Truthcampaign.org - “Bread of Life” is not symbolic!

Če verjamete, da je nekaj res, ali to pomeni, da je res? Resnica je "nikoli" na podlagi tega, v kaj verjamemo. Resnica temelji na dejstvih. Dejstva bi morala biti podlaga za to, v kar verjamemo. Dejstva iz Svetega pisma bi morala oblikovati našo krščansko vero. V nasprotnem primeru verjamemo v to, kar verjamemo, in ne v resnico.

Namen te brezplačne izobraževalne spletne strani je pomagati ljudem pri iskanju resnice v nekaterih najpomembnejših naukih Svetega pisma. Čeprav obstajajo številna zgodovinska dejstva, ki potrjujejo, da je Sveto pismo navdihnjena Božja beseda, se osredotočamo na tu je govor o kruhu življenja v 6. poglavju Janezovega evangelija.

Na tem predavanju so bili predstavljeni nekateri najpomembnejši Jezusovi nauki o večnem življenju, ki si jih mnogi ljudje napačno razlagajo. Na podlagi dejstev, s pomočjo celovite analize Svetega pisma našim poslušalcem omogočimo popolno in temeljito razumevanje, zakaj je bil Jezus "ne", ki je simbolično spregovoril v govoru o kruhu življenja. Pomen pravilne razlage je ključnega pomena za krščansko vero.

Jezus se je skliceval na "večno življenje" več v razpravi o kruhu življenja kot v katerem koli drugem poglavju v Novi zavezi. Razprava je potekala v sinagogi v Kafarnaumu. Jezus je bil približno dve leti po začetku svojega zemeljskega delovanja in poleg dvanajstih učencev mu je sledilo še "veliko" učencev.

Med govorjenjem se je zgodilo nekaj velikega, kar je pretreslo vero mnogih učencev. Ob koncu razprave so številni učenci po poslušanju novih Gospodovih naukov nenadoma zapustili Jezusa in se vrnili k prejšnjemu načinu življenja ter ga niso več spremljali. 66

Janez 6:66 je prvo zabeleženo krščansko odpadništvo. Zakaj so ti učenci odšli?

KAZALO VSEBINE - HITRO BRANJE V 30 MINUTAH

Priprava na srečanje - 10 ključnih točk

Napoved Stare zaveze; pasha in mana v puščavi

Kdo je bila "množica"? Niso bili učenci

Mnogi učenci so se odrekli svojim "način življenja" slediti Jezusu

Novi Jezusovi nauki; zgodilo se je nekaj velikega!

Zaskrbljujočim in nerazumljivim naukom je "težko verjeti"

Resnica o Janezu 6:63

Jezus je dovolil, da so ga številni učenci zapustili; brez kompromisa

Nadnaravna vera proti naravni veri

Čudežno deviško rojstvo je ustvarilo Jezusovo meso in kri. "Iz čudeža nastane čudež"

Prepovedano judovsko pravo

Last Supper “remembrance” and the New Passover

PRIPRAVA NA SREČANJE - 10 KLJUČNIH TOČK

1. Gre za večno življenje!

Jezus se je skliceval na večno življenje "13-krat" v govoru o kruhu življenja bolj kot v katerem koli drugem poglavju v Novi zavezi.

2. Po Svetem pismu so bili to "učenci", ki so zapustili Jezusa in se vrnili k svojemu prejšnjemu načinu življenja ter ga niso več spremljali. Janez 6,66

3. Učenci so bili Jezusovi verniki in sledilci. Sveto pismo "množico" jasno opredeljuje kot nevernike. Neučenci.

4. V Kafarnaum so potovale tri skupine ljudi: neučenci (množica), 12 učencev in drugi učenci.

5. Učenci so bili že poučeni o zahtevah za pridobitev večnega življenja, ki je bilo (je) verovanje v Jezusa in izpolnjevanje njegovih zapovedi. Janezovo 3. in 5. poglavje

Jezusov "prihod z neba" ni bil nov nauk (Jn 3 in 5). Vendar je bil nov za tiste, ki mu niso sledili.

6. V manj kot 24 urah, od "Prerok" in . "Kralj" do argumentov in nejevere.

7. Ta govor je bil za številne učence največji svetopisemski "preizkus vere".

8. Ključna točka o Jn 6,63

Besede, ki jih je izrekel Jezus, so duh in . življenje. Kaj misli?

Jezus je s svojimi besedami povedal, da boste "ne umreti" če boste jedli ta kruh (50,51,58). Na kaj bi lahko Jezus mislil, ker naša fizična smrtna telesa umrejo?

Lahko "samo" se nanaša na našega duha.

Jezus hrani vašega duha, ki daje življenje. Duh in življenje.

Ne delajte za hrano, ki se pokvari, ampak za hrano, ki traja za večno življenje, ki vam jo bo dal Sin človekov. 27

9. Jezus je to odpadništvo povezal z Judovo izdajo.

10. Razprava o kruhu življenja je potekala približno eno leto pred zadnjo večerjo. Jezus je bil približno dve leti po začetku svojega zemeljskega delovanja.

