Si cree que algo es cierto, ¿eso lo convierte en verdad? La verdad es "nunca" basada en lo que uno cree. La verdad se basa en hechos. Los hechos deben formar la base de lo que uno cree. Los hechos de las Sagradas Escrituras deberían formar nuestra fe cristiana. De lo contrario, uno tiene fe en lo que cree en lugar de fe en la verdad.
Este sitio web educativo gratuito pretende ayudar a la gente a buscar la verdad en algunas de las enseñanzas más importantes de la Santa Biblia. Aunque hay muchos hechos históricos que apoyan que las Sagradas Escrituras son la Palabra inspirada de Dios, nuestro enfoque aquí es sobre el Discurso del Pan de Vida en el Evangelio de Juan capítulo 6.
Lo que se enseñó en este discurso son algunas de las enseñanzas más importantes de Jesús sobre la vida eterna, que mucha gente malinterpreta. Basado en hechos, a través de un análisis exhaustivo de las Sagradas Escrituras, ofrecemos a nuestro público una comprensión completa y profunda de por qué Jesús fue "no" hablando simbólicamente en el Discurso del Pan de Vida. La importancia de una interpretación correcta es crucial para la propia fe cristiana.
Jesús se refirió a "la vida eterna" más en el Discurso del Pan de Vida que en cualquier otro capítulo del Nuevo Testamento. El discurso fue pronunciado en la sinagoga de Cafarnaúm. Jesús llevaba aproximadamente dos años de ministerio terrenal y había "muchos" discípulos que le seguían, además de los doce.
Algo grande ocurrió durante el discurso que sacudió la fe de muchos discípulos. De repente, al final del discurso, tras escuchar las nuevas enseñanzas del Señor, muchos discípulos abandonaron a Jesús y volvieron a su antigua forma de vida, dejando de acompañarle. 66
Juan 6:66 es la primera apostasía cristiana registrada. ¿Por qué se fueron estos discípulos?
TABLA DE CONTENIDOS - LECTURA RÁPIDA EN 30 MINUTOS
- Preparando el escenario - 10 puntos clave
- Presagio del Antiguo Testamento; la Pascua y el Maná en el desierto
- ¿Quiénes eran "la multitud"? Ellos "no" eran discípulos
- Muchos discípulos renunciaron a su "forma de vida" para seguir a Jesús
- Nuevas enseñanzas de Jesús; ¡algo grande sucedió!
- Las enseñanzas perturbadoras e incomprensibles son "difíciles de creer"
- La verdad sobre Juan 6:63
- Jesús permitió que muchos discípulos lo abandonaran; no hay compromiso
- Fe sobrenatural frente a fe natural
- Un milagroso nacimiento virginal formó la carne y la sangre de Jesús. "De un milagro surge otro milagro"
- Ley judía prohibida
- Last Supper “remembrance” and the New Passover
PREPARAR EL TERRENO - 10 PUNTOS CLAVE
1. ¡Se trata de la vida eterna!
Jesús se refirió a la vida eterna "13 veces" en el Discurso del Pan de Vida, más que en cualquier otro capítulo del Nuevo Testamento.
2. Según la Santa Biblia, estos eran "discípulos" que dejaron a Jesús y volvieron a su antigua forma de vida, dejando de acompañarlo. Juan 6:66
3. Los discípulos eran creyentes y seguidores de Jesús. Las Escrituras definen claramente a "la multitud" como no creyentes. No discípulos.
4. Había tres grupos de personas que viajaron a Cafarnaúm: los no discípulos (la multitud), los 12 discípulos y los otros discípulos.
5. Los discípulos ya fueron enseñados sobre los requisitos para obtener la vida eterna, que era (es) creer en Jesús y obedecer sus mandatos. Juan capítulo 3 y 5
Que Jesús "bajara del cielo" no era una enseñanza nueva (Jn 3 y 5). Sin embargo, era nueva para los que no le seguían.
6. En menos de 24 horas, de "Profeta" y "Rey" a los argumentos y a la incredulidad.
7. Este discurso fue la mayor "prueba de fe" bíblica para tantos discípulos.
8. Punto clave sobre Juan 6:63
Las palabras que pronunció Jesús son espíritu y vida. ¿Qué quiere decir?
- Jesús dijo con sus propias palabras que usted "no morir" si coméis este pan (50,51,58). ¿A qué podría referirse Jesús ya que nuestros cuerpos físicos mortales mueren?
- Puede "sólo" se refiere a nuestro espíritu.
- Según los hechos, Jesús alimenta su espíritu que da vida. Espíritu y vida.
- No trabajéis por el alimento que perece, sino por el alimento que perdura para la vida eterna, que os dará el Hijo del Hombre. 27
9. Jesús relacionó esta apostasía con la traición de Judas.
10. El Discurso del Pan de Vida tuvo lugar aproximadamente un año antes de la Última Cena. Jesús llevaba unos dos años de su ministerio terrenal.
PRESAGIO DEL ANTIGUO TESTAMENTO
Pascua
El propio Jesús eligió el momento de presentar las enseñanzas del Discurso del Pan de la Vida. ¿Cuáles son las probabilidades de que este discurso (junto con la Última Cena, un año más tarde) cayera tan cerca de la celebración anual de la Pascua?
La probabilidad de que Jesús hiciera esto en "accidente" es aproximadamente "uno por ciento." Es decir, las "matemáticas" dicen que Jesús lo hizo a propósito. El Señor podría haber elegido cualquier otra semana y mes del año.
La Pascua estaba cerca (Juan 6:4). Los israelitas no sólo tenían que sacrificar corderos, sino que tenían que comer la carne de los corderos para estar en alianza con Dios.
Según el Libro del Éxodo, los israelitas tenían que seguir unas instrucciones específicas de Dios para que el "Ángel de la Muerte" (décima plaga) "pasara por encima" de ellos. Éxodo 12
Para salvar a los "primogénitos", había que cumplir tres órdenes principales obedeció a:
Primero: Sacrificar el cordero. Segundo: Aplique sangre de cordero a los postes y al dintel de la casa donde se consumirá la carne. Tercero: Coma carne de cordero.
La marca de sangre era "sólo" permitida en las casas donde se consumía la carne de los corderos. La carne no podía llevarse fuera de la casa. 7,46
Si los israelitas sacrificaban corderos pero "no lo hizo" aplicar la sangre a las casas en las que luego se consumió la carne, la muerte habría entrado en esas casas.
