Truthcampaign.org | The Truth Will Set You Free!

Ласкаво просимо на сайт truthcampaign.org!

На цьому веб-сайті викладені потужні, глибокі тлумачення вчення Нового Заповіту про вічне життя, розвінчуючи основні помилкові інтерпретації. Клац! в "Урядовому кур'єрі". "кнопка відтворення вгорі" щоб прослухати аудіоверсію цього сайту або насолодитися швидким читанням. Багатомовні налаштування дивіться нижче. Нехай благословить вас Господь!

Почнемо...

Чи знаєте ви, що Новий Заповіт з Біблії вважається найбільш засвідченим стародавнім твором? Існує більше, ніж "20 тисяч" збереглися рукописи Нового Заповіту, які писалися протягом усієї стародавньої історії. Доведена достовірність цих стародавніх рукописних копій вивчалася археологами та дослідниками Біблії протягом століть.

Високий рівень точності версій Нового Завіту, які ми маємо сьогодні, неодноразово підтверджувався академічною дисципліною, відомою як текстологічна критика. Результати цього аналізу текстів підтверджуються сотнями праць ранніх Отців Церкви (наприклад, Ігнатій Антіохійський, Полікарп).

Якщо порівнювати інші важливі історичні античні твори з Новим Заповітом, то ніщо не може зрівнятися з ним. Наприклад, колишній римський сенатор на ім'я Тацит (бл. 56 - бл. 120 рр. н.е.), якого більшість сучасних дослідників вважають "найбільшим" римським істориком, має лише "два" зберіг давні рукописи своїх творів, які називаються "Аннали".

Ці твори Тацита вважаються багатьма істориками найбільш "достовірними" джерелами з історії Стародавнього Риму. Дві копії античних манускриптів датовані "значно новіше" (бл. 850 р. н.е., бл. 1000 р. н.е.), ніж їхні оригінали, якщо порівнювати з багатьма копіями новозавітних манускриптів.

Збереження Нового Заповіту дозволило вивчати вчення Ісуса Христа і застосовувати його сьогодні в нашому розвиненому сучасному суспільстві. Понад два мільярди християн по всьому світу є християнами, і ці стародавні вчення Нового Заповіту змінили життя багатьох людей.

Цей безкоштовний освітній веб-сайт присвячений двом дуже важливим стародавнім подіям, задокументованим у Новому Завіті. Правильне тлумачення цих двох важливих подій є абсолютно життєво важливим для християн.

"Проповідь про хліб життя" і "Таємна вечеря" містять найважливіші вічні життєві вчення Ісуса Христа, які багато людей неправильно інтерпретують. Згідно з Новим Заповітом, в Євангелії від Іоанна "Проповідь про хліб життя" зафіксувала найперше християнське відступництво.

Ісус викладав дуже складні і тривожні нові вчення, через які багато Його учнів покинули Його. Після того, як ми ретельно розглянемо причину цього відступництва на основі фактів, ми надамо всебічний аналіз того, як ці нові вчення разом з Таємною Вечерею безпосередньо пов'язані з Розп'яттям Господнім.

Прочитавши цей сайт, ви отримаєте наступне:

Незаперечні факти зі Святого Письма про те, що Ісус був "не", говорячи метафорично під час дискурсу "Хліб життя".

Powerful, profound biblical evidence that a bread of life metaphor contradicts and completely disproves itself.

Чіткі та доведені факти, засновані на Святому Письмі, чому багато учнів залишили Ісуса під час проповіді про хліб життя і повернулися до свого попереднього способу життя. Івана 6:66

Неспростовні біблійні докази того, що розп'яття Ісуса Христа можна було б вважати лише стратою і "не" жертвою, якщо на Тайній Вечері пропонувалися "символічні" хліб і питво.

ЗМІСТ - ШВИДКЕ 60-ХВИЛИННЕ ЧИТАННЯ

Кожна тема нижче має "перейти за посиланням", який переведе вас безпосередньо до цієї конкретної теми. Ключові теми виділені за допомогою 💥

Складні та тривожні нові вчення Ісуса

Could you imagine a dead vine, sustaining life?💥

Правда про Івана 6:63 💥

Відступництво

Заборонений єврейський закон

Таємна Вечеря + Розп'яття = Жертва Ісуса Христа 💥

Нова Пасха

ВАЖКІ ТА ТРИВОЖНІ НОВІ ВЧЕННЯ ІСУСА

Disclaimer

Те, що я вам зараз розповім, може викликати у вас певний дискомфорт.

Я розкрию деякі основні "помилкові інтерпретації" Дуже скоро це стане "надзвичайно очевидно.."

Будь ласка, зрозумійте, що цей сайт "не" засуджує і не осуджує жодні релігійні переконання.

Моя мета тут - "не" підірвати вашу віру в Ісуса. Моя мета з любові та поваги - зміцнити і розвинути вашу віру в Ісуса Христа.

Давайте почнемо з короткого передісторії, перш ніж зануримося в ці вчення з дискурсу "Хліб життя".

Передумови

Згідно з Євангелієм від Івана, глава 6, Ісус творив неймовірні чудеса на очах у величезного натовпу. Господь "помножені" п'ять хлібів і дві риби, щоб нагодувати понад "п'ять тисяч" людей. Івана 6:1-15

Після того, як люди стали свідками цієї надприродної події, вони повірили, що Ісус був новим пророком, якого Мойсей передбачив у Книзі Повторення Закону, і захотіли зробити його царем.

Мойсей: "Пророк як я. Господь, Бог твій, підніме для тебе з-поміж твоїх родичів, ось того, кого ти будеш слухати..." Повторення Закону 18:15-18; Дії 3:22

А народ, побачивши знамення, яке Він учинив, сказав: "Це воістину Пророк, що має прийти у світ". Івана 6:14

"Ісус же, знаючи, що прийдуть і схоплять Його, щоб на царство настановити, знову відійшов на гору на самоті." 15

Наступного дня цей величезний натовп людей пішов за Господом і Його учнями через Галілейське море до синагоги в Капернаумі, де відбулася проповідь про Хліб Життя.

Хто був присутній на дискусії "Хліб життя"?

Дискусію "Хліб життя" відвідали три групи людей:

Величезний натовп євреїв.

