Con las escrituras, probamos absolutamente (100%) que Jesús era "no" hablando simbólicamente en el Discurso del Pan de la Vida - Juan Capítulo 6:22-71


Este sitio web educativo gratuito trata de ayudar a las personas buscar la verdad en una de las enseñanzas más importantes de la Santa Biblia, el Discurso del Pan de la Vida en el Evangelio de Juan capítulo 6. Jesús se refirió a la "vida eterna" más veces en este discurso que en cualquier otro capítulo del Nuevo Testamento.


¡Las "barreras" humanas que limitan nuestra capacidad de comprensión son enormes! Hay muchas enseñanzas bíblicas que simplemente no podemos comprender. Por ejemplo, ¿cómo ¿Dios habita en nosotros? ¿Cómo resucitó Jesús? O, ¿cómo nació Jesús de un nacimiento virginal? Estas enseñanzas sobrenaturales requieren que uno crea "más allá" de lo que puede comprender.


Las enseñanzas del Discurso del Pan de Vida exigen a los seguidores de Cristo que crean como niños, más allá de la comprensión científica y de las leyes de la naturaleza. Creer en Dios más allá de las "barreras" de la comprensión humana, confiar plenamente en Dios.


El discurso fue predicado en la sinagoga de Cafarnaúm. Jesús llevaba aproximadamente dos años de su ministerio terrenal y había "muchos" discípulos que le seguían. A lo largo de su ministerio, Jesús prometió la vida eterna a los discípulos fieles y obedientes. Estos discípulos dejaron su "forma de vida" para seguir a Jesús.


Algo grande sucedió durante el discurso que sacudió la fe de muchos discípulos. Bruscamente, al final del discurso, muchos discípulos abandonaron a Jesús y volvieron a su antigua forma de vida, dejando de acompañarle. 66

Juan 6:66 es la primera apostasía cristiana registrada. ¿Por qué se fueron estos discípulos?


TABLA DE CONTENIDOS - LECTURA RÁPIDA DE 20 MINUTOS


  • Preparando el escenario - 10 puntos clave
  • Presagio del Antiguo Testamento; la Pascua y el Maná en el desierto
  • ¿Quiénes eran "la multitud"? Ellos "no" eran discípulos
  • Muchos discípulos renunciaron a su "forma de vida" para seguir a Jesús
  • Nuevas enseñanzas de Jesús; ¡algo grande sucedió!
  • Las enseñanzas perturbadoras e incomprensibles son "difíciles de creer"
  • La verdad sobre el verso 63; "el espíritu" vs. "la carne", enseñado muchas veces en el Nuevo Testamento
  • Jesús permitió que muchos discípulos lo abandonaran; no hay compromiso
  • La fe sin límites; la fe sobrenatural frente a la fe natural
  • Un milagroso nacimiento virginal formó la carne y la sangre de Jesús. "De un milagro surge otro milagro"
  • La vida de toda carne está en su sangre

PREPARAR EL TERRENO - 10 PUNTOS CLAVE


1. ¡Se trata de la vida eterna!

Jesús se refirió a la vida eterna "13 veces" en el Discurso del Pan de Vida, más que en cualquier otro capítulo del Nuevo Testamento.


2. Según la Santa Biblia, estos eran "discípulos" que dejaron a Jesús y volvieron a su antigua forma de vida, dejando de acompañarlo. Juan 6:66

3. Jesús relacionó esta apostasía con la traición de Judas.


4. Los discípulos en las escrituras eran creyentes y seguidores de Jesús. La Escritura definió a "la multitud" como los no creyentes. Los no discípulos. 30,36

5. Hubo tres grupos de personas que viajaron a Cafarnaúm: los no discípulos (la multitud), los 12 discípulos y los otros discípulos.


6. Los discípulos ya fueron enseñados sobre los requisitos para obtener la vida eterna, que era (es) creer en Jesús y obedecer sus mandatos. Juan capítulo 3 y 5

Que Jesús "bajara del cielo" no era una enseñanza nueva. (Jn 3&5) Sin embargo, era nueva para los que no le seguían. 


7. Apenas unas horas antes del Discurso del Pan de Vida, Jesús realizó dos milagros. La multiplicación de los panes y el caminar sobre el agua. El modo en que ocurrieron estos dos eventos es incomprensible; son eventos sobrenaturales.

8. Este discurso fue el mayor "prueba de fe" para tantos discípulos.


9. Punto clave sobre Juan 6:63

La verdadera interpretación de la resurrección es que el "carne" de Jesús también conquistó la muerte. ¡Su carne aprovecha la vida!


10. El Discurso del Pan de Vida tuvo lugar aproximadamente un año antes de la Última Cena. Jesús llevaba unos dos años de su ministerio terrenal.


PRESAGIO DEL ANTIGUO TESTAMENTO


Pascua

El propio Jesús eligió el momento de presentar las enseñanzas del Discurso del Pan de la Vida. ¿Cuáles son las probabilidades de que este discurso (junto con la Última Cena, un año más tarde) cayera tan cerca de la celebración anual de la Pascua?

La probabilidad de que Jesús hiciera esto en "accidente" es aproximadamente "uno por ciento." Es decir, las "matemáticas" dicen que Jesús lo hizo a propósito. El Señor podría haber elegido cualquier otra semana y mes del año. 