Fue "real" la carne comida y la sangre real que "guardado." No es un símbolo de un cordero.
Jesús es el "Cordero de Dios"
- Su cordero debe ser un macho de un año y sin defecto. Éxodo 12:5
- Sino con la preciosa sangre de Cristo como de un cordero sin mancha. 1 Pedro 1:19
- No romperás ninguno de sus huesos. Éxodo 12:46.
- Porque esto sucedió para que se cumpliera el pasaje de la Escritura "No se romperá ni un solo hueso". Juan 19:36
- Porque nuestro cordero pascual, Cristo, ha sido sacrificado. 1 Cor 5:7
- He aquí el Cordero de Dios, que quita los pecados del mundo. Juan 1:29
- Lucharán con el Cordero, pero el Cordero los vencerá, porque es el Señor de los señores y el rey de los reyes, y los que están con él son llamados, elegidos y fieles. Apocalipsis 17:14
- Bienaventurados los que han sido llamados al banquete de bodas del Cordero. Apocalipsis 19:9
Dios ordenó que el Estatuto de la Pascua fuera celebrado por cada generación, "para siempre." Éxodo 12
El viejo maná contra el nuevo maná
Jesús como el nuevo Moisés
- El faraón mandó matar a todos los bebés hebreos varones pero Moisés se salvó (Éxodo 1-2). Herodes mandó matar a todos los bebés varones de Belén pero Jesús se salvó. Mateo 2:16
- Moisés no comió ni bebió durante cuarenta días y cuarenta noches (Éxodo 34:28). Jesús no comió ni bebió durante cuarenta días y cuarenta noches. Mateo 4:2
- Mediante la sangre, Moisés fue el mediador de la antigua alianza (Éxodo 24:8). Mediante la sangre, Jesús es el mediador de la nueva alianza. Hebreos 12:24
- Las leyes de los Diez Mandamientos fueron recibidas por Moisés en una montaña, el Monte Sinaí. Jesús pronunció las Bienaventuranzas en una montaña, el Sermón de la Montaña.
- Moisés es considerado el mayor maestro del Antiguo Testamento. Jesús es considerado el mayor maestro del Nuevo Testamento.
El nuevo maná es sólo un "símbolo" del Nuevo Moisés?
El viejo maná
Según el Libro del Éxodo, Dios hizo llover pan del Cielo para alimentar a los israelitas mientras estuvieron en el desierto durante cuarenta años. Éxodo 16
El pan era "no" simbólico. Era pan "sobrenatural" y dones milagrosos de Dios para alimentar a los israelitas.
El Antiguo Éxodo liberó a los israelitas de la esclavitud; Las 12 tribus de Israel fueron dirigidos por Moisés a la tierra prometida.
Directamente del Cielo, "Maná" por la mañana y "Carne" por la noche. 8
Los judíos se quejaron, murmuraron. Éxodo 16
El maná se colocaba en una vasija de oro en el tabernáculo. 33; Heb 9:4
Nuevo Maná
Se habla de Jesús como el "Nuevo Moisés" en el Nuevo Testamento.
El Nuevo Éxodo libera a la humanidad de la esclavitud; el pecado y la muerte. 12 apóstoles fueron dirigidos por Jesús a la tierra prometida.
Los judíos esperaban que un profeta como Moisés viniera al mundo e hiciera algo más grande.
Moisés: Un profeta "como yo" ¿el LORDDios tuyo, suscita... Dt 18:15-18; Hch 3:22
Cuando la gente vio la señal que había hecho, dijeron: "Este es verdaderamente el "Profeta," el que ha de venir al mundo". Juan 6:14
Los judíos pidieron entonces algo mayor al Nuevo Moisés. Pidieron maná "siempre." No sólo durante cuarenta años, sino para siempre para que puedan satisfacer sus cuerpos físicos. 34
Los judíos se quejaron, murmuraron. 41
Según las escrituras, se da algo más grande que tiene que ser consumido.
Directamente del Cielo, "comer" del nuevo maná y usted no morir:
- Sus antepasados comieron el maná en el desierto, pero murieron. Este es el pan que baja del cielo para que uno pueda "comer" y no morir. 49,50
- Este es el pan que bajó del Cielo. A diferencia de vuestros antepasados que comían y aun así morían, quien "come"este pan se vivir para siempre. 58
- Jesús comienza (49) y termina (58) sus nuevas y difíciles enseñanzas conectando el "viejo maná" que se comía (todavía moría) con el "nuevo maná" que hay que comer (vida eterna).
¿QUIÉNES ERAN "LA MULTITUD"?
En el capítulo 6 de Juan, algunos creen que los "otros discípulos" eran "parte de la multitud"
Esto no es cierto.
Esta multitud asistió tanto a la "Multiplicación de los Panes" como al "Discurso del Pan de Vida". Entender quién era la multitud ayuda a Prepare el escenario para una correcta interpretación bíblica del Discurso del Pan de Vida.
Analicemos primero lo que ocurrió durante la Multiplicación de los Panes, el día anterior al discurso. Sobre este acontecimiento sobrenatural se escribe en los cuatro Evangelios...
Cuando la palabra "discípulos" se menciona en la Biblia, a veces es "no" muy claro sobre si la Escritura se refiere a los "doce discípulos" o a "todos los discípulos". Sin embargo, analizando lógicamente el Nuevo Testamento, podemos averiguar "que" se refiere la escritura.
Jesús subió a la montaña y allí se sentó con sus discípulos. Juan 6:3
La multitud se reclinó en el césped. 10
Otros discípulos
Junto con los doce discípulos, sabemos que había otros discípulos muy fieles que acompañaron a Jesús durante su "todo" ministerio terrenal, según las escrituras. Hechos 1:21-23
También sabemos que Jesús tenía "muchos" discípulos que le siguieron durante este punto y tiempo de su ministerio, además de los doce. Juan 6:60,66
Una multitud que alimentar
¡5.000 hombres es una multitud masiva!
Sin embargo, la mayoría de los eruditos bíblicos creen que el tamaño de la multitud durante la "Multiplicación de los Panes" fue más bien de 10 a 15 mil personas, ya que las escrituras hicieron "no" incluye a las mujeres y a los niños en el recuento, que estaban allí. Mateo 14:21
Según los hechos, cuando "anochecía" y se hacía "tarde", (Mateo 14:15) se le dijo a esta multitud masiva que "sentarse" en la hierba en grupos. Marcos 6:39; Lucas 9:14
El "discípulos" se les ordenó entonces "distribuir los alimentos" a la multitud (Marcos: 6:41; Lucas 9:16; Mateo 14:19) y limpiar las sobras. Juan: 6:12
La multitud tuvo todo lo que quiso.
