Truthcampaign.org | The Truth Will Set You Free!

Добро пожаловать на сайт truthcampaign.org!

Этот сайт дает мощное, глубокое толкование учения Нового Завета о вечной жизни, раскрывая основные ложные интерпретации. Нажмите . сайт "кнопка воспроизведения выше" чтобы прослушать аудиоверсию этого сайта или насладиться быстрым чтением. См. настройки многоязычия ниже. Да благословит Вас Господь!

Давайте начнем...

Знаете ли Вы, что Новый Завет из Библии считается самым засвидетельствованным древним произведением? Существует более "20 тыс." сохранились рукописи Нового Завета, которые были написаны на протяжении всей древней истории. Доказанная надежность этих древних рукописей изучалась археологами и библейскими учеными на протяжении веков.

Высокий уровень точности версий Нового Завета, которые мы имеем сегодня, был многократно подтвержден с помощью академической дисциплины, известной как текстуальная критика. Результаты этого текстуального анализа подтверждаются сотнями трудов ранних отцов Церкви (например, Игнатий Антиохийский, Поликарп).

Если сравнивать другие важные исторические древние труды с Новым Заветом, то ничто и близко не подходит. Например, бывший римский сенатор по имени Тацит (ок. 56 - ок. 120 гг. н.э.), которого большинство современных ученых считают "величайшим" римским историком, имеет лишь "2" сохранил древние рукописи своих трудов под названием "Анналы".

Эти записи Тацита многие историки считают самыми "надежными" источниками по истории Древнего Рима. Эти две копии древних манускриптов датируются "значительно новее" (ок. 850 г. н.э., ок. 1000 г. н.э.), чем их оригиналы, если сравнивать со многими копиями манускриптов Нового Завета.

Сохранение Нового Завета позволило учениям Иисуса Христа быть изученными и примененными сегодня в наших продвинутых современных обществах. В мире насчитывается более двух миллиардов христиан, и эти древние учения из Нового Завета изменили жизнь многих людей.

Этот бесплатный образовательный сайт посвящен двум очень важным древним событиям, задокументированным в Новом Завете. Правильное толкование этих двух важнейших событий абсолютно необходимо христианам.

В "Беседе о хлебе насущном" и "Тайной вечере" содержатся важнейшие учения Иисуса Христа о вечной жизни, которые многие люди понимают неправильно. Согласно Новому Завету, "Беседа о хлебе насущном" в Евангелии от Иоанна зафиксировала самое первое христианское отступничество.

Иисус преподал несколько очень трудных и тревожных новых учений, из-за которых многие Его ученики покинули Его. После того, как мы тщательно рассмотрим причину этого отступничества, основываясь на фактах, мы дадим исчерпывающий анализ того, как эти новые учения вместе с Тайной Вечерей напрямую связаны с Распятием Господа.

Прочитав этот сайт, Вы будете обладать следующими знаниями:

Неоспоримые факты из Священного Писания о том, что Иисус был "не", говоря метафорически во время Беседы о хлебе насущном.

Мощное, глубокое библейское доказательство того, что метафора "Хлеб жизни" противоречит и полностью опровергает саму себя.

Ясные и доказанные факты, основанные на Священном Писании, о том, почему многие ученики оставили Иисуса во время Беседы о хлебе насущном и вернулись к прежнему образу жизни. Иоанн 6:66

Неопровержимые библейские доказательства того, что распятие Иисуса Христа можно считать только казнью и "не" жертвоприношение, если "символические" хлеб и питье были предложены на Тайной Вечере.

ОГЛАВЛЕНИЕ - БЫСТРОЕ ЧТЕНИЕ ЗА 60 МИНУТ

У каждой темы ниже есть "Перейти по ссылке", что приведет Вас непосредственно к конкретной теме. Ключевые темы выделены символом 💥

Трудные и тревожные новые учения Иисуса

Правда об Иоанне 6:63 💥

Апостасия

Запрещенный еврейский закон
- Все, что проходит через желудок, не может осквернить
- Иерусалимский собор - Деяния, глава 15

Тайная Вечеря + Распятие = Жертвоприношение Иисуса Христа 💥

Новая Пасха

ТРУДНЫЕ И ТРЕВОЖНЫЕ НОВЫЕ УЧЕНИЯ ОТ ДЖЕЗУСА

Disclaimer

Сейчас то, что я собираюсь Вам представить, может заставить Вас почувствовать себя немного неловко.

Я расскажу о некоторых важных "ложные интерпретации" Очень скоро это станет "чрезвычайно очевидно."

Пожалуйста, поймите, что этот сайт "не" осуждает и не осуждает никакие религиозные убеждения.

Моя цель здесь - "не" подорвать Вашу веру в Иисуса. Моя цель из любви и уважения - укрепить и продвинуть Вашу веру в Иисуса Христа.

Давайте начнем с краткой предыстории, прежде чем мы погрузимся в эти учения из Разговора о хлебе насущном.

Фон

Согласно Евангелию от Иоанна, глава 6, Иисус совершил невероятные чудеса перед огромной толпой. Господь "умножить" пять хлебов и две рыбы, чтобы накормить более пяти тысяч человек. Иоанн 6:1-15

После того, как люди стали свидетелями этого сверхъестественного события, они поверили, что Иисус - это Новый Пророк, предсказанный Моисеем в Книге Второзаконие, и захотели сделать Его царем.

Моисей: "Пророк как я воздвигнет тебе Господь, Бог твой, из среды родных твоих; вот тот, кого ты будешь слушать..." Втор 18:15-18; Деяния 3:22

Когда люди увидели знамение, которое он совершил, они сказали: "Это воистину Пророк, тот, кто должен прийти в мир". Иоанна 6:14

"Поскольку Иисус знал, что они собираются прийти и унести Его, чтобы сделать царем, Он снова удалился на гору один". 15

На следующий день эта огромная толпа людей последовала за Господом и Его учениками через Галилейское море в синагогу в Капернауме, где проходила Беседа о Хлебе Жизни.

Кто посетил дискурс "Хлеб жизни"?

На дискурсе "Хлеб жизни" присутствовали три группы людей:

Огромная толпа еврейских людей.

Двенадцать апостолов, которые были основными учениками Иисуса.

Многие другие ученики, которые редко упоминаются в Евангелиях.

Кто были эти люди?

Эта огромная толпа людей была еврейской (Иоанна 6:41,52). Толпа и Иисус подтвердили это, ссылаясь на своих еврейских предков. 31,49,58

Св. Иоанн проводит четкие различия между "толпой иудеев" и "другими учениками". 41,52,60,61,66

До того, как были преподаны новые трудные и тревожные учения, эта толпа евреев не верила в Иисуса. 26,30,36

Однако евреи верили, что "Новый МоисейПророк и царь" навсегда утолит их физический голод, но у Иисуса были другие планы. 26,27,34

У Иисуса было много других учеников

Другие ученики редко упоминаются в Евангелиях. Основное внимание уделяется двенадцати ученикам и их миссии с Господом.

