Truthcampaign.org | The Truth Will Set You Free!

Ласкаво просимо на сайт truthcampaign.org!

На цьому веб-сайті викладені потужні, глибокі тлумачення вчення Нового Заповіту про вічне життя, розвінчуючи основні помилкові інтерпретації. Клац! в "Урядовому кур'єрі". "кнопка відтворення вгорі" щоб прослухати аудіоверсію цього сайту або насолодитися швидким читанням. Багатомовні налаштування дивіться нижче. Нехай благословить вас Господь!

Почнемо...

Чи знаєте ви, що Новий Заповіт з Біблії вважається найбільш засвідченим стародавнім твором? Існує більше, ніж "20 тисяч" збереглися рукописи Нового Заповіту, які писалися протягом усієї стародавньої історії. Доведена достовірність цих стародавніх рукописних копій вивчалася археологами та дослідниками Біблії протягом століть.

Високий рівень точності версій Нового Завіту, які ми маємо сьогодні, неодноразово підтверджувався академічною дисципліною, відомою як текстологічна критика. Результати цього аналізу текстів підтверджуються сотнями праць ранніх Отців Церкви (наприклад, Ігнатій Антіохійський, Полікарп).

Якщо порівнювати інші важливі історичні античні твори з Новим Заповітом, то ніщо не може зрівнятися з ним. Наприклад, колишній римський сенатор на ім'я Тацит (бл. 56 - бл. 120 рр. н.е.), якого більшість сучасних дослідників вважають "найбільшим" римським істориком, має лише "два" зберіг давні рукописи своїх творів, які називаються "Аннали".

Ці твори Тацита вважаються багатьма істориками найбільш "достовірними" джерелами з історії Стародавнього Риму. Дві копії античних манускриптів датовані "значно новіше" (бл. 850 р. н.е., бл. 1000 р. н.е.), ніж їхні оригінали, якщо порівнювати з багатьма копіями новозавітних манускриптів.

Збереження Нового Заповіту дозволило вивчати вчення Ісуса Христа і застосовувати його сьогодні в нашому розвиненому сучасному суспільстві. Понад два мільярди християн по всьому світу є християнами, і ці стародавні вчення Нового Заповіту змінили життя багатьох людей.

Цей безкоштовний освітній веб-сайт присвячений двом дуже важливим стародавнім подіям, задокументованим у Новому Завіті. Правильне тлумачення цих двох важливих подій є абсолютно життєво важливим для християн.

"Проповідь про хліб життя" і "Таємна вечеря" містять найважливіші вічні життєві вчення Ісуса Христа, які багато людей неправильно інтерпретують. Згідно з Новим Заповітом, в Євангелії від Іоанна "Проповідь про хліб життя" зафіксувала найперше християнське відступництво.

Ісус викладав дуже складні і тривожні нові вчення, через які багато Його учнів покинули Його. Після того, як ми ретельно розглянемо причину цього відступництва на основі фактів, ми надамо всебічний аналіз того, як ці нові вчення разом з Таємною Вечерею безпосередньо пов'язані з Розп'яттям Господнім.

Прочитавши цей сайт, ви отримаєте наступне:

Незаперечні факти зі Святого Письма про те, що Ісус був "не", говорячи метафорично під час дискурсу "Хліб життя".

Потужний, глибокий біблійний доказ того, що метафора "Хліб життя" суперечить і повністю спростовує саму себе.

Чіткі та доведені факти, засновані на Святому Письмі, чому багато учнів залишили Ісуса під час проповіді про хліб життя і повернулися до свого попереднього способу життя. Івана 6:66

Неспростовні біблійні докази того, що розп'яття Ісуса Христа можна було б вважати лише стратою і "не" жертвою, якщо на Тайній Вечері пропонувалися "символічні" хліб і питво.

ЗМІСТ - ШВИДКЕ 60-ХВИЛИННЕ ЧИТАННЯ

Кожна тема нижче має "перейти за посиланням", який переведе вас безпосередньо до цієї конкретної теми. Ключові теми виділені за допомогою 💥

Складні та тривожні нові вчення Ісуса

Правда про Івана 6:63 💥

Відступництво

Заборонений єврейський закон
- Все, що проходить через шлунок, не може осквернити
- Єрусалимський собор - Дії Апостолів, розділ 15

Таємна Вечеря + Розп'яття = Жертва Ісуса Христа 💥

Нова Пасха

ВАЖКІ ТА ТРИВОЖНІ НОВІ ВЧЕННЯ ІСУСА

Disclaimer

Те, що я вам зараз розповім, може викликати у вас певний дискомфорт.

Я розкрию деякі основні "помилкові інтерпретації" Дуже скоро це стане "надзвичайно очевидно.."

Будь ласка, зрозумійте, що цей сайт "не" засуджує і не осуджує жодні релігійні переконання.

Моя мета тут - "не" підірвати вашу віру в Ісуса. Моя мета з любові та поваги - зміцнити і розвинути вашу віру в Ісуса Христа.

Давайте почнемо з короткого передісторії, перш ніж зануримося в ці вчення з дискурсу "Хліб життя".

Передумови

Згідно з Євангелієм від Івана, глава 6, Ісус творив неймовірні чудеса на очах у величезного натовпу. Господь "помножені" п'ять хлібів і дві риби, щоб нагодувати понад "п'ять тисяч" людей. Івана 6:1-15

Після того, як люди стали свідками цієї надприродної події, вони повірили, що Ісус був новим пророком, якого Мойсей передбачив у Книзі Повторення Закону, і захотіли зробити його царем.

Мойсей: "Пророк як я. Господь, Бог твій, підніме для тебе з-поміж твоїх родичів, ось того, кого ти будеш слухати..." Повторення Закону 18:15-18; Дії 3:22

А народ, побачивши знамення, яке Він учинив, сказав: "Це воістину Пророк, що має прийти у світ". Івана 6:14

"Ісус же, знаючи, що прийдуть і схоплять Його, щоб на царство настановити, знову відійшов на гору на самоті." 15

Наступного дня цей величезний натовп людей пішов за Господом і Його учнями через Галілейське море до синагоги в Капернаумі, де відбулася проповідь про Хліб Життя.

Хто був присутній на дискусії "Хліб життя"?

Дискусію "Хліб життя" відвідали три групи людей:

Величезний натовп євреїв.

Дванадцять апостолів, які були першими учнями Ісуса.

Багато інших учнів, які рідко згадуються в Євангеліях.

Хто був натовпом?

Цей величезний натовп людей був юдеями (Івана 6:41,52). Натовп і Ісус підтвердили це, посилаючись на своїх єврейських предків. 31,49,58

Святий Іван чітко розрізняв "юдейський натовп" та "інших учнів". 41,52,60,61,66

Ще до того, як було викладено важке і тривожне нове вчення, цей натовп юдеїв не повірив в Ісуса. 26,30,36

Однак євреї вірили, що "Новий Мойсейпророк і цар, назавжди втамував би їхній фізичний голод, але в Ісуса були інші плани. 26,27,34

В Ісуса було багато інших учнів

Інші учні рідко згадуються в Євангеліях. Основна увага приділяється дванадцятьом учням та їхній місії з Господом.