La Pascua estaba cerca (Juan 6:4). Los israelitas no sólo tenían que sacrificar los corderos, sino que tenían que comer la carne de los corderos para estar en pacto con Dios. Éxodo 12


En el Libro del Éxodo, Dios dio tres mandatos principales a los israelitas para que los primogénitos se salvaran:

Primero: Sacrificar el cordero. Segundo: Aplique sangre de cordero a los postes y al dintel de la casa donde se consumirá la carne. Tercero: Coma carne de cordero.

La marca de sangre era "sólo" permitida en las casas donde se consumía la carne de los corderos. La carne no podía llevarse fuera de la casa. 7,46

Si los israelitas sacrificaban corderos pero "no lo hizo" aplicar la sangre a las casas en las que luego se consumió la carne, la muerte "habría" entrado en esas casas. Éxodo 12


Fue "real" la carne comida y la sangre real que "guardado." No es un símbolo de un cordero.


Jesús es el "Cordero de Dios"

  • Su cordero debe ser un macho de un año y sin defecto. Éxodo 12:5
  • Sino con la preciosa sangre de Cristo como de un cordero sin mancha. 1 Pedro 1:19
  • No romperás ninguno de sus huesos. Éxodo 12:46.
  • Porque esto sucedió para que se cumpliera el pasaje de la Escritura "No se romperá ni un solo hueso". Juan 19:36
  • Porque nuestro cordero pascual, Cristo, ha sido sacrificado. 1 Cor 5:7
  • He aquí el Cordero de Dios, que quita los pecados del mundo. Juan 1:29
  • Lucharán con el Cordero, pero el Cordero los vencerá, porque es el Señor de los señores y el rey de los reyes, y los que están con él son llamados, elegidos y fieles. Apocalipsis 17:14
  • Bienaventurados los que han sido llamados al banquete de bodas del Cordero. Apocalipsis 19:9

Dios ordenó que el sacrificio de la Pascua fuera practicado por cada generación, "para siempre." Éxodo 12


El viejo maná contra el nuevo maná

Jesús como el nuevo Moisés

  • El faraón mató a todos los bebés varones y sólo Moisés se salvó. (Éxodo 1-2) Herodes mató a todos los bebés varones y sólo Jesús se salvó. Mateo 2:16
  • Moisés no comió ni bebió durante cuarenta días y cuarenta noches. (Éxodo 34:28) Jesús no comió ni bebió durante cuarenta días y cuarenta noches. Mateo 4:2
  • Por la sangre, Moisés fue el mediador del antiguo pacto (Éxodo 24:8). Por la sangre, Jesús es el mediador del nuevo pacto. Heb 12:24
  • Las leyes de los Diez Mandamientos fueron recibidas por Moisés en una montaña, el Monte Sinaí. Jesús pronunció las Bienaventuranzas en una montaña, el Sermón de la Montaña. 
  • Moisés es considerado el mayor maestro del Antiguo Testamento. Jesús es considerado el mayor maestro del Nuevo Testamento.

El nuevo maná es sólo un "símbolo" del Nuevo Moisés?


El viejo maná 

El pan era "no" simbólico. Era un pan "sobrenatural" y regalos milagrosos de Dios para alimentar a los israelitas en el desierto. Éxodo 16

El Antiguo Éxodo liberó a los israelitas de la esclavitud; Las 12 tribus de Israel fueron dirigidos por Moisés a la tierra prometida.

Directamente del cielo, "Maná" por la mañana y "Carne" por la tarde. 8

Los judíos se quejaron, murmuraron.

El maná se colocaba en una vasija de oro en el tabernáculo. 33; Heb 9:4


Nuevo Maná 

Se habla de Jesús como el "New Moses" in the New Testament.

El Nuevo Éxodo libera a la humanidad de la esclavitud; el pecado y la muerte. 12 apóstoles fueron dirigidos por Jesús a la tierra prometida.

The Jews were anticipating a prophet like Moses to come into the world and do something greater.

Moses: A prophet "like me" will the LORD, your God, raise up… Deut 18:15-18; Acts 3:22

When the people saw the sign he had done, they said, “This is truly the Prophet, the one who is to come into the world.” John 6:14

The Jews then requested something greater from the New Moses. They requested manna “siempre.” Not just for 40 years, but forever so they can satisfy their physical bodies. 34

Los judíos se quejaron, murmuraron.


Según las escrituras, se da algo más grande que tiene que ser consumido.


Directamente desde el cielo, "comer" of the new manna and you will no morir

  • Sus antepasados comieron el maná en el desierto, pero murieron. Este es el pan que baja del cielo para que uno pueda "comer" y no morir. 49,50
  • El pan es su carne. (51) Este es el pan que bajó del cielo. A diferencia de sus antepasados que comían y aun así morían, quien "come"este pan se vivir para siempre. 58
  • Jesús comienza (49) y termina (58) sus nuevas y difíciles enseñanzas conectando el "viejo maná" que se comía (todavía moría) con el "nuevo maná" que hay que comer (vida eterna).

¿QUIÉNES ERAN "LA MULTITUD"?


En el capítulo 6 de Juan, algunos creen que los "otros discípulos" eran "parte de la multitud"

Esto no es cierto.

Esta multitud asistió tanto a la "Multiplicación de los Panes" como al "Discurso del Pan de Vida". Entender quién era la multitud ayuda a Prepare el escenario para una correcta interpretación bíblica del Discurso del Pan de Vida.