Однако у Иисуса было "много" других учеников, которые последовали за Ним. Иоанна 6:60

На самом деле, у Господа были и другие "верные" ученики, которые сопровождали и следовали за Ним на протяжении всего Его "полностью"Земное служение. Деяния 1:21-23

После беседы Иисус поручил миссионерскую работу 72 ученикам. Он дал им полную власть над бесами и способность совершать множество чудес. Луки 10:1-24

Господь "гарантировал Небеса" этим 72 верным ученикам. 20

Трудные и тревожные новые учения

Теперь, когда у нас есть краткая предыстория, давайте погрузимся в эти трудные и тревожные учения, которые Иисус преподал во время Беседы о хлебе насущном.

Примерно 2 года Во время Своего земного служения Иисус преподал несколько очень трудных и тревожных новых учений, которые поколебали веру многих учеников.

Господь удивил Своих учеников новыми странными учениями, которые были не только тревожными, но и запрещенными, например, пить кровь.

Иудеи и ученики верили, что Иисус говорит буквально. 52,60,66

Однако некоторые люди считают, что Господь позволил "непонимание" произойти. Они считают, что Иисус говорил лишь метафорически.

Они считают, что хлеб, еда и питье - это метафоры, используемые для описания их веры в жертву Иисуса Христа.

Хотя существуют и другие метафорические вариации (например, духовное питание), которые немного отличаются друг от друга, их основные учения идентичны.

Хлеб - это Его плоть 💥.

Давайте проанализируем стихи с 49 по 51 в главе 6 Евангелия от Иоанна.

Стих 51 будет в центре внимания в течение следующих нескольких минут. Некоторые люди используют этот стих, пытаясь показать, что Иисус говорил метафорически.

"Ваши предки ели манну в пустыне, но умерли; это хлеб, сходящий с небес, чтобы человек мог есть его и не умереть". Иоанн 6:49-50

"Я хлеб живой, сшедший с небес; кто будет есть хлеб сей, будет жить вовек; и хлеб что Я дам плоть моя для жизни всего мира". 51

Иисус говорил о вечной жизни "13 раз" Во время этой беседы, больше, чем в любой другой главе Нового Завета.

Контекст здесь таков: "не" о сотворении жизни. Здесь речь идет о вечной жизни.

Когда Бог позволил человечеству причаститься к этому благодатному дару вечной жизни?

Согласно Священному Писанию, этот дар мог быть дан только “после”Грех и смерть были побеждены Иисусом Христом.

Физическая Жертва, победившая грех, и Воскресение, победившее смерть, произошли примерно через год".послеРазговор о хлебе насущном".

Однако этот хлеб "уже" дарует вечную жизнь.

Jesus was obviously speaking about teachings, that will take place in the future.

Воскрешенная плоть - это "не" плоть, прибитая к кресту 💥

Теперь давайте погрузимся в этот анализ. То, что мы собираемся раскрыть, - это несколько основных "ложных интерпретаций" этого одного библейского стиха. И это только начало.

Согласно Евангелию от Иоанна 6:51, хлеб, который Иисус "даст" - это Его плоть для жизни мира. Какую плоть даст Иисус, которая позволит человеку "жить вечно"?

Его "воскрешенная плоть" с Небес или "плоть от креста?"

При буквальном толковании считается, что хлеб, который даст Иисус, - это Его “воскресшая плоть”, спустившаяся с небес.

Метафорическая интерпретация считает, что плоть, которую он даст, - это Иисус Христос на кресте.

Они также считают, что есть хлеб - значит верить в Иисуса.

Но вот "большой вопрос" для тех, кто верит, что Хлеб Жизни - это метафора.

Если есть для Вас означает верить, а Хлеб Жизни - это только хлеб с креста, то не является ли этот хлеб, в который Вы верите, "лишенным" чего-то?

Если это была плоть с креста, то как эта плоть может дать жизнь без Воскресения? Может ли быть вечная жизнь для человечества без Воскресения?

Была ли его физическая "только плоть" с креста "прибыль" вечной жизни? Разве Дух не участвует в этом?

Подумайте об этом. Если Вы должны потреблять "Хлеб жизни" только по вере, разве Вы не должны потреблять воскресший хлеб?

От "начните" этих сложных учений до тех пор, пока "конец," эта же физическая плоть "дает" вечная жизнь. 50,51,53,54,57,58

Поскольку этот хлеб "уже" дает вечную жизнь, разве тот хлеб, который даст Иисус, не должен быть Его преображенной, прославленной, бессмертной, воскресшей плотью?

Как может Дух не приносить никакой пользы?

Жертвоприношение победило грех, но Воскресение победило смерть.

Только плоть, погребенная в "гробница" был воскрешен, преображен и получил вечную жизнь, согласно Священному Писанию.

Вечная жизнь "без" прославленной бессмертной плоти не является библейской.

Вечная жизнь "без" гроба не является библейской.

Вечная жизнь "без" Воскресения не является библейской.

Мы вернемся к этой интерпретации стиха 51 немного позже.

Вспыхнул гнев

Гневные споры вспыхнули во время дискурса "Хлеб жизни".

Иудеи ссорились (горячо спорили) между собой, говоря, "Как может этот человек дать нам есть плоть свою?" 52

Это не был случайный спор. Многие люди были расстроены и обеспокоены неожиданным высказыванием Господа.

Пока иудеи спорили, ученики слушали. 60

В то время как многие были расстроены, Иисус "повысил градус" и выдвинул запрещенный ультиматум...

Запрещенный ультиматум

В то время как многие были "расстроены" во время дискурса, вместо того, чтобы исправить "недоразумение", Иисус "поднял планку" еще выше, поставив запрещенный ультиматум, который включал в себя питье его крови:

Иисус сказал им: "Аминь, аминь, говорю вам: если не будете есть плоти Сына Человеческого и пить крови Его, то не будете делать не жизнь внутри вас". 53

Употребление крови строго запрещено евреями. Лев 17

Затем Иисус усилил Свои трудные и тревожные учения.

"Кто ест Мою плоть и пьет Мою кровь есть жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день". Иоанна 6:54

"Ибо плоть моя правда пищу, и кровь моя правда Напиток." 55

"Кто ест Мою плоть и пьет Мою кровь, тот пребывает во Мне, и Я в нем". 56

"Как живой Отец послал Меня, и Я имею жизнь благодаря Отцу, так и тот, кто питается Мною, будет иметь жизнь благодаря Мне". 57

"Это хлеб, сошедший с Небес. В отличие от Ваших предков, которые ели и все равно умирали, тот, кто ест этот хлеб, будет жить вечно". 58

После того, как евреи заспорили, Иисус усилил слово "есть" от phago (есть, потреблять; стих 51) до trogo - грызть, хрустеть и т.д. 54,56,58

Трудно поверить

Прежде чем мы увидим, как ученики отреагировали на эти учения, давайте определим слово "верить". Это не пустое слово, которым можно разбрасываться.

To believe in the existence of Jesus does not mean you have faith in Jesus.

A lot of evil people believe in the existence of Jesus.

На "верить" означает принимать как "правда." Поверить в эти новые трудные учения - значит принять указания, команды и последствия, которые Иисус дал Своим ученикам, как истину. Однако многим было трудно поверить в эти учения...

