Truthcampaign.org - “Bread of Life” is not symbolic!

Hvis du tror, at noget er sandt, gør det det så sandt? Sandhed er "aldrig" baseret på, hvad man tror. Sandhed er baseret på kendsgerning(er). Fakta bør danne grundlag for, hvad man tror på. Kendsgerninger fra Den Hellige Skrift bør danne vores kristne tro. Ellers har man tro på det, man tror, snarere end tro på sandheden.

Dette gratis undervisningswebsted handler om at hjælpe folk med at søge sandheden i nogle af de vigtigste læresætninger i Bibelen. Selvom der er mange historiske fakta, der understøtter, at Den Hellige Skrift er Guds inspirerede ord, er vores fokus Her handler det om talen om livets brød i Johannesevangeliet, kapitel 6.

Det, der blev undervist i ved dette foredrag, er nogle af de vigtigste læresætninger fra Jesus om evigt liv, som mange mennesker misfortolker. Baseret på fakta, gennem en omfattende analyse af Den Hellige Skrift, giver vi vores publikum en komplet og grundig forståelse af, hvorfor Jesus var "ikke" taler symbolsk ved talen om livets brød. Vigtigheden af en korrekt fortolkning er afgørende for ens kristne tro.

Jesus henviste til "evigt liv" mere i talen om livets brød end noget andet kapitel i Det Nye Testamente. Talen blev holdt i synagogen i Kapernaum. Jesus var cirka to år inde i sin jordiske tjeneste, og der var "mange" disciple, der fulgte ham, ud over de tolv.

Der skete noget stort under talen, som rystede mange disciples tro. Pludselig ved slutningen af foredraget, efter at have lyttet til Herrens nye lære, forlod mange disciple Jesus og vendte tilbage til deres tidligere livsstil og fulgte ham ikke længere. 66

Johannes 6:66 er det allerførste registrerede kristne frafald. Hvorfor forlod disse disciple det?

INDHOLDSFORTEGNELSE - HURTIG LÆSNING PÅ 30 MINUTTER

10 vigtige punkter - 10 nøglepunkter

Det Gamle Testamente forudser påsken; påsken og Manna i ørkenen

Hvem var "mængden"? De var "ikke" disciple

Mange disciple opgav deres "levevis" at følge Jesus

Ny undervisning fra Jesus; noget stort er sket!

Foruroligende og uforståelige lærdomme er "svære at tro"

Sandheden om Johannes 6:63

Jesus tillod mange disciple at forlade ham; intet kompromis

Overnaturlig tro vs. naturlig tro

En mirakuløs jomfrufødsel dannede Jesu kød og blod. "Fra et mirakel kommer et mirakel"

Forbudt jødisk lov

Last Supper “remembrance” and the New Passover

10 VIGTIGE PUNKTER - 10 NØGLEPUNKTER

1. Det drejer sig om evigt liv!

Jesus henviste til det evige liv "13 gange" i Livsbrødstalen, mere end noget andet kapitel i Det Nye Testamente.

2. Ifølge Bibelen var disse "disciple", som forlod Jesus og vendte tilbage til deres tidligere livsstil og ikke længere fulgte ham. Johannes 6:66

3. Disciple var troende og tilhængere af Jesus. Skriften definerer klart "mængden" som ikke-troende. Ikke-disciple.

4. Der var tre grupper af mennesker, der rejste til Kapernaum: ikke-disciple (folkemængden), 12 disciple og de andre disciple.

5. Disciplene var allerede blevet undervist om kravene for at få evigt liv, hvilket var (er) at tro på Jesus og adlyde hans befalinger. Johannes kapitel 3 og 5

At Jesus "kom ned fra himlen" var ikke en ny lære (Joh 3 & 5). Men det var nyt for dem, der ikke fulgte ham.

6. På mindre end 24 timer, fra "Profeten" og "King" til argumenter og vantro.

7. Denne tale var den største bibelske "trosprøve" for så mange disciple.

8. Nøglepointe om Johannes 6:63

De ord, Jesus talte, er ånd og liv. Hvad mener han med det?

Jesus sagde med sine egne ord, at du vil "ikke dø" hvis I spiser dette brød (50,51,58). Hvad kan Jesus henvise til, siden vores fysiske dødelige kroppe dør?

Han kan "kun" refererer til vores ånd.

Ifølge fakta nærer Jesus din ånd, som giver liv. Ånd og liv.

I skal ikke arbejde for den føde, der forgår, men for den føde, der varer til evigt liv, og som Menneskesønnen skal give jer. 27

9. Jesus forbandt dette frafald med Judas' forræderi.

10. Livsbrødstalen fandt sted ca. et år før den sidste nadver. Jesus var omkring to år inde i sit jordiske virke.

GAMLE TESTAMENTE FORESKYGGE

Påske

Jesus valgte selv tidspunktet for hvornår han ville præsentere undervisningen i Livets Brød-diskursen. Hvad er chancerne for, at denne tale (sammen med den sidste nadver et år senere) skulle falde så tæt på den årlige fejring af påsken?

Sandsynligheden for, at Jesus gjorde dette på "ulykke" er ca. "en procent." Det betyder, at "matematikken" siger, at Jesus gjorde dette med vilje. Herren kunne have valgt en hvilken som helst anden uge og måned i løbet af året.

Påsken var nær (Johannes 6:4). Israelitterne skulle ikke bare ofre lam, men også spise lammekødet for at være i pagt med Gud.

Ifølge Anden Mosebog skulle israelitterne følge specifikke instruktioner fra Gud, for at "Dødens engel" (den tiende plage) kunne "passere over" dem. 2. Mosebog 12

For at redde "den førstefødte" skulle der være tre hovedbud adlød:

Først: Ofrer lammet. Andet: Påfør lammets blod på dørstolperne og overliggeren i det hus, hvor kødet skal fortæres. Tredje: Spis lammekød.

Mærket af blod var "kun" tilladt på huse, hvor der skulle spises lammekød. Kød måtte ikke tages med uden for huset. 7,46

Hvis israelitterne ofrede lam, men "ikke" anvende blod på huse, hvor der senere blev spist kød, døden ville være kommet ind i disse huse.

Det var "real" kød spist og ægte blod, der "gemt." Ikke et symbol på et lam.