¿Tendría sentido lógico que "sólo" ¿los doce discípulos fueron llamados a servir a una multitud tan masiva, con muchos "otros discípulos" presentes?
¿Los "doce" tuvieron que hacer todo el trabajo?
Los doce apóstoles "mayores" tenían que hacer "todo el trabajo" mientras los otros discípulos estaban entre la multitud, recostados en la hierba y comiendo hasta quedar satisfechos?
Visualice el tamaño de la multitud y la cantidad de comida. Estamos hablando de una multitud del tamaño de un estadio. El campo de hierba donde la multitud se sentaba en grupos debía de extenderse cientos de metros. Imagine la "tamaño" de los montones de pan y pescado que alimentarían a tanta gente.
¡Eso es mucho trabajo para doce personas! Con poca ayuda, ¿se conseguiría hacer algo?
¡Estamos hablando de miles de panes y miles de peces!
Servir a la gente es una enseñanza fundamental de Jesús
Según los hechos, el "discípulossirvieron a la multitud". Los "otros discípulos" fueron raramente mencionados en los Evangelios. ¿Significa eso que no existían o que sólo eran "parte de la multitud"?
Matías, que acompañó al Señor durante "todo" su ministerio terrenal según las Escrituras, y más tarde se convirtió en el "duodécimo apóstol," (Hechos 1:26) nunca fue mencionado en los Evangelios. ¿Eso lo convierte en "parte de la multitud"?
Uno de los mayores cualidades del discipulado que Jesús enseñó era sobre "servir a la gente", ¡no ser servido! Esta enseñanza fundamental de "servir a los demás" y poner a los demás en primer lugar está en "muchos versos" en todo el Nuevo Testamento.
Esta interpretación de que los "otros discípulos" eran "parte de la multitud" y por lo tanto no participaron con el servicio a la multitud contradice las enseñanzas del Señor y no tiene sentido lógico.
Al comprender lo que la multitud no creía, separa aún más a esta multitud de "todo" discípulos...
Esta multitud hizo "no" creen en Jesús, según las Sagradas Escrituras
Los discípulos eran creyentes y seguidores de Jesús, según las escrituras. Antes de que cualquier nuevo enseñanzas, la multitud carecía de fe en Jesús:
- Esta multitud no seguía a Jesús por las señales que el Señor realizaba. Juan 6:26
- Siguieron a Jesús por razones equivocadas. La multitud creía que el "Nuevo Moisés" saciaría su hambre física; parecido al "Maná en el desierto". 26-27,34
- La multitud pidió "otra" señal a Jesús, debido a su falta de fe.
- Entonces le dijeron: "¿Qué señal puedes hacer para que veamos y creamos en ti? ¿Qué puedes hacer?" 30
- Jesús les dijo: "Pero os he dicho que, aunque me habéis visto, no creéis". 36
- El Señor describió a la multitud como ovejas "sin" un pastor (Marcos 6:34). ¿Cómo puede una oveja tener fe si no hay pastor? ¿Puede una oveja sin pastor ser discípula de Cristo? ¡No!
Es evidente por las escrituras que los "otros discípulos" eran no "parte de la multitud".
Los versos 22 a 59 fueron una discusión entre la multitud y Jesús con respecto a su nuevo enseñanzas. Y sí, Jesús enseñaba. 59
Los discípulos estaban "escuchando" durante el discurso del Pan de Vida. El único discípulo que habló fue San Pedro al final del discurso. 68,69
No fue hasta que Jesús cambió la conversación "directamente" a sus discípulos después de "leer muchos pensamientos de incredulidad" de sus discípulos, tras su difícil y perturbador nuevo enseñanzas. 60,61
DISCÍPULOS - FORMA DE VIDA
Muchos discípulos siguieron
Varias veces en las Escrituras, Jesús dijo a la gente que le "siguiera" si quería ser su discípulo. En griego, se utilizaba la palabra "Akoloutheo" para seguir que significa acompañar, unirse y asistir, literalmente caminar con él.
Junto a los doce, Jesús tenía otros discípulos que le seguían "muy temprano" en su ministerio. Estos otros discípulos acompañaron al Señor durante todo su ministerio terrenal. Hechos 1:21-23
El día del discurso, Jesús llevaba aproximadamente dos años de su ministerio terrenal y había "muchos" discípulos que le seguían, además de los doce. Juan 6:60
72 Discípulos
El discipulado no sólo significaba caminar con Jesús y aprender. Según el capítulo 10 de Lucas, después del discurso Jesús asignó trabajo misionero a 72 discípulos fieles, que incluía viajar de pueblo en pueblo predicando, expulsando demonios, curando enfermos, etc. Según Jesús, muchos profetas y reyes no tuvieron el privilegio de ver y oír lo que estos discípulos vieron y oyeron. 24
Quien escuchó a estos discípulos, escuchó al Señor. Quien rechazó a estos discípulos, rechazó al Señor. 16
Al regresar regocijados de su misión, Jesús dijo a sus discípulos: He observado a Satanás caer del cielo como un rayo. 18
El Señor dio a estos discípulos "pleno poder sobre el enemigo". 19
¡Jesús "garantizó" el Cielo a estos 72 discípulos!
Según Jesús, los nombres de los 72 discípulos son "escrito en el Cielo." 20
Con las estrictas y exigentes reglas del Señor y las condiciones del discipulado, que Jesús garantizara el Cielo sólo puede significar que estos 72 eran discípulos muy fieles y obedientes.
Si pierdes tu vida por él, la salvas...
Condiciones del discipulado
Jesús era (es) un "duro" ¡entrenador! Las condiciones eran "no" fácil para los discípulos.