Из стиха 60: "Тогда многие ученики, которые слушали, сказали: "Это говорить трудно; кто может принять его?" Греческое слово "принимать" означает "слышать".

Кто может это слушать?

Всего несколько часов назад ученики стали свидетелями того, как Иисус совершил невероятное сверхъестественное чудо - умножил хлеб и рыбу, чтобы накормить тысячи людей! Многие хотели унести его с собой и сделать королем!

Как Вы думаете, слушали ли тогда эти ученики?

Эти трудные и тревожные учения привели к быстрому и полному отказу от веры в Иисуса.

Менее чем за 24 часа от Пророка и Царя до споров и неверия.

Шокирует ли это Вас?

Из стиха 61: У Иисуса была вторая возможность исправить "недоразумение". Вместо этого Иисус сказал Своим ученикам: Вас это шокирует?

Греческое слово "шок" означает "заставлять спотыкаться" и "оскорблять".

Есть четкое указание на то, что эти ученики мысленно спотыкались об эти трудные и тревожные учения.

Иисус подтвердил эти "душевные переживания", задав вопрос: заставляет ли это Вас спотыкаться?

При третьей возможности исправить недоразумение, вместо того, чтобы ссылаться на "метафораИисус обратился к "сверхъестественное:"

Что, если Вы увидите, как я взлечу на небеса?

Из стиха 62: "Что, если бы Вы увидели Сына Человеческого, восходящего туда, где Он был прежде?"

Прямо перед этими сложными учениями Иисус показывал сверхъестественное. После этих учений Иисус ссылался на сверхъестественное.

Как Иисус может умножать хлеб и рыбу? Как Он может ходить по воде? Как может его "физическая"Плоть и кровь летят на небеса? Невозможно, правда?

Почему Иисус ссылался на сверхъестественное, в то время как ученики мысленно спотыкались об эти сложные учения?

На "Точное время" Иисус говорил о сверхъестественных вещах, которые ученики с трудом могли постичь.

Почему Иисус ссылался на сверхъестественное?

Ответ на этот вопрос содержится в следующем библейском стихе...

ПРАВДА О СТИХЕ 63 💥

Стих 63 - это единственный библейский стих из "Беседы о хлебе насущном", на который многие люди "опираются", пытаясь доказать, что Иисус говорил метафорически.

Давайте проанализируем этот важный библейский стих...

Это дух которая дает жизнь, в то время как плоть не приносит пользы (ничего не дает). Слова, которые Я сказал Вам, суть дух и жизнь. Иоанн 6:63

Термин "ничего не дает" означает "не приносит никакой пользы или выгоды", "ничего не достигает" и т.д.

Некоторые люди утверждают, что стих 63 подтверждает метафорическую интерпретацию Разговора о хлебе насущном.

Очевидно, что толпа и ученики верили, что Иисус говорит буквально. Однако некоторые люди считают, что стих 63 "устраняет" буквальное толкование.

They believe the eating and drinking, means to spiritually believe.

They believe the words Jesus spoke, are spiritual words.

They believe the Holy Spirit gives life by empowering faith and spiritual understanding.

Давайте посмотрим, как их метафора дает вечную жизнь.

A metaphorical interpretation believes the bread Jesus will give, is Jesus Christ himself.

Applying a faith base metaphor to a symbolic Jesus, would be considered idolatry.

In order to prove that Jesus was speaking metaphorically, the bread he will give can only be given, "один раз."

По словам Иисуса, плоть, которую Он даст, дарует человеку вечную жизнь.

Иисус сказал:

И хлеб, который Я дам, есть плоть Моя, для жизни мира". Из стиха 51.

Если Вы не едите Мою плоть и не пьете Мою кровь, Вы не "не" имейте жизнь внутри себя. Из стиха 53.

Тот, кто ест Мою плоть и пьет Мою кровь, имеет жизнь вечную". Из стиха 54.

Иисус конкретно сказал: если Вы не едите хлеба, который Он даст, то нет в Вас жизни.

Вечная жизнь приходит от хлеба, который Он даст.

Метафорическая интерпретация "останавливается" преподнесение хлеба в "крест."

Они верят, что хлеб, который Он даст, начался с момента воплощения и закончился смертью Иисуса на кресте.

How can a dead vine, give eternal life?

How can a dead physician, give eternal life?

How can a dead “Light of the World,” guide his disciples to eternal life?

A metaphor can help illustrate and illuminate biblical teachings, but you can’t change Jesus to fit a metaphor.

To change or alter Jesus to fit a metaphor, is not biblical.

Eternal life only comes from the resurrected life of Jesus Christ, that cannot suffer, or die.

Resurrected life applied to a dead vine, is not biblical.

Resurrected life applied to a dead physician, is not biblical.

Resurrected life applied to a dead Jesus, is not biblical.

They can’t just piece together their own Jesus, in order to stop the giving of bread.

The Descent of the Holy Spirit is "не" included in the Metaphor.

In John chapter 16, Jesus clearly states that the Holy Spirit will not come to you, if the “Bread of Life” does not ascend to the Father, in Heaven.

Иисус сказал:

But I tell you the truth, it is better for you, that I go. For if I do not go, the Holy Spirit, will not come to you. From verse 7.

A metaphor that allows “death” to enable the outpouring of the Holy Spirit, is not biblical.

To spiritually eat and drink from mortal flesh on the cross, does "не" include the outpouring of the Holy Spirit.

The outpouring of the Holy Spirit occurred "после," the unified act of redemption was completed.

The outpouring of the Holy Spirit occurred "после" the Bread of Life was "seated" at the right hand of the Father, according to Holy Scripture.

Exalted at the right hand of the Father, he received the promise of the Holy Spirit from the Father, and poured it forth. Acts, Chapter 2

To take his seat at the right hand of the Father was a demonstration that all redemptive work was accomplished, according to Hebrews chapter 10.

Only resurrected flesh is seated at the right hand of the Father.

How can the outpouring of the Holy Spirit guide disciples to spiritually eat from a Bread of Life on the cross, if the Bread of Life already ascended to Heaven?

The outpouring of the Holy Spirit can only guide disciples to eat and drink from the resurrected Bread of Life, that cannot suffer, or die.

Why would the greatest teacher ever to walk the earth, create a spiritual metaphor that excludes the outpouring of the Holy Spirit?

Вечная жизнь из мертвой плоти - это не по-библейски.

Only resurrected flesh seated at the right hand of the Father, enabled the outpouring of the Holy Spirit, which empowers faith and spiritual understanding.

Плоть, способная преодолевать человеческие ограничения, пространство и время.

Хлеб, который может проходить сквозь стены, из верхней комнаты.

Хлеб, который может появляться и исчезать по желанию.

Хлеб, который не может страдать или умереть.

Как Вы думаете, что произойдет, если воскрешенная плоть, которая не может страдать или умирать, будет применена к их метафоре?

Метафора полностью рассыпается.

Они будут "не" быть в состоянии использовать смерть Иисуса, чтобы "останавливается" раздача хлеба.

Дарование хлеба будет продолжаться с Небес.

Они не могут просто выбирать то, что соответствует их интерпретации, и отбрасывать то, что не соответствует.

To remove all characteristics of resurrected flesh from the unified act of redemption, is not biblical.