Jesus er "Guds lam"

Dit lam skal være et år gammelt handyr og uden fejl og mangler. 2. Mosebog 12:5

Men med Kristi dyrebare blod som et pletfrit, uplettet lam. 1 Peter 1:19

Du må ikke brække nogen af dens knogler. 2. Mosebog 12:46.

Dette skete nemlig for at skriftstedet skulle opfyldes: "Ikke en knogle af det skal brydes." Johannes 19:36

For vores påskelam, Kristus, er blevet ofret. 1 Kor 5:7

Se, Guds lam, som borttager verdens synder. Johannes 1:29

De skal kæmpe med Lammet, men Lammet skal besejre dem, for det er Herrernes Herre og Kongernes Konge, og de, der er sammen med det, er kaldede, udvalgte og trofaste. Åb 17,14

Salige er de, der er blevet kaldt til Lammets bryllupsfest. Åb 19:9

Gud befalede, at påsken skulle fejres af alle generationer, "for evigt." Anden Mosebog 12

Den gamle Manna vs. den nye Manna

Jesus som den nye Moses

Farao lod alle hebræiske drengebørn dræbe, men Moses blev reddet (2. Mosebog 1-2). Herodes fik alle drengebørn i Betlehem dræbt, men Jesus blev reddet. Matt 2:16

Moses spiste og drak ikke i fyrre dage og fyrretyve nætter (2. Mosebog 34:28). Jesus spiste og drak ikke i fyrre dage og fyrre nætter. Matt 4:2

Gennem blodet var Moses mægler for den gamle pagt (2. Mosebog 24:8). Gennem blod er Jesus den nye pagts formidler. Hebr. 12:24

Lovene i de ti bud blev modtaget af Moses på et bjerg, Sinaibjerget. Jesus overbragte saligprisningerne på et bjerg, Bjergprædikenen.

Moses anses for at være den største lærer i Det Gamle Testamente. Jesus anses for at være den største lærer i Det Nye Testamente.

Den nye manna er blot en "symbol" fra den nye Moses?

Gamle Manna

Ifølge 2. Mosebog lod Gud brød regne ned fra himlen for at brødføde israelitterne, mens de var i ørkenen i fyrre år. 16. Mosebog

Brødet var "ikke" symbolsk. Det var "overnaturligt" brød og mirakuløse gaver fra Gud til at brødføde israelitterne.

The Den gamle udvandring befriede israelitterne fra slaveriet; Israels 12 stammer blev ledet af Moses til det forjættede land.

Direkte fra himlen, "manna" om morgenen og "kød" om aftenen. 8

Jøderne klagede og mumlede. Anden Mosebog 16

Manna blev anbragt i et gyldent kar i tabernaklet. 33; Heb 9:4

Ny Manna

Jesus omtales som den "Ny Moses" i Det Nye Testamente.

The Ny udvandring befrier menneskeheden fra slaveri; synd og død. 12 apostle blev ledet af Jesus til det forjættede land.

Jøderne ventede på, at en profet som Moses skulle komme til verden og gøre noget større.

Moses: En profet "som mig" vil LORDDin Gud, din Gud, lad oprejse... 5 Mosebog 18:15-18; ApG 3:22

Og da Folket så det Tegn, han havde gjort, sagde de: "Det er sandelig den "Profeten," den, der skal komme til verden." Johannes 6:14

Jøderne bad derefter om noget større fra den nye Moses. De bad om manna "altid." Ikke bare i fyrre år, men for evigt, så de kan tilfredsstille deres fysiske kroppe. 34

Jøderne klagede og mumlede. 41

Ifølge Skriften er der givet noget større, som skal forbruges.

Direkte fra himlen, "spise" af den nye manna, og du vil ikke dø:

Dine forfædre spiste manna i ørkenen, men de døde. Dette er det brød, der kommer ned fra himlen, så man kan "spise" det og ikke dø. 49,50

Dette er brødet, der kom ned fra himlen. I modsætning til dine forfædre, der spiste og alligevel døde, hvem "spiser" dette brød vil leve for evigt. 58

Jesus begynder (49) og slutter (58) sin vanskelige nye lære ved at forbinde den "gamle manna", som blev spist (og stadig døde), med den "nye manna", som skal spises (evigt liv).

HVEM VAR "MÆNGDEN"?

I Johannes kapitel 6 mener nogle, at de "andre disciple" var "en del af mængden".

Det er ikke sandt.

Denne folkemængde deltog både i "Forøgelsen af brødene" og "Livsbrødstalen". At forstå, hvem denne skare var, hjælper sætte scenen for en korrekt bibelsk fortolkning af Livets Brød-talen.

Lad os først analysere, hvad der skete under brødenes formering, dagen før foredraget. Denne overnaturlige begivenhed er beskrevet i alle fire evangelier...

Når ordet "disciple" nævnes i Bibelen, er det nogle gange "ikke" meget klart, om Skriften henviser til de "tolv disciple" eller til "alle disciple". Ved logisk at analysere Det Nye Testamente kan vi imidlertid finde ud af "der", som skriften henviser til.

Jesus gik op på bjerget og satte sig der ned sammen med sine disciple. Johannes 6:3

Publikum lagde sig på græsset. 10

Andre disciple

Sammen med de tolv disciple ved vi, at der var andre meget trofaste disciple, der ledsagede Jesus under hans "hele" jordisk tjeneste, ifølge Skriften. ApG 1:21-23

Vi ved også, at Jesus havde "mange" disciple, som fulgte ham på dette tidspunkt i hans tjeneste, ud over de tolv. Johannes 6:60,66

Enormt stort publikum at fodre

5000 mænd er en enorm mængde!

De fleste bibelforskere mener dog, at mængden af mennesker under "Brødfordelingen" snarere var 10 til 15 tusinde mennesker, da skriften ikke "ikke" medregne kvinder og børn i optællingen, som var der. Matt 14:21

Da det var "aften" og ved at blive "sent" (Matt 14,15), fik den store menneskemængde besked på at "sætte sig ned" på græsset i grupper. Markus 6:39; Lukas 9:14

The "disciple" blev derefter beordret til at "uddele fødevarerne" til folkemængden (Markus: 6:41; Lukas 9:16; Matt 14:19) og rydde op i resterne. Johannes: 6:12

Publikum fik lige så meget, som de ville have.