- Su discípulo le dijo: "Señor, déjame ir primero a enterrar a mi padre". Pero Jesús le respondió: "Sígueme, y deja que los muertos entierren a sus muertos". Mateo 8:21-22
- Y otro dijo: "Te seguiré, Señor, pero primero déjame despedirme de mi familia en casa". Jesús dijo: "Nadie que ponga la mano en el arado y mire lo que se ha dejado atrás es apto para el reino de Dios". Lucas 9:61-62
- Quien ama al padre o a la madre más que a mí, no es digno de mí, y quien ama al hijo o a la hija más que a mí, no es digno de mí. Mateo 10:37
- Jesús ordenó a sus discípulos que renunciaran a sus posesiones, que se negaran a sí mismos, que recogieran su cruz cada día y que le siguieran. Mateo 10:38, Lucas 9:23; Lucas 14:25-33
- Quien no lleva su propia cruz y viene en pos de mí, no puede ser mi discípulo. Lucas 14:27
Porque el que quiera salvar su vida la perderá, pero el que pierda su vida por mí, la salvará. Mateo 10:39
Compromiso y creencia
Las condiciones del discipulado eran mandatos para todos los discípulos, no sólo para los doce.
Los Evangelios del Nuevo Testamento definen claramente el libro de jugadas del discipulado, ¡y no era fácil entonces! No se podía simplemente "Uber" o "GPS" a Jesús para el servicio dominical de la iglesia. Y Jesús no se quedó en un solo lugar.
Se estima que Jesús viajó más de tres mil millas durante su ministerio terrenal, y llamó a sus discípulos a seguirlo diariamente...
Muchos discípulos renunciaron a su "forma de vida" para seguir a Jesús.
Fortalecimiento de la fe
Los discípulos tuvieron el lujo de hablar y aprender directamente de Jesús, y fueron testigos de milagros que les ayudaron a fortalecer su fe.
Frente a sus discípulos, a pocas horas del discurso, Jesús realizó el increíble e incomprensible milagro sobrenatural de multiplicar el pan y los peces para alimentar a más de 5.000 personas.
Este milagro demostró las habilidades divinas del Señor para tomar lo que era "natural" y provocar el "sobrenatural." Similar al Maná en el Desierto que el Padre proveyó, Jesús proveyó pan sobrenatural y pescado sobrenatural a los necesitados, con abundancia.
El "Pan de Vida" puede multiplicarse.
Después de este milagro, muchos quisieron "hágale rey." Juan 6:15
¡Esto definitivamente fortaleció aún más la fe de los discípulos!
Jesús estaba preparando a los discípulos para una situación muy difícil incomprensible enseñanzas sobrenaturales que se enseñaría al día siguiente...
NUEVAS ENSEÑANZAS - ¡HA OCURRIDO ALGO GRANDE!
Quienquiera que sea "cree que"en el Hijo tiene vida eterna Juan 3:36
Los discípulos siguieron a Jesús por una promesa de vida eterna, pero tenían que creer en lo que enseñaba. Creer significa "aceptar como verdad." Sin embargo, se produjeron "nuevas enseñanzas" difíciles e inquietantes que sacudieron la fe de muchos discípulos.
Jesús "sorprendió" a sus discípulos con nuevas y extrañas enseñanzas que no sólo eran inquietantes, sino que estaban prohibidas, como beber sangre.
El pan es su carne
Vuestros antepasados comieron el maná en el desierto, pero murieron; éste es el pan que baja del cielo para que uno lo coma y no muera. Juan 6:49-50
Yo soy el pan vivo bajado del cielo; quien coma este pan vivirá para siempre; y el "pan" que daré "es mi carne" para la vida del mundo. 51
La ira estalló
En el Discurso del Pan de la Vida se produjeron airadas discusiones.
¿Por una metáfora o un simbolismo? ¡No puede ser!
Los judíos discutían (acaloradas discusiones) entre sí, diciendo, "¿Cómo puede este hombre darnos a comer su carne?" 52
No se trataba de una discusión casual. Mucha gente se molestó y se perturbó ante el sorprendente lenguaje del Señor.
Mientras muchos se enfadaban, Jesús "subió la apuesta" y ¡dio un ultimátum prohibido!
El ultimátum
Mientras muchos estaban "molestos" durante el discurso, en lugar de rectificar un "malentendido", Jesús "elevó el listón" aún más alto dando un ultimátum prohibido que incluía beber su sangre:
Jesús les dijo: "En verdad, os digo que si no coméis la carne del Hijo del Hombre y no bebéis su sangre, no tenéis vida dentro de vosotros." 53
El consumo de sangre estaba estrictamente prohibido por los judíos. Lev 17
Jesús entonces intensificó su vívido "literalmente" comandos
- El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día. Juan 6:54
- Porque mi carne es verdadera (alethes) comida, y mi sangre es verdadera (alethes) beber. 55
- Quien come mi carne y bebe mi sangre permanece en mí y yo en él. 56
- Así como el Padre vivo me envió y yo tengo vida por el Padre, también el que se alimenta de mí tendrá vida por mí. 57
- Este es el pan que bajó del Cielo. A diferencia de vuestros antepasados que comían y aun así morían, quien coma este pan vivirá para siempre. 58
En menos de 24 horas, de Profeta y Rey a discusiones e incredulidad.
Alethes
La palabra griega alethes del versículo 55 significa "real" o "verdaderamente" y sólo se utilizaría contra alguien que dudara; que no creyera, como los judíos del versículo 52.
Alethes se menciona varias veces en el Nuevo Testamento y es "siempre"Se utiliza para describir el verdadero significado de algo; literal. Nunca se utiliza para describir algo irreal o simbólico.
El Señor hizo hincapié en el milagro de que su cuerpo1 (véase la nota siguiente) y la sangre es, en verdad, comida y bebida.
La palabra "comer" en griego intensifica gráficamente
Después de que los judíos expresaran su ira, Jesús intensificó gráficamente la palabra "comer" de phago (comer, consumir; versículo 51) a trogo - masticar, roer en, desgarrar. 54,56,58
DIFÍCIL DE CREER
Del versículo 60: Entonces muchos discípulos que estaban escuchando dijeron: esto "decir es duro;" ¿quién puede aceptarlo (oírlo)?
¿Quién puede escucharlo?
Hace tan sólo unas horas, los discípulos fueron testigos de cómo Jesús realizaba un increíble e incomprensible milagro sobrenatural al crear pan y peces "de la nada" ¡para alimentar a miles de personas! ¡Muchos querían hacerle rey!
¿Cree que estos discípulos estaban escuchando entonces?... ¡Sin duda alguna!
De lo alto a lo bajo, ¡qué inversión tan completa de la fe en Jesús!
¿Por una enseñanza simbólica? ¡De ninguna manera!