To apply eternal life to dead flesh, since resurrected flesh disproves the metaphor, is not biblical.

Зачем Иисусу создавать метафору, в которой ему приходится искажать собственное искупление, чтобы оправдать существование метафоры.

Метафорическая интерпретация должна представлять, "духовная истина."

Иисус представил множество различных метафор, включая “истинную лозу”. Иоанна 15:1-8

Настоящая метафора виноградной лозы представляет Иисуса как лозу, поддерживающую жизнь для “ветвей”, которые представляют Его учеников.

Является ли лоза, поддерживающая жизнь, живой лозой?

Или мертвая лоза?

Вы не можете применить метафору к “мертвой лозе” только потому, что “живая лоза”, которая вознеслась на Небеса и не может страдать или умереть, не подходит для этого повествования.

Мертвая лоза, дающая вечную жизнь, - это “не” духовная истина.

Иисус не дает нам безжизненную воду, чтобы мы ее метафорически пили.

Он дает живую воду, которая дарует вечную жизнь.

Только живая лоза, восставшая из могилы, может поддерживать жизнь.

Они не могут выбирать то, что соответствует их интерпретации, и отбрасывать то, что не соответствует.

Вечная жизнь приходит только от воскресшей жизни, от живой лозы.

Применяя вечную жизнь к мертвой плоти, поскольку "все характеристики" воскрешенной плоти опровергает метафору, является "не" духовная истина.

Они не могут помешать живой лозе на Небесах спуститься на ветви, чтобы поддержать жизнь.

Воскресение из гроба стало кульминацией искупительной работы Бога, подтвердив Его победу над грехом, победив смерть и подарив вечную жизнь.

Контекст является ключевым для понимания стиха 63.

Именно это происходит, когда Вы вырываете Священное Писание из контекста. Давайте посмотрим, что происходит, когда Вы применяете контекст к этим учениям...

В контексте, Иисус только что закончил объяснять, как верный ученик, который "человеческая личность," может получить "вечная жизнь" вкушая Его плоть и выпивая Его кровь.

Люди обладают духом, а также физической плотью.

В контексте определение слова "дух" относится к нефизической или нематериальной части человеческой личности.

Какая часть человеческой личности может получить вечную жизнь? Какая часть дает жизнь? Нематериальная часть человека или физическая плоть?

Чем питается Иисус, что дает жизнь?

Вечная жизнь - это "на" когда пища (воскресшая плоть) и питье (воскресшая кровь) Иисуса Христа будут "потреблено" верными, согласно Священному Писанию (53,54). Но чем он питается?

О чем говорят его слова?

Это хлеб, который сходит с небес, чтобы человек мог есть его и "не умирать" (Иоанна 6:50). Тот, кто ест этот хлеб, будет жить вечно. 51,58

Иисус конкретно сказал в Своем "собственные слова," Вы не умрете, если будете есть этот хлеб. Что не умирает? Что может жить вечно?

Какая часть человеческой личности может войти в вечную жизнь на Небесах? Что Иисус может иметь в виду, поскольку наши физические смертные тела умирают?

Он может ссылаться только на наш "дух."

Воскресшие еда и питье предназначены для человеческого духа.

Jesus feeds the human spirit that will never hunger or thirst.

Хотя наши физические тела позже восстанут из мертвых, только человеческий дух может избежать смерти и не умереть.

Чтобы накормить что-то сверхъестественное, например, человеческий дух, еда и питье должны быть сверхъестественными.

Человеческому интеллекту невозможно постичь сверхъестественное.

Хотя многие ученики "ментально боролся” over these disturbing cannibalistic words, Jesus made the point that his food and drink are supernatural spiritual food and drink.

"Трудитесь не для пищи тленной, но для пищи вечной, которую даст Вам Сын Человеческий". 27

Согласно его словам, которые он произнес, только питаемый дух дает жизнь. Плоть не приносит никакой пользы - Дух и жизнь

Иисус совершал сверхъестественное, Иисус ссылался на сверхъестественное, и Иисус "питал" сверхъестественное.

АПОСТАСИЯ

Они оставили его

По словам Иисуса, многие ученики делали "не верить" в этих трудных и тревожных новых учениях. Поэтому они больше не сопровождали Его. Иоанна 6:64-66

В те времена ученики не могли просто "Uber" или "GPS" передали его Иисусу для воскресной церковной службы. И Иисус не оставался на одном месте.

По оценкам, Иисус проехал более "три тысячи миль" во время Его земного служения.

Следование за Господом, должно быть, было огромным испытанием; много работы и жертв! Но следование за Иисусом в качестве ученика было "не" привести к компромиссу.

По словам Иисуса, "вера" в оскорбительные и шокирующие учения, которые тревожат и затрудняют человеческий разум, является основным требованием.

Психические трудности

Тяжелые и тревожные мысли о том, чтобы есть человеческую плоть и пить человеческую кровь, противоречат самой сути человеческого разума.

Благодаря человеческому инстинкту, "ментальные барьеры" обычно создаются, когда тревожные и нежелательные мысли идут вразрез с логическим пониманием человека.

Даже если Иисус называл Себя хлебом "10 раз" во время дискурса и описывал эти учения как сверхъестественные (62,63), психическая борьба была явной и очевидной.

Иудеи мысленно боролись с этими учениями. Как этот человек может дать нам в пищу свою плоть? (52) Они спорили между собой. Как такое может произойти?

Многие ученики также боролись с этими трудными и тревожными учениями. Эти учения были "твердый", чтобы многие ученики поверили. 60

Они не могли слушать или принимать эти учения. Слова, которые говорил Иисус "обиженный" и "в шокеМного учеников". 61

Употребление крови считалось святотатством для этих бывших евреев.

Вера в Иисуса

Бывает трудно верить в Бога и Его план. Очень мало подробностей о том, как, когда и почему, было дано ученикам во время Беседы о хлебе насущном..

Думаете, Святой Петр знал все подробности и мог понять, как хлеб может стать плотью? Невозможно!

Испытывал ли Святой Петр душевные муки при изучении этих учений? Пошатнулась ли его вера? Он тоже оставил Иисуса?

Тогда Иисус сказал Двенадцати: "Хотите ли и вы уйти?". 67

Симон Петр ответил Ему: "Учитель, к кому нам идти? У Тебя есть слова вечной жизни". 68

"Мы уверовали и убедились, что Ты - Святой Божий". 69

Существует очень большая разница между душевными переживаниями многих учеников и реакцией Святого Петра.

Будучи в прошлом практикующим евреем, Святой Петр был свидетелем многих кровавых жертвоприношений животных и понимал еврейский закон и святость крови.

Однако этот бывший еврей сделал не Мысленно боритесь с этими трудными и тревожными учениями. Как и почему?

После того, как огромная толпа евреев и многие ученики покинули Господа, что заставило этого бывшего еврея захотеть остаться с Иисусом?

Именно благодаря предыдущему опыту Святой Петр опирался на...

Он уже был "убежденный" (egnokamen), что Иисус - это "Святой Божий."

Как кто-то может убедить другого человека в том, что он - Святой Божий? Будут ли убедительными естественные человеческие дела?