STARA ZAVEZA NAPOVED

Pesah

Jezus je sam izbral čas, kdaj bo predstavil nauke govora o kruhu življenja. Kakšna je verjetnost, da bi ta govor (skupaj z zadnjo večerjo leto pozneje) padel tako blizu vsakoletnega praznovanja pashe?

Verjetnost, da je Jezus to storil na "nesreča" je približno "en odstotek." "Matematika" pravi, da je Jezus to storil namenoma. Gospod bi lahko izbral kateri koli drug teden in mesec v letu.

Pasha je bila blizu (Jn 6,4). Izraelci niso le žrtvovali jagnjet, ampak so morali tudi jesti meso jagnjet, da bi bili v zavezi z Bogom.

V skladu z Drugo Mojzesovo knjigo so morali Izraelci slediti posebnim Božjim navodilom, da bi "angel smrti" (deseta kuga) "šel čez njih". Druga Mojzesova knjiga 12

Da bi rešili "prvorojenca", je bilo treba izpolniti tri glavne ukaze ubogala:

Najprej: Žrtvujte jagnje. Drugi: Z jagnječjo krvjo namažite vratne stebre in prečke hiše, kjer bo meso porabljeno. Tretjič: Jejte jagnječje meso.

Znak krvi je bil "samo" dovoljeno na hišah, kjer se je jedlo meso jagnjet. Meso se ni smelo odnesti iz hiše. 7,46

Če so Izraelci žrtvovali jagnjeta, ampak "ni", da bi kri nanesli na hiše, v katerih je bilo meso pozneje zaužito, smrt bi vstopila v te hiše.

Bilo je "pravi" zaužitega mesa in prave krvi, ki "shranjeno." Ni simbol jagnjeta.

Jezus je "Jagnje Božje".

Vaše jagnje mora biti enoletni samec in brez napak. Druga Mojzesova knjiga 12,5

Toda z dragoceno Kristusovo krvjo kot z brezmadežnim, neomadeževanim jagnjetino. 1 Peter 1,19

Ne smeš mu zlomiti nobene kosti. Druga Mojzesova knjiga 12,46.

To se je namreč zgodilo, da bi se izpolnil odlomek iz Svetega pisma: "Niti ena kost se ne bo zlomila." Janez 19,36

Naše velikonočno jagnje, Kristus, je bilo namreč žrtvovano. 1 Kor 5,7

Glejte, Jagnje Božje, ki jemlje grehe sveta. Janez 1,29

Borili se bodo z Jagnjetim, a Jagnje jih bo premagalo, saj je Gospod gospodarjev in kralj kraljev, tisti, ki so z njim, pa so poklicani, izbrani in zvesti. Raz 17,14

Blagor tistim, ki so bili poklicani na Jagnjetovo poročno slavje. Raz 19,9

Bog je zapovedal, naj pashalno postavo praznujejo vse generacije, "za vedno." Druga Mojzesova knjiga 12

Stara mana proti novi meni

Jezus kot novi Mojzes

Faraon je dal pobiti vse hebrejske dojenčke moškega spola, Mojzes pa je bil rešen (2 Mz 1-2). Herod je dal pobiti vse betlehemske dojenčke moškega spola, vendar je bil Jezus rešen. Mat 2,16

Mojzes štirideset dni in štirideset noči ni ne jedel ne pil (2 Mz 34,28). Jezus ni jedel in pil štirideset dni in štirideset noči. Matej 4,2

Mojzes je bil s krvjo posrednik stare zaveze (2 Mz 24,8). Po krvi je Jezus posrednik nove zaveze. Heb 12,24

Zakone desetih zapovedi je Mojzes prejel na gori Sinaj. Jezus je na gori izrekel blagre (Govor na gori).

Mojzes velja za največjega učitelja v Stari zavezi. Jezus velja za največjega učitelja v Novi zavezi.

Nova mana je le "simbol" iz novega Mojzesa?

Stara mana

Po Knjigi 2. Mojzesove knjige je Bog z neba deževal kruh, da je Izraelce hranil štirideset let v puščavi. Druga Mojzesova knjiga 16

Kruh je bil "ne" simbolično. To je bil "nadnaravni" kruh in čudežni Božji darovi, ki so nahranili Izraelce.

Spletna stran Stari eksodus osvobodil Izraelce iz suženjstva; 12 Izraelovih plemen je vodil Mojzesa v obljubljeno deželo.

Neposredno iz nebes, "mana" zjutraj in "meso" zvečer. 8

Judje so se pritoževali in ropotali. Druga Mojzesova knjiga 16

Manno so dajali v zlato posodo v tabernaklju. 33; Heb 9,4

Nova Manna

Jezus se imenuje "Novi Mojzes" v Novi zavezi.

Spletna stran Novi eksodus osvobodi človeštvo iz suženjstva; greha in smrti. 12 apostolov je vodil Jezusa v obljubljeno deželo.

Judje so pričakovali preroka, podobnega Mojzesu, ki bo prišel na svet in storil nekaj večjega.

Mojzes: Prerok "kot jaz" bo LORD, tvoj Bog, dvigni... Prvo Mojzesovo pismo 18,15-18; Apostolska dela 3,22

Ko so ljudje videli znamenje, ki ga je storil, so rekli: "To je res "Prerok," tistega, ki bo prišel na svet." Janez 6,14

Judje so od novega Mojzesa zahtevali nekaj več. Zahtevali so mano "vedno." Ne le štirideset let, ampak za vedno, da bi lahko zadovoljili svoja fizična telesa. 34

Judje so se pritoževali in ropotali. 41

V skladu s Svetim pismom je dano nekaj večjega, kar je treba porabiti.