Analicemos primero lo que sucedió durante la Multiplicación de los Panes, el día anterior al discurso. Este acontecimiento sobrenatural está escrito en los cuatro Evangelios...


Cuando la palabra "discípulos" se menciona en la Biblia, a veces es "no" muy claro si las escrituras se refieren a los "doce discípulos" o a "todos los discípulos". Sin embargo, analizando lógicamente el Nuevo Testamento, podemos averiguar "que" se refiere la escritura.

Jesús subió a la montaña, y allí se sentó con su "discípulos." 3

La multitud se reclinó en el césped. 10

Sabemos que Jesús tenía "muchos" discípulos que le siguieron durante este punto y tiempo de su ministerio, además de los doce. 60


Otros discípulos fieles

Junto con los doce discípulos, sabemos que había otros discípulos muy fieles que acompañaron a Jesús durante su "todo" ministerio terrenal, según las escrituras. Hechos 1:21-23


Una multitud que alimentar

¡5.000 hombres es una multitud masiva!

Sin embargo, la mayoría de los eruditos bíblicos creen que el tamaño de la multitud durante la "Multiplicación de los Panes" fue más bien de 10 a 15 mil personas, ya que las escrituras hicieron "no" incluye a las mujeres y a los niños en el recuento, que estaban allí. Mateo 14:21

Como "por la noche" estaba cerca, a esta multitud se le dijo que "sentarse" en la hierba en grupos. Marcos 6:39; Lucas 9:14

Los discípulos recibieron la orden de "distribuir los alimentos" a la multitud (Marcos: 6:41; Lucas 9:16; Mateo 14:19) y limpiar las sobras. Juan: 6:12

Según Jesús, la multitud tenía todo lo que quería.


¿Tendría sentido lógico que "sólo" ¿los doce discípulos fueron llamados a servir a una multitud tan masiva, con muchos "otros discípulos" presentes?


¿Los "doce" tuvieron que hacer todo el trabajo?

Los doce apóstoles "mayores" tenían que hacer "todo el trabajo" mientras los otros discípulos estaban entre la multitud, recostados en la hierba y comiendo hasta quedar satisfechos?

Visualice el tamaño de la multitud y la cantidad de comida. Estamos hablando de una multitud del tamaño de un estadio. El campo de hierba donde la multitud se sentaba en grupos debía de extenderse cientos de metros. Imagine la "tamaño" de los montones de pan y pescado que alimentarían a tanta gente.

¡Eso es mucho trabajo para doce personas! Con poca ayuda y la noche cerca, ¿se podrá hacer algo?

1 discípulo por cada ~ 1000 personas


¡Estamos hablando de miles de panes y miles de peces!


Servir a la gente es una enseñanza fundamental de Jesús

Uno de los mayores cualidades del discipulado que Jesús enseñó era sobre "servir a la gente", ¡no ser servido! Esta enseñanza fundamental de "servir a los demás" y poner a los demás en primer lugar está en "cientos de versos" en todo el Nuevo Testamento.

Esta interpretación de que los "otros discípulos" eran "parte de la multitud" y por lo tanto no participaron con el servicio a la multitud contradice las enseñanzas del Señor y no tiene sentido lógico.


Según las escrituras, el "discípulos" sirvió a la multitud. Los "otros discípulos" fueron raramente mencionados en los Evangelios. ¿Significa eso que no existían, o que sólo eran "parte de la multitud"? Matías, que acompañó al Señor durante "todo" su ministerio terrenal según las escrituras, y más tarde se convirtió en el "duodécimo apóstol," (Hechos 1:26) nunca fue mencionado en los Evangelios. ¿Eso lo convierte en "parte de la multitud"?

Al entender lo que la multitud "no creía," separa aún más a esta multitud de "todo" discípulos...


Los discípulos eran creyentes y seguidores de Jesús, según las escrituras. Antes de que cualquier nuevo enseñanzas, la multitud carecía de fe en Jesús.


La multitud no creía en Jesús, según las Sagradas Escrituras:

  • Entonces le dijeron: "¿Qué señal puedes hacer para que veamos y creamos en ti? ¿Qué puedes hacer?" 30
  • Jesús les dijo: "Pero os he dicho que, aunque me habéis visto, no creéis". 36
  • El Señor definió a la multitud como ovejas "sin" un pastor. (Marcos 6:34) ¿Cómo puede una oveja tener fe si no hay pastor? ¿Puede una oveja sin pastor ser discípula de Cristo? ¡No!

Es evidente por las escrituras que los "otros discípulos" eran no "parte de la multitud".


Los versos 22 a 59 fueron una discusión entre la multitud y Jesús con respecto a su nuevo enseñanzas. Y sí, Jesús enseñaba. 59

Los discípulos estaban "escuchando" durante el discurso del Pan de Vida. El único discípulo que habló fue San Pedro al final del discurso. 68,69

No fue hasta que Jesús cambió la conversación "directamente" a sus discípulos después de "leer muchos pensamientos de incredulidad" de sus discípulos, tras su difícil y perturbador nuevo enseñanzas. 60,61


DISCÍPULOS - FORMA DE VIDA


Muchos discípulos siguieron

Varias veces en las Escrituras, Jesús dijo a la gente que le "siguiera" si quería ser su discípulo. En griego, se utilizaba la palabra "Akoloutheo" para seguir que significa acompañar, unirse y asistir, literalmente caminar con él.  