Дванадцять апостолів, які були першими учнями Ісуса.

Багато інших учнів, які рідко згадуються в Євангеліях.

Хто був натовпом?

Цей величезний натовп людей був юдеями (Івана 6:41,52). Натовп і Ісус підтвердили це, посилаючись на своїх єврейських предків. 31,49,58

Святий Іван чітко розрізняв "юдейський натовп" та "інших учнів". 41,52,60,61,66

Ще до того, як було викладено важке і тривожне нове вчення, цей натовп юдеїв не повірив в Ісуса. 26,30,36

Однак євреї вірили, що "Новий Мойсейпророк і цар, назавжди втамував би їхній фізичний голод, але в Ісуса були інші плани. 26,27,34

В Ісуса було багато інших учнів

Інші учні рідко згадуються в Євангеліях. Основна увага приділяється дванадцятьом учням та їхній місії з Господом.

Однак, Ісус мав "багато" інших учнів, які слідували за Ним. Івана 6:60

Насправді, Господь мав інших "вірних" учнів, які супроводжували і йшли за Ним протягом усього Його "цілий"земне служіння. Дії 1:21-23

Після бесіди Ісус доручив місіонерську роботу 72 учням. Він дав їм повну владу над демонами і здатність творити багато чудес. Луки 10:1-24

Цим 72 вірним учням Господь "гарантував Небо". 20

Складні та тривожні нові вчення

Тепер, коли ми маємо коротку передісторію, давайте зануримося в ці складні і тривожні вчення, які Ісус викладав під час проповіді про хліб життя.

Приблизно два роки Під час свого земного служіння Ісус викладав дуже складні і тривожні нові вчення, які похитнули віру багатьох учнів.

Господь здивував Своїх учнів новими дивними вченнями, які були не тільки тривожними, але й забороненими, як, наприклад, пиття крові.

Ісус сказав,

Your ancestors ate the manna in the desert, but they died; this is the bread that comes down from Heaven so that one may eat it and not die.

I am the living bread that came down from Heaven; whoever eats this bread will live forever; and the bread that I will give is my flesh for the life of the world.

A literal interpretation believes the bread that Jesus will give is his resurrected flesh that comes down from Heaven.

A metaphorical interpretation believes the flesh that he will give is his mortal flesh on the cross.

The Jews quarreled among themselves, saying, “How can this man give us his flesh to eat?”

Jesus then intensified his difficult and disturbing teachings.

Amen, amen, I say to you, unless you eat the flesh of the Son of Man and drink his blood, you do not have life within you.

Whoever eats my flesh and drinks my blood has eternal life and I will raise him on the last day.

For my flesh is true food and my blood is true drink.

The Lord commanded his disciples to eat his flesh and drink his blood several times during these difficult and disturbing new teachings. Verse 49 through 58

Юдеї та учні вірили, що Ісус говорив буквально. 52,60,66

However, some people believe Jesus "усуває" a literal interpretation with verse 63.

It is the spirit that gives life, while the flesh profits nothing. The words I have spoken to you are spirit and life. 63

So they replace the giving of real bread with symbolic bread, which represents his death on the cross.

And they replace the eating and drinking, with belief in Jesus.

COULD YOU IMAGINE A DEAD VINE, SUSTAINING LIFE? 💥

How many metaphors "замінити" the metaphor with a symbol?

The Lord does "не" represent a "символічний" Bread of Life.

He represents “real bread” just like he represents a “real” Good Shepherd and a “real” vine.

Why degrade the imagery of the metaphor with symbolic bread, that no one can feed on and eat?

It’s like applying a metaphor on top of a metaphor.

Why replace the giving of real bread with symbolic bread and then replace the eating and drinking, with belief in Jesus?

Do we replace a "справжній" Good Shepherd with a "символічний" Good Shepherd?

Do we replace the “following” of the Good Shepherd, with “belief” in Jesus?

Do the sheep sit there at the cross and metaphorically follow the Good Shepherd?

No Christian that believes in a bread of life metaphor replaces the following of the Good Shepherd, with belief in Jesus.

What do you think happens to these other I am metaphors if they do "не" allow the resurrection to continue, the giving?

What do you think happens if the giving, stops at the cross?

Could you imagine a dead vine, sustaining life for the branches?

Or the “Light of Christ,” stopping the giving of light at the cross?

They would have to "замінити" the abiding in the vine and the following of light, with belief in Jesus.

They would have to "замінити" the giving, with a symbol.

Since all these other metaphors allow the resurrection to continue the giving, they do not have to replace what these metaphors do, with belief in Jesus.

До "come to Jesus" і "вірити," does not replace what these metaphors do.

To come to Jesus and believe, allows the "дарування" within these metaphors.

If the sheep come to Jesus and believe, they will listen and follow the Good Shepherd, in order to receive guidance and eternal life.

If a person comes to Jesus and believes, that person will follow the “Light of Christ,” in order to receive guidance and eternal life.

No other metaphor stops the giving at the cross and replaces what the metaphor does, with belief in Jesus.

А тепер подумайте ось про що...

Every Christian believes these other metaphors are "fully aligned" with the New Testament and share the same basic structure.

Що таке "odds" that every metaphor is consistent with "structure" і "theology," except the one metaphor that has caused major division, among Christians?

In order to be consistent and allow the metaphor to function, why not allow the disciples to eat and drink, when bread is given?

Why not allow the disciples to eat and drink, within the metaphor?

Why not allow the giving of bread to “continue” so they can eat and drink, beyond the cross?

No other metaphor stops the giving and replaces the giving, with a symbol.

Why do they stop, the giving?

They stop the giving, for a very, big, reason!

If they don’t stop the giving and they allow eating and drinking within the metaphor, you would have resurrected bread coming down from Heaven, to feed his disciples.

Since eating and drinking of real bread within metaphor would get you to Heaven, this bread must come back down from Heaven in order to get you up Heaven.

Within the metaphor, you would have resurrected flesh giving life to the world.

How can they believe in something, they don’t believe in?

How can they apply a faith based metaphor to resurrected flesh he will give, coming down from Heaven, giving life to the world?

They would end up believing, in the giving of bread that they reject.