Ville det give logisk mening, hvis "kun" de tolv disciple blev opfordret til at betjene en så stor menneskemængde, hvor der var mange "andre disciple" til stede?

De "tolv" skulle gøre alt arbejdet?

De tolv "ledende" apostle skulle gøre "alt arbejdet", mens de andre disciple var i mængden, lå på græsset og spiste, til de var mætte?

Forestil dig, hvor mange mennesker der er til stede, og hvor meget mad der er til rådighed. Vi taler om en stor folkemængde på stadionstørrelse! Græsmarken, hvor folkemængden satte sig ned i grupper, må have strakt sig over flere hundrede meter. Forestil dig den "størrelse" af de bunker af brød og fisk, der kunne brødføde så mange mennesker.

Det er meget arbejde for tolv mennesker! Ville noget blive gjort med lidt hjælp?

Vi taler om tusindvis af brød og tusindvis af fisk!

At tjene mennesker er en grundlæggende lære fra Jesus

Ifølge fakta er "disciple", serverede publikum. De "andre disciple" blev sjældent nævnt i evangelierne. Betyder det, at de ikke eksisterede, eller at de bare var "en del af mængden"?

Matthias, som ifølge Skriften ledsagede Herren under "hele" hans jordiske tjeneste og senere blev "tolvte apostel," (ApG 1:26) blev aldrig nævnt i evangelierne. Gør det ham til "en del af mængden"?

En af de de største kvaliteter ved discipelskab som Jesus lærte, handlede om at "tjene mennesker", ikke om at blive tjent! Denne grundlæggende lære om at "tjene andre" og sætte andre først er i "mange vers" i hele Det Nye Testamente.

Denne fortolkning, at de "andre disciple" var "en del af mængden" og derfor ikke deltog i tjenesten for mængden, er i modstrid med Herrens lære og giver ikke logisk mening.

Ved at forstå, hvad folkemængden ikke troede, adskiller man denne folkemængde yderligere fra "alle" disciple...

Denne skare gjorde "ikke" tror på Jesus, i henhold til den hellige skrift

Disciple var troende og efterfølgere af Jesus, ifølge Skriften. Før nogen vanskelige og foruroligende ny lærdomme blev undervist, manglede folkemængden troen på Jesus:

Denne skare fulgte ikke Jesus på grund af de tegn, som Herren gjorde. Johannes 6:26

De fulgte Jesus af de forkerte grunde. Folkemængden troede, at den "nye Moses" ville tilfredsstille deres fysiske sult, ligesom "Manna i ørkenen". 26-27,34

Mængden bad om "endnu et" tegn fra Jesus på grund af deres manglende tro.

Da sagde de til ham: "Hvilket tegn kan du gøre, for at vi kan se og tro på dig? Hvad kan du gøre?" 30

Jesus sagde til dem: "Men jeg har sagt jer, at selv om I har set mig, tror I ikke." 36

Herren beskrev mængden som får "uden" en hyrde (Markus 6:34). Hvordan kan et får have tro, hvis der ikke er nogen hyrde? Kan et får uden hyrde være en Kristi discipel? Nej!

Det fremgår tydeligt af skriften, at de "andre disciple" var ikke "en del af mængden".

Vers 22 til 59 var en diskussion mellem folkemængden og Jesus med hensyn til hans ny undervisning. Og ja, Jesus underviste. 59

Disciplene "lyttede" under talen om Livets Brød. Den eneste discipel, der talte, var Sankt Peter i slutningen af foredraget. 68,69

Det var ikke før Jesus flyttede samtalen "direkte" til sine disciple efter at have "læst mange vantro tanker" fra sine disciple, efter hans vanskelige og foruroligende ny undervisning. 60,61

DISCIPLE - LIVSFORM

Mange disciple fulgte efter

Flere gange i skriften siger Jesus til folk, at de skal "følge" ham, hvis de vil være hans disciple. På græsk blev ordet "Akoloutheo" brugt for at følge, hvilket betyder at ledsage, slutte sig til og deltage, bogstaveligt talt at gå med ham.

Ud over de tolv havde Jesus andre disciple, som fulgte ham "meget tidligt" i sin tjeneste. Disse andre disciple ledsagede Herren under hele hans jordiske tjeneste. Apostlenes Gerninger 1:21-23

Den dag, hvor Jesus talte, var han omkring to år inde i sin jordiske tjeneste, og der var "mange" disciple, som fulgte ham, ud over de tolv. Johannes 6:60

72 Disciple

Discipelskab betød ikke bare at vandre med Jesus og lære. Ifølge Lukas' kapitel 10 gav Jesus efter talen 72 trofaste disciple til opgave at rejse fra by til by og prædike, uddrive dæmoner, helbrede syge osv. Ifølge Jesus var der mange profeter og konger, der ikke havde det privilegium at se og høre, hvad disse disciple så og hørte. 24

Den, der lyttede til disse disciple, lyttede til Herren. Den, der forkastede disse disciple, forkastede Herren. 16

Da Jesus vendte glad tilbage fra deres mission, sagde han til sine disciple: "Jeg har set Satan falde ned som et lyn fra himlen. 18

Herren gav disse disciple "fuld magt over fjenden." 19

Jesus "garanterede" himlen til disse 72 disciple!

Ifølge Jesus er navnene på de 72 disciple følgende "skrevet i himlen." 20

Med Herrens strenge og krævende regler og betingelser for discipelskab kan det, at Jesus garanterer himlen, kun betyde, at disse 72 var meget trofaste og lydige disciple.

Hvis du mister dit liv for hans skyld, så redder du det...

Betingelser for discipelskab

Jesus var (er) en "hård" træner! Forholdene var "ikke" let for disciplene.