Neposredno iz nebes, "jesti" nove mane in boste ne umreti:

Vaši predniki so v puščavi jedli mano, a so umrli. To je kruh, ki se spušča z neba, da bi lahko "jesti" in ne umre. 49,50

To je kruh, ki je prišel iz nebes. Za razliko od vaših prednikov, ki so jedli in še vedno umrli, kdor "poje" ta kruh bo živeti večno. 58

Jezus začne (49) in konča (58) svoj težki novi nauk, v katerem povezuje "staro mano", ki so jo jedli (še vedno umirali), z "novo mano", ki jo je treba jesti (večno življenje).

KDO JE BILA "MNOŽICA"?

V 6. poglavju Janezovega evangelija nekateri menijo, da so bili "drugi učenci" "del množice".

To ni res.

Ta množica se je udeležila tako razprave o pomnožitvi kruha kot razprave o kruhu življenja. Razumevanje, kdo je bila ta množica, pomaga pripravite prizorišče za pravilno svetopisemsko razlago govora o kruhu življenja.

Najprej analizirajmo, kaj se je zgodilo med pomnožitvijo kruha, dan pred govorjenjem. O tem nadnaravnem dogodku piše v vsi štirje evangeliji...

Ko je v Svetem pismu omenjena beseda "učenci", je včasih "ne" zelo jasno, ali se Sveto pismo nanaša na "dvanajst učencev" ali na "vse učence". Z logično analizo Nove zaveze pa lahko ugotovimo, "ki", na katerega se nanaša Sveto pismo.

Jezus se je povzpel na goro in se tam usedel s svojimi učenci. Janez 6,3

Množica se je ulegla na travo. 10

Drugi učenci

Vemo, da je bilo poleg dvanajstih učencev še drugi zelo zvesti učenci, ki so spremljali Jezusa med njegovim "celoten" po Svetem pismu zemeljsko službo. Apostolska dela 1,21-23

Vemo tudi, da je imel Jezus "veliko" učenci, ki so mu poleg dvanajstih sledili v tem času njegovega delovanja. Janez 6,60.66

Ogromna množica, ki jo je treba nahraniti

5000 ljudi je ogromna množica!

Večina svetopisemskih učenjakov pa meni, da je bila množica med "pomnožitvijo kruha" bolj podobna 10 do 15 tisoč ljudem, saj je Sveto pismo "ne" vključiti ženske in otroke v štetje, ki so bili tam. Mt 14,21

Glede na dejstva, ko je bil "večer" in je postajalo "pozno" (Mt 14,15), je bilo tej veliki množici rečeno, naj "se usedite." na travi v skupinah. Marko 6,39; Luka 9,14

Spletna stran "učenci" so nato odredili, naj "razdeljevanje hrane." množico (Mk 6,41; Lk 9,16; Mt 14,19) in pospraviti ostanke. Janez: 6,12

Množica je imela toliko, kolikor je želela.

Ali bi bilo logično, če bi "samo" je bilo dvanajst učencev poklicanih, da služijo tako veliki množici, v kateri je bilo veliko "drugih učencev"?

"Dvanajst" je moralo opraviti vse delo?

Dvanajst "starejših" apostolov je moralo storiti "vse delo", medtem ko so drugi učenci v množici ležali na travi in jedli do sitega?

Predstavljajte si velikost množice in količino hrane. Govorimo o veliki množici ljudi, veliki kot stadion! Travnata površina, na kateri se je množica posedla po skupinah, se je morala raztezati na stotine metrov. Predstavljajte si "velikost" kupov kruha in rib, ki bi nahranili toliko ljudi.

To je veliko dela za dvanajst ljudi! Ali bi z majhno pomočjo kaj naredili?

Govorimo o tisočih hlebcih kruha in tisočih ribah!

Služenje ljudem je temeljni Jezusov nauk.

Glede na dejstva je "učenci" je postregel množici. "Drugi učenci" so v evangelijih redko omenjeni. Ali to pomeni, da niso obstajali ali da so bili le "del množice"?

Matija, ki je po Svetem pismu spremljal Gospoda med njegovim "celotnim" zemeljskim služenjem in pozneje postal "dvanajsti apostol," (Apd 1,26) ni bil nikoli omenjen v evangelijih. Ali je zato "del množice"?

Eden od največje lastnosti učenstva Jezus je učil o "služenju ljudem" in ne o tem, da se jim služi! Ta temeljni nauk o "služenju drugim" in postavljanju drugih na prvo mesto je v "veliko verzov" v celotni Novi zavezi.

Razlaga, da so bili "drugi učenci" "del množice" in zato niso sodelovali pri služenju množici, je v nasprotju z Gospodovim naukom in nima logičnega smisla.

Z razumevanjem tega, česar množica ni verjela, se ta množica še bolj loči od "vse" učenci...