So they stop the giving at the cross, replace real bread with symbolic bread and replace the eating and drinking, with belief in Jesus.

How can all of these other metaphors be considered spiritual metaphors, if they don’t replace what the metaphor does, with a symbol and belief in Jesus?

Why are all these other metaphors allowed to perform their function, except the Bread of Life?

The true vine metaphor is considered a spiritual metaphor, yet the branches are allowed to abide and draw life from a resurrected vine.

The Light of Christ metaphor is considered a spiritual metaphor, yet the disciples are allowed to follow the light received from the resurrected Light of Christ.

The Good Shepherd metaphor is considered a spiritual metaphor, yet the sheep are allowed to listen and follow the resurrected Good Shepherd.

To apply faith and consume supernatural bread raised by the Spirit, that no human mind can mentally comprehend, is more spiritual than all these metaphors combined.

So then, why not allow the bread of life to function just like these other metaphors?

They don’t replace real bread with a symbol, in order to implement a spiritual reality. They replace real bread with a symbol, in order to justify the metaphor’s existence.

Without a symbol, there is no metaphor.

TRUTH ABOUT VERSE 63 💥

What do you think happens when their metaphor is not aligned, with these other metaphors?

They end up having to distort Holy Scripture, in order to justify the metaphor’s existence.

In John chapter 16, Jesus clearly states that the Holy Spirit will not come to you, if the “Bread of Life” does not ascend to the Father, in Heaven.

Ісус сказав:

But I tell you the truth, it is better for you, that I go. For if I do not go, the Holy Spirit, will not come to you. From verse 7.

A metaphor that allows “death” to enable the outpouring of the Holy Spirit, is not biblical.

To spiritually eat and drink from mortal flesh on the cross, does "не" include the outpouring of the Holy Spirit.

The outpouring of the Holy Spirit occurred "після того, як," the unified act of redemption was completed.

The outpouring of the Holy Spirit occurred "після того, як" the Bread of Life was "seated" at the right hand of the Father, according to Holy Scripture.

Exalted at the right hand of the Father, he received the promise of the Holy Spirit from the Father, and poured it forth. Acts, Chapter 2

To take his seat at the right hand of the Father was a demonstration that all redemptive work was accomplished, according to Hebrews chapter 10.

Only the "resurrected" Good Shepherd seated, at the right hand of the Father, enabled the Descent of the Holy Spirit.

Only the "resurrected" Light of the World seated, at the right hand of the Father, enabled the Descent of the Holy Spirit.

Only the "resurrected" True Vine seated, at the right hand of the Father, enabled the Descent of the Holy Spirit.

How can the outpouring of the Holy Spirit guide disciples to spiritually eat from a Bread of Life on the cross, if the Bread of Life already ascended to Heaven?

To spiritually worship a symbol or an empty cross, is not biblical.

Вони стверджують, що ці вчення стосуються "духовний," while a Bread of Life metaphor on the cross, does not include the outpouring of the Holy Spirit.

The outpouring of the Holy Spirit can only guide disciples to eat and drink from the resurrected Bread of Life, that cannot suffer, or die.

Why would the greatest teacher ever to walk the earth, create a spiritual metaphor that excludes the outpouring of the Holy Spirit?

Вічне життя від мертвої плоті не є біблійним.

Only resurrected flesh seated at the right hand of the Father, enabled the outpouring of the Holy Spirit, which empowers faith and spiritual understanding.

And only resurrected flesh raised by the Spirit, conquered both sin and death.

Плоть, яка може вийти за межі людських обмежень, простору і часу.

Хліб, який може проходити крізь стіни, з горниці.

Хліб, який може з'являтися і зникати за власним бажанням.

Хліб, який не може страждати чи вмирати.

Eternal life only comes from the "resurrected life" of Jesus Christ, that cannot suffer or die.

Resurrected life applied to a dead vine, is not biblical.

Resurrected life applied to a dead Good Shepherd, is not biblical.

Resurrected life applied to a dead Jesus, is not biblical.

Why would Jesus create a metaphor where he has to distort his own redemption, in order to justify the metaphor’s existence?

Контекст є ключовим для розуміння 63-го вірша.

Це саме те, що відбувається, коли ви вириваєте Святе Письмо з контексту. Давайте подивимося, що відбувається, коли ви застосовуєте контекст до цих вчень...

У контексті, Ісус щойно закінчив пояснювати, як вірний учень, а саме "людська особистість," може отримати "вічне життя" з'ївши його плоть і випивши його кров.

У людей є дух, а також фізична плоть.

What part of a human person can receive eternal life, today?

The immaterial part of a human or the physical flesh?

Чим Ісус годує, що дає життя?

Вічне життя - це "з огляду на" коли їжа (воскресла плоть) і питво (воскресла кров) Ісуса Христа "спожито" вірними, згідно зі Святим Письмом (53,54). Але чим він годує?

Про що говорять його слова?

Це хліб, що з неба сходить, щоб ми його їли і "а не вмирати." (Ів. 6:50). Хто буде їсти цей хліб, той житиме вічно. 51,58

Ісус конкретно заявив своїм "власні слова," ви не помрете, якщо будете їсти цей хліб. Що не помре? Що може жити вічно?

What part of a human person can receive eternal life today? What can Jesus be referring to since our physical mortal bodies die?

Він може мати на увазі лише нашу "дух."

Jesus feeds the supernatural human spirit that will never "hunger" або "thirst."

Хоча наші фізичні тіла згодом воскреснуть з мертвих, тільки людський дух може уникнути смерті і не померти.

Can consuming perishable bread that fed 5000 people, feed the human spirit?

Can consuming the “manna in the desert,” feed the human spirit?

Can consuming mortal flesh, feed the human spirit?

In context, Jesus just presented intense teachings that caused anger among a very large crowd that believed Jesus was referring to cannibalism.

Biting off a human arm or a human leg, profits nothing.

Staying within context, this is why Jesus referred to his resurrected flesh that ascended to Heaven, which the Spirit gave life to. 62,63

This is why Jesus clearly described “living” resurrected bread that endures for eternal life. 27,51

Do not work for food that perishes but for food that endures for eternal life, which the Son of Man will give you. Verse 27 and 55.

Для того, щоб живити щось надприродне, як людський дух, їжа і питво повинні бути надприродними.