Однак, Ісус мав "багато" інших учнів, які слідували за Ним. Івана 6:60

Насправді, Господь мав інших "вірних" учнів, які супроводжували і йшли за Ним протягом усього Його "цілий"земне служіння. Дії 1:21-23

Після бесіди Ісус доручив місіонерську роботу 72 учням. Він дав їм повну владу над демонами і здатність творити багато чудес. Луки 10:1-24

Цим 72 вірним учням Господь "гарантував Небо". 20

Складні та тривожні нові вчення

Тепер, коли ми маємо коротку передісторію, давайте зануримося в ці складні і тривожні вчення, які Ісус викладав під час проповіді про хліб життя.

Приблизно два роки Під час свого земного служіння Ісус викладав дуже складні і тривожні нові вчення, які похитнули віру багатьох учнів.

Господь здивував Своїх учнів новими дивними вченнями, які були не тільки тривожними, але й забороненими, як, наприклад, пиття крові.

Юдеї та учні вірили, що Ісус говорив буквально. 52,60,66

Однак деякі люди вірять, що Господь дозволив "непорозуміння" відбутися. Вони вважають, що Ісус говорив лише метафорично.

Вони вважають, що хліб, їжа і пиття - це метафори, які використовуються для опису їхньої віри в жертву Ісуса Христа.

Хоча існують інші метафоричні варіації (наприклад, духовна їжа), які дещо відрізняються, їхнє основне вчення ідентичне.

Хліб - це його плоть 💥

Давайте проаналізуємо вірші 49-51 з 6-го розділу Євангелія від Івана.

Наступні кілька хвилин ми зосередимося на 51-му вірші. Деякі люди використовують цей вірш, щоб показати, що Ісус говорив метафорично.

"Ваші предки їли манну в пустелі, але померли; це хліб, що сходить з Небес, щоб їли його і не вмирали". Івана 6:49-50

"Я хліб живий, що з неба зійшов; хто буде їсти хліб цей, той житиме вічно; і хліб що я дам це моя плоть для життя світу". 51

Ісус говорив про вічне життя "13 разів" під час цієї розмови більше, ніж у будь-якій іншій главі Нового Завіту.

The context here is not about the creation of life. The context here is not about a promise of eternal life. The context here is about redemptive flesh and blood, giving eternal life.

Коли Бог дозволив людству взяти участь у цьому благодатному дарі вічного життя?

Згідно зі Святим Письмом, цей дар можна було дарувати тільки “після того, як”Гріх і смерть були переможені Ісусом Христом.

Фізична Жертва, яка перемогла гріх, і Воскресіння, яке перемогло смерть, відбулися приблизно за один рік"після того, як"Дискурс про хліб життя".

Цей хліб, однак. "вже" дає вічне життя.

Jesus was obviously speaking about teachings, that will take place in the future.

Воскресла плоть - це "не" плоть, прибита до хреста 💥.

Тепер давайте заглибимося в цей аналіз. Ми збираємося розкрити деякі основні "хибні інтерпретації" цього одного біблійного вірша. І це тільки початок.

Згідно з Ів. 6:51, хліб, який Ісус "дасть" - це Його плоть для життя світу. Яку плоть дасть Ісус, що дозволить людині "жити вічно"?

Його "воскресла плоть" з небес чи з "плоть з хреста?"

Буквальне тлумачення вважає, що хліб, який дасть Ісус, є Його “воскреслою плоттю”, що сходить з Небес.

Метафоричне тлумачення вважає, що плоть, яку він дасть, - це Ісус Христос на хресті.

Вони також вірять, що їсти хліб означає вірити в Ісуса.

Але ось "велике питання." для тих, хто вважає, що Хліб Життя - це метафора.

Якщо їсти для вас означає вірити, а Хліб Життя - це лише хліб з хреста, то чи не "бракує" цьому хлібу, в який ви вірите, чогось?

Якщо це була плоть з хреста, то як ця плоть може давати життя без Воскресіння? Чи може бути вічне життя для людства без Воскресіння?

Він пройшов медогляд. "лише плоть." з хреста "прибуток" вічне життя? Хіба Дух не був залучений?

Подумайте про це. Якщо ви споживаєте "Хліб життя" лише вірою, то чи не повинні ви споживати воскреслий хліб?

Від "початок" цих складних вчень, доки не з'явився "кінець," цю саму фізичну плоть "дає" вічне життя. 50,51,53,54,57,58

Оскільки цей хліб "вже" дає вічне життя, чи не повинен цей хліб, який дасть Ісус, бути Його преображеною, прославленою, безсмертною, воскреслою плоттю?

Як Дух не може мати жодної користі?

Жертва перемогла гріх, а воскресіння перемогло смерть.

Тільки плоть, похована в "могила" воскрес, преобразився і отримав вічне життя, згідно зі Святим Письмом.

Вічне життя "без" прославленої безсмертної плоті не є біблійним.

Вічне життя "без" гробу не є біблійним.

Eternal life “without” the Spirit, is not biblical.

Ми повернемося до цього тлумачення 51-го вірша трохи пізніше.

Вибухнув гнів

На дискусії "Хліб життя" розгорілися гнівні суперечки.

Сварилися (гаряче сперечалися) юдеї між собою, кажучи, "Як цей чоловік може дати нам їсти плоть Свою?" 52

Це була не випадкова суперечка. Багато людей були засмучені і стурбовані несподіваною мовою Господа.

Поки юдеї сперечалися, учні слухали. 60

У той час як багато хто був засмучений, Ісус "підняв ставки" і поставив заборонений ультиматум ...

Заборонений ультиматум

У той час як багато хто був "засмучений" під час дискусії, замість того, щоб виправити "непорозуміння", Ісус "підняли планку" ще вище, поставивши заборонений ультиматум, який включав у себе пиття його крові:

Ісус промовив до них: "Поправді, поправді кажу вам: якщо не будете споживати Тіла Сина Людського і пити Крові Його, то не будете не мати життя всередині себе". 53

Вживання крові суворо заборонено євреями. Лев 17

Тоді Ісус посилив Своє важке і тривожне вчення

"Хто їсть Моє тіло і п'є Мою кров має життя вічне, і воскрешу його останнього дня". Івана 6:54

"Бо плоть моя істинний їжу, а кров моя - істинний випити." 55

"Хто тіло Моє споживає і кров Мою п'є, той у Мені перебуває, а Я в ньому." 56

"Як послав Мене живий Отець, і Я маю життя через Отця, так і той, хто живиться Мною, матиме життя через Мене". 57

"Це хліб, що зійшов з небес. На відміну від ваших предків, які їли і все одно вмирали, хто їстиме цей хліб, той житиме вічно". 58

Після того, як юдеї почали сперечатися, Ісус збільшив значення слова "їсти" від фаго (їсти, споживати; вірш 51) до трого - гризти, хрустіти і т.д. 54,56,58

Важко повірити.

Перш ніж ми побачимо, як учні відреагували на ці вчення, давайте визначимо слово "вірити". Це не пусте слово, яким можна розкидатися.

To believe in the existence of Jesus does not mean you have faith in Jesus.

A lot of evil people believe in the existence of Jesus.

До "вірити" означає прийняти як "правда." Вірити в ці нові складні вчення означає прийняти вказівки, заповіді та наслідки, які Ісус дав Своїм учням, як істину. Однак багатьом було важко повірити в ці вчення...