Ta množica je naredila "ne" v skladu s Svetim pismom verjamejo v Jezusa

Učenci so bili v skladu s Svetim pismom Jezusovi verniki in sledilci. Pred kakršnim koli težkim in motečim novo učenju, množica ni verjela v Jezusa:

Ta množica ni sledila Jezusu zaradi znamenj, ki jih je storil Gospod. Janez 6,26

Jezusu so sledili iz napačnih razlogov. Množica je verjela, da bo "novi Mojzes" potešil njihovo telesno lakoto; podobno kot "mana v puščavi". 26-27,34

Množica je zaradi pomanjkanja vere od Jezusa zahtevala "drugo" znamenje.

Rekli so mu: "Kakšno znamenje lahko narediš, da bomo videli in verovali vate? Kaj lahko storiš?" 30

Jezus jim je rekel: "Toda rekel sem vam, da ne verjamete, čeprav ste me videli." 36

Gospod je množico opisal kot ovce "brez" pastir (Marko 6,34). Kako lahko ovca veruje, če nima pastirja? Ali je lahko ovca brez pastirja Kristusov učenec? Ne!

Iz Svetega pisma je razvidno, da so bili "drugi učenci" ne "del množice".

Od 22. do 59. vrstice so bile razprava med množico in Jezusom glede njegove novo učenje. In da, Jezus je učil. 59

Učenci so med govorjenjem o kruhu življenja "poslušali". Edini učenec, ki je spregovoril, je bil sveti Peter ob koncu govora. 68,69

Šele ko je Jezus prenesel pogovor "neposredno" na svoje učence, potem ko je od njih "prebral mnogo misli nejevere", je po svojem težkem in zaskrbljujočem novo učenje. 60,61

UČENCI - NAČIN ŽIVLJENJA

Mnogi učenci so mu sledili

Jezus je v Svetem pismu večkrat rekel ljudem, naj mu sledijo, če želijo biti njegovi učenci. V grščini je bila za besedo "slediti" uporabljena beseda "akoloutheo", ki pomeni spremljati, se mu pridružiti in se ga udeleževati, dobesedno hoditi z njim.

Poleg dvanajsterice je imel Jezus še druge učence, ki so mu sledili. "zelo zgodaj" v svoji službi. Ti drugi učenci so Gospoda spremljali v času njegovega zemeljskega delovanja. Apostolska dela 1,21-23

Na dan razgovora je bil Jezus približno dve leti po svojem zemeljskem služenju in je bilo "veliko" učencev, ki so mu sledili poleg dvanajstih. Janez 6,60

72 učencev

Učeništvo ni pomenilo le hoje z Jezusom in učenja. Po 10. poglavju Lukove knjige je Jezus po govoru 72 zvestim učencem dodelil misijonsko delo, ki je vključevalo potovanje od mesta do mesta, oznanjevanje, izganjanje demonov, ozdravljanje bolnikov itd. Po Jezusovih besedah mnogi preroki in kralji niso imeli privilegija videti in slišati tega, kar so videli in slišali ti učenci. 24

Kdor je poslušal te učence, je poslušal Gospoda. Kdor je te učence zavrnil, je zavrnil Gospoda. 16

Po vrnitvi z misije je Jezus svojim učencem dejal: "Opazil sem satana, ki je padel kot strela z jasnega z neba. 18

Gospod je tem učencem dal "popolno moč nad sovražnikom". 19

Jezus je tem 72 učencem "zagotovil" nebesa!

Po Jezusovih besedah so imena 72 učencev naslednja "zapisano v nebesih." 20

Ob Gospodovih strogih in zahtevnih pravilih in pogojih za učenca lahko Jezus zagotovi nebesa le, če je bilo teh 72 učencev zelo zvestih in poslušnih.

Če zaradi njega izgubiš življenje, ga rešiš...

Pogoji učenstva

Jezus je bil (je) "težka" trener! Pogoji so bili "ne" enostavno za učence.

Njegov učenec mu je rekel: "Gospod, pustite me, da grem najprej pokopat svojega očeta." Jezus mu je odgovoril: "Hodi za menoj in pusti mrtvim, da pokopljejo svoje mrtve." Mat 8,21-22

Drugi je rekel: "Gospod, šel bom za teboj, toda najprej se bom poslovil od svoje družine doma." Jezus je rekel: "Nihče, ki stegne roko k plugu in gleda, kaj je ostalo za njim, ni primeren za Božje kraljestvo." Luka 9,61-62

Kdor ljubi očeta ali mater bolj kot mene, me ni vreden, in kdor ljubi sina ali hčer bolj kot mene, me ni vreden. Mat 10,37

Jezus je učencem naročil, naj se odrečejo svojemu premoženju, se odpovejo sami sebi, vsak dan vzamejo svoj križ in mu sledijo. Mt 10,38; Lk 9,23; Lk 14,25-33

Kdor ne nosi svojega križa in ne hodi za menoj, ne more biti moj učenec. Luka 14,27

Kajti kdor hoče rešiti svoje življenje, ga bo izgubil, kdor pa izgubi svoje življenje zaradi mene, ga bo rešil. Mat 10,39

Zavezanost in prepričanje

Pogoji učenja so bili predpisani za vse učence, ne le za dvanajsterico.