Людський розум не може осягнути надприродне.

У той час як багато учнів "морально боровся” over these disturbing cannibalistic words, Jesus made the point that his food and drink are supernatural "духовний" food and drink.

ВІДСТУПНИЦТВО

Вони покинули його.

За словами Ісуса, багато учнів так і робили "не вірити" у цих складних і тривожних нових вченнях. Тому вони більше не супроводжували Його. Іван 6:64-66

Будучи учнями в той час, вони не могли просто "Uber"або"GPS" віддав його Ісусові на недільну церковну службу. Та Ісус не залишався на одному місці.

Підраховано, що Ісус подорожував понад "три тисячі миль" під час його земного служіння.

Слідування за Господом, напевно, було величезним випробуванням; багато праці і жертв! Але слідування за Ісусом як учень "не" призводять до компромісу.

За словами Ісуса, "віра" в образливі та шокуючі вчення, які викликають занепокоєння і є складними для людського розуму, є головною вимогою.

Психічна боротьба

Важкі і тривожні думки про те, щоб їсти людську плоть і пити людську кров, йдуть врозріз з основними принципами людського мислення.

Через людський інстинкт зазвичай створюються "ментальні бар'єри", коли тривожні та небажані думки йдуть врозріз з логічним людським розумінням.

Хоча Ісус називав себе хлібом "10 разів" під час дискусії і описав ці вчення як надприродні (62,63), душевна боротьба була чіткою і очевидною.

Юдеї подумки боролися з цим вченням. Як цей чоловік може дати нам своє тіло, щоб ми його їли? (52) Вони сперечалися між собою. Як це могло статися?

Багато учнів також подумки боролися з цим важким і тривожним вченням. Ці вчення були "важкий"щоб увірувало багато учнів. 60

Вони не могли ні слухати, ні приймати ці вчення. Слова, які промовив Ісус "образився." і "шокований"багато учнів. 61

Вживання крові вважалося для цих колишніх євреїв святотатством.

Віра в Ісуса

Вірити в Бога і Його план може бути важко. Дуже мало подробиць про те, як, коли і чому учні отримали хліб життя під час бесіди.

Думаєте, святий Петро знав усі деталі і міг зрозуміти, як хліб може стати плоттю? Неможливо!

Чи святий Петро подумки боровся з цим вченням? Чи похитнулася його віра? Чи він теж покинув Ісуса?

Тоді Ісус сказав Дванадцятьом: "Чи й ви хочете піти?" 67

Відповів Йому Симон Петро: "Учителю, до кого нам іти? Ти маєш слова життя вічного". 68

"Ми увірували і переконалися, що Ти - Святий Божий Син". 69

Існує дуже велика різниця між душевною боротьбою багатьох учнів і відповіддю святого Петра.

Святий Петро був свідком багатьох жертвоприношень на крові тварин, як колишній практикуючий юдей, і розумів юдейський закон і святість крові.

Однак цей колишній єврей зробив не подумки боротися з цим складним і тривожним вченням. Як і чому?

Після того, як величезний натовп євреїв і багато учнів покинули Господа, що змусило цього колишнього єврея залишитися з Ісусом?

Саме на попередній досвід святий Петро спирався...

Він вже був "переконаний." (egnokamen), що Ісус є "Святий Божий Сину."

Як хтось може переконати іншу людину в тому, що вона є Святим Божим Сином? Чи будуть переконливими природні людські справи?

Щоб допомогти довести, що ви є "Святим Божим", вам обов'язково потрібно буде залучити "надприродний."

Святий Петро був "Очевидно." переконані в тому, що Ісус є "Святим Божим Сином", завдяки багатьом божественним чудесам, які Він здійснив.

Ісус примножував хліб і рибу, щоб нагодувати тисячі людей, ходив по воді, зцілював хворих і неповносправних, воскрешав людей з мертвих тощо.

Саме на переконливі чудеса покладався цей колишній єврей, щоб застосувати віру в це складне і тривожне нове вчення.

Віра від чудес.

Основні "душевні битви" серед колишніх єврейських новонавернених під час ранньої Церкви.

Більше, ніж "20 років по тому" У дискурсі "Хліб життя" Святе Письмо надає "численні" докази "душевної боротьби" серед колишніх євреїв, коли вони бачили споживання м'яса і крові тварин від новонавернених язичників.

Святий Павло описав ці питання як "камені спотикання" від слабкодухих колишніх євреїв, які були "боляче" і "знищено."

Див. розділ "Заборонені єврейські закони"...

ЗАБОРОНЕНИЙ ЄВРЕЙСЬКИЙ ЗАКОН

Дехто вважає, що Ісус говорив метафорично, оскільки євреї забороняли вживати кров. Давайте подивимось на цю заборону....

У 7-му розділі Євангелія від Марка фарисеї та книжники побачили, як учні їли з "нечисті руки," що, на їхню думку, вважалося актом осквернення.

Юдеї запитали Ісуса про це, і ось що Господь відповів про осквернення

"Ніщо, що входить до людини ззовні, не може осквернити її; але те, що виходить зсередини, оскверняє". 15

Оскільки учні не до кінця зрозуміли, Ісус уточнив: "Хіба ви не розумієте, що все що входить в людину ззовні, не може осквернити, бо входить не в серце, а в шлунок..." Коментар Марка додає: "Таким чином, він оголошує чистими всі продукти харчування". 18-19

Хоча в багатьох культурах кров вважається їжею, Ісус мав на увазі не лише їжу. Дискусія про осквернення була такою не про їжу. Йшлося про нечисті руки або немиті руки; що включає в себе все, що завгодно... землю, бруд і т.д.

Все, що проходить через шлунок "не може"осквернити" - за Ісусом.

Єрусалимський собор - Дії Апостолів, розділ 15

Дехто вважає, що 15 розділ Діянь Апостолів підтримує метафоричне тлумачення дискурсу про Хліб Життя, оскільки рання Церква обмежувала споживання крові.

На Єрусалимському соборі рання Церква прийняла рішення про обмеження споживання крові, м'яса ідолів і задушеного м'яса. Але чому вони це зробили і надовго?