Tras renunciar a su "forma de vida" para seguir a Jesús, muchos discípulos optaron por no creer en estas nuevas enseñanzas inquietantes y difíciles.
¿Le choca esto?
Del versículo 61: Jesús tuvo otra oportunidad de corregir un "malentendido". En lugar de eso, Jesús dijo a sus discípulos: ¿Esto os escandaliza (ofende)?
¿Hay "algo" chocante u ofensivo en una enseñanza simbólica? No.
Lo que resultaba chocante, difícil, perturbador para la mente humana e incomprensible era que Jesús hablaba literalmente.
Volar al cielo
Incluso después de los milagros que realizó Jesús, muchos discípulos estaban en tal "incredulidad" que Jesús tuvo que hacer una declaración para legitimarse a sí mismo que es el Hijo de Dios y puede hacer cualquier cosa, como ascender al Cielo.
Versículo 62: ¿Y si ves al hijo del hombre ascender a donde estaba antes?
¿Ascender al Cielo es incomprensible, sobrenatural? SÍ
¡Así es el pan que se convierte en carne literal!
Es de lo milagroso; es sobrenatural.
La creación de milagros va más allá de la comprensión científica y de las leyes de la naturaleza; como volar al Cielo. Están más allá de nuestro "limitado" comprensión humana.
Jesús deja claro que estas nuevas enseñanzas son sobrenaturales.
¡FE!
Jesús está diciendo que estas nuevas enseñanzas son incomprensibles y difíciles para la mente humana. Se requiere 100% ¡fe!
LA VERDAD SOBRE EL VERSO 63
Basándonos en los hechos, analicemos Juan 6:63...
Versículo 63: Es "el espíritu" que da vida, mientras que "la carne" no sirve de nada. Las palabras que te he dicho son espíritu y vida.
Algunas personas afirman que el versículo 63 apoya una interpretación simbólica del Discurso del Pan de Vida:
- Es obvio que la multitud y los discípulos creían que Jesús hablaba literalmente. Sin embargo, algunas personas creen que el versículo 63 elimina una interpretación literal.
- Algunos creen que Jesús se refería a "su carne" cuando dijo: "la carne no sirve para nada" - no aprovecha para nada, etc.
- También creen que la palabra "espíritu" en el versículo 63 prueba que Jesús hablaba simbólicamente.
Analizando cada frase de este versículo, le mostraremos claramente por qué una interpretación simbólica es "no" correcto.
Análisis de la primera frase del verso 63...
Según las escrituras, el término "el espíritu" representa el ser unidos con Dios. El término "la carne" representa el ser separado de Dios, debido al pecado. Esto se enseña muchas veces en el Nuevo Testamento. Aquí hay un par de versos...
- Jesús dijo que "el espíritu" está dispuesto, pero "la carne" es débil. Mateo 26:41
- La preocupación de "la carne" es la muerte, pero la preocupación del "espíritu" es la vida y la paz. Porque la preocupación de "la carne" es la hostilidad hacia Dios; no se somete a la ley de Dios, ni puede hacerlo; y los que están en "la carne" no pueden agradar a Dios. Rom 8:5-8
- Ahora bien, las obras de la "carne" son evidentes: inmoralidad, impureza, libertinaje, idolatría, hechicería, odios,... Gálatas 5:19-21
- Por el contrario, el fruto del "Espíritu" es el amor, la alegría, la paz, la paciencia, la bondad, la generosidad, la fidelidad,... Gal 5:22
- Porque el que siembra para su carne cosechará la corrupción de "la carne", pero el que siembra para "el espíritu" cosechará la vida eterna del "espíritu". Gal 6:8
- Porque si vivís según "la carne", moriréis, pero si por "el espíritu" hacéis morir las obras del cuerpo, viviréis. Rom 8:13
Jesús se refirió a "la carne" como "la naturaleza pecaminosa humana" en el Evangelio de Mateo
Según Mateo 26:41, el Señor dijo a sus discípulos que vigilaran y rezaran para que no entraran en "tentación." Y luego dijo: "el espíritu" está dispuesto, "la carne" es débil. Jesús fue no hablando de carne física y he aquí por qué...
- Las tentaciones se basan en el "deseos" de querer hacer algo malo o imprudente, según su definición. Las tentaciones humanas son las que impulsan esa batalla interna entre el bien y el mal.
- El espíritu está dispuesto. ¿Dispuesto a hacer qué? El espíritu está dispuesto a vencer (no caer en la tentación) nuestros deseos pecaminosos mediante la oración, si mantenemos este versículo en su contexto. La carne es débil cuando lucha contra las tentaciones. ¿A qué carne se refiere Jesús? Son nuestros "deseos" pecaminosos humanos los que nos llevan a la tentación, no nuestra carne física.
- Un deseo puede motivar a nuestro cuerpo físico a hacer algo. También podemos utilizar nuestro cuerpo físico al ceder a las tentaciones, pero son nuestros deseos pecaminosos internos los que nos impulsan a hacer algo incorrecto o imprudente. Si vives según la naturaleza pecaminosa humana (la carne), morirás según San Pablo. Jesús pidió que la oración fuera el arma elegida para luchar contra las tentaciones, para luchar contra esos deseos pecaminosos humanos.
- Para añadir más contexto, justo antes de este versículo, Pedro le dijo a Jesús que "nonegarlo". Más tarde esa noche, Pedro eligió la tentación (el deseo) de salvarse y negar a Dios tres veces antes que ser arrestado y posiblemente asesinado.
- Al igual que San Pablo, está claro que Jesús se refería a "la carne" como nuestra "naturaleza pecaminosa humana" aparte de la gracia de Dios, que es débil frente a las tentaciones. "No la carne física".
Jesús se refería a la recompensa
Estos dos términos se definen en las Sagradas Escrituras.
Como podemos ver en las escrituras, cuando estos dos términos se agrupan, es para mostrar una comparación entre ellos. "El espíritu" y "la carne" son completamente opuestos.
El Señor describió el recompensa entre vivir en "el espíritu" y vivir en "la carne":"
La vida o nada:
- A los que viven en "el espíritu", se les da vida - Unidos
- Los que viven en los pecados de "la carne", nada aprovechan - Separado
Jesús no dijo "mi carne". Dijo "la carne". Obviamente fue "no", refiriéndose a su carne física santa y sin pecado.