Evangeliji Nove zaveze jasno določajo pravila za učenost, ki takrat ni bila lahka! Nisi mogel samo "Uber" ali "GPS" jo predal Jezusu za nedeljsko bogoslužje. A Jezus ni ostal na enem mestu.

Ocenjuje se, da je Jezus je potoval več kot tri tisoč milj v času svojega zemeljskega delovanja je učence pozval, naj mu sledijo vsak dan...

Mnogi učenci so se odpovedali "način življenja" slediti Jezusu.

Krepitev vere

Učenci so si lahko privoščili, da so se pogovarjali z Jezusom in se od njega neposredno učili ter bili priča čudežem, ki so okrepili njihovo vero.

Pred njegovimi učenci, le nekaj ur pred razpravoJezus je storil neverjeten, nerazumljiv nadnaravni čudež, ko je pomnožil kruh in ribe, da je nahranil več kot 5.000 ljudi!

Ta čudež je pokazal Gospodove božanske sposobnosti, da je vzel tisto, kar je bilo "naravni" in uresničiti "nadnaravno." Podobno kot je Oče poskrbel za mano v puščavi, je Jezus tistim, ki so potrebovali nadnaravni kruh in nadnaravne ribe, zagotovil izobilje.

"Kruh življenja" se lahko razmnožuje.

Po tem čudežu so mnogi želeli "ga naredite za kralja." Janez 6,15

To je gotovo še bolj okrepilo vero učencev!

Jezus je učence pripravljal na zelo težke nerazumljivo nadnaravni nauki ki bi ga učili naslednji dan...

NOVI NAUKI - ZGODILO SE JE NEKAJ VELIKEGA!

Kdor koli "verjame" v Sinu ima večno življenje. Janez 3,36

Učenci so sledili Jezusu zaradi obljube o večnem življenju, vendar so morali verjeti v to, kar je učil. Verjeti pomeni "sprejeti kot resnico." Vendar so se pojavili težki in moteči "novi nauki", ki so pretresli vero mnogih učencev.

Jezus je učence "presenetil" z novimi nenavadnimi nauki, ki niso bili le moteči, ampak tudi prepovedani, kot je pitje krvi.

Kruh je njegovo meso

Vaši predniki so v puščavi jedli mano, a so umrli; to je kruh, ki je prišel iz nebes, da bi ga lahko jedli in ne bi umrli. Janez 6,49-50

Jaz sem živi kruh, ki je prišel iz nebes; kdor ga bo jedel, bo živel vekomaj; in "kruh" da bom dal "je moje meso" za življenje sveta. 51

izbruhnila jeza

Med razpravo o kruhu življenja so se razvneli srditi prepiri.

Nad metaforo ali simboliko? Nikakor!

Judje so se med seboj prepirali in govorili, "Kako nam lahko ta človek da svoje meso jesti?" 52

To ni bil priložnostni prepir. Veliko ljudi je bilo razburjenih in vznemirjenih zaradi Gospodovega presenetljivega jezika.

Medtem ko so bili številni razburjeni, je Jezus "dvignil ceno" in postavil prepovedan ultimat!

Ultimat

Medtem ko so bili mnogi med govorjenjem "razburjeni", je Jezus, namesto da bi popravil "nesporazum", "dvignil letvico" s prepovedanim ultimatom, ki je vključeval pitje njegove krvi:

Jezus jim je rekel: "Resnično, resnično, povem vam: Če ne jeste mesa Sina človekovega in ne pijete njegove krvi, nimate življenja v sebi." 53

Uživanje krvi je bilo za Jude strogo prepovedano. Lev 17

Jezus je nato še okrepil svoj živahni "dobesedno" ukazi

Kdor jé moje meso in pije mojo kri, ima večno življenje in jaz ga bom obudil zadnji dan. Janez 6,54

Kajti moje meso je resnično (alethes) hrana in moja kri je resnična. (alethes) pijača. 55

Kdor jé moje meso in pije mojo kri, ostane v meni in jaz v njem. 56

Kakor me je poslal živi Oče in imam življenje zaradi Očeta, tako bo tudi tisti, ki se hrani z menoj, imel življenje zaradi mene. 57

To je kruh, ki je prišel iz nebes. V nasprotju z vašimi predniki, ki so ga jedli, a so umrli, bo tisti, ki bo jedel ta kruh, živel večno. 58

V manj kot 24 urah od preroka in kralja do argumentov in nejevere.

Alethes

Grška beseda alethes iz 55. vrstice pomeni "pravi" ali "resnično" in bi ga uporabili le proti nekomu, ki dvomi, ki ne verjame, kot Judje v 52. vrstici.

Alethes je večkrat omenjen v Novi zavezi in je "vedno" se uporablja za opis pravega pomena nečesa; dobesedno. Nikoli se ne uporablja za opis nečesa neresničnega ali simboličnega.

Gospod je poudaril čudež, da je njegovo telo¹ (glej opombo spodaj) in kri sta resnici na ljubo hrana in pijača.

Beseda "jesti" v grščini grafično okrepi

Ko so Judje izrazili jezo, je Jezus grafično okrepil besedo "jesti" iz phago (jesti, zaužiti; verz 51) v trogo - žvečiti, grizljati na, raztrgajte. 54,56,58

TEŽKO JE VERJETI

Iz 60. vrstice: Mnogi učenci, ki so poslušali, so rekli, da je to "reči je težko;" kdo ga lahko sprejme (sliši)?