Листи були написані Церквою згідно з 15 розділом Діянь Апостолів, який містив обмеження, і були доставлені до "три" конкретних регіонів, з "Язичник" походження (23). Язичники були відомі тим, що споживали кров тварин та м'ясо ідолів.

Однак, "до того, як" і "після того, як" На Єрусалимському соборі (~50 р. н.е.) рання Церква дозволила споживання крові, м'яса ідолів та задушеного м'яса...

Перед Радою:

Навернені колишні євреї "засмучували" і "турбували" новонавернених християн-неєвреїв, кажучи їм, що вони повинні зробити обрізання і дотримуватися іудейського Закону.

Для того, щоб дотримуватися юдейського Закону, це включало в себе багато заборон, таких як заборона споживання крові, м'яса ідолів, задушеного м'яса і т.д. 5,24

Згідно з 24-м віршем, перед цим Собором Церква дала "немає інструкцій" цим колишнім євреям застосовувати такі мандати до цих християн-поган.

Грецькою мовою: (tērein) Дотримуйся (ton) закону (nomon) (hois) кому (ou) "не" (diesteilametha) ми дали інструкції.

Якщо споживання крові було "серйозною забороною" і "засуджено Богом", чому не було ніяких "проактивних" інструкцій?

Приблизно "20 років" після утворення Церкви вже існував би "інклюзивний мандат" до єврейського Закону.

Багато християн-язичників були "колишніми язичниками", які регулярно вживали кров тварин. Якби споживання крові було заборонено, це було б "головний пріоритет" вчення Церкви"до того, як" Язичники могли навертатися до християнства.

До Ради існували "ні" обмеження, які застосовувала рання Церква

Після Ради:

Церква мала справу з проблемами психічного здоров'я.

Багато християн-язичників споживали м'ясо задушених та ідолів, яке містило кров тварин, в той час як багато колишніх євреїв вважали це святотатством і морально страждали, коли ставали свідками таких дійств.

За словами апостола Павла, вживати цю їжу перед слабкодухими новонаверненими християнами було недоречно.

"Я знаю і переконаний у Господі Ісусі, що нічого нечисте саме по собі, але нечисте для того, хто думає, що воно нечисте". Рим 14:14

"Якщо твій брат страждає від того, що ти їси, то твоя поведінка вже не відповідає любові. Не губіть своєю їжею того, за кого помер Христос". 15

"Заради їжі не руйнуйте Божого творіння. Все дійсно чистоале не можна, щоб їжа ставала каменем спотикання". 20

За словами апостола Павла, християни мали свободу їсти все, що завгодно, але з обережністю. "Переконайтеся, що це свобода не стане каменем спотикання для немічних". 1 Кор 8:9

Вживання в їжу м'яса ідолів дозволялося до тих пір, поки новонавернені християни знали, що язичницькі жертвоприношення "нічого не варті", а слабкодухих християн не було серед присутніх. 1 Кор 8

Ці ментальні камені спотикання звучать знайомо?

Ці ментальні камені спотикання дзвонять у дзвоник?... Це твердження важке, хто може його прийняти? Хто може його слухати? Іван 6:60

Ісус сказав Своїм учням: Чи не спотикаєтесь ви через це? 61

Святий Павло описав їх так "камені спотикання" як "заподіяння шкоди" і "знищення" цих новонавернених. Рим 14:15,20

Більш ніж через 20 років після дискусії про Хліб Життя, Святе Письмо надає численні свідчення про подібні проблеми психічного здоров'я серед колишніх євреїв, що базуються на Писанні.

Вчення апостола Павла про споживання Крові Христової після Собору

In the same way also the cup, after supper, saying, “This cup is the new covenant in my blood. Do this, as often as you drink it, in remembrance of me.”1 Cor 11:25

“For as often as you eat this bread and drink the cup, you proclaim the death of the Lord until he comes.” 26

"Отже, хто їсть хліб або п'є чашу Господню негідно will have to answer for the body and blood of the Lord.” 27

“A person should examine himself, and so eat the bread and drink the cup.” 28

"Бо кожен, хто їсть і п'є, не розрізняючи тіла, їсть і п'є судження on himself.” 29

ТАЙНА ВЕЧЕРЯ + РОЗП'ЯТТЯ = ЖЕРТВА ІСУСА ХРИСТА 💥

Чи було розп'яття Ісуса Христа "єдина вимога" завершити Жертвоприношення на пагорбі Голгофи?

Деякі люди вірять, що одне лише Розп'яття завершило Жертву Ісуса Христа. Вони вважають, що не потрібно було ніяких інших жертовних елементів.

Чи відповідає це старозавітній системі жертвоприношень та юдейському Закону?

Звідки нам знати, що це була не просто страта?

Розп'яття "саме по собі" не вважається жертвою.

Якщо це вважалося жертвоприношенням, то протягом століть відбувалися сотні тисяч людських жертвоприношень.

І ми повинні вважати, що інші два розп'яття на пагорбі Голгофи були жертвоприношеннями.

Що зробило розп'яття Ісуса Христа жертвою?

Звідки ми знаємо, що розп'яття відбулося заради прощення гріхів?

Протягом усього земного служіння Ісуса учні мали "Без поняття." що Ісус буде принесений в жертву за їхні гріхи. Марка 9:32, Луки 18:34

В той час, за оцінками, "Римська імперія" правила і окупувала 50 різних країн, включаючи регіон Ізраїлю.

Тогочасні євреї вірили, що прийдешній Месія буде "Король-воїн" схожий на "Цар Давид", яка вивела б Ізраїль з-під римської окупації та гноблення.

Коли Ісус передбачив Свою власну страту римлянами, Петро "докорив" Господу і сказав, що Він "не" помре. Матв. 16:22

В історичних коментарях, написаних десятиліттями пізніше, в усьому Новому Завіті говориться про "прощення гріхів", але коли Ісус висловив ці наміри?

Господь кілька разів пророкував йому смерть, але "ніколи" виявлено "чому" Він мав померти до ночі перед розп'яттям, під час Таємної вечері.

Це "100% неможливо"приносити жертву без наміру, згідно з юдейським законом.

Без намірів Тайної Вечері розп'яття Ісуса Христа не вважалося б жертвоприношенням, згідно з юдейським законом.