La carne y la sangre del Señor conquistado muerte. Su carne aprovecha la vida eterna.
Análisis de la segunda frase del verso 63...
¿Cuáles son los "palabras" Jesús acaba de hablar que se consideraría "espíritu y vida?"
Según sus propias palabras:
- Este es el pan que desciende del Cielo para que uno pueda comerlo y no morir. (Juan 6:50) Quien coma de este pan vivir para siempre. 51,58
- ¿Qué hace no ¿morir? ¿Qué puede vivir para siempre?
- ¿A qué podría referirse Jesús ya que nuestros cuerpos físicos mortales mueren?
- Puede "SOLO" se refiere a nuestro espíritu.
- Según los hechos, Jesús alimenta su espíritu que da vida.
- No trabajéis por el alimento que perece, sino por el alimento que perdura para la vida eterna, que os dará el Hijo del Hombre. 27
Estas nuevas y difíciles enseñanzas sobrenaturales son para su espíritu. Aunque nuestros cuerpos físicos resucitarán más tarde de entre los muertos, sólo nuestro espíritu puede escapar a la muerte y no morir.
Jesús alimenta tu espíritu con su propio cuerpo y sangre celestiales resucitados y vivos. Es sólo por vivir en el espíritu que puede tener fe en Dios. Y es sólo su espíritu el que se alimenta. La carne no aprovecha nada.
Es su espíritu el que se alimenta, el que le da la vida eterna en el Cielo - Espíritu y Vida
Cuerpo sobrenatural
El cuerpo y la sangre de Jesús fueron creados milagrosamente a partir de un nacimiento sobrenatural. Su cuerpo y su sangre se formaron mediante el poder del Espíritu Santo, a través de un nacimiento virginal.
Ningún otro cuerpo humano tiene "siempre" sido creados de esta manera. El cuerpo y la sangre del Señor son milagrosos.
Es a través del cuerpo y la sangre sobrenaturales de Jesús que da vida al espíritu. "Quien come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna. Porque mi carne es verdadero comida, y mi sangre es verdadero beber". 54,55
LO DEJARON
¿Debido a un malentendido?
Algunas personas creen que Jesús hablaba simbólicamente y que muchos discípulos malinterpretaron las enseñanzas del Señor. ¿Permitió Jesús que muchos discípulos le abandonaran basándose en un malentendido? Si es cierto, entonces Jesús "a propósito" engañó a muchos discípulos...
Según las escrituras, Jesús, que también es divino, lo sabía todo antes de que sucediera:
Del versículo 64Jesús sabía quién le abandonaría y sabía por qué le abandonarían, todo antes de que ocurriera.
Si nuestro "perfecto" Dios tuvo que corregir un malentendido sobre sus exhaustivas y vívidas enseñanzas literales que escandalizaron y enfurecieron a muchos, habría corregido sus enseñanzas antes de enseñarlas.
Nuestro amoroso Dios "no" engañó a sus discípulos, ¡especialmente sobre la vida eterna!
Los hechos no apoyan claramente esta creencia simbólica.
Lo dejaron
- A consecuencia de ello, muchos de sus discípulos volvieron a su antiguo modo de vida y dejaron de acompañarle. 66
- Jesús permitió que muchos discípulos que lo acompañaban y seguían, que comían y bebían con él, que viajaban día y noche con él, lo dejaran porque no "creían" en estas nuevas enseñanzas. 60,64,66
- Obedeció la voluntad del Padre (40) y los dejó ir...
Porque este es el voluntad de mi Padreque todo aquel que vea al Hijo y cree que en él tenga vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día. 40
Jesús no los llamó de nuevo
Él "no" los llamó a regresar. La Escritura dice que volvieron a su antigua "forma de vida" y "ya no" le acompañaron. 66
Sin compromiso
Que Jesús permitiera que muchos de sus discípulos le abandonaran, después de que ellos renunciaran a su propia forma de vida para seguirle, le muestra cómo "importante" estas enseñanzas son a Jesús en el Discurso del Pan de Vida y que no había compromiso.
Esto tuvo lugar aproximadamente un año antes de la Última Cena.
Jesús puso años de trabajo ministerial "en la línea" para estas nuevas enseñanzas
¡Entonces preguntó si los 12 apóstoles se iban a ir!
Entonces Jesús dijo a los Doce: "¿También queréis iros?" 67
¡¿Por una enseñanza simbólica metafórica?! ¡Ni hablar!
Tener fe en Dios y en su plan
- Muy pocos detalles del cómo, cuándo y por qué fueron dados a los discípulos en el Discurso del Pan de Vida.
- ¿Cree que San Pedro tenía todos los detalles y podía comprender cómo el pan puede convertirse en carne? N¡o!
- Pero tenía "fe" en Jesús. No lo abandonó:
- Simón Pedro le respondió: "Maestro, ¿a quién vamos a ir? Tú tienes palabras de vida eterna. Hemos llegado a creer y estamos convencidos de que eres el Santo de Dios". 68,69
San Pedro destacó la "falta de fe" de aquellos discípulos que dejaron
¿A quién debemos acudir? Tú tienes las palabras de la vida eterna. Creemos.
FE SOBRENATURAL
Usted aplica el entendimiento y el razonamiento humanos cuando es posible, pero las enseñanzas sobrenaturales de Dios están más allá de nuestra capacidad mental. La fe es la "puente" que nos conecta con lo sobrenatural. La fe nos conecta con Dios, que es sobrenatural.
La fe sobrenatural significa creer en Dios más allá de la comprensión científica y de las leyes de la naturaleza; de lo milagroso, similar al nacimiento sobrenatural del Señor y a la multiplicación de los panes y los peces; una fe desde "el espíritu"; una fe completa y una confianza en Jesús que le permite creer en Dios "más allá de"lo que puede comprender; una fe sin límites
La fe natural
¡Esta fe tiene límites!
Cada persona hereda una fe natural que le permite confiar en las cosas terrenales, en las situaciones, etc. Es la fe de "la carne" que se limita a este mundo. La fe natural carece de fe en lo sobrenatural. Hay "no" puente.
Estas nuevas enseñanzas difíciles requerido a los discípulos a tener fe sobrenatural del "espíritu". (62,63) En lugar de "confiar plenamente" en Jesús como hizo San Pedro, muchos discípulos se apoyaron en su "comprensión humana" en lugar de tener fe en Dios, lo que les llevó a la incredulidad y a tener pensamientos difíciles y perturbadores.