З вірша 60: "Тоді багато учнів, що слухали, сказали: Це Сказати важко.; хто може це прийняти?" Грецьке слово "прийняти" означає "почути".

Хто може це слухати?

Лише кілька годин тому учні були свідками того, як Ісус здійснив неймовірне надприродне чудо - примножив хліб і рибу, щоб нагодувати тисячі людей! Багато людей хотіли викрасти його і зробити царем!

Як ви думаєте, чи слухали тоді ці учні?

Ці важкі і тривожні вчення викликали швидку і повну відмову від віри в Ісуса.

Менш ніж за 24 години від Пророка і Царя до суперечок і зневіри.

Вас це шокує?

З 61-го вірша: Ісус мав другу можливість виправити "непорозуміння". Замість цього Ісус сказав своїм учням: "Вас це шокує?

Грецьке слово "шок" означає "змусити спіткнутися" і "образити".

Існує чітке свідчення того, що ці учні подумки спотикалися об ці складні і тривожні вчення.

Ісус підтвердив ці "душевні труднощі", задавши питання: "Чи це змушує вас спотикатися?".

З третьою можливістю виправити непорозуміння, замість того, щоб посилатися на "метафораІсус посилався на "надприродний:"

А якщо ти побачиш, як я полечу на Небеса?

З вірша 62: "А якби ви побачили Сина Людського, що сходив туди, де був раніше?"

Перед цим важким навчанням Ісус здійснив надприродне. Після цих навчань Ісус говорив про надприродне.

Як Ісус може примножувати хліб і рибу? Як Він може ходити по воді? Як може його "фізичний"плоть і кров летять на Небеса? Неможливо, правда?

Чому Ісус говорив про надприродне, в той час як учні подумки спотикалися об це складне вчення?

На "точний час" які учні подумки намагалися осягнути, Ісус посилався на надприродне.

Чому Ісус говорив про надприродне?

Відповідь на це питання міститься в наступному біблійному вірші...

ПРАВДА ПРО ВІРШ 63 💥

Вірш 63 - це єдиний біблійний вірш з проповіді "Хліб життя", на який багато людей "спираються", намагаючись довести, що Ісус говорив метафорично.

Давайте проаналізуємо цей важливий біблійний вірш...

Це дух що дарує життя, в той час як плоть не приносить користі (нічого не дає). Слова, які Я вам сказав, є дух і життя. Іван 6:63

Термін "нічого не приносить" означає, що не допомагає, не приносить користі, нічого не досягає і т.д.

Дехто стверджує, що вірш 63 підтримує метафоричну інтерпретацію дискурсу про хліб життя.

Очевидно, що натовп і учні вірили, що Ісус говорив буквально. Однак деякі люди вважають, що вірш 63 "усуває"буквальне тлумачення.

They believe the eating and drinking, means to spiritually believe.

They believe the words Jesus spoke, are spiritual words.

They believe the Holy Spirit gives life by empowering faith and spiritual understanding.

Давайте подивимося, як їхня метафора дає вічне життя.

A metaphorical interpretation believes the bread Jesus will give, is Jesus Christ himself.

Applying a faith base metaphor to a symbolic Jesus, would be considered idolatry.

Applying a faith base metaphor to symbolic flesh and blood that gives eternal life, would be considered idolatry.

In order to prove that Jesus was speaking metaphorically, the bread he will give can only be given, "один раз."

За словами Ісуса, плоть, яку Він дасть, дарує людині вічне життя.

Ісус сказав:

І хліб, що Я дам, це є Тіло Моє, що даю за життя світу. З 51-го вірша.

Якщо не будете їсти Мою плоть і пити Мою кров, то "не" матимете життя в собі. З 53-го вірша.

Хто тіло Моє споживає і кров Мою п'є, той має життя вічне. З 54-го вірша.

Ісус конкретно сказав, що якщо ви не будете споживати хліб, який Він дасть, то не матимете життя в собі.

Життя вічне походить від хліба, який Він дасть.

Метафорична інтерпретація "зупинки" роздавання хліба на "хрест."

Вони вірять, що хліб, який він дасть, почався з моменту втілення і закінчився зі смертю Ісуса на хресті.

How can mortal human flesh, give eternal life?

When the true vine dies, does eternal life come from the dead vine or the resurrected vine?

How can a dead vine sustain life, for the branches?

How can a dead “Light of the World,” guide his disciples to eternal life?

How can a dead physician, give eternal life?

A metaphor can help illustrate and illuminate biblical teachings, but you can’t change Jesus to fit a metaphor.

To change or alter Jesus to fit a metaphor, is not biblical.

Eternal life only comes from the resurrected life of Jesus Christ, that cannot suffer, or die.

Resurrected life applied to a dead vine, is not biblical.

Resurrected life applied to a dead physician, is not biblical.

Resurrected life applied to a dead Jesus, is not biblical.

Eternal life that he will give, can only come from the resurrected vine that cannot suffer, or die.

They can’t just piece together their own Jesus, in order to stop the giving of bread.

The Descent of the Holy Spirit is "не" included in the Metaphor.

In John chapter 16, Jesus clearly states that the Holy Spirit will not come to you, if the “Bread of Life” does not ascend to the Father, in Heaven.

Ісус сказав:

But I tell you the truth, it is better for you, that I go. For if I do not go, the Holy Spirit, will not come to you. From verse 7.

A metaphor that allows “death” to enable the outpouring of the Holy Spirit, is not biblical.

To spiritually eat and drink from mortal flesh on the cross, does "не" include the outpouring of the Holy Spirit.

The outpouring of the Holy Spirit occurred "після того, як," the unified act of redemption was completed.

The outpouring of the Holy Spirit occurred "після того, як" the Bread of Life was "seated" at the right hand of the Father, according to Holy Scripture.

Exalted at the right hand of the Father, he received the promise of the Holy Spirit from the Father, and poured it forth. Acts, Chapter 2

To take his seat at the right hand of the Father was a demonstration that all redemptive work was accomplished, according to Hebrews chapter 10.

Only resurrected flesh is seated at the right hand of the Father.

How can the outpouring of the Holy Spirit guide disciples to spiritually eat from a Bread of Life on the cross, if the Bread of Life already ascended to Heaven?

To eat from an empty cross is not biblical, according to Holy Scripture.

Ісус сказав:

Unless you eat my flesh and drink my blood, you have no life within you.

The outpouring of the Holy Spirit can only guide disciples to eat and drink from the resurrected Bread of Life, that cannot suffer, or die.

Why would the greatest teacher ever to walk the earth, create a spiritual metaphor that excludes the outpouring of the Holy Spirit?

Вічне життя від мертвої плоті не є біблійним.

Only resurrected flesh seated at the right hand of the Father, enabled the outpouring of the Holy Spirit, which empowers faith and spiritual understanding.

Плоть, яка може вийти за межі людських обмежень, простору і часу.

Хліб, який може проходити крізь стіни, з горниці.

Хліб, який може з'являтися і зникати за власним бажанням.

Хліб, який не може страждати чи вмирати.

Як ви думаєте, що станеться, якщо застосувати до їхньої метафори воскреслу плоть, яка не може страждати або вмирати?

Метафора повністю розпадається.

Вони б "не" вміти використовувати смерть Ісуса, щоб "зупинки" давання хліба.

Дарування хліба триватиме з Небес.