Жертовний намір є "ключовим" елементом жертвоприношення. Ви не можете "відокремити" намір від жертви. Без наміру немає жертви.

Виконати Старий Заповіт і єврейський Закон означає довести його до завершення; закінчити.

Чи прийшов Ісус, щоб "виконати" Старий Заповіт і єврейський Закон?

Давайте відповімо на це питання цитатою з Ісуса

"Не думайте, що Я прийшов скасувати закон чи пророків. Я прийшов не скасувати, а виконати". Мт 5:17

Щоб "виконати" юдейський Закон і старозавітну систему жертвоприношень, Ісус повинен був слідувати Закону.

Жертовні наміри з Тайної Вечері

Тепер давайте подивимося, як ці наміри були представлені Ісусом під час Тайної Вечері.

Коли вони їли, Ісус узяв хліб, поблагословив, переломив і, подаючи учням, сказав: "Прийміть, їжте, це є Тіло Моє...".

І взявши чашу, подякувавши, подав їм, кажучи: Пийте з неї всі, бо це Кров Моя! заповіту, який буде пролитий від імені багатьох для прощення з гріхи." Мт 26:26-28

Під час Тайної Вечері невинний "Агнець Божий" був представлений як "замінник" за багатьох грішників.

Агнця повели на заклання після Тайної Вечері, коли страсті Господні посилилися після зради Юди Іскаріота.

Ось ще одне велике питання...

Чому Ісус представився як "їжа" і "випити", коли приносив свої жертовні наміри під час Тайної Вечері?

Розкриваючи "найважливіші" наміри для людства, тіло і кров Ісуса були представлені як їжа і питво. Мт 26:26-28

Навіщо класти руки на їжу і питво, коли ви виявляєте свою "єдиний і неповторний"Святі жертовні наміри для прощення гріхів?

Він не тільки поклав руки на хліб і питво і приклав до них жертовні наміри, але й описав, як цей хліб і питво будуть принесені в жертву...

Хліб "буде за вас дано". Пиття "за вас буде пролите" (Лк. 22:19-20), на прощення гріхів. Мт 26:28

Чому "Первосвященик" представив хліб і питво як "жертовні дари" для "прощення гріхів?" Мт 26:26-28

Первосвященик не тільки дотримувався Закону Мойсея, але й доручив своїм апостолам "повторно представити" приношення з Тайної Вечері, коли сказав їм наступне...

"Це чиніть на спомин про Мене". Луки 22:19; 1 Кор 11:23-25

Чи Ісус є “Хлібом життя” лише у вибрані дні?

Зараз дехто стверджує, що між проповіддю про Хліб Життя і Таємною Вечерею немає реального зв'язку.

Чи Ісус вважається “Хлібом життя” лише в окремі дні?

Чи можуть вони вимкнути метафору, а потім увімкнути її знову?

Вони не можуть просто вибирати, в які дні Господь є Хлібом життя, а в які ні.

Чи вважали Ісуса “Добрим Пастирем” під час Тайної Вечері?

Чи вважався він “світлом світу” під час Тайної Вечері?

Чому на Тайну Вечерю допускаються всі метафори, окрім Хліба Життя?

Якщо Хліб Життя дав заповіді буквально їсти і пити під час Тайної Вечері, то що відбувається з їхньою метафорою?

Метафора повністю розпадається!

Вони не можуть просто виключити Хліб Життя, щоб вписатися в символічний наратив.

Дозвольте мені поставити вам таке запитання.

Чи застосував би Господь найсвятіше і найсвятіше прощення гріхів до чуда, яке вимагає віри?

Чи наклав би він найсвятіше і священне прощення гріхів на символічний хліб, до якого можна прикласти лише пам'ять?

Чому під час однієї з найважливіших подій у християнстві Ісус запровадив "ритуал пам'яті," з хлібом, який виключає віру?

Навіщо застосовувати прощення гріхів до символічного Ісуса, в якого ви не можете вірити?

Навіщо взагалі пропонувати хліб і питво під час Тайної Вечері?

Хіба Ісус, що сидить за столом, не є достатньо добрим?

Якщо вчення про “Хліб життя” "все про віру," навіщо вводити символічний хліб, який представляє Ісуса?

Навіщо описувати символічного Ісуса як власне тіло і кров, а потім застосовувати до нього найсвятіші і найсвятіші наміри для людства?

Господь не готував Своїх учнів до застосування пам'яті хлібом і питвом.

Він підготував Своїх учнів до застосування віри!

Підготовка була настільки інтенсивною, що Ісус навіть погрожував учням серйозним ультиматумом:

Якщо ви не споживаєте цей хліб і питво через віру, ви не маєте “ніякого” життя всередині себе
(З метафоричного тлумачення - Івана 6:53).

Потім він описав хліб і питво, як "справжня їжа" і "справжній напій."

Навіщо готувати своїх учнів такими серйозними і загрозливими вченнями, а потім очікувати, що вони не будуть застосовувати віру через подарований хліб, як Ісус Христос?

Do you see the back and forth contradictions?

The Lord now wants us to literally eat and drink from bread described as his body and blood, while excluding faith and applying memory.

They can’t just exclude the Bread of Life in order to fit a confusing symbolic narrative, that contradicts itself, and doesn’t make sense.

Чи підтримує Святе Письмо символічні дари?

Як описано вище, дискурс Хліба Життя не підтримує символічні дари. Без жодного компромісу зі своїм вченням, Ісус підготував своїх учнів до "справжні подарунки"щоб запропонувати".

Існує суттєва різниця між "справжньою кров'ю" і "символічною кров'ю". Одна з них - це "справжній"кров, а інший -"несправжній."кров.

Чи не було б принесення "несправжньої" крові в дар для прощення гріхів трохи образливим для Отця?

Найбільша жертовна жертва і обітниця Нового Завіту від Сина Божого були застосовані до дарів, які не були реальними?

Згідно зі Старим Заповітом, яку кров приносили в жертву для жертовних намірів? Символічна кров чи справжня?

Святе Письмо згадує про понад "200 жертв." Жодне жертвоприношення, описане в Біблії, не стосувалося жертовних намірів щодо символічних дарів.

It would have been impossible for the “Lamb of God” to “виконати” the Old Testament sacrificial system and Mosaic Law with symbolic gifts.