Чтобы помочь доказать, что Вы "Святой Божий", необходимо, чтобы в этом участвовали "сверхъестественное."

Святой Петр был "очевидно" Убедитесь в том, что Иисус - "Святой Божий", благодаря многочисленным божественным чудесам, которые Он совершил.

Иисус умножал хлеб и рыбу, чтобы накормить тысячи людей, Он ходил по воде, исцелял больных и людей с физическими недостатками, воскрешал людей из мертвых и т.д.

Именно на убедительные чудеса опирался этот бывший еврей, чтобы обрести веру в эти трудные и тревожные новые учения.

Вера от чудес.

Основные "душевные борения" среди бывших новообращенных евреев во времена ранней Церкви.

Более чем "20 лет спустя" В Разговоре о Хлебе Жизни Священное Писание приводит "многочисленные" основанные на Писании свидетельства "душевной борьбы" среди бывших евреев, когда они видели, как новообращенные язычники едят мясо животных и кровь животных.

Св. Павел назвал эти проблемы "камнями преткновения" от слабоумных бывших евреев, которые "больно" и "уничтожено."

См. раздел "Запрещенный еврейский закон"...

ЗАПРЕЩЕННЫЙ ЕВРЕЙСКИЙ ЗАКОН

Некоторые люди считают, что Иисус говорил метафорически, поскольку употребление крови было запрещено евреями. Давайте посмотрим на этот запрет.....

В главе 7 Евангелия от Марка фарисеи и книжники увидели, как ученики едят с "нечистые руки," что, по их мнению, считалось актом осквернения.

Иудеи спросили Иисуса об этом, и вот что Господь сказал об осквернении...

"Ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но то, что выходит изнутри, - вот что оскверняет". 15

Поскольку ученики не совсем понимали, Иисус пояснил: "Неужели Вы не понимаете, что все которая входит в человека извне, не может осквернить, поскольку она попадает не в сердце, а в желудок...". Затем в комментарии Марка добавляется: "Таким образом, он объявляет всю пищу чистой". 18-19

Хотя кровь считается пищей во многих культурах, Иисус имел в виду не только продукты питания. Дискуссия об осквернении была не о продуктах питания. Речь шла о нечистых руках или немытых руках, что включает в себя что угодно... землю, грязь и т.д.

Все, что проходит через желудок "не может" осквернять - по Иисусу.

Когда происходили эти учения?

Они состоялись "сразу после" Разговор о хлебе жизни. Фактически, это были "самые следующие учения", которым Иисус обучал Своих учеников.

Учения спина к спине:

На протяжении всего земного служения Иисуса Господь преподал несколько "сотен" новых учений. Были ли эти учения "один за другим" случайностью? Согласно вероятности, Иисус сделал это специально.

Этот еврейский закон мог бы стать серьезной поддержкой "против" употребления крови. Зачем отменять этот закон своим следующим учением?

Очевидно, что Иисус хотел "быстро" решают проблему употребления крови, которая была у многих бывших евреев.

Иерусалимский собор - Деяния, глава 15

Некоторые люди считают, что глава 15 Деяний поддерживает метафорическую интерпретацию "Хлеба жизни", поскольку ранняя Церковь ограничивала употребление крови.

На Иерусалимском Соборе ранняя Церковь приняла решение ограничить употребление крови, мяса идолов и удавленины. Но почему они так поступили и как долго?

Письма были написаны Церковью в соответствии с Деяниями, глава 15, которые включали в себя ограничения и были доставлены "три" конкретных регионов, из "Джентиле" происхождение (23). Язычники были известны тем, что употребляли кровь животных и мясо идолов.

Однако, "до" и "после" Иерусалимский собор (~50 г. н.э.), ранняя Церковь разрешила употребление крови, идоложертвенного и задушенного мяса...

Перед Советом:

Новообращенные, бывшие евреи, "расстраивали" и "беспокоили" новообращенных христиан из язычников, говоря им, что они должны быть обрезаны и соблюдать иудейский закон.

Для соблюдения еврейского Закона это должно было включать в себя множество запретов, таких как запрет на употребление крови, мяса идолов, задушенного мяса и т.д. 5,24

Согласно стиху 24, до этого Собора Церковь дала "нет инструкций" Этим бывшим иудеям следует применять подобные предписания к христианам из язычников.

С греческого на английский: (tērein) Храните (ton) закон (nomon) (hois) кому (ou) "не" (diesteilametha) мы дали указания.

Если употребление крови было "серьезным запретным действием" и "осуждалось Богом", почему не было никаких "упреждающих" инструкций?

Примерно "20 лет" после образования Церкви должен был появиться "мандат на включение" в уже существующий еврейский Закон.

Многие христиане из язычников были "бывшими язычниками", которые регулярно употребляли кровь животных. Если бы употребление крови было запрещено, это было бы "Главный приоритет" учение Церкви "до" Язычники могли обратиться в христианство.

Перед Советом были "нет"Ограничения, применяемые ранней Церковью

После Совета:

Церковь имела дело с проблемами психического здоровья.

Многие христиане-язычники ели задушенное и идольское мясо, содержащее кровь животных, в то время как многие бывшие евреи считали это святотатством и испытывали душевные муки, наблюдая подобные действия.

По словам Святого Павла, употребление этих продуктов в присутствии слабоумных новообращенных христиан было неуместным.

"Я знаю и убежден в Господе Иисусе, что ничего нечиста сама по себе; но она нечиста для того, кто считает ее нечистой". Рим 14:14

"Если Ваш брат страдает от того, что Вы едите, то Ваше поведение уже не соответствует любви. Не губите из-за своей еды того, за кого умер Христос". 15

"Ради еды не разрушайте работу Бога. Все действительно чистоНо никому не подобает становиться камнем преткновения, употребляя пищу". 20

По словам Святого Павла, христиане могут есть все, что угодно, но с осторожностью. "Убедитесь, что это либерти ваша ни в коем случае не станет камнем преткновения для слабых". 1 Кор 8:9

Поедание идольской пищи разрешалось до тех пор, пока новообращенные христиане знали, что языческие жертвоприношения "ничего не стоят", и при этом не присутствовали слабоумные христиане. 1 Кор 8

Вам знакомы эти камни преткновения?

Вам знакомы эти умственные камни преткновения?... Это изречение трудно, кто может принять его? Кто может его выслушать? Иоанна 6:60

Иисус сказал Своим ученикам: не заставляет ли это Вас спотыкаться? 61

Святой Павел описал эти "камни преткновения" как "причиняющие боль" и "уничтожающие" этих новообращенных. Рим 14:15,20

Спустя более 20 лет после "Беседы о хлебе насущном" Священное Писание приводит множество основанных на Писании доказательств того, что бывшие евреи испытывают подобные проблемы с психическим здоровьем.