Kdo ga lahko posluša?

Pred nekaj urami so bili učenci priča neverjetnemu nadnaravnemu čudežu, ko je Jezus "iz nič" ustvaril kruh in ribe, da je nahranil na tisoče ljudi! Mnogi so ga želeli postaviti za kralja!

Ali mislite, da so ti učenci takrat poslušali????... Nedvomno!

Od visokega k nizkemu, kakšen popoln preobrat v veri v Jezusa!

Zaradi simboličnega učenja? Nikakor!

Ko so se odrekli svojemu "način življenja", da bi sledili Jezusu, mnogi učenci so se odločili, da ne verjamejo v teh motečih in težkih novih naukih.

Vas to šokira?

Iz 61. vrstice: Jezus je imel še eno priložnost, da popravi "nesporazum". Namesto tega je Jezus vprašal svoje učence: "Ali vas to pretresa (žali)?

Ali je v simboličnem nauku "kaj" šokantnega ali žaljivega? Ne!

Kar je bilo šokantno, težko, moteče za človeški um in nerazumljivo, je bilo to, da je Jezus govoril dobesedno!

Poleti v nebesa

Tudi po čudežih, ki jih je Jezus storil, so bili mnogi učenci tako "nejeverni", da je moral Jezus dati izjavo se legitimira. da je Božji sin in da lahko stori vse, na primer se povzpne v nebesa.

Verz 62: Kaj pa, če vidite, da se človekov sin povzpne tja, kjer je bil prej?

Ali je vzpon v nebesa nerazumljiv, nadnaraven? DA

Tako kruh postane dobesedno meso!

Je čudežno, nadnaravno.

Stvarjenje čudežev presega znanstveno razumevanje in zakone narave, kot je letenje v nebesa. Presegajo naše "omejeno" človeško razumevanje.

Jezus jasno poudari, da so ti novi nauki nadnaravni.

VERA!

Jezus pravi, da so ti novi nauki nerazumljivi in težki za človeški um. To zahteva 100% vera!

RESNICA O VERZU 63

Na podlagi dejstev analizirajmo Jn 6,63...

Verz 63: To je "duh" ki daje življenje, medtem ko "meso" je brez učinka. Besede, ki sem vam jih govoril, so duh in življenje.

Nekateri trdijo, da 63. verz podpira simbolično razlago govora o kruhu življenja:

Očitno je, da so množica in učenci verjeli, da Jezus govori dobesedno. Vendar nekateri menijo, da 63. vrstica izključuje dobesedno razlago.

Nekateri menijo, da je Jezus mislil na "svoje meso", ko je rekel: "Meso je brez koristi" - nič ne koristi itd.

Menijo tudi, da beseda "duh" v 63. vrstici dokazuje, da je Jezus govoril simbolično.

Z analizo vsakega stavka tega verza vam bomo jasno pokazali, zakaj je simbolična razlaga "ne" pravilno.

Analiza prvega stavka iz 63. verza...

V skladu s Svetim pismom izraz "duh" pomeni, da je united z Bogom. Izraz "meso" pomeni biti ločeno od Boga zaradi greha. To se uči večkrat v Novi zavezi. Tukaj je nekaj verzov...

Jezus je rekel, da je "duh" pripravljen, "telo" pa šibko. Mat 26,41

Skrb "mesa" je smrt, skrb "duha" pa je življenje in mir. Kajti skrb "mesa" je sovražnost do Boga; ne podreja se Božjemu zakonu in se tudi ne more; in tisti, ki so v "mesu", ne morejo ugajati Bogu. Rim 8,5-8

Dela "mesa" so očitna: nemoralnost, nečistost, razuzdanost, malikovanje, čarovništvo, sovraštvo... Gal 5,19-21

Nasprotno pa je sad Duha ljubezen, veselje, mir, potrpežljivost, dobrota, velikodušnost, zvestoba, ... Gal 5,22

Kajti tisti, ki seje za svoje meso, bo iz "mesa" požel razkroj, tisti pa, ki seje za "duha", bo iz "duha" požel večno življenje. Gal 6,8

Če namreč živite po "mesu", boste umrli, če pa po "duhu" umirite dejanja telesa, boste živeli. Rim 8,13

Jezus je v Matejevem evangeliju "meso" označil kot "človeško grešno naravo".

Po Evangeliju po Mateju 26,41 je Gospod rekel svojim učencem, naj bodo budni in naj molijo, da ne bi vstopili v "skušnjava." Nato je rekel: "Duh" je pripravljen, "telo" je šibko. Jezus je bil ne govorimo o fizičnem mesu in tukaj je razlog...

Skušnjave temeljijo na človeških "želje", ki želi narediti nekaj narobe ali nespametno, v skladu z njegovo opredelitvijo. Človeške skušnjave so tisto, kar poganja notranji boj med dobrim in zlim.