Hans discipel sagde til ham: "Herre, lad mig gå først hen og begrave min far." Men Jesus svarede ham: "Følg mig, og lad de døde begrave deres døde." Matt 8:21-22

En anden sagde: "Jeg vil følge dig, Herre, men lad mig først sige farvel til min familie derhjemme." Jesus sagde: "Ingen, der lægger hånden på ploven og ser til det, der er blevet efterladt, er egnet til Guds rige." Lukas 9:61-62

Den, der elsker far eller mor mere end mig, er mig ikke værdig, og den, der elsker søn eller datter mere end mig, er mig ikke værdig. Matt 10:37

Jesus befalede sine disciple at give afkald på deres ejendele, fornægte sig selv, tage deres kors op hver dag og følge ham. Matt. 10:38, Luk. 9:23; Luk. 14:25-33

Den, der ikke bærer sit eget kors og følger efter mig, kan ikke være min discipel. Lukas 14:27

Thi den, som vil redde sit liv, skal miste det, men den, som mister sit liv for min skyld, skal redde det. Matt 10:39

Forpligtelse og overbevisning

Betingelserne for discipelskab var et mandat for alle disciple, ikke kun for de tolv.

Evangelierne i Det Nye Testamente definerer klart og tydeligt hvordan disciplinering skal foregå, og det var ikke let dengang! Man kunne ikke bare "Uber" eller "GPS" den over til Jesus til søndagens gudstjeneste. Og Jesus blev ikke på ét sted.

Det anslås, at Jesus rejste over tre tusinde miles under sin jordiske tjeneste, og han opfordrede sine disciple til at følge ham dagligt...

Mange disciple opgav deres "levevis" til at følge Jesus.

Styrkelse af troen

Disciplene havde den luksus at kunne tale med og lære direkte af Jesus, og de var vidner til mirakler, der kunne styrke deres tro.

Foran sine disciple, kun få timer før diskursen, Jesus udførte et utroligt, uforståeligt og overnaturligt mirakel ved at mangedoble brød og fisk til at brødføde over 5.000 mennesker!

Dette mirakel viste Herrens guddommelige evner til at tage det, der var "naturlig" og skabe den "overnaturlig." I lighed med det Manna i ørkenen, som Faderen gav, gav Jesus overnaturligt brød og overnaturlige fisk til dem, der var i nød, i overflod.

"Livets brød" kan formere sig.

Efter dette mirakel var der mange, der ønskede at "gøre ham til konge." Johannes 6:15

Dette styrkede helt sikkert disciplenes tro endnu mere!

Jesus forberedte disciplene på meget vanskelige uforståelig overnaturlige lærdomme der ville blive undervist den næste dag...

NY UNDERVISNING - DER ER SKET NOGET STORT!

Hvem "mener" i Sønnen har evigt liv. Johannes 3:36

Disciplene fulgte Jesus på grund af et løfte om evigt liv, men de måtte tro på det, han lærte. Tro betyder at "acceptere som sandhed." Der kom imidlertid vanskelige og foruroligende "nye lærdomme", som rystede mange disciples tro.

Jesus "overraskede" sine disciple med nye mærkelige lærdomme, som ikke blot var foruroligende, men også forbudte, som f.eks. at drikke blod.

Brødet er hans kød

Jeres forfædre spiste mannaen i ørkenen, men de døde; dette er brødet, der kommer ned fra himlen, så man kan spise det og ikke dø. Johannes 6:49-50

Jeg er det levende brød, der kom ned fra himlen; den, der spiser dette brød, vil leve for evigt; og de "brød" som jeg vil give "er mit kød" for livet i verden. 51

Vreden brød ud

Vrede diskussioner brød ud under Livsbrødstalen.

Over en metafor eller symbolik? Det kan ikke passe!

Jøderne skændtes indbyrdes og sagde, "Hvordan kan dette menneske give os sit kød at spise?" 52

Dette var ikke en tilfældig diskussion. Mange mennesker blev oprørte og foruroligede over Herrens overraskende sprogbrug.

Mens mange var oprørte, gik Jesus "op i gear" og gav et forbudt ultimatum!

Ultimatum

Mens mange var "oprørte" under talen, så i stedet for at rette op på en "misforståelse", så "hævede barren" endnu højere ved at give et forbudt ultimatum, som omfattede at drikke hans blod:

Jesus sagde til dem: "Amen, amen, amen, siger jeg jer, hvis I ikke spiser Menneskesønnens kød og drikker hans blod, har I ikke liv i jer." 53

Det var strengt forbudt for jøderne at indtage blod. Lev 17

Jesus intensiverede derefter sin levende "bogstavelig" kommandoer

Den, som spiser mit kød og drikker mit blod, har evigt liv, og jeg skal oprejse ham på den yderste dag. Johannes 6:54

For mit kød er sandt (alethes) mad, og mit blod er sandt (alethes) drikke. 55

Den, der spiser mit kød og drikker mit blod, bliver i mig, og jeg bliver i ham. 56

Ligesom den levende Fader har sendt mig, og jeg har liv på grund af Faderen, således skal også den, der lever af mig, have liv på grund af mig. 57

Dette er brødet, der kom ned fra himlen. I modsætning til jeres forfædre, der spiste og alligevel døde, vil den, der spiser dette brød, leve for evigt. 58

På mindre end 24 timer gik vi fra profet og konge til argumenter og vantro.

Alethes

Det græske ord alethes fra vers 55 betyder "real" eller "virkelig" og ville kun blive brugt mod nogen, der er i tvivl, som ikke tror, som jøderne i vers 52.

Alethes er nævnt flere gange i Det Nye Testamente og er "altid" bruges til at beskrive den sande betydning af noget; bogstavelig. Det bruges aldrig til at beskrive noget uvirkeligt eller symbolsk.

Herren fremhævede det mirakel, at hans krop¹ (se bemærkning nedenfor) og blod er i sandhed mad og drikke.

Ordet "spise" på græsk forstærkede grafisk

Efter at jøderne udtrykte vrede, intensiverede Jesus ordet på grafisk vis "spise" fra phago (at spise, fortære; vers 51) til trogo - tygge på, gnave på, rive i stykker. 54,56,58

SVÆRT AT TRO

Fra vers 60: Da sagde mange disciple, der lyttede, dette "at sige er svært;" Hvem kan acceptere (høre) det?

Hvem kan lytte til det?

For få timer siden var disciplene vidne til, at Jesus udførte et utroligt, uforståeligt og overnaturligt mirakel ved at skabe brød og fisk "ud af ingenting" for at brødføde tusindvis af mennesker! Mange ønskede at gøre ham til konge!

Tror du, at disse disciple lyttede dengang??????.... Uden tvivl!

Fra højt til lavt, sikke en fuldstændig omvendt tro på Jesus!

Over en symbolsk undervisning? Aldrig i livet!