Junto a los doce, Jesús tenía otros discípulos que le seguían "muy temprano" en su ministerio. Estos otros discípulos acompañaron al Señor durante todo su ministerio terrenal. Hechos 1:21-23

El día del discurso, Jesús llevaba aproximadamente dos años de su ministerio terrenal y había "muchos" discípulos que le seguían, además de los doce. Juan 6:60


72 Discípulos

Seguir a Jesús no significaba solamente, caminar con él y aprender. Jesús era "preparando" a sus discípulos para el trabajo misionero como podemos ver en el capítulo 10 de Lucas. Después del discurso, Jesús asignó el trabajo misionero a 72 discípulos fieles, que incluía viajar de pueblo en pueblo predicando, expulsando demonios, sanando a los enfermos, etc.

Quien escuchaba a estos discípulos, escuchaba al Señor. Quien rechazó a estos discípulos, rechazó al Señor. Lucas 10:16

Al regresar regocijados de su misión, Jesús dijo a sus discípulos: He observado a Satanás caer del cielo como un rayo. 18

Jesús dio a estos discípulos "pleno poder sobre el enemigo". 19


Según Jesús, los nombres de los 72 discípulos son "escrito en el cielo." 20


Jesús "garantizado" el cielo a estos discípulos. 

Con las estrictas y exigentes reglas del Señor y las condiciones del discipulado, que Jesús garantice el cielo sólo puede significar que estos 72 discípulos fueron muy fieles y obedientes a sus enseñanzas. 

Si pierdes tu vida por él, la salvas...


Condiciones del discipulado

Jesús era (es) un "duro" ¡entrenador! Las condiciones eran "no" fácil para los discípulos.

  • Su discípulo le dijo: "Señor, déjame ir primero a enterrar a mi padre". Pero Jesús le respondió: "Sígueme, y deja que los muertos entierren a sus muertos". Mateo 8:21-22
  • Y otro dijo: "Te seguiré, Señor, pero primero déjame despedirme de mi familia en casa". Jesús dijo: "Nadie que ponga la mano en el arado y mire lo que se ha dejado atrás es apto para el reino de Dios". Lucas 9:61-62
  • Quien ama al padre o a la madre más que a mí, no es digno de mí, y quien ama al hijo o a la hija más que a mí, no es digno de mí. Mateo 10:37
  • Jesús ordenó a sus discípulos que renunciaran a sus posesiones, que se negaran a sí mismos, que recogieran su cruz cada día y que le siguieran. Mateo 10:38, Lucas 9:23; Lucas 14:25-33
  • Quien no lleva su propia cruz y viene en pos de mí, no puede ser mi discípulo. Lucas 14:27

Porque el que quiera salvar su vida la perderá, pero el que pierda su vida por mí, la salvará. Mateo 10:39


Compromiso y creencia

Las condiciones del discipulado eran mandatos para todos los discípulos, no sólo para los doce.

Los Evangelios del Nuevo Testamento definen claramente el libro de jugadas del discipulado, ¡y no era fácil entonces! No se podía simplemente "Uber" o "GPS" a Jesús para el servicio dominical de la iglesia. Y Jesús no se quedó en un solo lugar.

Se estima que Jesús viajó más de tres mil millas durante su ministerio terrenal, y llamó a sus discípulos a seguirlo diariamente...


Muchos discípulos renunciaron a su "forma de vida" para seguir a Jesús.


Fortalecimiento de la fe

Los discípulos tuvieron el lujo de hablar y aprender directamente de Jesús, y fueron testigos de milagros que les ayudaron a fortalecer su fe.

Frente a sus discípulos, a pocas horas del discurso, Jesús realizó el increíble e incomprensible milagro sobrenatural de multiplicar el pan y los peces para alimentar a más de 5.000 personas.

Este milagro demostró las habilidades divinas del Señor para tomar lo que era "natural" y provocar el "sobrenatural." Al igual que el maná en el desierto que proporcionó el Padre, Jesús proporcionó pan sobrenatural y peces sobrenaturales a los necesitados, con abundancia. Después de este milagro, muchos quisieron hacerlo rey. Juan 6:15

¡Esto definitivamente fortaleció aún más la fe de los discípulos!

Jesús estaba preparando a los discípulos para una situación muy difícil incomprensible enseñanzas sobrenaturales que se enseñaría al día siguiente.


NUEVAS ENSEÑANZAS - ¡HA OCURRIDO ALGO GRANDE!


Quienquiera que sea "cree que" en el Hijo tiene la vida eterna (Juan 3:36).

Los discípulos acompañaron y siguieron a Jesús por una promesa de vida eterna, si creían. Creer significa "aceptar como verdad". Sin embargo, tuvieron lugar "nuevas enseñanzas" difíciles e inquietantes que sacudieron la fe de muchos discípulos.

Jesús "sorprendió" a sus discípulos con nuevas y extrañas enseñanzas que no sólo eran inquietantes, sino que estaban prohibidas, como beber sangre.


La ira estalló

En el Discurso del Pan de la Vida se produjeron airadas discusiones.

¿Por una metáfora o un simbolismo? ¡No puede ser!