Вони не можуть просто вибирати те, що відповідає їхній інтерпретації, і відкидати те, що не відповідає.

To remove all characteristics of resurrected flesh from the unified act of redemption, is not biblical.

To apply eternal life to dead flesh, since resurrected flesh disproves the metaphor, is not biblical.

Навіщо Ісусу створювати метафору, в якій йому доводиться спотворювати власне відкуплення, щоб виправдати існування метафори.

Why would Jesus create a metaphor where you metaphorically eat and drink from human effort, human works, and human flesh, that profits nothing?

Метафорична інтерпретація має бути присутня, "духовна істина."

Ісус представив багато різних метафор, включаючи “істинну виноградну лозу”. Івана 15:1-8

Справжня метафора виноградної лози представляє Ісуса як лозу, що підтримує життя для “гілок”, які представляють Його учнів.

Чи є лоза, яка підтримує життя, живою лозою?

Або мертва лоза?

Не можна застосовувати метафору до “мертвої лози” тільки тому, що “жива лоза”, яка вознеслася на Небо і не може страждати або померти, не вписується в оповідь.

Мертва лоза, яка дає вічне життя, “не є” духовною істиною.

Ісус не дає нам неживу воду, щоб ми, метафорично кажучи, пили.

Він дає живу воду, яка дає життя вічне.

Тільки жива лоза, що повстала з гробу, може підтримувати життя.

Вони не можуть вибирати те, що відповідає їхній інтерпретації, і відкидати те, що не відповідає.

Вічне життя походить тільки від воскреслого життя, від живої лози.

Застосовуючи вічне життя до мертвої плоті, оскільки "всі характеристики" воскреслої плоті спростовує метафору, є "не" духовну істину.

Вони не можуть зупинити живу лозу на Небесах, яка спускається на гілки, щоб підтримувати життя.

Воскресіння з гробу стало кульмінацією Божого викупного діяння, підтвердивши Його перемогу над гріхом, подолання смерті і дарування дару вічного життя.

Контекст є ключовим для розуміння 63-го вірша.

Це саме те, що відбувається, коли ви вириваєте Святе Письмо з контексту. Давайте подивимося, що відбувається, коли ви застосовуєте контекст до цих вчень...

У контексті, Ісус щойно закінчив пояснювати, як вірний учень, а саме "людська особистість," може отримати "вічне життя" з'ївши його плоть і випивши його кров.

У людей є дух, а також фізична плоть.

У контексті визначення слова "дух" означає нефізичну або нематеріальну частину людської особистості.

Яка частина людської особистості може отримати вічне життя? Яка частина дає життя? Нематеріальна частина людини чи фізична плоть?

Чим Ісус годує, що дає життя?

Вічне життя - це "з огляду на" коли їжа (воскресла плоть) і питво (воскресла кров) Ісуса Христа "спожито" вірними, згідно зі Святим Письмом (53,54). Але чим він годує?

Про що говорять його слова?

Це хліб, що з неба сходить, щоб ми його їли і "а не вмирати." (Ів. 6:50). Хто буде їсти цей хліб, той житиме вічно. 51,58

Ісус конкретно заявив своїм "власні слова," ви не помрете, якщо будете їсти цей хліб. Що не помре? Що може жити вічно?

Яка частина людської особистості може увійти у вічне життя на Небесах? Що Ісус може мати на увазі, коли наші фізичні смертні тіла помирають?

Він може мати на увазі лише нашу "дух."

Воскресла їжа і питво призначені для людського духу.

Jesus feeds the human spirit that will never hunger or thirst.

Хоча наші фізичні тіла згодом воскреснуть з мертвих, тільки людський дух може уникнути смерті і не померти.

Для того, щоб живити щось надприродне, як людський дух, їжа і питво повинні бути надприродними.

Людський розум не може осягнути надприродне.

У той час як багато учнів "морально боровся” over these disturbing cannibalistic words, Jesus made the point that his food and drink are supernatural spiritual food and drink.

"Не працюйте для їжі, що гине, а для їжі, що триває на життя вічне, яку дасть вам Син Людський". 27

Згідно з його словами, які він сказав, тільки дух, який живиться, дає життя. Плоть нічого не отримує - Дух і життя

Ісус здійснював надприродне, Ісус посилався на надприродне, і Ісус "годував" надприродне.

ВІДСТУПНИЦТВО

Вони покинули його.

За словами Ісуса, багато учнів так і робили "не вірити" у цих складних і тривожних нових вченнях. Тому вони більше не супроводжували Його. Іван 6:64-66

Будучи учнями в той час, вони не могли просто "Uber"або"GPS" віддав його Ісусові на недільну церковну службу. Та Ісус не залишався на одному місці.

Підраховано, що Ісус подорожував понад "три тисячі миль" під час його земного служіння.

Слідування за Господом, напевно, було величезним випробуванням; багато праці і жертв! Але слідування за Ісусом як учень "не" призводять до компромісу.

За словами Ісуса, "віра" в образливі та шокуючі вчення, які викликають занепокоєння і є складними для людського розуму, є головною вимогою.

Психічна боротьба

Важкі і тривожні думки про те, щоб їсти людську плоть і пити людську кров, йдуть врозріз з основними принципами людського мислення.

Через людський інстинкт зазвичай створюються "ментальні бар'єри", коли тривожні та небажані думки йдуть врозріз з логічним людським розумінням.

Хоча Ісус називав себе хлібом "10 разів" під час дискусії і описав ці вчення як надприродні (62,63), душевна боротьба була чіткою і очевидною.

Юдеї подумки боролися з цим вченням. Як цей чоловік може дати нам своє тіло, щоб ми його їли? (52) Вони сперечалися між собою. Як це могло статися?

Багато учнів також подумки боролися з цим важким і тривожним вченням. Ці вчення були "важкий"щоб увірувало багато учнів. 60

Вони не могли ні слухати, ні приймати ці вчення. Слова, які промовив Ісус "образився." і "шокований"багато учнів. 61

Вживання крові вважалося для цих колишніх євреїв святотатством.

Віра в Ісуса

Вірити в Бога і Його план може бути важко. Дуже мало подробиць про те, як, коли і чому учні отримали хліб життя під час бесіди.

Думаєте, святий Петро знав усі деталі і міг зрозуміти, як хліб може стати плоттю? Неможливо!

Чи святий Петро подумки боровся з цим вченням? Чи похитнулася його віра? Чи він теж покинув Ісуса?

Тоді Ісус сказав Дванадцятьом: "Чи й ви хочете піти?" 67

Відповів Йому Симон Петро: "Учителю, до кого нам іти? Ти маєш слова життя вічного". 68

"Ми увірували і переконалися, що Ти - Святий Божий Син". 69

Існує дуже велика різниця між душевною боротьбою багатьох учнів і відповіддю святого Петра.

Святий Петро був свідком багатьох жертвоприношень на крові тварин, як колишній практикуючий юдей, і розумів юдейський закон і святість крові.

Однак цей колишній єврей зробив не подумки боротися з цим складним і тривожним вченням. Як і чому?

Після того, як величезний натовп євреїв і багато учнів покинули Господа, що змусило цього колишнього єврея залишитися з Ісусом?

Саме на попередній досвід святий Петро спирався...

Він вже був "переконаний." (egnokamen), що Ісус є "Святий Божий Сину."