Efter at have opgivet deres "levevis" for at følge Jesus, valgte mange disciple at lade være med at tro i disse foruroligende og vanskelige nye lærdomme.

Er du chokeret over dette?

Fra vers 61: Jesus havde endnu en mulighed for at rette op på en "misforståelse". I stedet sagde Jesus til sine disciple: Er I chokerede (fornærmede) over dette?

Er der "noget" chokerende eller krænkende ved en symbolsk undervisning? Nej!

Det, der var chokerende, vanskeligt, forstyrrende for det menneskelige sind og uforståeligt, var, at Jesus talte bogstaveligt!

Flyv til himlen

Selv efter de mirakler, som Jesus udførte, var mange disciple så "vantro", at Jesus måtte komme med en erklæring til legitimere sig selv at han er Guds søn og kan gøre hvad som helst, f.eks. stige op til himlen.

Vers 62: Hvad nu, hvis du ser menneskesønnen stige op til det sted, hvor han før var?

Er det uforståeligt og overnaturligt at stige op til himlen? JA

Brødet bliver altså bogstaveligt talt til kød!

Den er mirakuløs; den er overnaturlig.

Skabelsen af mirakler går ud over videnskabelig forståelse og naturlove; som at flyve til himlen. De er hinsides vores "begrænset" menneskelig forståelse.

Jesus gør det klart, at disse nye læresætninger er overnaturlige.

TRO!

Jesus siger, at disse nye lærdomme er uforståelige og vanskelige for det menneskelige sind. Det kræver 100% tro!

SANDHEDEN OM VERS 63

Baseret på fakta, lad os analysere Johannes 6:63...

Vers 63: Det er "ånden" der giver liv, mens "kødet" er ikke til nogen nytte. De ord, jeg har talt til dig, er ånd og liv.

Nogle mennesker hævder, at vers 63 støtter en symbolsk fortolkning af livets brøds tale:

Det er tydeligt, at mængden og disciplene troede, at Jesus talte bogstaveligt. Nogle mener imidlertid, at vers 63 udelukker en bogstavelig fortolkning.

Nogle mener, at Jesus henviste til "sit kød", da han sagde, at "kødet er til ingen nytte" - det gavner intet osv.

De mener også, at ordet "ånd" i vers 63 beviser, at Jesus talte symbolsk.

Ved at analysere hver enkelt sætning i dette vers vil vi klart vise dig, hvorfor en symbolsk fortolkning er "ikke" korrekt.

Analyse af den første sætning fra vers 63...

Ifølge skriften repræsenterer udtrykket "ånden" det at være forenet med Gud. Udtrykket "kødet" står for at være adskilt fra Gud på grund af synd. Dette er lært mange gange i Det Nye Testamente. Her er et par vers...

Jesus sagde, at "ånden" er villig, men "kødet" er svagt. Matt 26:41

"Kødets" bekymring er døden, men "åndens" bekymring er liv og fred. For "kødets" bekymring er fjendtlighed mod Gud; det underkaster sig ikke Guds lov og kan heller ikke underkaste sig den; og de, der er i "kødet", kan ikke behage Gud. Rom 8,5-8

Men "kødets" gerninger er indlysende: umoral, urenhed, utugt, utugt, afgudsdyrkelse, trolddom, had,... Gal 5:19-21

Derimod er "Åndens" frugt kærlighed, glæde, fred, tålmodighed, venlighed, gavmildhed, trofasthed,... Gal 5:22

Fordi den, der sår for sit kød, vil høste fordærv fra "kødet", men den, der sår for "ånden", vil høste evigt liv fra "ånden". Gal 6:8

Thi hvis I lever efter "kødet", skal I dø, men hvis I ved "ånden" afliver legemets gerninger, skal I leve. Rom 8:13

Jesus omtalte "kødet" som "menneskets syndige natur" i Matthæusevangeliet.

Ifølge Matthæus 26:41 bad Herren sine disciple om at være årvågne og bede, så de ikke kommer ind i "fristelse." Og så sagde han: "Ånden" er villig, "kødet" er svagt. Jesus var ikke Vi taler om fysisk kød, og her er grunden...

Fristelser er baseret på menneskelige "ønsker"At have lyst til at gøre noget forkert eller uklogt", ifølge definitionen. Menneskelige fristelser er det, der driver den indre kamp mellem godt og ondt.

Ånden er villig. Villig til at gøre hvad? Ånden er villig til at overvinde (ikke gå ind i fristelse) vores syndige lyster gennem bøn, når man ser dette vers i sammenhæng. Kødet er svagt, når det kæmper mod fristelser. Hvilket kød henviser Jesus til? Det er vores menneskelige syndige "lyster", der fører os i fristelse, ikke vores fysiske kød.

Et ønske kan motivere vores fysiske krop til at gøre noget. Vi kan også bruge vores fysiske krop, når vi giver efter for fristelser, men det er vores indre syndige begær, der driver os til at gøre noget forkert eller uklogt. Hvis du lever i overensstemmelse med menneskets syndige natur (kødet), vil du dø ifølge Paulus. Jesus bad om bøn som det bedste våben i kampen mod fristelser, i kampen mod de menneskelige syndige lyster.

For at tilføje mere kontekst, lige før dette vers fortalte Peter Jesus, at han ville "ikke" fornægte ham. Senere den aften valgte Peter fristelsen (lysten) til at redde sig selv og fornægte Gud tre gange frem for at blive arresteret og muligvis dræbt.

I lighed med Paulus er det tydeligt, at Jesus henviste til "kødet" som vores "menneskelige syndige natur" uden Guds nåde, som er svag over for fristelser. "Ikke fysisk kød."

Jesus henviste til belønningen

Disse to udtryk er defineret i Den Hellige Skrift.

Som vi kan se i skrifterne, når disse to udtryk grupperes sammen, er det for at vise en sammenligning af hinanden. "Ånden" og "kødet" er fuldstændige modsætninger.

Herren beskrev belønning mellem at leve i "ånden" og at leve i "kødet":"

Livet eller ingenting:

De, der lever i "ånden", får liv - United

De, der lever i "kødets" synder, nytter intet - Separeret

Jesus sagde ikke "mit kød". Han sagde "kødet". Han var tydeligvis "ikke", der henviser til hans fysiske hellige og syndfrie kød.