Los judíos discutían (discusiones acaloradas) entre ellos, diciendo: "¿Cómo puede este hombre darnos de comer su carne?" Juan 6:52

No se trataba de una discusión casual. Mucha gente se molestó y se perturbó ante el sorprendente lenguaje del Señor.


Jesús dio un "prohibido" ultimátum

Mientras muchos estaban "molestos" durante el discurso, en lugar de rectificar un "malentendido", Jesús "elevó el listón" aún más alto dando un ultimátum que incluía beber su sangre:

Jesús les dijo: "En verdad, os digo que si no coméis la carne del Hijo del Hombre y no bebéis su sangre, no tenéis vida dentro de vosotros." 53


Jesús entonces intensificó su vívido "literalmente" comandos

  • El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día. 54
  • Porque mi carne es verdadera (alethes) comida, y mi sangre es verdadera (alethes) beber. 55
  • Quien come mi carne y bebe mi sangre permanece en mí y yo en él. 56
  • Así como el Padre vivo me envió y yo tengo vida por el Padre, también el que se alimenta de mí tendrá vida por mí. 57
  • Este es el pan que bajó del cielo. A diferencia de vuestros antepasados, que comían y aun así morían, quien coma este pan vivirá para siempre. 58

Alethes

La palabra griega alethes significa "real" o "verdaderamente" y sólo se utilizaría contra alguien que dudara; que no creyera, como los judíos del versículo 52. 

Alethes se menciona varias veces en el Nuevo Testamento y es "siempre"Se utiliza para describir el verdadero significado de algo; literal. Nunca se utiliza para describir algo irreal o simbólico.

El Señor enfatizó el milagro de que su cuerpo y su sangre son, en verdad, comida y bebida.


La palabra "comer" en griego intensifica gráficamente

Después de que los judíos expresaran su ira, Jesús intensificó gráficamente la palabra "comer" de phago (comer, consumir; versículo 51) a trogo - masticar, roer en, desgarrar. 54,56,58


DIFÍCIL DE CREER


Entonces muchos discípulos que estaban escuchando dijeron: este dicho es duro; ¿quién puede aceptarlo? 60

¿Es una enseñanza simbólica difícil de aceptar? ¡No!

Después de renunciar a su forma de vida seguir a Jesús, muchos discípulos eligieron no creer.


¿Le choca esto?

Versículos 61: Jesús tuvo otra oportunidad de corregir un "malentendido". En cambio, Jesús dijo a sus discípulos: "¿os escandaliza (ofende) esto?"

¿Hay "algo" chocante u ofensivo en una enseñanza simbólica? No.


Lo que resultaba chocante, difícil, perturbador para la mente humana e incomprensible era que Jesús hablara literalmente.


Volar al cielo

Incluso después de los milagros que realizó Jesús, muchos discípulos estaban en tal "incredulidad" que Jesús tuvo que hacer una declaración para legitimarse a sí mismo que es el Hijo de Dios y puede hacer cualquier cosa, como ascender al cielo.

Versículo 62: ¿Y si ves al hijo del hombre ascender a donde estaba antes?

¿El ascenso al cielo es incomprensible, sobrenatural? SÍ

¡Así es el pan que se convierte en carne literal!

Es de lo milagroso; es sobrenatural.


¡FE!

Jesús está diciendo que estas nuevas enseñanzas son incomprensibles y difíciles para la mente humana. Se requiere 100% ¡fe!


LA VERDAD SOBRE EL VERSO 63


Analicemos Juan 6:63...

Versículo 63: Es "el espíritu" que da vida, mientras que "la carne" no sirve de nada. Las palabras que te he dicho son espíritu y vida.

Algunos creen que la palabra "espíritu" en el versículo 63 demuestra que Jesús estaba hablando simbólicamente.

También creen que Jesús se refería a "su carne" cuando dijo que "la carne no sirve para nada", es decir, no ayuda ni beneficia.


Según las escrituras, el término "el espíritu" representa el ser unidos con Dios. El término "la carne" representa la naturaleza humana separado de Dios, debido al pecado.


Esto se enseña muchas veces en el Nuevo Testamento. Aquí hay un par de versos...

  • Jesús dijo que "el espíritu" está dispuesto, pero "la carne" es débil. Mateo 26:41
  • La preocupación de "la carne" es la muerte, pero la preocupación del "espíritu" es la vida y la paz. Porque la preocupación de "la carne" es la hostilidad hacia Dios; no se somete a la ley de Dios, ni puede hacerlo; y los que están en "la carne" no pueden agradar a Dios. Rom 8:5-8
  • Ahora bien, las obras de la "carne" son evidentes: inmoralidad, impureza, libertinaje, idolatría, hechicería, odios,... Gálatas 5:19-21
  • Por el contrario, el fruto del "Espíritu" es el amor, la alegría, la paz, la paciencia, la bondad, la generosidad, la fidelidad,... Gal 5:22
  • Porque el que siembra para su carne cosechará la corrupción de "la carne", pero el que siembra para "el espíritu" cosechará la vida eterna del "espíritu". Gal 6:8
  • Porque si vivís según la "carne", moriréis, pero si por el "espíritu" hacéis morir las obras del cuerpo, viviréis. Rom 8:13...

Escritura "claramente" define "el espíritu" frente a "la carne".

Jesús no dijo "mi carne". Dijo "la carne". Obviamente fue "no", refiriéndose a su carne física santa y sin pecado.