Los pensamientos difíciles y perturbadores de comer carne humana y beber sangre humana van en contra del núcleo del razonamiento humano. Por el instinto humano, "barreras mentales" suelen crearse cuando los pensamientos perturbadores e indeseados van en contra de la comprensión humana lógica. Aunque Jesús afirmó que el "pan" es su "carne" (51) y se refirió a sí mismo como pan "10 veces" en este discurso, la lucha mental para muchos es clara y evidente.
Comprensión vs. Fe
Jesús desafió a sus discípulos a "ir con él" más allá de su "limitada" comprensión humana. Más allá de las barreras de la comprensión humana, como volar al Cielo (62). Estas enseñanzas sobrenaturales eran "duro" para que muchos discípulos creyeran, como dice la Escritura (60). Luchaban mentalmente con sus palabras difíciles e inquietantes. No podían escucharlas ni aceptarlas (60). Las palabras que Jesús pronunció ofendieron y escandalizaron a muchos discípulos. 61
Los judíos también lucharon mentalmente. "Cómo" ¿Puede este hombre darnos su carne para comer? (52) Se cuestionaron lo sobrenatural. ¿Cómo puede ocurrir esto? Discutieron entre ellos. ¡Esto es imposible! ¿Cómo puede "danos" su carne? La palabra "creer" se menciona "nueve veces" en este discurso. Aplicar la "comprensión limitada" humana a las enseñanzas que están "más allá de la comprensión humana" sería imposible de creer. En lugar de aplicar la comprensión humana, el Señor exige "fe" como lo hizo San Pedro:
"Hemos llegado a creer y estamos convencidos de que eres el Santo de Dios". 69
¿Suena esto a "comprensión humana" o a fe? Si San Pedro hubiera aplicado el entendimiento humano a estas nuevas enseñanzas, habría hecho comentarios similares y planteado preguntas parecidas... Esto es difícil; ¿cómo puede suceder? ¿Quién puede aceptarlo? ¿Quién puede creerlo?
En cambio, San Pedro eligió "fe" por encima de la limitada comprensión humana. Estaba "convencido" (egnōkamen) a través de la fe en Jesús. En lugar de aplicar barreras mentales humanas, eligió el puente. Señor, no lo entiendo, pero tú puedes hacer cualquier cosa...
Tú eres el Santo de Dios!
Basándose en los hechos, muchos discípulos no tomaron el puente. Prefirieron el "entendimiento humano" a la fe en el Señor (60,64,66). Podían "no"superar sus propias barreras mentales humanas por lo que aplicaron"fe natural" a su "forma humana de pensar", en lugar de la fe en Jesús, que es sobrenatural.
Debido a sus luchas mentales con estas nuevas enseñanzas que eran perturbadoras, difíciles y ofensivas para muchos discípulos, muchos optaron por no creer. Esta fue la mayor "prueba de fe" para muchos discípulos, y muchos fracasaron. Sin concesiones, Jesús les permitió marcharse.
Según las Sagradas Escrituras, muchos discípulos abandonaron a Jesús debido a su "falta de fe" en el Señor.
¿No te elegí a ti?
Jesús "aceptado" La fe de San Pedro. ¿No elegí a los doce? (70) Sin embargo, Jesús sabía que uno de los doce era un demonio (70,71). ¿Un diablo "siempre¿"tener una fe sobrenatural en Jesús"? Jamás. Según Jesús, tampoco Judas.
Jesús relacionó esta apostasía con la traición de Judas.
Fe y paciencia
Con el paso del tiempo, Jesús reveló más y más detalles a los que le seguían y creían.
Lo que entonces era inquietante y difícil para muchos discípulos, con fe y paciencia en Jesús, revelaría con el tiempo los misterios conectivos con la Última Cena, la Nueva Pascua, la Crucifixión Sacrificial y la Redención del Señor para la humanidad al resucitar de entre los muertos.
¡Es como la vida! Dios revela los detalles de su vida poco a poco. Queremos saberlo todo ahora, pero él requiere una "fe fuerte" y paciencia.
DE UN MILAGRO SURGE UN MILAGRO
Alguien me preguntó una vez, ¿cómo puede el pan convertirse en el Cuerpo de Cristo y seguir pareciendo pan? Yo le pregunté: ¿cómo puede María dar a luz a un bebé sin recibir esperma humano masculino?
- Con el ministerio terrenal de Jesús, muchas personas que estudian las Escrituras reconocen las habilidades sobrenaturales del Señor pero aplican "límites naturales" when they see fit (e.g., Last Supper). Even before he rose from the dead and ascended to Heaven, Jesus was supernatural. To apply natural limits to that which is supernatural is impossible.
- Es imposible para los seres humanos que se limitan a la comprensión humana y a las capacidades humanas, aplicar límites naturales a Jesús que sobrepasó la comprensión científica y las leyes de la naturaleza. No sólo realizó muchos milagros, su cuerpo "fue" y es milagroso; sobrenatural.
- De un nacimiento virginal sobrenatural, el cuerpo de Jesús nació más allá de la comprensión científica y de las leyes de la naturaleza.
Jesús era (es) milagroso; sobrenatural
Jesús es plenamente humano (cuerpo, alma) y plenamente divino. Según las escrituras, Jesús tenía habilidades sobrenaturales para curar enfermedades físicas, espirituales y mentales, y era capaz de resucitar a la gente de entre los muertos.
Por el Poder del Espíritu Santo, Jesús fue concebido. Ningún otro cuerpo humano ha "siempre"ha sido creado de esta manera. Su cuerpo consta de carne, sangre, alma y "divinidad." Su cuerpo físico podía caminar sobre el agua y su cuerpo físico cambió de "forma" dos veces diferentes, según las escrituras. Mateo 17:2, Marcos 16:12
El Señor también tenía un control total sobre la naturaleza. Las Escrituras nos muestran que Jesús podía multiplicar, cambiar de sustancia y cambiar de apariencia. Multiplicó el pan y los peces. También cambió la sustancia y la apariencia, como el agua en vino. (Juan 2:1-11) Este alimento natural fue multiplicado y la bebida natural transformada para convertirse en alimento y bebida sobrenaturales.
Si Jesús puede multiplicar, cambiar la sustancia y la apariencia de lo "natural" (peces, agua) a "sobrenatural", ¿cómo fácil ¿sería para él cambiar de apariencia y multiplicar lo que ya es sobrenatural; su cuerpo? Aquello que tiene "no" limitaciones.