Duh je pripravljen. Kaj je pripravljen storiti? Duh je pripravljen premagati (ne vstopiti v skušnjavo) naše grešne želje z molitvijo, če upoštevamo kontekst tega verza. Meso je v boju s skušnjavami šibko. O katerem telesu govori Jezus? Gre za naše človeške grešne "želje", ki nas vodijo v skušnjavo, in ne za naše fizično meso.

Želja lahko spodbudi naše fizično telo, da nekaj stori. Pri podleganju skušnjavam lahko uporabljamo tudi svoje fizično telo, vendar so naše notranje grešne želje tiste, ki nas spodbujajo, da naredimo nekaj napačnega ali nespametnega. Če živite v skladu s človeško grešno naravo (mesom), boste po besedah svetega Pavla umrli. Jezus je zahteval molitev kot izbrano orožje v boju s skušnjavami, v boju s temi človeškimi grešnimi željami.

Da bi dodali več konteksta, je Peter tik pred tem verzom rekel Jezusu, da bo "ne" ga zanikati. Kasneje tisto noč je Peter raje izbral skušnjavo (željo), da bi se rešil in trikrat zanikal Boga, kot da bi bil aretiran in morda ubit.

Podobno kot pri svetem Pavlu je jasno, da je Jezus mislil na "meso" kot na našo "človeško grešno naravo" brez Božje milosti, ki je šibka proti skušnjavam. "Ne fizično meso."

Jezus je govoril o nagradi

Ta dva pojma sta opredeljena v Svetem pismu.

Kot lahko vidimo iz Svetega pisma, sta ta dva izraza združena, da bi pokazala medsebojno primerjavo. "Duh" in "meso" sta popolni nasprotji.

Gospod je opisal nagrada med življenjem v "duhu" in življenjem v "mesu".

Življenje ali nič:

Tistim, ki živijo v "duhu", je dano življenje - Združene

Tisti, ki živijo v grehih "mesa", ne pridobijo ničesar - Ločeno

Jezus ni rekel "moje meso". Rekel je "meso". Očitno je bil "ne", ki se nanaša na njegovo fizično sveto in brezgrešno meso.

Gospodovo meso in kri osvojil smrt. Njegovo meso koristi večno življenje!

Analiza drugega stavka iz 63. verza...

Kaj so "besede" Jezus je pravkar govoril, da bi se štela za "duh in življenje?"

Po njegovih besedah:

To je kruh, ki se spušča iz nebes, da bi ga človek jedel in ne umreti. (Janez 6,50) Kdor bo jedel ta kruh, bo živeti večno. 51,58

Kaj pomeni ne umreti? Kaj lahko živi večno????

Na kaj bi lahko Jezus mislil, ker naša fizična smrtna telesa umrejo?

Lahko "SAMO" se nanaša na našega duha.

Jezus hrani vašega duha, ki daje življenje.

Ne delajte za hrano, ki se pokvari, ampak za hrano, ki traja za večno življenje, ki vam jo bo dal Sin človekov. 27

Ta nova težka nadnaravna učenja so namenjena vašemu duhu. Čeprav bodo naša fizična telesa pozneje vstala od mrtvih, lahko le naš duh pobegne smrti in ne umre.

Jezus hrani tvojega duha s svojim živim nebeškim, vstalim telesom in krvjo. Samo z življenje v duhu da lahko imate vera v Boga. In hrani se le vaš duh. Meso ne koristi ničesar.

Vaš duh je tisti, ki se hrani in vam daje večno življenje v nebesih - Duh in življenje

Nadnaravno telo

Jezusovo telo in kri sta čudežno nastala iz nadnaravnega rojstva. Njegovo telo in kri sta nastala z močjo Svetega Duha, z rojstvom iz Device.

Nobeno drugo človeško telo nima "kdaj" je bil ustvarjen na ta način. Gospodovo telo in kri sta čudežna.

Nadnaravno Jezusovo telo in kri oživljata duha. "Kdor jé moje meso in pije mojo kri, ima večno življenje. Kajti moje meso je Resnično hrana in moja kri je Resnično piti." 54,55

PUSTILI SO GA

Zaradi nesporazuma?

Nekateri menijo, da je Jezus govoril simbolično in da so mnogi učenci napačno razumeli Gospodov nauk. Ali je Jezus dovolil, da so ga mnogi učenci zapustili zaradi napačnega razumevanja? Če je to res, potem je Jezus "namenoma" zavedel mnoge učence...

Po Svetem pismu je Jezus, ki je tudi božanski, vedel za vse, še preden se je to zgodilo:

Iz verza 64Jezus je vedel, kdo ga bo zapustil, in vedel je, zakaj ga bodo zapustili, še preden se je to zgodilo.

Če je naš "popoln" Bog je moral popraviti napačno razumevanje svojih izčrpnih živih dobesednih naukov, ki je mnoge šokiralo in razjezilo, saj bi svoje nauke popravil, preden bi jih učil.

Naš ljubeči Bog bi "ne" zavajal svoje učence, zlasti glede večnega življenja!

Dejstva očitno ne podpirajo tega simboličnega prepričanja.

Pustili so ga

Zaradi tega se je veliko njegovih učencev vrnilo k prejšnjemu načinu življenja in ga niso več spremljali. 66

Jezus je dovolil, da so ga številni učenci, ki so ga spremljali in mu sledili, ki so z njim jedli in pili, ki so z njim potovali dan in noč, zapustili, ker niso "verjeli" v te nove nauke. 60,64,66

Poslušal je Očetovo voljo (40) in jih pustil iti...