La carne y la sangre del Señor conquistado la muerte. ¡Cuenta para todo!


¿Qué palabras son espíritu y vida?

Las Sagradas Escrituras dicen que "la carne" tiene que ver con el pecado, la muerte,... la destrucción. "El espíritu" tiene que ver con el amor, la paz, la fidelidad,... la vida eterna. Las palabras que Jesús acaba de pronunciar (versículos 48-58) son para el espíritu, que da la vida.

¿Cuáles son las "palabras" Jesús acaba de hablar que sería considerado "espíritu y vida?"

De sus propias palabras, "este es el pan que baja del cielo para que uno lo coma y no morir." (50) "Quien coma este pan vivir para siempre." 51,58

¿Qué hace no ¿morir? ¿Qué puede vivir para siempre?

¿A qué podría referirse Jesús ya que nuestros cuerpos físicos mortales mueren?


Puede "SOLO" se refiere a nuestro espíritu. 


Estas nuevas y difíciles enseñanzas son para su espíritu. Aunque nuestros cuerpos físicos resucitarán más tarde, sólo nuestro espíritu puede escapar de la muerte y no morir.

Jesús hace "no"alimenta tu carne, porque se marchita y muere a causa del pecado. Alimenta tu espíritu con la misma sustancia que venció a la muerte, su cuerpo y su sangre.

Es su espíritu el que se alimenta, el que da vida - Espíritu y Vida


Carne y sangre sobrenatural

La carne y la sangre de Jesús fueron creadas milagrosamente a partir de un nacimiento sobrenatural. Su carne y su sangre se formaron mediante el poder del Espíritu Santo, por medio de un nacimiento virginal.

Ningún otro cuerpo humano tiene "siempre" sido creado de esta manera. La carne y la sangre del Señor son milagrosas.

Es a través del cuerpo y la sangre sobrenaturales de Jesús que da vida al espíritu. "Quien come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna. Porque mi carne es verdadero comida, y mi sangre es verdadero beber". 54,55


LO DEJARON


Antes de que ocurriera, sabía...

Desde el verso 64, Jesús sabía desde el "comenzando" qué discípulos "no creer." Como Jesús conocía a los discípulos que "no creerían", entonces sabía "qué" no creerían. 

Jesús sabía "quién" lo dejaría y sabía "por qué" lo dejarían, todo antes de que ocurriera. 


Si nuestro Dios perfecto tuviera un "malentendido" para corregir o "aclarar", lo habría hecho antes de enseñarlo.

Nuestro amoroso Dios "no" engañar a sus discípulos.


Lo dejaron

Jesús permitió que muchos discípulos que lo acompañaban y seguían, que comían y bebían con él, que viajaban día y noche con él, lo dejaran porque no "creían" en estas nuevas enseñanzas. 60,64,66

Obedeció la voluntad del Padre (40) y los dejó ir porque no creían en sus nuevas enseñanzas.


Jesús no los llamó de nuevo

Él "no" los llamó a regresar. La Escritura dice que volvieron a su antigua "forma de vida" y "ya no" le acompañaron. 66

Sin compromiso

Que Jesús permita que muchos de sus discípulos le abandonen, después de que hayan dejado su propio modo de vida para seguirle, le muestra cómo "importante"estas enseñanzas son para Jesús en el Discurso del Pan de Vida y que no había ningún compromiso.

Esto tuvo lugar aproximadamente un año antes de la Última Cena.


Jesús puso años de trabajo ministerial "en la línea" para estas nuevas enseñanzas

¡Entonces preguntó si los 12 apóstoles se iban a ir!

Entonces Jesús dijo a los Doce: "¿También queréis iros?" 67

¡¿Por una enseñanza simbólica metafórica?! ¡Ni hablar!


Tener fe en Dios y en su plan

Muy pocos detalles del cómo, cuándo y por qué fueron dados a los discípulos en el Discurso del Pan de Vida.

¿Cree que San Pedro tenía todos los detalles y podía comprender cómo el pan puede convertirse en carne? N¡o!

Pero tenía "fe" en Jesús. No lo abandonó:

Simón Pedro le respondió: "Maestro, ¿a quién vamos a ir? Tú tienes palabras de vida eterna. Hemos llegado a creer y estamos convencidos de que eres el Santo de Dios". 68,69


Venga a creer

San Pedro hizo "no" dicen, sí Señor, entendemos exactamente lo que quieres decir... y así lo creemos.

Dijo, hemos "llegado a creer" y estamos "convencidos" (egnōkamen) que eres el Santo de Dios.

Fue "no" a través de la "comprensión humana" que llevó a San Pedro a creer en estas nuevas enseñanzas, sino a través de un fortalecimiento de la fe con el tiempo que le permitió creer en Jesús "más allá" de lo que podía comprender.


San Pedro destacó la "falta de fe" de aquellos discípulos que dejaron 

¿A quién debemos acudir? Tú tienes las palabras de la vida eterna. Creemos.


FE SOBRENATURAL


Usted aplica el entendimiento y el razonamiento humanos cuando es posible, pero las enseñanzas sobrenaturales de Dios están más allá de nuestra capacidad mental. La fe es la "puente" que nos conecta con lo sobrenatural. La fe nos conecta con Dios, que es sobrenatural.