Учение Святого Павла об употреблении Крови Христа после Собора

Точно так же и чашу, после вечери, говоря: "Сия чаша есть новый завет в Моей крови. Делайте это, когда пьете ее, в воспоминание обо Мне". 1 Кор 11:26

"Ибо, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, вы возвещаете смерть Господа, доколе Он придет". 27

"Итак, всякий, кто ест хлеб или пьет чашу Господню недостойно придется отвечать за Тело и Кровь Господа". 28

"Человек должен исследовать себя, а потому есть хлеб и пить чашу". 29

"Ибо всякий, кто ест и пьет, не различая тела, ест и пьет суждение на себя". 30

ПОСЛЕДНИЙ УЖИН + РАСПЯТИЕ = ЖЕРТВА ИИСУСА ХРИСТА 💥

Было ли распятие Иисуса Христа "единственное требование" чтобы завершить Жертвоприношение на холме Голгофы?

Некоторые люди считают, что только распятие завершило Жертвоприношение Иисуса Христа. Они считают, что никаких других жертвенных элементов не требовалось.

Соответствует ли это ветхозаветной системе жертвоприношений и еврейскому закону?

Откуда нам знать, что это была не просто казнь?

Распятие "само по себе" не считается жертвоприношением.

Если это считалось жертвоприношением, то на протяжении веков были сотни тысяч человеческих жертвоприношений.

И нам придется считать, что два других распятия на холме Голгофы были жертвоприношениями.

Что сделало распятие Иисуса Христа жертвоприношением?

Откуда мы знаем, что распятие было сделано для прощения грехов?

На протяжении всего земного служения Иисуса у учеников были "нет подсказки" что Иисус будет принесен в жертву за их грехи. Марка 9:32, Луки 18:34

По оценкам, в то время "Римская империя" управляла и оккупировала 50 различных стран, включая регион Израиля.

Евреи того времени верили, что грядущий Мессия будет "Король воинов", похожие на "Царь Давид", который выведет Израиль из-под римской оккупации и угнетения.

Когда Иисус предсказал Свою собственную римскую казнь, Петр "упрекнул" Господа и сказал Ему, что Он "не умрет". Мф 16:22

Исторические комментарии, написанные десятилетия спустя, на протяжении всего Нового Завета говорят о "прощении грехов", но когда Иисус предлагал эти намерения?

Господь несколько раз предсказывал его смерть, но "никогда" раскрыт "Почему" Он должен был умереть до ночи перед распятием, во время Тайной Вечери.

Это "100% невозможно" приносить жертву без намерения, согласно еврейскому закону.

Без намерений Тайной Вечери распятие Иисуса Христа не считалось бы жертвоприношением, согласно еврейскому закону.

Жертвенное намерение - это "ключевой" элемент жертвоприношения. Вы не можете "отделить" намерение от жертвоприношения. Без намерения у Вас "нет" жертвоприношения.

Исполнить Ветхий Завет и еврейский Закон - значит довести его до конца; завершить.

Пришел ли Иисус, чтобы "исполнить" Ветхий Завет и еврейский закон?

Давайте ответим на этот вопрос цитатой из Иисуса...

"Не думайте, что Я пришел отменить закон или пророков. Я пришел не отменить, но исполнить". Мф 5:17

Чтобы "исполнить" еврейский Закон и ветхозаветную систему жертвоприношений, Иисус должен был следовать Закону.

Согласно Закону Моисея, в "Невинная жертва" и "жертвенное намерение" были приняты Богом только тогда, когда были представлены вместе перед жертвоприношением, во время "Возложение рук".

Без "жертвенного намерения" и "возложения рук" приношение не было бы "принято" Богом.

Сайт "возложение рук" (semikah) на животном, которое должно было быть принесено в жертву, была еврейской церемонией, обязательной; требуемой еврейским законом.

Затем невинное животное было представлено в качестве "заместителя" от имени грешников и принесено в жертву за эти грехи.

Согласно Священному Писанию, жертва "прощения греха" не может быть принесена без выполнения этих требований.

Этот еврейский закон представлен во многих главах из Книги Левит. Лев 1:4, Лев 3, Лев 4, Лев 16

Жертвенные намерения с Тайной Вечери

Теперь давайте посмотрим, как эти намерения были представлены Иисусом во время Тайной Вечери.

Когда они ели, Иисус взял хлеб, произнес благословение, разломил его и, отдавая ученикам, сказал: "Примите и ешьте; сие есть Тело Мое"...

Затем Он взял чашу, поблагодарил и подал им, сказав: "Пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя. Завета, который будет пролитый от имени многих для Прощение от грехи." Мф 26:26-28

Во время Тайной Вечери невинный "Агнец Божий" был представлен в качестве "заместителя" от имени многих грешников.

Агнца повели на заклание после Тайной Вечери, когда Страсти Господни усилились, с предательством Иуды Искариота.

Вот еще один большой вопрос...

Почему Иисус представил Себя как "продукты питания" и "напиток", когда предлагал свои жертвенные намерения во время Тайной Вечери?

Раскрывая "самые важные" намерения для человечества, Тело и Кровь Иисуса были представлены как еда и питье. Мф 26:26-28

Как Вы думаете, Иисус, который "Первосвященник," знал о "возложение рук" Моисеево требование к жертвоприношению, когда приносят хлеб и питье?

Зачем прикладывать руки к еде и напиткам, когда Вы раскрываете свой "единственный и неповторимый" святые жертвенные намерения для прощения грехов?

Он не только возложил руки и наложил жертвенные намерения на хлеб и питье, он описал, как эти хлеб и питье будут принесены в жертву...

Хлеб "будет дан за Вас". Питье "будет пролито за вас" (Лк. 22:19-20), для прощения грехов. Мф 26:28

Почему "первосвященник" преподносил хлеб и питье в качестве "жертвенные дары" для "Прощение грехов?" Матф. 26:26-28

Первосвященник не только следовал Моисееву Закону, но и велел своим апостолам "повторить" приношение с Тайной Вечери, сказав им следующее...

"Делай это в память обо Мне". Лк 22:19; 1 Кор 11:23-25

Почему Иисус велел Своим апостолам давать хлеб после Жертвоприношения?

Является ли Иисус “Хлебом жизни” только в отдельные дни?

Сейчас некоторые люди утверждают, что нет никакой реальной связи между Разговором о Хлебе Жизни и Тайной Вечерей.

Считается ли Иисус “Хлебом жизни” только в определенные дни?

Могут ли они выключить метафору, а затем включить ее снова?

Они не могут просто выбирать, в какие дни Господь является Хлебом Жизни, а в какие - нет.

Считался ли Иисус “добрым пастырем” во время Тайной Вечери?

Считался ли он “Светом мира” во время Тайной Вечери?

Почему на Тайной Вечере разрешено присутствовать всем метафорам, кроме Хлеба Жизни?

Если Хлеб Жизни дал команды буквально есть и пить во время Тайной Вечери, что происходит с их метафорой?

Метафора полностью рассыпается!

Они не могут просто исключить Хлеб Жизни, чтобы соответствовать символическому повествованию.

Позвольте мне задать Вам такой вопрос.

Стал бы Господь накладывать самое святое и священное прощение грехов на чудо, которое требует веры?

Или же он нанесет самое святое и священное прощение грехов на символический хлеб, на который Вы можете нанести только память?

Почему во время одного из самых важных событий в христианстве Иисус ввел "Ритуал памяти," с хлебом, который исключает веру?

Зачем накладывать прощение грехов на символического Иисуса, в которого Вы не можете верить?