Як хтось може переконати іншу людину в тому, що вона є Святим Божим Сином? Чи будуть переконливими природні людські справи?

Щоб допомогти довести, що ви є "Святим Божим", вам обов'язково потрібно буде залучити "надприродний."

Святий Петро був "Очевидно." переконані в тому, що Ісус є "Святим Божим Сином", завдяки багатьом божественним чудесам, які Він здійснив.

Ісус примножував хліб і рибу, щоб нагодувати тисячі людей, ходив по воді, зцілював хворих і неповносправних, воскрешав людей з мертвих тощо.

Саме на переконливі чудеса покладався цей колишній єврей, щоб застосувати віру в це складне і тривожне нове вчення.

Віра від чудес.

Основні "душевні битви" серед колишніх єврейських новонавернених під час ранньої Церкви.

Більше, ніж "20 років по тому" У дискурсі "Хліб життя" Святе Письмо надає "численні" докази "душевної боротьби" серед колишніх євреїв, коли вони бачили споживання м'яса і крові тварин від новонавернених язичників.

Святий Павло описав ці питання як "камені спотикання" від слабкодухих колишніх євреїв, які були "боляче" і "знищено."

Див. розділ "Заборонені єврейські закони"...

ЗАБОРОНЕНИЙ ЄВРЕЙСЬКИЙ ЗАКОН

Дехто вважає, що Ісус говорив метафорично, оскільки євреї забороняли вживати кров. Давайте подивимось на цю заборону....

У 7-му розділі Євангелія від Марка фарисеї та книжники побачили, як учні їли з "нечисті руки," що, на їхню думку, вважалося актом осквернення.

Юдеї запитали Ісуса про це, і ось що Господь відповів про осквернення

"Ніщо, що входить до людини ззовні, не може осквернити її; але те, що виходить зсередини, оскверняє". 15

Оскільки учні не до кінця зрозуміли, Ісус уточнив: "Хіба ви не розумієте, що все що входить в людину ззовні, не може осквернити, бо входить не в серце, а в шлунок..." Коментар Марка додає: "Таким чином, він оголошує чистими всі продукти харчування". 18-19

Хоча в багатьох культурах кров вважається їжею, Ісус мав на увазі не лише їжу. Дискусія про осквернення була такою не про їжу. Йшлося про нечисті руки або немиті руки; що включає в себе все, що завгодно... землю, бруд і т.д.

Все, що проходить через шлунок "не може"осквернити" - за Ісусом.

Коли відбувалися ці вчення?

Вони відбулися "одразу після того, як" Дискурс "Хліб життя". Насправді, це були "наступні вчення", яких Ісус навчав своїх учнів.

Навчання, що йдуть одне за одним:

За час земного служіння Ісуса Господь виклав кілька "сотень" нових вчень. Чи були ці вчення "одне за одним" випадковістю? Ймовірно, що Ісус робив це навмисно.

Цей юдейський закон міг би стати серйозною підтримкою "проти" вживання крові. Навіщо замінювати цей закон своїм наступним вченням?

Очевидно, що Ісус хотів "швидко" звертаються до проблеми споживання крові, яка була у багатьох колишніх євреїв.

Єрусалимський собор - Дії Апостолів, розділ 15

Дехто вважає, що 15 розділ Діянь Апостолів підтримує метафоричне тлумачення дискурсу про Хліб Життя, оскільки рання Церква обмежувала споживання крові.

На Єрусалимському соборі рання Церква прийняла рішення про обмеження споживання крові, м'яса ідолів і задушеного м'яса. Але чому вони це зробили і надовго?

Листи були написані Церквою згідно з 15 розділом Діянь Апостолів, який містив обмеження, і були доставлені до "три" конкретних регіонів, з "Язичник" походження (23). Язичники були відомі тим, що споживали кров тварин та м'ясо ідолів.

Однак, "до того, як" і "після того, як" На Єрусалимському соборі (~50 р. н.е.) рання Церква дозволила споживання крові, м'яса ідолів та задушеного м'яса...

Перед Радою:

Навернені колишні євреї "засмучували" і "турбували" новонавернених християн-неєвреїв, кажучи їм, що вони повинні зробити обрізання і дотримуватися іудейського Закону.

Для того, щоб дотримуватися юдейського Закону, це включало в себе багато заборон, таких як заборона споживання крові, м'яса ідолів, задушеного м'яса і т.д. 5,24

Згідно з 24-м віршем, перед цим Собором Церква дала "немає інструкцій" цим колишнім євреям застосовувати такі мандати до цих християн-поган.

Грецькою мовою: (tērein) Дотримуйся (ton) закону (nomon) (hois) кому (ou) "не" (diesteilametha) ми дали інструкції.

Якщо споживання крові було "серйозною забороною" і "засуджено Богом", чому не було ніяких "проактивних" інструкцій?

Приблизно "20 років" після утворення Церкви вже існував би "інклюзивний мандат" до єврейського Закону.

Багато християн-язичників були "колишніми язичниками", які регулярно вживали кров тварин. Якби споживання крові було заборонено, це було б "головний пріоритет" вчення Церкви"до того, як" Язичники могли навертатися до християнства.

До Ради існували "ні" обмеження, які застосовувала рання Церква

Після Ради:

Церква мала справу з проблемами психічного здоров'я.

Багато християн-язичників споживали м'ясо задушених та ідолів, яке містило кров тварин, в той час як багато колишніх євреїв вважали це святотатством і морально страждали, коли ставали свідками таких дійств.

За словами апостола Павла, вживати цю їжу перед слабкодухими новонаверненими християнами було недоречно.

"Я знаю і переконаний у Господі Ісусі, що нічого нечисте саме по собі, але нечисте для того, хто думає, що воно нечисте". Рим 14:14

"Якщо твій брат страждає від того, що ти їси, то твоя поведінка вже не відповідає любові. Не губіть своєю їжею того, за кого помер Христос". 15

"Заради їжі не руйнуйте Божого творіння. Все дійсно чистоале не можна, щоб їжа ставала каменем спотикання". 20

За словами апостола Павла, християни мали свободу їсти все, що завгодно, але з обережністю. "Переконайтеся, що це свобода не стане каменем спотикання для немічних". 1 Кор 8:9

Вживання в їжу м'яса ідолів дозволялося до тих пір, поки новонавернені християни знали, що язичницькі жертвоприношення "нічого не варті", а слабкодухих християн не було серед присутніх. 1 Кор 8

Ці ментальні камені спотикання звучать знайомо?

Ці ментальні камені спотикання дзвонять у дзвоник?... Це твердження важке, хто може його прийняти? Хто може його слухати? Іван 6:60

Ісус сказав Своїм учням: Чи не спотикаєтесь ви через це? 61

Святий Павло описав їх так "камені спотикання" як "заподіяння шкоди" і "знищення" цих новонавернених. Рим 14:15,20

Більш ніж через 20 років після дискусії про Хліб Життя, Святе Письмо надає численні свідчення про подібні проблеми психічного здоров'я серед колишніх євреїв, що базуються на Писанні.