La fe sobrenatural significa creer en Dios más allá de la comprensión científica y de las leyes de la naturaleza; de lo milagroso, similar al nacimiento sobrenatural del Señor y a la multiplicación de los panes y los peces; una fe desde "el espíritu"; una fe completa y una confianza en Jesús que le permite creer en Dios "más allá de"lo que puede comprender; una fe sin límites


La fe natural

¡Esta fe tiene límites!

Cada persona hereda una fe natural que le permite confiar en las cosas terrenales, en las situaciones, etc. Es la fe de "la carne" que se limita a este mundo. La fe natural carece de fe en lo sobrenatural. Hay "no" puente.

Estas nuevas enseñanzas requerido Los discípulos debían tener una fe sobrenatural del "espíritu". (63) En lugar de "confiar plenamente" en Jesús, como hizo San Pedro, muchos discípulos se apoyaron en su "comprensión humana" en lugar de en la fe en Dios, lo que les llevó a su incredulidad y a sus pensamientos difíciles y perturbadores.

Los pensamientos difíciles y perturbadores de comer carne humana y beber sangre humana van en contra del núcleo del razonamiento humano. Por el instinto humano, "barreras mentales" suelen crearse cuando los pensamientos perturbadores y no deseados van en contra del entendimiento humano lógico. Aunque Jesús afirmó que el "pan" es su "carne" (51) y se refirió a sí mismo como pan diez veces diferentes en este discurso, la lucha mental para muchos es clara y evidente.


Comprensión vs. Fe

Jesús desafió a sus discípulos a "ir con él" más allá de su "limitada" comprensión humana. Más allá de las barreras de la comprensión humana. Estas enseñanzas sobrenaturales fueron "duro" para que muchos discípulos creyeran, como dicen las escrituras (60). Estaban luchando mentalmente con sus difíciles e inquietantes palabras. No podían escucharlas ni aceptarlas. Las palabras que Jesús pronunció ofendieron y escandalizaron a muchos discípulos. 61

Los judíos también lucharon mentalmente. "Cómo" ¿Puede este hombre darnos su carne para comer? (52) Se cuestionaron lo sobrenatural. ¿Cómo puede ocurrir esto? Discutieron entre ellos. ¡Esto es imposible! ¿Cómo puede "danos" su carne? La palabra "creer" se menciona "nueve veces" en este discurso. Aplicar la "comprensión limitada" humana a las enseñanzas que están "más allá de la comprensión humana" sería imposible de creer. En lugar de aplicar la comprensión humana, el Señor exige "fe" como lo hizo San Pedro:


"Hemos llegado a creer y estamos convencidos de que eres el Santo de Dios". 69


¿Suena esto a "comprensión humana" o a fe? Si San Pedro aplicara el entendimiento humano a estas nuevas enseñanzas, habría hecho comentarios y preguntas similares. Esto es difícil; ¿cómo puede suceder?; ¿quién puede aceptarlo?; ¿quién puede creerlo?

En cambio, San Pedro eligió "fe" por encima de la limitada comprensión humana. Estaba "convencido" por la fe en Jesús. En lugar de aplicar las barreras mentales humanas, eligió el puente. Señor, no lo entiendo, pero tú puedes hacer cualquier cosa...


Tú eres el Santo de Dios!


Muchos discípulos no tomaron el puente. Prefirieron el "entendimiento humano" a la fe en el Señor. (60,64,66) Podían "no"superar sus propias barreras mentales humanas por lo que aplicaron"fe natural" a su "forma de pensar humana", en lugar de la fe en Jesús, que es sobrenatural. Como no podían comprender estas nuevas enseñanzas, optaron por no creer. Esta fue la mayor "prueba de fe" para muchos discípulos, y muchos fracasaron. Sin concesiones, Jesús les permitió marcharse.


¿No te elegí a ti?

Jesús "aceptado" La fe de San Pedro. ¿No elegí a los doce? (70) Sin embargo, Jesús sabía que uno de los doce era un demonio. (70,71) ¿Un demonio tiene alguna vez fe sobrenatural en Jesús? Nunca. Tampoco lo hizo Judas.

Jesús relacionó esta apostasía con la traición de Judas.


Fe y paciencia

Con el paso del tiempo, Jesús reveló más y más detalles a los que le seguían y creían.

Lo que entonces era inquietante y difícil para muchos discípulos, con fe y paciencia en Jesús, revelaría con el tiempo los misterios conectivos con la Última Cena, la Nueva Pascua, la Crucifixión Sacrificial y la Redención del Señor para la humanidad al resucitar de entre los muertos.

¡Es como la vida! Dios revela los detalles de su vida poco a poco. Queremos saberlo todo ahora, pero él requiere una "fe fuerte" y paciencia.


DE UN MILAGRO SURGE UN MILAGRO


Alguien me preguntó una vez, ¿cómo puede el pan convertirse en la carne de Jesús y seguir pareciendo pan? Yo le pregunté, ¿cómo puede María dar a luz a un bebé sin recibir esperma masculino humano? La carne y la sangre de Jesús fueron creadas milagrosamente a partir de un nacimiento virginal sobrenatural. De un milagro surge otro milagro.


Era (es) sobrenatural

Sabemos que Jesús puede hacer cualquier cosa porque es divino. Las Escrituras muestran que podía multiplicar, cambiar la sustancia y cambiar la apariencia. Jesús multiplicó el pan y los peces. También cambió la sustancia y la apariencia, como el agua en vino. Multiplicó el alimento natural y transformó la bebida natural para convertirla en alimento y bebida sobrenaturales.