Зачем вообще предлагать хлеб и питье во время Тайной Вечери?

Разве Иисус, сидящий за столом, не достаточно хорош?

Если учение о “хлебе жизни” является "все о вере," Зачем вводить символический хлеб, олицетворяющий Иисуса?

Зачем описывать символического Иисуса как Ваше собственное тело и кровь, а затем накладывать на этого символического Иисуса самые святые и священные намерения для человечества?

Господь не готовил Своих учеников к воспоминаниям о хлебе и питье.

Он подготовил Своих учеников к применению веры!

Подготовка была настолько интенсивной, что Иисус даже пригрозил Своим ученикам серьезным ультиматумом:

Если Вы не потребляете этот хлеб и питье через веру, у Вас “нет” жизни внутри Вас.
(Из метафорической интерпретации - Иоанн 6:53).

Затем он описал хлеб и питье, как "истинная пища" и "истинный напиток."

Зачем готовить своих учеников к таким серьезным и угрожающим учениям, но затем ожидать, что они не будут применять веру через хлеб, представленный, как Иисус Христос?

Поддерживает ли Священное Писание символические дары?

Как было описано выше, Разговор о хлебе насущном не поддерживает символические дары. Не идя на компромисс со Своим учением, Иисус подготовил Своих учеников к "настоящие подарки" будет предложена.

Есть существенная разница между "настоящей кровью" и "символической кровью". Первая - это "настоящий" кровь, в то время как другая - "не настоящий"Кровь.

Не будет ли предложение "ненастоящей" крови в качестве дара за прощение грехов немного оскорбительным для Отца?

Величайшее жертвоприношение и обещание Нового Завета от Сына Божьего были применены к подаркам, которые не были настоящими?

Согласно Ветхому Завету, кровь какого типа приносилась в жертву? Символическая кровь или настоящая?

В Священном Писании упоминается более "200 жертвоприношений." Ни одно жертвоприношение, описанное в Библии, не применяло жертвенные намерения к символическим дарам.

Это было бы невозможно для "Агнец Божий" на "выполнить" Ветхозаветная система жертвоприношений и Закон Моисея с символическими дарами.

Согласно Книге Левит, жертвенные намерения и замена животных были только "принято" Богом вместе во время "возложение рук" церемония.

Невинное животное, принятое Богом в качестве замены, затем было принесено в жертву за намерение, наложенное на это животное. Замена была "никогда" заменен.

Животные заменители всегда были "настоящие подарки" предложенные Отцу, которые всегда были "пожертвовал," согласно Священному Писанию.

Перенос греха на животное, приносимое в жертву, был еврейской верой (semikah) и предвестием совершенной и полной Жертвы Иисуса Христа.

Накладывать намерение на символические дары, а затем заменять ими эти дары - это не по-библейски и противоречит цели Закона Моисеева, который Иисус пришел исполнить.

Священное Писание не поддерживает символические дары. Символические дары не могут быть жертвой, не приносятся в жертву и не являются библейскими.

Согласно Закону Моисееву, который исполнил Иисус (Мф 5:17), существует нет жертвоприношение без Тайной Вечери и есть нет жертвоприношение с символическими дарами.

Его сверхъестественное тело

Сейчас Вы, вероятно, думаете: не может быть, чтобы это произошло. Если это были настоящие подарки, то как Иисус мог сделать это?

Как "Иисус" может сделать невозможное?

The "Хлеб жизни" продемонстрировал Свои способности к умножению, умножив хлеб. Иисус не только называл Себя хлебом, Он умножал хлеб. Иоанна 6:1-15

Иисус также продемонстрировал Свои способности к преобразованию вещества. Он превратил воду в вино. Иоанна 2:1-11

But how can Jesus literally become bread and transform the “fruit of the vine” into his blood while sitting at the table, with his apostles?

Как "Бог" может сделать невозможное?

Во время земного служения Иисуса многие люди, изучающие Священное Писание, признают сверхъестественные способности Господа, но применяют "естественные пределы", когда они считают нужным (например, Тайная Вечеря).

Иисус был зачат силой Святого Духа и родился от девственных родов. Ни одно другое человеческое тело не имеет "когда-либо" были созданы таким образом.

Господь - полностью человек, но также и полностью божественен. С самого рождения его тело состоит из плоти, крови, души и "divinity."

Божественность Иисуса была ответственна за "все" его чудеса. Его Божественная природа позволяла Ему ходить по воде, преображала Его тело во время Преображения, умножала хлеб и рыбу, воскрешала людей из мертвых и т.д.

Бог явил Себя как три личности, но только как "1"Божественная природа. Таким образом, один Бог в трех лицах. Наш единый Бог создал все "из ничего."

Как сделал Бог создал все из ничего?

Согласно Книге Бытия, глава 1, "Бог говорил:"

Бог сказал: да будет свет, и свет появился.

Бог сказал: "Пусть будет купол с водой и сушей". Так и случилось.

Бог сказал: да будет изобилие живых существ на суше, в море и в воздухе. Так и случилось.

Бог сказал: "Давайте создадим людей по нашему образу и подобию". Так и случилось.

Наш единый Бог "говорил", сидя за столом со своими апостолами: "Возьмите и ешьте хлеб сей, ибо сие есть "мое тело." Возьмите и пейте сию чашу, ибо сие есть "моя кровь."

И вот это случилось.

Бог сказал: "сделайте это" в память обо Мне.

И так бывает... Аминь.

НОВЫЙ ПАСХА

Старый Песах против Нового Песаха

Все ветхозаветные жертвоприношения были исполнены Иисусом Христом, включая ветхозаветную Пасху. Исход 11,12

Во многих стихах Священного Писания содержится дополнительный контекст, связанный с "Беседой о хлебе насущном" и учениями о Тайной Вечере: Иисус назван "Агнцем Божьим".

В Новом Завете упоминается "Агнец". 32 раза.

Согласно Книге Исход, именно "настоящая плоть" ягнят была съедена, а "настоящая кровь" ягнят спасла в ветхозаветной Пасхе.

Во время Старой Пасхи первенцы были спасены, а израильтяне освобождены из рабства в Египте.

Бог предупредил израильтян, что "десятая чума" убьет всех первенцев в Египте. Однако если израильтяне последуют конкретным указаниям Бога, их первенцы будут спасены, а израильтяне освободятся из рабства.

Как израильтяне спасали своих первенцев во время Песаха? Если они "только"Если бы Вы принесли в жертву ягненка, первенцы бы умерли. Смерть вошла бы в их дома.

Мы не спасены одной лишь Жертвой и Воскресением Иисуса Христа. Вера и послушание учениям Христа - это "обязательно".

Израильтяне не верили, что указания Отца были метафорическим языком. Израильтяне были послушны и следовали конкретным указаниям Бога, после того как в жертву были принесены ягнята.

"Настоящая мякоть ягненка" ели, чтобы быть в завете с Богом и "Настоящая кровь ягненка" были нанесены на физические дома, чтобы ангел смерти "прошел мимо".

Первенцы были спасены от "Физическая смерть" во время Старой Пасхи, и тогда израильтяне были освобождены из рабства.