Вчення апостола Павла про споживання Крові Христової після Собору

Так само й чашу, після вечері, кажучи: "Ця чаша є Новий Заповіт у Моїй Крові. Так чиніть, як часто будете пити її, на спомин про Мене. "1 Кор 11:26

"Бо коли ви їсте цей хліб і п'єте цю чашу, ви звіщаєте смерть Господню аж до Його приходу". 27

"Отже, хто їсть хліб або п'є чашу Господню негідно доведеться відповідати за Тіло і Кров Господню". 28

"Людина повинна досліджувати себе, а тому їсти хліб і пити чашу". 29

"Бо кожен, хто їсть і п'є, не розрізняючи тіла, їсть і п'є судження на себе". 30

ТАЙНА ВЕЧЕРЯ + РОЗП'ЯТТЯ = ЖЕРТВА ІСУСА ХРИСТА 💥

Чи було розп'яття Ісуса Христа "єдина вимога" завершити Жертвоприношення на пагорбі Голгофи?

Деякі люди вірять, що одне лише Розп'яття завершило Жертву Ісуса Христа. Вони вважають, що не потрібно було ніяких інших жертовних елементів.

Чи відповідає це старозавітній системі жертвоприношень та юдейському Закону?

Звідки нам знати, що це була не просто страта?

Розп'яття "саме по собі" не вважається жертвою.

Якщо це вважалося жертвоприношенням, то протягом століть відбувалися сотні тисяч людських жертвоприношень.

І ми повинні вважати, що інші два розп'яття на пагорбі Голгофи були жертвоприношеннями.

Що зробило розп'яття Ісуса Христа жертвою?

Звідки ми знаємо, що розп'яття відбулося заради прощення гріхів?

Протягом усього земного служіння Ісуса учні мали "Без поняття." що Ісус буде принесений в жертву за їхні гріхи. Марка 9:32, Луки 18:34

В той час, за оцінками, "Римська імперія" правила і окупувала 50 різних країн, включаючи регіон Ізраїлю.

Тогочасні євреї вірили, що прийдешній Месія буде "Король-воїн" схожий на "Цар Давид", яка вивела б Ізраїль з-під римської окупації та гноблення.

Коли Ісус передбачив Свою власну страту римлянами, Петро "докорив" Господу і сказав, що Він "не" помре. Матв. 16:22

В історичних коментарях, написаних десятиліттями пізніше, в усьому Новому Завіті говориться про "прощення гріхів", але коли Ісус висловив ці наміри?

Господь кілька разів пророкував йому смерть, але "ніколи" виявлено "чому" Він мав померти до ночі перед розп'яттям, під час Таємної вечері.

Це "100% неможливо"приносити жертву без наміру, згідно з юдейським законом.

Без намірів Тайної Вечері розп'яття Ісуса Христа не вважалося б жертвоприношенням, згідно з юдейським законом.

Жертовний намір є "ключовим" елементом жертвоприношення. Ви не можете "відокремити" намір від жертви. Без наміру немає жертви.

Виконати Старий Заповіт і єврейський Закон означає довести його до завершення; закінчити.

Чи прийшов Ісус, щоб "виконати" Старий Заповіт і єврейський Закон?

Давайте відповімо на це питання цитатою з Ісуса

"Не думайте, що Я прийшов скасувати закон чи пророків. Я прийшов не скасувати, а виконати". Мт 5:17

Щоб "виконати" юдейський Закон і старозавітну систему жертвоприношень, Ісус повинен був слідувати Закону.

Згідно із Законом Мойсея, в "невинна жертва" і "жертовний намір" були прийняті Богом лише тоді, коли були принесені разом перед жертвоприношенням, під час "Покладання рук".

Без "жертовного наміру" і "покладання рук" жертва не була б "прийнята" Богом.

На сьогоднішній день, на жаль, це не так. "покладання рук" (семіка) на тварині, яку мали принести в жертву, була обов'язковою єврейською церемонією, яку вимагав єврейський закон.

Невинна тварина була представлена як "заміна" від імені грішників і принесена в жертву за ці гріхи.

Згідно зі Святим Письмом, без виконання цих вимог жертва "прощення гріхів" не була "повноцінною".

Цей єврейський закон представлений у багатьох розділах Книги Левит. Лев 1:4, Лев 3, Лев 4, Лев 16

Жертовні наміри з Тайної Вечері

Тепер давайте подивимося, як ці наміри були представлені Ісусом під час Тайної Вечері.

Коли вони їли, Ісус узяв хліб, поблагословив, переломив і, подаючи учням, сказав: "Прийміть, їжте, це є Тіло Моє...".

І взявши чашу, подякувавши, подав їм, кажучи: Пийте з неї всі, бо це Кров Моя! заповіту, який буде пролитий від імені багатьох для прощення з гріхи." Мт 26:26-28

Під час Тайної Вечері невинний "Агнець Божий" був представлений як "замінник" за багатьох грішників.

Агнця повели на заклання після Тайної Вечері, коли страсті Господні посилилися після зради Юди Іскаріота.

Ось ще одне велике питання...

Чому Ісус представився як "їжа" і "випити", коли приносив свої жертовні наміри під час Тайної Вечері?

Розкриваючи "найважливіші" наміри для людства, тіло і кров Ісуса були представлені як їжа і питво. Мт 26:26-28

Чи вважаєте ви, що Ісус, який "Первосвященик," знав про те. "покладання рук" Мозаїчна жертовна вимога при приношенні хліба і пиття?

Навіщо класти руки на їжу і питво, коли ви виявляєте свою "єдиний і неповторний"Святі жертовні наміри для прощення гріхів?

Він не тільки поклав руки на хліб і питво і приклав до них жертовні наміри, але й описав, як цей хліб і питво будуть принесені в жертву...

Хліб "буде за вас дано". Пиття "за вас буде пролите" (Лк. 22:19-20), на прощення гріхів. Мт 26:28

Чому "Первосвященик" представив хліб і питво як "жертовні дари" для "прощення гріхів?" Мт 26:26-28

Первосвященик не тільки дотримувався Закону Мойсея, але й доручив своїм апостолам "повторно представити" приношення з Тайної Вечері, коли сказав їм наступне...

"Це чиніть на спомин про Мене". Луки 22:19; 1 Кор 11:23-25

Чи Ісус є “Хлібом життя” лише у вибрані дні?

Зараз дехто стверджує, що між проповіддю про Хліб Життя і Таємною Вечерею немає реального зв'язку.

Чи Ісус вважається “Хлібом життя” лише в окремі дні?

Чи можуть вони вимкнути метафору, а потім увімкнути її знову?

Вони не можуть просто вибирати, в які дні Господь є Хлібом життя, а в які ні.

Чи вважали Ісуса “Добрим Пастирем” під час Тайної Вечері?

Чи вважався він “світлом світу” під час Тайної Вечері?

Чому на Тайну Вечерю допускаються всі метафори, окрім Хліба Життя?

Якщо Хліб Життя дав заповіді буквально їсти і пити під час Тайної Вечері, то що відбувається з їхньою метафорою?

Метафора повністю розпадається!

Вони не можуть просто виключити Хліб Життя, щоб вписатися в символічний наратив.

Дозвольте мені поставити вам таке запитання.

Чи застосував би Господь найсвятіше і найсвятіше прощення гріхів до чуда, яке вимагає віри?

Чи наклав би він найсвятіше і священне прощення гріхів на символічний хліб, до якого можна прикласти лише пам'ять?

Чому під час однієї з найважливіших подій у християнстві Ісус запровадив "ритуал пам'яті," з хлібом, який виключає віру?