Згідно з Книгою Левіт, жертовні наміри і заміна тварин були лише "прийнятий" Богом разом під час "покладання рук"Церемонія".

Невинна тварина, прийнята Богом в якості заміни, була потім принесена в жертву за наміри, застосовані до цієї тварини. Заміна була "ніколи"замінили.

Заміщення тварин завжди було "справжні подарунки" принесені Отцеві, які завжди були "принесено в жертву," згідно зі Святим Письмом.

Перенесення гріха на тварину, яку приносили в жертву, було єврейським віруванням (семіках) і передвістям досконалої і повної Жертви Ісуса Христа.

Застосування наміру до символічних дарів, а потім заміна цих дарів не є біблійним і суперечить меті Закону Мойсея, який Ісус прийшов виконати.

Святе Письмо не підтримує символічні дари. Символічні дари не можуть бути жертвою, не можуть бути принесені в жертву і не є біблійними.

Відповідно до Закону Мойсея, який Ісус виконав (Матв. 5:17), існує ні жертвоприношення без Тайної Вечері, і є ні жертвоприношення з символічними дарами.

Його надприродне тіло

Ти, мабуть, думаєш, що цього не могло статися. Якби це були справжні дари, як би Ісус міг це зробити?

Як "Ісус" може зробити неможливе?

The "Хліб життя" продемонстрував свої здібності до примноження, примножуючи хліб. Ісус не тільки називав Себе хлібом, Він примножував хліб. Івана 6:1-15

Ісус також продемонстрував свої здібності до перетворення речовин. Він перетворив воду на вино. Івана 2:1-11

But how can Jesus literally become bread and transform the “fruit of the vine” into his blood while sitting at the table, with his apostles?

Як "Бог" може зробити неможливе?

Завдяки земному служінню Ісуса багато людей, які вивчають Писання, визнають надприродні здібності Господа, але застосовують "природні межі", коли вони вважають за потрібне (наприклад, Таємна вечеря).

Ісус був зачатий силою Святого Духа і народився від Діви Марії. Жодне інше людське тіло не має "ніколи" були створені таким чином.

Господь є повністю людиною, але також повністю божественним. Від народження Його тіло складається з плоті, крові, душі і "божественність."

Божественність Ісуса була відповідальна за "всі"Його чудеса. Його божественна природа дозволила йому ходити по воді, перетворити своє тіло під час Преображення, помножити хліб і рибу, воскресити людей з мертвих тощо.

Бог об'явив себе як три особи, але тільки як "один"божественну природу. Отже, один Бог у трьох особах. Наш єдиний Бог створив усе "з нічого."

Як зробив Бог створив усе з нічого?

Згідно з Книгою Буття, розділ 1, "Бог промовив:"

Бог сказав: нехай станеться світло, і сталося світло.

Бог сказав: нехай буде купол з водою і землею. І так сталося.

Бог сказав: "Нехай буде достаток живих істот на землі, в морі і в повітрі". І так сталося.

Бог сказав: "Створімо людину на наш образ і подобу". І так сталося.

Наш єдиний Бог "промовив", сидячи за столом зі своїми апостолами: "Прийміть і їжте хліб цей, бо він є "моє тіло." Прийміть і випийте цю чашу, бо це є "моя кров."

Так і сталося.

Бог промовив: "зробіть це"на згадку про мене.

Так і відбувається... Амінь.

НОВИЙ ПАССАЖИР

Стара Пасха проти Нової Пасхи

Всі старозавітні жертвоприношення були виконані Ісусом Христом, включаючи старозавітну Пасху. Вихід 11,12

Багато віршів у Святому Письмі надають додатковий контекст дискусії про Хліб Життя та вчення Тайної Вечері, називаючи Ісуса "Агнцем Божим".

У Новому Завіті згадується про "Агнця" 32 рази.

Згідно з Книгою Вихід, саме "справжня плоть" ягнят, яку їли, і "справжня кров" ягнят спасали в старозавітну Пасху.

Стара Пасха врятувала первістків і звільнила ізраїльтян від єгипетського рабства.

Бог попередив ізраїльтян, що "десята пошесть" вб'є кожного первістка в Єгипті. Однак, якщо ізраїльтяни будуть дотримуватися конкретних Божих вказівок, їхні первістки будуть врятовані, а ізраїльтяни будуть звільнені від рабства.

Як були врятовані первістки ізраїльтян під час Пасхи? Якщо вони "тільки"Якби вони не принесли в жертву ягнят, первістки померли б. Смерть увійшла б у їхні домівки.

Ми не спасаємося лише Жертвою і Воскресінням Ісуса Христа. Віра і послух вченню Христа є "обов'язковою умовою".

Ізраїльтяни не вірили, що вказівки Отця були метафоричною мовою. Ізраїльтяни були слухняні і виконували конкретні Божі вказівки після того, як ягнята були принесені в жертву.

"Справжнє ягняче м'ясо" були з'їдені, щоб бути в заповіті з Богом і "справжня ягняча кров" наносилися на фізичні будинки, щоб ангел смерті "пройшов повз".

Первістки були врятовані від "фізична смерть" під час старої Пасхи, і тоді ізраїльтяни були звільнені з рабства.

Нова Пасха спасає віруючих і звільняє їх від рабства: гріха і смерті.

Ісус сам вибрав час, коли викладати вчення "Проповідь про хліб життя" і "Таємну вечерю". Яка ймовірність того, що обидві події припадуть так близько до щорічного святкування Пасхи?

Ймовірно, Ісус зробив це навмисно. Він міг вибрати будь-які інші тижні, місяці і роки свого земного служіння, щоб представити ці вчення.

Нова Пасха рятує вірних від "духовна смерть."

Це робиться за вказівками Ісуса Христа. Ми їмо справжнє ягняче м'ясо і наносимо справжню ягнячу кров на наші людські душі.

Бог заповідав святкувати Пасху в кожному поколінні, "назавжди." Вихід 12

Повторні жертвоприношення проти вічно присутньої жертви

Згідно зі Святим Письмом, Ісус "наказав" своїм апостолам повторно принести свою Жертву за прощення гріхів на "пам'ять" про нього. Не символічним тілом чи символічною кров'ю, а його справжнім тілом і кров'ю.