Concebido por el poder del Espíritu Santo y nacido de la Virgen María, el cuerpo físico del Señor era sobrenatural. Ningún otro cuerpo humano ha "siempre" fue creado de esta manera. Su cuerpo sobrenatural podía caminar sobre el agua; tenía un control total sobre la naturaleza. Su propio cuerpo cambió de "forma" dos veces diferentes, según las escrituras. (Mateo 17:2, Marcos 16:12) Y hubo otras veces en que sus propios discípulos no pudieron reconocerlo.

El nacimiento de Jesús fue sobrenatural, lo que es más fácil de creer que comer la carne y beber la sangre de Jesús. Muchas personas hoy en día se quedan cortos de la fe sobrenatural porque se dejan llevar por sus propios "pensamientos humanos difíciles y perturbadores", al igual que los discípulos que abandonaron a Jesús.


La vida eterna es "literalmente"en el cuerpo y la sangre de Jesús

Dios siempre trabaja a través de lo que crea y es a través de su creación que podemos ser salvados. Dios creó la carne y la sangre y es a través de la carne y la sangre "literal" de Jesús que salva. Dios proclamó en el Libro del Levítico (17), "La vida de toda carne está en su sangre". La sangre controla la vida y nutre la carne, dando vida al cuerpo físico.

La muerte entró en la humanidad debido al pecado. Según el Antiguo Testamento, los sacrificios de sangre de ciertas criaturas se ofrecían a Dios para la expiación de los pecados. La sangre representaba la "vida" del animal y cualquier consumo de sangre estaba prohibido. En el Éxodo 12, por ejemplo, la sangre de los corderos que "físicamente" los primogénitos salvados durante la Pascua no se consumían. Incluso la sangre de la carne de los corderos tenía que ser "escurrido" antes de que se comiera la carne.

Una gran razón por la que los sacrificios del Antiguo Testamento no fueron suficientes para salvar a la humanidad de la muerte fue porque el "vida" de esos animales eran "no" eterno. Esos animales no tenían el poder divino para vencer la muerte; Jesús sí. (Juan 10:18) Por lo tanto, "la vida eterna" entró en el tiempo y el espacio hace más de dos mil años.


Desde que el "vida"de Jesús es divinamente eterno, la carne y la sangre del "Cordero de Dios" se hizo eterna.


La ley judía prohibida de consumir sangre fue sustituida (como muchas otras leyes) por Jesús con sus nuevos mandamientos. "Lo que Dios ha hecho limpio, tú lo eres"no"llamar profano". (Según Jesús, si no coméis su carne y bebéis su sangre, no tendréis vida en vosotros. (53) La vida eterna está, literalmente, en el cuerpo y la sangre de Jesús, y el Señor nos manda participar. Juan 6:48-58


El Cordero de Dios y la nueva Pascua

A diferencia de su carne que (no cuenta para nada) se marchita y muere debido al pecado, la vida eterna está en el "cuerpo y la sangre" de Jesús. Todo su cuerpo, que incluía su carne, su sangre, su alma y su divinidad, venció a la muerte resucitando de entre los muertos.

A través de la creación física de Dios dentro del tiempo y el espacio, al consumir el cuerpo y la sangre sobrenaturales "resucitados" de Jesús (Cordero de Dios) durante las celebraciones del "Nueva Pascua," la voluntad de la muerte "pasar por encima" los fieles al entrar por la vida divina del Señor a la vida eterna.


Nos convertimos en el "Cuerpo de Cristo" resucitado.


He aquí el Cordero de Dios, que quita los pecados del mundo. Juan 1:29

Bienaventurados los que han sido llamados al banquete de bodas del Cordero. Apocalipsis 19:9

Usted debe "consumir" la vida eterna, tal y como afirmó Jesús con sus propias palabras. Su carne viva es el verdadero alimento y la sangre, la verdadera bebida. Juan 6:55

Versículo 54: "El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día".


¡QUE DIOS LE BENDIGA!


Jesús enseñó algunas enseñanzas muy difíciles en el Discurso del Pan de Vida que muchos discípulos decidieron no creer. Así que Jesús les permitió marcharse.

Basado en las escrituras, las enseñanzas del Discurso del Pan de Vida son claramente "no" simbólico.

Este capítulo trata de la vida eterna. Haga su investigación con un corazón abierto!

¡Que Dios le bendiga en su viaje!


Los nuevos comandos sustituyen a los antiguos

La voz le habló de nuevo, por segunda vez: "Lo que Dios ha hecho limpio, tú lo eres"no"llamar profano". Acta 10:15

La ley judía prohibida de consumir sangre fue sustituida por Jesús con sus nuevos mandamientos. Hay muchos otros ejemplos en la biblia de nuevos mandatos de Jesús que sustituyen a los antiguos mandatos - Haga clic aquí.


No dibujado

Algunos creen que Dios Padre eligió no "dibujar" los discípulos a Jesús y por eso muchos discípulos dejaron al Señor. Esto claramente no es cierto y aquí está el porqué... Haga clic aquí.


Pan gratis

¿Abandonaron los discípulos a Jesús debido a "falta¿"de pan gratis"? No... Haga clic aquí.


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La Biblia católica

La Nueva Biblia Americana, edición revisada

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