Herrens kød og blod erobrede død. Hans kød gavner evigt liv!

Analyse af den anden sætning fra vers 63...

Hvad er de "ord" Jesus har lige talt, der ville blive betragtet som "ånd og liv?"

Fra hans egne ord:

Dette er brødet, der kommer ned fra himlen, så man kan spise det og ikke dø. (Johannes 6:50) Den, der spiser dette brød, vil leve for evigt. 51,58

Hvad betyder ikke dø? Hvad kan leve evigt????

Hvad kunne Jesus hentyde til, eftersom vores fysiske dødelige kroppe dør?

Han kan "KUN" refererer til vores ånd.

Ifølge fakta nærer Jesus din ånd, som giver liv.

I skal ikke arbejde for den føde, der forgår, men for den føde, der varer til evigt liv, og som Menneskesønnen skal give jer. 27

Disse nye vanskelige overnaturlige lærdomme er for din ånd. Selv om vores fysiske kroppe senere vil genopstå fra de døde, er det kun vores ånd, der kan undslippe døden og ikke dø.

Jesus nærer din ånd med sit eget levende, himmelske, opstandne legeme og blod. Det er kun ved at leve i ånden at du kan få tro på Gud. Og det er kun din ånd, der får næring. Kødet gavner intet.

Det er din ånd, der næres, og som giver dig evigt liv i Himlen - Ånd og liv

Overnaturlig krop

Jesu krop og blod blev på mirakuløs vis skabt ved en overnaturlig fødsel. Hans krop og blod blev formet gennem Helligåndens kraft ved hjælp af en jomfrufødsel.

Ingen anden menneskekrop har "nogensinde" er blevet skabt på denne måde. Herrens krop og blod er mirakuløse.

Det er gennem Jesu overnaturlige legeme og blod, der giver liv til ånden. "Den, der spiser mit kød og drikker mit blod, har evigt liv. For mit kød er sand mad, og mit blod er sand drikke." 54,55

DE FORLOD HAM

På grund af en misforståelse?

Nogle mennesker mener, at Jesus talte symbolsk, og at mange disciple misforstod Herrens lære. Tillod Jesus, at mange disciple forlod ham på grund af en misforståelse? Hvis det er sandt, så er Jesus "med vilje" vildledte mange disciple...

Ifølge skriften vidste Jesus, som også er guddommelig, alt, før det skete:

Fra vers 64Jesus vidste, hvem der ville forlade ham, og han vidste, hvorfor de ville forlade ham, alt sammen før det skete.

Hvis vores "perfekt" Gud var nødt til at rette en misforståelse om sin udtømmende levende bogstavelige lære, som chokerede og gjorde mange vrede, han ville have rettet sin lære, før han underviste den.

Vores kærlige Gud ville "ikke" vildledte sine disciple, især om det evige liv!

Fakta understøtter tydeligvis ikke denne symbolske tro.

De forlod ham

Som følge heraf vendte mange af hans disciple tilbage til deres tidligere levevis og fulgte ham ikke længere. 66

Jesus tillod mange disciple, som fulgte ham, som spiste og drak sammen med ham, som rejste dag og nat med ham, at forlade ham, fordi de ikke "troede" på den nye lære. 60,64,66

Han adlød Faderens vilje (40) og lod dem gå...

For dette er den min Faders vilje, at enhver, der ser Sønnen og mener i ham må have evigt liv, og jeg skal oprejse ham på den yderste dag. 40

Jesus kaldte dem ikke tilbage

Han "ringede ikke" tilbage til dem. Skriften siger, at de vendte tilbage til deres tidligere "levevis" og "ikke længere" fulgte ham. 66

Ingen kompromiser

At Jesus tillod mange af sine disciple at forlade ham, efter at de havde opgivet deres egen livsstil for at følge ham, viser, hvordan "vigtig" disse lærdomme er til Jesus i Livsbrødstalen, og at der ikke blev indgået noget kompromis.

Dette fandt sted omkring et år før den sidste nadver.

Jesus satte mange års arbejde i ministeriet "på spil" for disse nye lærdomme

Han spurgte derefter, om de 12 apostle ville rejse!

Jesus sagde derefter til de tolv: "Vil I også gå?" 67

Over en metaforisk symbolsk undervisning?! Aldrig i livet!

Hav tillid til Gud og hans plan

Disciplene fik meget få detaljer om hvordan, hvornår og hvorfor i forbindelse med Livets Brød-talen.

Tror du, at Sankt Peter havde alle detaljerne og kunne forstå, hvordan brød kan blive til kød? No!

Men han havde "tro" på Jesus. Han forlod ham ikke:

Simon Peter svarede ham: "Mester, til hvem skal vi gå? Du har ord til evigt liv. Vi er kommet til tro og er overbeviste om, at du er Guds Hellige." 68,69

Peter fremhævede "manglen på tro" hos de disciple, der forlod

Hvem skal vi gå til? Du har det evige livs ord. Vi tror!

OVERNATURLIG TRO

Du anvender menneskelig forståelse og ræsonnement når det er muligt, men overnaturlige lærdomme fra Gud er uden for vores mentale kapacitet. Tro er den "bro" der forbinder os med det overnaturlige. Troen forbinder os med Gud, som er overnaturlig.

Overnaturlig tro betyder at tro på Gud ud over videnskabelig forståelse og naturlove; på det mirakuløse, ligesom Herrens overnaturlige fødsel og mangfoldiggørelsen af brød og fisk; en tro fra "ånden"; en fuldstændig tro og tillid til Jesus, som gør det muligt at tro på Gud "ud over" hvad du kan forstå; en tro uden grænser!

Naturlig tro

Denne tro har grænser!

Hver person arver en naturlig tro, som gør det muligt at stole på jordiske ting, situationer osv. Det er tro fra "kødet", som er begrænset til denne verden. Den naturlige tro mangler tro på det overnaturlige. Der er "ingen" bro.

Disse nye vanskelige lærdomme påkrævet disciplene til at have overnaturlig tro fra "ånden". (62,63) I stedet for at "stole fuldt ud" på Jesus, som Sankt Peter gjorde, lænede mange disciple sig op ad deres "menneskelige forståelse" i stedet for troen på Gud, hvilket førte til deres vantro og deres vanskelige og foruroligende tanker.