De un milagro surge otro milagro.
El nacimiento de Jesús fue sobrenatural, lo que es más fácil de creer que comer la carne y beber la sangre de Jesús. Muchas personas hoy en día se quedan cortos de la fe sobrenatural porque se dejan llevar por sus propios "pensamientos humanos difíciles y perturbadores", al igual que los discípulos que abandonaron a Jesús.
FORBIDDEN JEWISH LAW
La ley judía prohibida de consumir sangre fue sustituida por Jesús con sus nuevos mandamientos, como "muchos" otras leyes antiguas. El consumo de "grasa", por ejemplo, era condenada en el Antiguo Testamento, pues se presentaba como ofrenda; oblación al Señor.
No comeréis grasa ni sangre. Lev 3
Jesús sustituyó la antigua ley judía...
- En el capítulo 7 de Marcos, los fariseos y escribas vieron a los discípulos comiendo con "manos impuras". Interrogaron a Jesús al respecto y esto fue lo que dijo el Señor:
- ¿No se da cuenta de que "todo" que entra en una persona desde el exterior "no puede" contaminan,... El comentario de Marcos añade a continuación: "así declara limpios todos los alimentos". 18-19
- Aunque la sangre se considera alimento en muchas culturas, Jesús no se refería sólo a los alimentos. La discusión sobre la profanación era no sobre los alimentos. Se refería a las manos sucias o sin lavar; lo que incluye cualquier cosa... tierra, suciedad, etc.
- Todo lo que entra en una persona desde el exterior "no puede" profanar - por Jesús.
REMEMBRANCE & NEW PASSOVER
Según el Libro del Éxodo, Dios ordenó que el día de la Pascua fuera un "día conmemorativo" (de recuerdo) y que se celebrara como un estatuto "para siempre." Éxodo 12:14
No era "sólo" un día para recordar. Era un día de sacrificio; de sacrificio conmemorativo.
Las celebraciones anuales de la Pascua del Antiguo Pacto eran sacrificios conmemorativos ofrecidos a Dios, en los que se sacrificaban corderos reales y se comía carne real.
Estos Días Conmemorativos anuales hicieron "presente" el "único" Pascua que tuvo lugar en tiempos de Moisés.
Este Día de los Caídos tan arraigado fue "no" nueva para los doce apóstoles. El antiguo sacrificio conmemorativo de la Pascua era considerado una celebración sagrada entre todas las comunidades judías.
Why would the “Lamb of God” disobey the Father’s statute?
Roughly 20 years after the Last Supper and the sacrifice on the cross, St. Paul was teaching what the Lord taught at the Last Supper; a memorial “sacrificio:"
- La Última Cena no fue sólo una comida conmemorativa, según San Pablo.
- It is by the action of “drinking blood” of the New Covenant that prompts us to have “remembrance” of the Lord, according to St. Paul. 1 Cor 11:25
- Si sólo se trata de una comida conmemorativa, ¿por qué estamos bebiendo la sangre del sacrificio de la Nueva Alianza que fue derramada para el perdón de los pecados?
- San Pablo también dijo: "porque todas las veces que comiereis este pan y bebiereis la copa, proclamáis la muerte of the Lord until he comes.” 26
- La muerte de Jesús fue un sacrificio.
- If we are to proclaim the sacrifice of the Lord until he comes again by eating bread (body; 24) and drinking the blood of the New Covenant, then we are proclaiming a memorial sacrifice.
- According to St. Paul, whoever eats the bread or drinks the cup of the Lord in a “unworthy” manner, is “guilty” of the body and blood of the Lord. 27
- Guilty of blood, from a symbol?
- If you do “no” discern the Body of Christ as you eat and drink, this may result in damnation (krima) according to St. Paul. 29
- Over a symbolic teaching? No!
- Did some people of Corinth receive severe punishments or end up going to hell for not discerning a symbol?
- If these teachings are symbolic, why were people of Corinth becoming ill and infirm, and a considerable number of people were dying? 30
- According to facts, St. Paul was obviously not speaking symbolically.
Nueva Pascua
The New Passover (Catholic Mass) memorial sacrifice does “no” re-crucify Jesus on the cross. The suffering and death of Jesus happened “once and for all.”
Un sacrificio es un regalo a Dios y no siempre implica una matanza. Por ejemplo, en el Salmo 50:14 Dios ordenó un sacrificio de acción de gracias.
La palabra griega para Eucaristía es "Eucharistia" que significa acción de gracias.
El nuevo sacrificio conmemorativo hace realmente "presente" el "único" sacrificio incruento, de pan (cuerpo) y vino (sangre). Haced esto en memoria mía.
The Lamb of God came to fulfill the Old Testament.
God always works through what he creates and it’s through his creation that we can be saved. According to Holy Scripture, eternal life is literally in the “body and blood” of the Lamb of God. His whole body, which included his flesh, blood, soul and divinity conquered death by rising from the dead.
With faith and obedience to all of what the Lord taught, by consuming the “living” heavenly “resurrected” supernatural body and blood of Jesus during celebrations of the “Nueva Pascua,” death will “pasar por encima" los fieles al entrar en el Cielo por Jesucristo nuestro Señor y Salvador. Amén
Nos convertimos en los resucitados "Cuerpo de Cristo." 1 Cor 12:27
Jesús enseñó algunas enseñanzas muy difíciles en el Discurso del Pan de Vida que muchos discípulos decidieron no creer. Así que Jesús les permitió marcharse.
According to facts from Holy Scripture, the Bread of Life Discourse teachings are clearly “no" simbólico.
Do your research with an “¡corazón abierto!” This discourse is about eternal life!
¡Que Dios le bendiga en su viaje!
QUE DIOS LE BENDIGA
Footnote
1Jesús describió claramente el "pan" como su "cuerpo" durante la Última Cena:
Mientras comían, Jesús tomó pan, pronunció la bendición, lo partió y, dándoselo a sus discípulos, dijo: "Tomad y comed; esto es mi cuerpo." Mateo 26:26
Atraído por el Padre - Juan 6:44 y 65
Algunos creen que el Padre eligió no "atraer" a muchos discípulos hacia su Hijo y que esa fue la razón por la que estos discípulos abandonaron a Jesús. Esto claramente no es cierto y he aquí por qué - Haga clic aquí!
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