На перший погляд, це виглядає як "повторні жертви", оскільки Його справжнє тіло буде "віддане" за вас, а Його справжня кров "пролита" за вас. Жертовні дари приносяться Богові разом із жертовними намірами.

Жертви за гріх повинні "не" повторювати, оскільки Жертва Ісуса була Жертвою "ідеальний" Жертва для прощення гріхів. Євр. 7 і 9

Отже, як нам виконувати заповіді Господні, не повторюючи Жертвоприношення?

Вічно присутня жертва

Подивимось, як Бог це робить...

Згідно зі Святим Письмом, Бог створив дивовижне творіння, яке називається "час". Однак Бог "не" потребує того, що Він створив.

Бог через свою божественну природу є повністю "поза часом". Він існує в "вічне сьогодення."

Це означає, що немає "ніякого" минулого чи майбутнього. Весь час вважається вічно теперішнім, відповідно до його божественної природи.

Божественна природа має необмежений або нескінченний час. Наприклад, протягом "усього" часу перебування на землі кожної окремої людини, Бог присутній.

Оскільки Бог вічно присутній з "без минулого" і "немає майбутньогоБог присутній прямо зараз в усьому минулому, теперішньому і майбутньому часі.

Бог існує в теперішньому моменті днів Мойсея, так само, як він існує в теперішньому моменті розп'яття, так само, як він існує в теперішньому моменті Другого пришестя.

Божественна природа "це", вічно присутній під час Жертви Ісуса Христа, яка відбулася близько двох тисяч років тому.

Бог не тільки вічно присутній, "він - жертва" Жертви. Бог зійшов з Небес і втілився, прийнявши людську плоть, щоб сильно постраждати і спасти нас від наших гріхів. Бог - жертва на хресті...

Ісус існував до часу. Івана 1:1-18; 8:58; 17:5,24; Євр. 7:3; 2 Тим. 1:9 та ін...

Ісус зійшов з Небес. Івана 3:13,31-36; 6:33,38

"Отець і Я - одне". 10:30

"Хто бачив Мене, той бачив Отця". 14:9

"Повірте Мені, що Я в Отці, і Отець у Мені..." 14:11

Під час Жертвоприношення Ісус перебував всередині часу (повністю людський), але також вічно присутній поза часом (повністю божественний).

Як може Бог "окремий"його вічна присутність"з Жертвоприношення"де він є жертвою?

Оскільки Бог вічно присутній і жертва на хресті, вічно присутня і сама Жертва.

Чи розумів Ісус свою божественну природу?

Чи знав Ісус, що Його Жертва присутня вічно?

Як ви думаєте, чи розумів Ісус Свою "божественну природу", коли казав апостолам принести Його Жертву повторно?

Як він мігне"Розумієш? Він - Бог.

Це є Тіло Моє (хліб), що за вас віддається, це є Кров Моя (питво), що за вас проливається. "Зробіть це" на згадку про мене.

Католицька меса не розпинає Ісуса наново

Зараз існує багато хибних інтерпретацій щодо католицької меси.

Пам'ятна Жертва Нової Пасхи (католицька меса) робить "не" повторно розіп'яти Ісуса на хресті. Страждання і смерть Ісуса відбулися "раз і назавжди".

Жертва на Голгофі близько двох тисяч років тому була єдиною і неповторною "ідеальний"жертва для прощення гріхів.

Жертва - це дар Богові і не завжди передбачає вбивство. Наприклад, у Псалмі 50:14 Бог наказав принести жертву подяки.

Грецьке слово "Євхаристія" - "Eucharistein", що означає "подяка".

Намірення і Жертва повторно представлені на прохання Господа

Ісус доручив Своїм апостолам повторно представити Його наміри і Жертву, використовуючи хліб (тіло) і питво (кров) в "пам'ять" його.

А тепер питання до вас...

Чи має божественна природа пам'ять?

Коли Бог втручається і виявляє свою присутність на католицькій месі через творення чудес, чи використовує він пам'ять, щоб знову представити Жертву?

Відповідь на це питання - ні.

Божественна природа не має ні минулого, ні майбутнього. Бог створив пам'ять. Він існує "завжди", ще до пам'яті. Для Бога Жертва існує "тепер назавжди."

На католицькій месі жертва за гріх ніколи не повторюється. "Єдина і неповторна" досконала жертва за гріх стає "присутньою" завдяки присутності Бога.

The Eucharist is a memorial of the “one and only” Sacrifice and Resurrection. A memorial is repeated; “не” the sacrifice from the cross.

Як людина через пам'ять пам'ятає і повторно представляє свою Жертву як пам'ять, так і Бог через свою вічну присутність представляє "єдину і неповторну" Жертву.

На прохання Господа жива Євхаристія приноситься як пам'ятна "подяка". Ми дякуємо і прославляємо Бога за все, що Він зробив!

Жертви приносяться Богові постійно в усьому світі, в різний спосіб.

Наприклад, коли ми приносимо жертву подяки на Месі, ми також приносимо Богові свої особисті жертви (наприклад, щоденна праця, виховання дітей, допомога при надзвичайних ситуаціях).

Вічне життя - в їжі та питті "Агнця Божого"

"Це хліб, що з неба сходить, щоб ви його споживали і їли. не помруть". Іван 6:50

"Я хліб живий, що з неба зійшов; хто буде їсти хліб цей, той жити вічноІ хліб, який Я дам, є Тіло Моє, що за життя світу даю". 51

"Істинно, істинно кажу вам: якщо не будете споживати Тіло Сина Людського і пити Кров Його, то не будете не мати життя всередині себе". 53

"Хто їсть Моє тіло і п'є Мою кров має життя вічне, і воскрешу його останнього дня". 54

"Бо плоть моя істинний їжаі кров моя істинний випити." 55

"Це хліб, що з неба зійшов. На відміну від ваших предків, які їли та все одно вмирали, кожен, хто їстиме цей хліб, буде жити вічно." 58

БОЖЕ ЗДОРОВ'Я!

Соціальні мережі

Слідкуйте за нами на X (Twitter) - Натисніть тут !

Bible:

Нова американська Біблія, переглянуте видання

Contact Us:

jim@truthcampaign.org