Svære og foruroligende tanker om at spise menneskekød og drikke menneskeblod går imod kernen i den menneskelige fornuft. Gennem det menneskelige instinkt, "mentale barrierer" skabes typisk, når forstyrrende og uønskede tanker går imod den logiske menneskelige forståelse. Selvom Jesus sagde, at "brød" er hans "kød" (51), og han omtalte sig selv som brød "10 gange" I denne diskurs er den mentale kamp for mange klar og tydelig.

Forståelse vs. tro

Jesus udfordrede sine disciple til at "gå med ham" ud over deres "begrænsede" menneskelige forståelse. Hinsides den menneskelige forståelses grænser, som at flyve til himlen (62). Disse overnaturlige lærdomme var "hård" for mange disciple at tro på, som der står i skriften (60). De kæmpede mentalt med hans vanskelige og foruroligende ord. De kunne ikke lytte til dem eller acceptere dem (60). De ord, Jesus talte, krænkede og chokerede mange disciple. 61

Jøderne kæmpede også mentalt. "Hvordan" kan denne mand give os sit kød at spise? (52) De stillede spørgsmålstegn ved det overnaturlige. Hvordan kan dette ske? De diskuterede indbyrdes. Dette er umuligt! Hvordan kan han "give os" hans kød? Ordet "tro" er nævnt "ni gange" i denne diskurs. At anvende menneskelig "begrænset forståelse" på lærdomme, der er "hinsides menneskelig forståelse", ville være umuligt at tro. I stedet for at anvende menneskelig forståelse, kræver Herren "tro" som Sankt Peter havde:

"Vi er kommet til tro og er overbeviste om, at du er Guds Hellige." 69

Lyder det som "menneskelig forståelse" eller tro? Hvis Sankt Peter anvendte menneskelig forståelse på denne nye lære, ville han have fremsat lignende kommentarer og stillet lignende spørgsmål... Det er svært; hvordan kan det ske? Hvem kan acceptere det? Hvem kan tro på det?

I stedet valgte Sankt Peter "tro" over den begrænsede menneskelige forståelse. Han var "overbevist" (egnōkamen) gennem troen på Jesus. I stedet for at anvende menneskelige mentale barrierer, han valgte broen. Herre, jeg forstår det ikke, men du kan gøre alt...

Du er Guds Hellige!

Baseret på fakta tog mange disciple ikke broen. De foretrak "menneskelig forståelse" frem for troen på Herren (60,64,66). De kunne "ikke" komme over deres egne menneskelige mentale barrierer, så de anvendte "naturlig tro" til deres "menneskelige tankegang" i stedet for at tro på Jesus, som er overnaturlig.

På grund af deres mentale kampe med denne nye lære, som var foruroligende, vanskelig og stødende for mange disciple, valgte mange at nægte at tro. Dette var den største bibelske "trosprøve" for så mange disciple, og mange mislykkedes. Uden at gå på kompromis lod Jesus dem gå.

Ifølge Den Hellige Skrift forlod mange disciple Jesus på grund af deres "manglende tro" i Herren.

Har jeg ikke valgt dig?

Jesus "accepteret" Peters tro. Har jeg ikke valgt de tolv? (70) Jesus vidste dog, at en af de tolv var en djævel (70,71). Er en djævel "nogensinde" have overnaturlig tro på Jesus? Aldrig! Ifølge Jesus havde Judas det heller ikke.

Jesus forbandt dette frafald med Judas' forræderi.

Tro og tålmodighed

Efterhånden som tiden gik, afslørede Jesus flere og flere detaljer for dem, der fulgte ham og troede.

Det, der dengang var foruroligende og vanskeligt for mange disciple, ville med tro og tålmodighed i Jesus med tiden afsløre de sammenhængende mysterier med den sidste nadver, den nye påske, den ofrende korsfæstelse og Herrens frelse for menneskeheden ved at genopstå fra de døde.

Det er ligesom i livet! Gud afslører detaljerne i dit liv lidt ad gangen. Vi ønsker at vide alt nu, men han kræver "stærk tro" og tålmodighed.

FRA ET MIRAKEL KOMMER ET MIRAKEL

Nogen spurgte mig engang: "Hvordan kan brød blive Kristi legeme og stadig ligne brød? Jeg spurgte ham, hvordan Maria kan føde et barn uden at modtage menneskelig mandlig sæd?

Med Jesu jordiske tjeneste anerkender mange mennesker, der studerer skrifterne, Herrens overnaturlige evner, men anvender "naturlige grænser" when they see fit (e.g., Last Supper). Even before he rose from the dead and ascended to Heaven, Jesus was supernatural. To apply natural limits to that which is supernatural is impossible.

Det er umuligt for mennesker, der er begrænset til menneskelig forståelse og menneskelige evner, at anvende naturlige grænser på Jesus, der overgik videnskabelig forståelse og naturlove. Ikke alene udførte han mange mirakler, hans krop "var" og er mirakuløs; overnaturlig.

Fra en overnaturlig jomfrufødsel blev Jesu krop født hinsides videnskabelig forståelse og naturlove.

Jesus var (er) mirakuløs; overnaturlig

Jesus er fuldt ud menneske (krop, sjæl) og fuldt ud guddommelig. Ifølge skrifterne havde Jesus overnaturlige evner til at helbrede fysiske, åndelige og mentale sygdomme, og han var i stand til at genoplive mennesker fra de døde.

Ved Helligåndens kraft blev Jesus undfanget. Ingen anden menneskekrop har "nogensinde" blevet skabt på denne måde. Hans krop består af kød, blod, sjæl og "guddommelighed." Hans fysiske krop kunne gå på vandet, og hans fysiske krop skiftede "form" to forskellige gange, ifølge skrifterne. Matt 17:2, Mark 16:12

Herren havde også fuld kontrol over naturen. Skriften viser os, at Jesus kunne formere sig, ændre substans og ændre udseende. Han mangfoldiggjorde brød og fisk. Han ændrede også substans og udseende, som vand til vin. (Johannes 2:1-11) Denne naturlige mad blev mangedoblet, og naturlig drik blev forvandlet til overnaturlig mad og drikke.

Hvis Jesus kan formere sig, ændre substans og udseende af det "naturlige" (fisk, vand) til "overnaturligt", hvordan let ville det være for ham at ændre udseende og formere det, der allerede er overnaturligt; hans krop? Det, der har "ingen" begrænsninger.

