years after the Last Supper and the sacrifice on the cross, St. Paul was teaching what the Lord taught at the Last Supper; a memorial “áldozat:"

Az utolsó vacsora Szent Pál szerint nem csak egy emlékvacsora volt.

It is by the action of “drinking blood” of the New Covenant that prompts us to have “remembrance” of the Lord, according to St. Paul. 1 Cor 11:25

If this is only a memorial meal, why are we drinking sacrificial blood of the New Covenant that was shed for the forgiveness of sins?

Szent Pál azt is mondta, "mert ahányszor csak eszitek ezt a kenyeret és isszátok a kelyhet, hirdettétek a halál of the Lord until he comes.” 26

Jézus halála áldozat volt.

If we are to proclaim the sacrifice of the Lord until he comes again by eating bread (body; 24) and drinking the blood of the New Covenant, then we are proclaiming a memorial sacrifice.

According to St. Paul, whoever eats the bread or drinks the cup of the Lord in a “unworthy” manner, is “guilty” of the body and blood of the Lord. 27

Guilty of blood, from a symbol?

If you do “nem” discern the Body of Christ as you eat and drink, this may result in damnation (krima) according to St. Paul. 29

Over a symbolic teaching? No!

Did some people of Corinth receive severe punishments or end up going to hell for not discerning a symbol?

If these teachings are symbolic, why were people of Corinth becoming ill and infirm, and a considerable number of people were dying? 30

According to facts, St. Paul was obviously not speaking symbolically.

Új pészah

The New Passover (Catholic Mass) memorial sacrifice does “nem” re-crucify Jesus on the cross. The suffering and death of Jesus happened “once and for all.”

Az áldozat egy ajándék Istennek, és nem mindig jár gyilkossággal. Például a Zsoltárok 50:14-ben Isten hálaáldozatot parancsolt.

The Greek word for Eucharist is “Eucharistia” which means thanksgiving.

Az új emlékmű-áldozat valóban "jelen" a "az egyetlen" áldozat vér nélkül, kenyérből (test) és borból (vér). Tegyétek ezt az én emlékezetemre.

The Lamb of God came to fulfill the Old Testament.

God always works through what he creates and it’s through his creation that we can be saved. According to Holy Scripture, eternal life is literally in the “body and blood” of the Lamb of God. His whole body, which included his flesh, blood, soul and divinity conquered death by rising from the dead.

With faith and obedience to all of what the Lord taught, by consuming the “living” heavenly “resurrected” supernatural body and blood of Jesus during celebrations of the “Új pészah,” death will “átmenni" a hívek, amint belépünk a mennybe Jézus Krisztuson, a mi Urunkon és Megváltónkon keresztül. Ámen

Mi leszünk a feltámadott "Krisztus teste." 1 Kor 12:27

Jézus nagyon nehéz tanításokat tanított az Élet kenyeréről szóló beszédében, amelyeket sok tanítvány úgy döntött, hogy nem hisz. Ezért Jézus megengedte nekik, hogy távozzanak.

According to facts from Holy Scripture, the Bread of Life Discourse teachings are clearly “nem" szimbolikus.

Do your research with an “nyitott szívvel!” This discourse is about eternal life!

Isten áldja meg az utadat!

ISTEN ÁLDJA

Footnote

¹Jézus az utolsó vacsorán egyértelműen úgy jellemezte a "kenyeret", mint az ő "testét":

Miközben ettek, Jézus fogta a kenyeret, áldást mondott, megtörte, és a tanítványainak adta, majd így szólt: "Vegyétek és egyétek, ez az én testem". Mt 26:26

Az Atya vonzása - János 6:44 és 65

Egyesek úgy vélik, hogy az Atya úgy döntött, hogy sok tanítványt nem "vonz" a Fiához, és ez volt az oka annak, hogy ezek a tanítványok elhagyták Jézust. Ez nyilvánvalóan nem igaz, és íme, miért - Kattintson ide !

Twitter

Kövessen minket a twitteren - Kattintson ide !

Kapcsolat

Jim@truthcampaign.org

Katolikus Biblia

Az Új Amerikai Biblia, átdolgozott kiadás