Навіщо застосовувати прощення гріхів до символічного Ісуса, в якого ви не можете вірити?

Навіщо взагалі пропонувати хліб і питво під час Тайної Вечері?

Хіба Ісус, що сидить за столом, не є достатньо добрим?

Якщо вчення про “Хліб життя” "все про віру," навіщо вводити символічний хліб, який представляє Ісуса?

Навіщо описувати символічного Ісуса як власне тіло і кров, а потім застосовувати до нього найсвятіші і найсвятіші наміри для людства?

Господь не готував Своїх учнів до застосування пам'яті хлібом і питвом.

Він підготував Своїх учнів до застосування віри!

Підготовка була настільки інтенсивною, що Ісус навіть погрожував учням серйозним ультиматумом:

Якщо ви не споживаєте цей хліб і питво через віру, ви не маєте “ніякого” життя всередині себе
(З метафоричного тлумачення - Івана 6:53).

Потім він описав хліб і питво, як "справжня їжа" і "справжній напій."

Навіщо готувати своїх учнів такими серйозними і загрозливими вченнями, а потім очікувати, що вони не будуть застосовувати віру через подарований хліб, як Ісус Христос?

Чи підтримує Святе Письмо символічні дари?

Як описано вище, дискурс Хліба Життя не підтримує символічні дари. Без жодного компромісу зі своїм вченням, Ісус підготував своїх учнів до "справжні подарунки"щоб запропонувати".

Існує суттєва різниця між "справжньою кров'ю" і "символічною кров'ю". Одна з них - це "справжній"кров, а інший -"несправжній."кров.

Чи не було б принесення "несправжньої" крові в дар для прощення гріхів трохи образливим для Отця?

Найбільша жертовна жертва і обітниця Нового Завіту від Сина Божого були застосовані до дарів, які не були реальними?

Згідно зі Старим Заповітом, яку кров приносили в жертву для жертовних намірів? Символічна кров чи справжня?

Святе Письмо згадує про понад "200 жертв." Жодне жертвоприношення, описане в Біблії, не стосувалося жертовних намірів щодо символічних дарів.

Це було б неможливо для "Агнець Божий" до "виконати" старозавітну систему жертвоприношень і Закон Мойсея з символічними дарами.

Згідно з Книгою Левіт, жертовні наміри і заміна тварин були лише "прийнятий" Богом разом під час "покладання рук"Церемонія".

Невинна тварина, прийнята Богом в якості заміни, була потім принесена в жертву за наміри, застосовані до цієї тварини. Заміна була "ніколи"замінили.

Заміщення тварин завжди було "справжні подарунки" принесені Отцеві, які завжди були "принесено в жертву," згідно зі Святим Письмом.

Перенесення гріха на тварину, яку приносили в жертву, було єврейським віруванням (семіках) і передвістям досконалої і повної Жертви Ісуса Христа.

Застосування наміру до символічних дарів, а потім заміна цих дарів не є біблійним і суперечить меті Закону Мойсея, який Ісус прийшов виконати.

Святе Письмо не підтримує символічні дари. Символічні дари не можуть бути жертвою, не можуть бути принесені в жертву і не є біблійними.

Відповідно до Закону Мойсея, який Ісус виконав (Матв. 5:17), існує ні жертвоприношення без Тайної Вечері, і є ні жертвоприношення з символічними дарами.

Його надприродне тіло

Ти, мабуть, думаєш, що цього не могло статися. Якби це були справжні дари, як би Ісус міг це зробити?

Як "Ісус" може зробити неможливе?

The "Хліб життя" продемонстрував свої здібності до примноження, примножуючи хліб. Ісус не тільки називав Себе хлібом, Він примножував хліб. Івана 6:1-15

Ісус також продемонстрував свої здібності до перетворення речовин. Він перетворив воду на вино. Івана 2:1-11

But how can Jesus literally become bread and transform the “fruit of the vine” into his blood while sitting at the table, with his apostles?

Як "Бог" може зробити неможливе?

Завдяки земному служінню Ісуса багато людей, які вивчають Писання, визнають надприродні здібності Господа, але застосовують "природні межі", коли вони вважають за потрібне (наприклад, Таємна вечеря).

Ісус був зачатий силою Святого Духа і народився від Діви Марії. Жодне інше людське тіло не має "ніколи" були створені таким чином.

Господь є повністю людиною, але також повністю божественним. Від народження Його тіло складається з плоті, крові, душі і "божественність."

Божественність Ісуса була відповідальна за "всі"Його чудеса. Його божественна природа дозволила йому ходити по воді, перетворити своє тіло під час Преображення, помножити хліб і рибу, воскресити людей з мертвих тощо.

Бог об'явив себе як три особи, але тільки як "один"божественну природу. Отже, один Бог у трьох особах. Наш єдиний Бог створив усе "з нічого."

Як зробив Бог створив усе з нічого?

Згідно з Книгою Буття, розділ 1, "Бог промовив:"

Бог сказав: нехай станеться світло, і сталося світло.

Бог сказав: нехай буде купол з водою і землею. І так сталося.

Бог сказав: "Нехай буде достаток живих істот на землі, в морі і в повітрі". І так сталося.

Бог сказав: "Створімо людину на наш образ і подобу". І так сталося.

Наш єдиний Бог "промовив", сидячи за столом зі своїми апостолами: "Прийміть і їжте хліб цей, бо він є "моє тіло." Прийміть і випийте цю чашу, бо це є "моя кров."

Так і сталося.

Бог промовив: "зробіть це"на згадку про мене.

Так і відбувається... Амінь.

НОВИЙ ПАССАЖИР

Стара Пасха проти Нової Пасхи

Всі старозавітні жертвоприношення були виконані Ісусом Христом, включаючи старозавітну Пасху. Вихід 11,12

Багато віршів у Святому Письмі надають додатковий контекст дискусії про Хліб Життя та вчення Тайної Вечері, називаючи Ісуса "Агнцем Божим".

У Новому Завіті згадується про "Агнця" 32 рази.

Згідно з Книгою Вихід, саме "справжня плоть" ягнят, яку їли, і "справжня кров" ягнят спасали в старозавітну Пасху.

Стара Пасха врятувала первістків і звільнила ізраїльтян від єгипетського рабства.

Бог попередив ізраїльтян, що "десята пошесть" вб'є кожного первістка в Єгипті. Однак, якщо ізраїльтяни будуть дотримуватися конкретних Божих вказівок, їхні первістки будуть врятовані, а ізраїльтяни будуть звільнені від рабства.

Як були врятовані первістки ізраїльтян під час Пасхи? Якщо вони "тільки"Якби вони не принесли в жертву ягнят, первістки померли б. Смерть увійшла б у їхні домівки.

Ми не спасаємося лише Жертвою і Воскресінням Ісуса Христа. Віра і послух вченню Христа є "обов'язковою умовою".

Ізраїльтяни не вірили, що вказівки Отця були метафоричною мовою. Ізраїльтяни були слухняні і виконували конкретні Божі вказівки після того, як ягнята були принесені в жертву.

"Справжнє ягняче м'ясо" були з'їдені, щоб бути в заповіті з Богом і "справжня ягняча кров" наносилися на фізичні будинки, щоб ангел смерті "пройшов повз".