Fra et mirakel kommer et mirakel.

Jesu fødsel var overnaturlig, hvilket er lettere at tro end at spise Jesu kød og drikke hans blod. Mange mennesker i dag ikke være tilstrækkelig af overnaturlig tro, fordi de bliver fanget i deres egne "menneskelige vanskelige og forstyrrende tanker", ligesom disciplene gjorde, da de forlod Jesus.

FORBIDDEN JEWISH LAW

Den forbudte jødiske lov om at indtage blod blev afløst af Jesus med hans nye bud, som f.eks.mange" andre gamle love. Forbruget af "fedt" blev f.eks. fordømt i Det Gamle Testamente, for det blev præsenteret som offergaver, som ofringer til Herren.

Du må ikke spise noget fedt eller noget blod. 3 Mosebog 3

Jesus erstattede den gamle jødiske lov...

I Markus kapitel 7 så farisæerne og de skriftkloge disciplene spise med "urene hænder". De udspurgte Jesus om dette, og dette er, hvad Herren sagde:

Er du ikke klar over, at "alt" der går ind i en person udefra "kan ikke" besudler,... Markus' kommentar tilføjer derefter, "således erklærer han alle fødevarer for rene." 18-19

Selv om blod betragtes som mad i mange kulturer, henviste Jesus ikke kun til mad. Diskussionen om besmittelse var ikke om fødevarer. Det handlede om urene hænder eller uvaskede hænder; hvilket inkluderer alt ... jord, snavs osv.

Alt, hvad der kommer ind i en person udefra "kan ikke" besudle - ifølge Jesus.

REMEMBRANCE & NEW PASSOVER

Ifølge 2. Mosebog befalede Gud, at påskedagen skulle være en "mindedag" og fejres som en statut "for evigt." 2. Mosebog 12:14

Dette var "ikke" bare en dag, hvor man mindedes. Det var en dag med ofre; mindeofre.

Den gamle pagts årlige påskefejringer var mindeofre til Gud, hvor rigtige lam blev ofret, og rigtigt kød blev spist.

Disse årlige mindedage gjorde "nuværende" the "den eneste" Påsken, der fandt sted på Moses' tid.

Denne dybt rodfæstede mindedag var "ikke" nyt for de tolv apostle. Den gamle påskes mindeoffer blev betragtet som en hellig fest blandt alle jødiske samfund.

Why would the “Lamb of God” disobey the Father’s statute?

Roughly 20 years after the Last Supper and the sacrifice on the cross, St. Paul was teaching what the Lord taught at the Last Supper; a memorial “offer:"

Den sidste nadver var ikke bare et mindemåltid, ifølge Paulus.

It is by the action of “drinking blood” of the New Covenant that prompts us to have “remembrance” of the Lord, according to St. Paul. 1 Cor 11:25

If this is only a memorial meal, why are we drinking sacrificial blood of the New Covenant that was shed for the forgiveness of sins?

Paulus sagde også: "For så ofte som I spiser dette brød og drikker bægeret, forkynder I den død of the Lord until he comes.” 26

Jesu død var et offer.

If we are to proclaim the sacrifice of the Lord until he comes again by eating bread (body; 24) and drinking the blood of the New Covenant, then we are proclaiming a memorial sacrifice.

According to St. Paul, whoever eats the bread or drinks the cup of the Lord in a “unworthy” manner, is “guilty” of the body and blood of the Lord. 27

Guilty of blood, from a symbol?

If you do “ikke” discern the Body of Christ as you eat and drink, this may result in damnation (krima) according to St. Paul. 29

Over a symbolic teaching? No!

Did some people of Corinth receive severe punishments or end up going to hell for not discerning a symbol?

If these teachings are symbolic, why were people of Corinth becoming ill and infirm, and a considerable number of people were dying? 30

According to facts, St. Paul was obviously not speaking symbolically.

Ny påske

The New Passover (Catholic Mass) memorial sacrifice does “ikke” re-crucify Jesus on the cross. The suffering and death of Jesus happened “once and for all.”

Et offer er en gave til Gud og involverer ikke altid et drab. For eksempel befalede Gud i Salme 50,14 et taksigelsesoffer.

The Greek word for Eucharist is “Eucharistia” which means thanksgiving.

Det nye mindeoffer gør virkelig "nuværende" the "den eneste" et ublodigt offer af brød (legeme) og vin (blod). Gør dette til minde om mig.

The Lamb of God came to fulfill the Old Testament.

God always works through what he creates and it’s through his creation that we can be saved. According to Holy Scripture, eternal life is literally in the “body and blood” of the Lamb of God. His whole body, which included his flesh, blood, soul and divinity conquered death by rising from the dead.

With faith and obedience to all of what the Lord taught, by consuming the “living” heavenly “resurrected” supernatural body and blood of Jesus during celebrations of the “Ny påske,” death will “passere over" de troende, når vi går ind i himlen gennem Jesus Kristus, vores Herre og Frelser. Amen

Vi bliver de opstandne "Kristi legeme." 1 Kor 12:27

Jesus lærte nogle meget vanskelige ting i Livets Brød-foredraget, som mange disciple valgte ikke at tro på. Så Jesus tillod dem at gå.

According to facts from Holy Scripture, the Bread of Life Discourse teachings are clearly “ikke" symbolsk.

Do your research with an “åbent hjerte!” This discourse is about eternal life!

Gud velsigne dig på din rejse!

GUD VELSIGNE DIG

Footnote

¹Jesus beskrev tydeligt "brød" som værende hans "legeme" under den sidste nadver:

Mens de spiste, tog Jesus brød, sagde velsignelsen, brød det og gav det til sine disciple og sagde: "Tag og spis; dette er mit legeme." Matt 26:26

Trækkes af Faderen - Johannes 6:44 & 65

Nogle mener, at Faderen valgte ikke at "trække" mange disciple til sin Søn, og at det var grunden til, at disse disciple forlod Jesus. Dette er helt klart ikke sandt, og her er grunden til det - Klik her !

Twitter

Følg os på twitter - Klik her !

Kontakt

Jim@truthcampaign.org

Katolsk Bibel

Den nye amerikanske bibel, revideret udgave