Новая Пасха спасает верующих и освобождает их от рабства; греха и смерти.

Иисус сам выбрал время, когда представить учения о "Хлебе жизни" и "Тайной вечере". Какова вероятность того, что оба события произойдут так близко к ежегодному празднованию Песаха?

Согласно вероятности, Иисус сделал это специально. Он мог выбрать любые другие недели, месяцы и годы во время Своего земного служения, чтобы представить эти учения.

Новая Пасха спасает верующих от "духовная смерть."

Это делается, следуя указаниям Иисуса Христа. Настоящая плоть ягненка съедается, а настоящая кровь ягненка наносится на наши человеческие духи.

Бог повелел праздновать Пасху каждому поколению, "навсегда." Исход 12

Повторяющиеся жертвы против вечно присутствующей жертвы

Согласно Священному Писанию, Иисус "повелел" Своим апостолам вновь принести Его Жертву для прощения грехов в "память" о Нем. Не с символическим телом или символической кровью, а с Его реальными Телом и Кровью.

На первый взгляд, это похоже на "повторные жертвоприношения", поскольку Его реальное тело будет "отдано" за Вас, а Его реальная кровь "пролита" за Вас. Вместе с жертвенными намерениями Богу будут предложены жертвенные дары.

Приношения за грех должны "не" следует повторять, поскольку Жертвоприношение Иисуса было "идеальный" Жертва для прощения грехов. Евр 7&9

Итак, как же нам следовать повелениям Господа, не повторяя Жертвоприношения?

Вечно присутствующая жертва

Давайте посмотрим, как Бог воплотит это в жизнь...

Согласно Священному Писанию, Бог создал удивительное творение под названием "время". Однако Бог "не" требует того, что Он создал.

Бог благодаря своей Божественной природе находится полностью "вне времени". Он существует в "вечное настоящее."

Это значит, что не существует ни прошлого, ни будущего. Все время считается вечно настоящим, в соответствии с Его Божественной природой.

Божественная природа обладает неограниченным или бесконечным временем. Например, в течение "всего" времени, проведенного на земле каждым отдельным человеком, Бог присутствует.

Поскольку Бог вечно присутствует с "без прошлого" и "нет будущегоБог присутствует прямо сейчас во всех прошлых, настоящих и будущих временах".

Бог существует в настоящем моменте дней Моисея, точно так же, как Он существует в настоящем моменте Распятия, точно так же, как Он существует в настоящем моменте Второго Пришествия.

Божественная природа "это" вечно присутствовал во время Жертвоприношения Иисуса Христа, которое произошло примерно две тысячи лет назад.

Бог не только вечно присутствует, "он - жертва" Жертвоприношение. Бог сошел с Небес и воплотился, приняв человеческую плоть, чтобы сильно пострадать и спасти нас от наших грехов. Бог - жертва на кресте...

Иисус существует до начала времен. Иоанн 1:1-18; 8:58; 17:5,24; Евр. 7:3; 2 Тим 1:9; и т.д...

Иисус сошел с Небес. Иоанна 3:13,31-36; 6:33,38

"Отец и Я - одно". 10:30

"Тот, кто видел Меня, видел Отца". 14:9

"Верьте Мне, что Я в Отце, и Отец во Мне..." 14:11

Во время Жертвоприношения Иисус находился внутри времени (полностью человеческий), но также вечно присутствовал вне времени (полностью Божественный).

Как может Бог "отдельно"Его вечное присутствие"от Жертвоприношения"Где он является жертвой?

Поскольку Бог вечно присутствует и является жертвой на кресте, то и сама Жертва вечно присутствует.

Понимал ли Иисус Свою Божественную природу?

Знал ли Иисус, что Его Жертва вечно присутствует?

Как Вы думаете, понимал ли Иисус Свою "Божественную природу", когда говорил Своим апостолам повторно представить Его Жертву?

Как он мог "не"Понимаете? Он - Бог.

Это Мое тело (хлеб), отданное за Вас, это Моя кровь (напиток), пролитая за Вас. "Сделайте следующее" в память обо Мне.

Католическая месса не совершает повторного распятия Иисуса

Сейчас существует множество ложных толкований о католической мессе.

Новая Пасха (католическая месса) Мемориальная жертва совершается "не" повторное распятие Иисуса на кресте. Страдания и смерть Иисуса произошли "раз и навсегда".

Жертва, принесенная на Голгофе около двух тысяч лет назад, была единственной и неповторимой.идеальный" жертву для прощения грехов.

Жертвоприношение - это дар Богу, и оно не всегда предполагает убийство. Например, в Пс. 50:14 Бог повелел принести жертву благодарения.

Греческое слово, обозначающее Евхаристию, - "Eucharistein", что означает благодарение.

Намерения и Жертвоприношение, повторно представленные по просьбе Господа

Иисус поручил Своим апостолам заново представить Его намерения и Жертву, используя хлеб (тело) и питье (кровь) в "память" его.

И вот Вам вопрос...

Обладает ли божественная природа памятью?

Когда Бог вмешивается и показывает свое присутствие на католической мессе, творя чудеса, использует ли Он память, чтобы заново представить Жертвоприношение?

Ответ на этот вопрос - нет.

У Божественной природы нет ни прошлого, ни будущего. Бог создал память. Он "всегда" существует, даже до появления памяти. Для Бога Жертва существует "вечно сейчас."

На католической Мессе жертва за грех никогда не повторяется. "Единственная и неповторимая" совершенная жертва за грех становится "настоящей" благодаря присутствию Бога.

Евхаристия - это воспоминание о "единственной и неповторимой" Жертве и Воскресении. Воспоминание повторяется; "не" жертву с креста.

В то время как человеческие существа через память вспоминают и заново представляют его Жертву, Бог через Свое вечное присутствие делает Жертву "единственной и неповторимой".

По просьбе Господа живая Евхаристия предлагается как поминальное "благодарение". Мы благодарим и славим Бога за все, что Он сделал!

Жертвоприношения приносятся Богу постоянно по всему миру, разными способами.

Например, когда мы приносим жертву благодарения на Мессе, мы также приносим Богу свои собственные индивидуальные жертвы (например, ежедневная работа, воспитание детей, помощь первым лицам).

Вечная жизнь - в пище и питье "Агнца Божьего".

"Сей есть хлеб, сходящий с небес, чтобы ели его и не умри". Иоанна 6:50

"Я есмь хлеб живый, сшедший с небес; кто будет есть хлеб сей, тот будет Живите вечно; и хлеб, который Я дам, есть плоть Моя для жизни мира". 51

"Аминь, аминь, говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то делаете не жизнь внутри вас". 53

"Кто ест Мою плоть и пьет Мою кровь есть жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день". 54

"Ибо плоть моя правда продукты питания, и моя кровь правда напиток." 55

"Это хлеб, сошедший с небес. В отличие от Ваших предков, которые ели и все равно умирали, тот, кто ест этот хлеб, будет Живите вечно." 58

ДА БЛАГОСЛОВИТ ВАС БОГ!

Социальные медиа

Следите за нами в X (Twitter) - Нажмите здесь !

Католическая Библия

Новая американская Библия, пересмотренное издание