Первістки були врятовані від "фізична смерть" під час старої Пасхи, і тоді ізраїльтяни були звільнені з рабства.

Нова Пасха спасає віруючих і звільняє їх від рабства: гріха і смерті.

Ісус сам вибрав час, коли викладати вчення "Проповідь про хліб життя" і "Таємну вечерю". Яка ймовірність того, що обидві події припадуть так близько до щорічного святкування Пасхи?

Ймовірно, Ісус зробив це навмисно. Він міг вибрати будь-які інші тижні, місяці і роки свого земного служіння, щоб представити ці вчення.

Нова Пасха рятує вірних від "духовна смерть."

Це робиться за вказівками Ісуса Христа. Ми їмо справжнє ягняче м'ясо і наносимо справжню ягнячу кров на наші людські душі.

Бог заповідав святкувати Пасху в кожному поколінні, "назавжди." Вихід 12

Повторні жертвоприношення проти вічно присутньої жертви

Згідно зі Святим Письмом, Ісус "наказав" своїм апостолам повторно принести свою Жертву за прощення гріхів на "пам'ять" про нього. Не символічним тілом чи символічною кров'ю, а його справжнім тілом і кров'ю.

На перший погляд, це виглядає як "повторні жертви", оскільки Його справжнє тіло буде "віддане" за вас, а Його справжня кров "пролита" за вас. Жертовні дари приносяться Богові разом із жертовними намірами.

Жертви за гріх повинні "не" повторювати, оскільки Жертва Ісуса була Жертвою "ідеальний" Жертва для прощення гріхів. Євр. 7 і 9

Отже, як нам виконувати заповіді Господні, не повторюючи Жертвоприношення?

Вічно присутня жертва

Подивимось, як Бог це робить...

Згідно зі Святим Письмом, Бог створив дивовижне творіння, яке називається "час". Однак Бог "не" потребує того, що Він створив.

Бог через свою божественну природу є повністю "поза часом". Він існує в "вічне сьогодення."

Це означає, що немає "ніякого" минулого чи майбутнього. Весь час вважається вічно теперішнім, відповідно до його божественної природи.

Божественна природа має необмежений або нескінченний час. Наприклад, протягом "усього" часу перебування на землі кожної окремої людини, Бог присутній.

Оскільки Бог вічно присутній з "без минулого" і "немає майбутньогоБог присутній прямо зараз в усьому минулому, теперішньому і майбутньому часі.

Бог існує в теперішньому моменті днів Мойсея, так само, як він існує в теперішньому моменті розп'яття, так само, як він існує в теперішньому моменті Другого пришестя.

Божественна природа "це", вічно присутній під час Жертви Ісуса Христа, яка відбулася близько двох тисяч років тому.

Бог не тільки вічно присутній, "він - жертва" Жертви. Бог зійшов з Небес і втілився, прийнявши людську плоть, щоб сильно постраждати і спасти нас від наших гріхів. Бог - жертва на хресті...

Ісус існував до часу. Івана 1:1-18; 8:58; 17:5,24; Євр. 7:3; 2 Тим. 1:9 та ін...

Ісус зійшов з Небес. Івана 3:13,31-36; 6:33,38

"Отець і Я - одне". 10:30

"Хто бачив Мене, той бачив Отця". 14:9

"Повірте Мені, що Я в Отці, і Отець у Мені..." 14:11

Під час Жертвоприношення Ісус перебував всередині часу (повністю людський), але також вічно присутній поза часом (повністю божественний).

Як може Бог "окремий"його вічна присутність"з Жертвоприношення"де він є жертвою?

Оскільки Бог вічно присутній і жертва на хресті, вічно присутня і сама Жертва.

Чи розумів Ісус свою божественну природу?

Чи знав Ісус, що Його Жертва присутня вічно?

Як ви думаєте, чи розумів Ісус Свою "божественну природу", коли казав апостолам принести Його Жертву повторно?

Як він мігне"Розумієш? Він - Бог.

Це є Тіло Моє (хліб), що за вас віддається, це є Кров Моя (питво), що за вас проливається. "Зробіть це" на згадку про мене.

Католицька меса не розпинає Ісуса наново

Зараз існує багато хибних інтерпретацій щодо католицької меси.

Пам'ятна Жертва Нової Пасхи (католицька меса) робить "не" повторно розіп'яти Ісуса на хресті. Страждання і смерть Ісуса відбулися "раз і назавжди".

Жертва на Голгофі близько двох тисяч років тому була єдиною і неповторною "ідеальний"жертва для прощення гріхів.

Жертва - це дар Богові і не завжди передбачає вбивство. Наприклад, у Псалмі 50:14 Бог наказав принести жертву подяки.

Грецьке слово "Євхаристія" - "Eucharistein", що означає "подяка".

Намірення і Жертва повторно представлені на прохання Господа

Ісус доручив Своїм апостолам повторно представити Його наміри і Жертву, використовуючи хліб (тіло) і питво (кров) в "пам'ять" його.

А тепер питання до вас...

Чи має божественна природа пам'ять?

Коли Бог втручається і виявляє свою присутність на католицькій месі через творення чудес, чи використовує він пам'ять, щоб знову представити Жертву?

Відповідь на це питання - ні.

Божественна природа не має ні минулого, ні майбутнього. Бог створив пам'ять. Він існує "завжди", ще до пам'яті. Для Бога Жертва існує "тепер назавжди."

На католицькій месі жертва за гріх ніколи не повторюється. "Єдина і неповторна" досконала жертва за гріх стає "присутньою" завдяки присутності Бога.

Євхаристія - це спогад про "єдину і неповторну" Жертву і Воскресіння. Пам'ять повторюється; "не" жертва з хреста.

Як людина через пам'ять пам'ятає і повторно представляє свою Жертву як пам'ять, так і Бог через свою вічну присутність представляє "єдину і неповторну" Жертву.

На прохання Господа жива Євхаристія приноситься як пам'ятна "подяка". Ми дякуємо і прославляємо Бога за все, що Він зробив!

Жертви приносяться Богові постійно в усьому світі, в різний спосіб.

Наприклад, коли ми приносимо жертву подяки на Месі, ми також приносимо Богові свої особисті жертви (наприклад, щоденна праця, виховання дітей, допомога при надзвичайних ситуаціях).

Вічне життя - в їжі та питті "Агнця Божого"

"Це хліб, що з неба сходить, щоб ви його споживали і їли. не помруть". Іван 6:50

"Я хліб живий, що з неба зійшов; хто буде їсти хліб цей, той жити вічноІ хліб, який Я дам, є Тіло Моє, що за життя світу даю". 51

"Істинно, істинно кажу вам: якщо не будете споживати Тіло Сина Людського і пити Кров Його, то не будете не мати життя всередині себе". 53

"Хто їсть Моє тіло і п'є Мою кров має життя вічне, і воскрешу його останнього дня". 54

"Бо плоть моя істинний їжаі кров моя істинний випити." 55

"Це хліб, що з неба зійшов. На відміну від ваших предків, які їли та все одно вмирали, кожен, хто їстиме цей хліб, буде жити вічно." 58

БОЖЕ ЗДОРОВ'Я!

Соціальні мережі

Слідкуйте за нами на X (Twitter) - Натисніть тут !

Католицька Біблія

Нова американська Біблія, переглянуте видання