Za to je volja mojega Očeta, da vsakdo, ki vidi Sina in verjame v njem naj ima večno življenje in jaz ga bom obudil zadnji dan. 40

Jezus jih ni poklical nazaj

Ni jih poklical nazaj. Sveto pismo pravi, da so se vrnili k svojemu prejšnjemu "načinu življenja" in ga "niso več" spremljali. 66

Brez kompromisov

To, da je Jezus dovolil, da so ga mnogi učenci zapustili, potem ko so se odpovedali svojemu načinu življenja, da bi mu sledili, vam kaže, kako "pomembno" ti nauki so za Jezusa v govoru o kruhu življenja in da ni bilo nobenega kompromisa.

To se je zgodilo približno eno leto pred zadnjo večerjo.

Jezus je za te nove nauke postavil na kocko leta dela v službi.

Nato je vprašal, ali bo 12 apostolov odšlo.

Nato je Jezus rekel Dvanajsterim: "Ali želite tudi vi oditi?" 67

Nad metaforičnim simboličnim učenjem?! Nikakor!

Verjemi v Boga in njegov načrt

Zelo malo podrobnosti o tem, kako, kdaj in zakaj so bili učenci seznanjeni z razpravo o kruhu življenja..

Ali mislite, da je sveti Peter poznal vse podrobnosti in je lahko razumel, kako lahko kruh postane meso? No!

Toda imel je "vero" v Jezusa. Ni ga zapustil:

Simon Peter mu je odgovoril: "Učitelj, h komu naj gremo? Ti imaš besede večnega življenja. Verujemo in smo prepričani, da si ti Božji Sveti." 68,69

Sveti Peter je poudaril "pomanjkanje vere" tistih učencev, ki so zapustili

Koga bomo obiskali? Ti imaš besede večnega življenja. Mi verjamemo!

NADNARAVNA VERA

Kadar je mogoče, uporabite človeško razumevanje in sklepanje, vendar nadnaravni Božji nauki presegajo naše umske zmožnosti. Vera je "most" ki nas povezuje z nadnaravnim. Vera nas povezuje z Bogom, ki je nadnaravni.

Nadnaravna vera pomeni verovanje v Boga, ki presega znanstveno razumevanje in zakone narave; čudežno, podobno kot Gospodovo nadnaravno rojstvo ter pomnožitev kruha in rib; vera iz "duha"; popolna vera in zaupanje v Jezusa, ki vam omogoča, da verjamete v Boga.onkraj", kar lahko razumete; vera brez meja!

Naravna vera

Ta vera ima meje!

Vsak človek podeduje naravno vero, ki mu omogoča, da zaupa zemeljskim stvarem, situacijam itd. To je vera iz "mesa", ki je omejena na ta svet. Naravni veri manjka vera v nadnaravno. Obstaja "ne" most.

Ti novi težki nauki zahtevano učence, da bi imeli nadnaravno vero iz "duha". (62,63) Namesto da bi "popolnoma zaupali" Jezusu, kot je to storil sveti Peter, so se mnogi učenci naslonili na svoje "človeško razumevanje" namesto na vero v Boga, kar je povzročilo njihovo nevero ter težke in zaskrbljujoče misli.

Težke in moteče misli o uživanju človeškega mesa in pitju človeške krvi so v nasprotju z bistvom človeškega razmišljanja. Človeški instinkt, "mentalne ovire." običajno nastanejo, ko so moteče in nezaželene misli v nasprotju z logičnim človeškim razumevanjem. Čeprav je Jezus izjavil, da je "kruh" njegovo "meso" (51), in se je imenoval kruh "10 krat" v tem diskurzu je duševni boj mnogih jasen in očiten.

Razumevanje proti veri

Jezus je izzval svoje učence, naj "pojdi z njim" presega njihovo "omejeno" človeško razumevanje. Onkraj meja človeškega razumevanja, kot da bi poleteli v nebesa (62). Ti nadnaravni nauki so bili "hard" da bi mnogi učenci verjeli, kot piše v Svetem pismu (60). Miselno so se spopadali z njegovimi težkimi in zaskrbljujočimi besedami. Niso jih mogli poslušati ali sprejeti (60). Besede, ki jih je Jezus izrekel, so mnoge učence užalile in šokirale. 61

Tudi Judje so se duševno borili. "Kako" ali nam ta človek lahko da svoje meso v hrano? (52) Spraševali so se o nadnaravnem. Kako se to lahko zgodi? Prepirali so se med seboj. To je nemogoče! Kako lahko on "nam" njegovo meso? Beseda "verjeti" je omenjena "devetkrat" v tem govoru. Uporaba človeškega "omejenega razumevanja" za nauke, ki "presegajo človeško razumevanje", bi bila nemogoča. Namesto uporabe človeškega razumevanja Gospod zahteva "vera", kot ga je imel sveti Peter:

"Verujemo in smo prepričani, da si ti Sveti Božji." 69

Ali to zveni kot "človeško razumevanje" ali vera? Če bi sveti Peter uporabil človeško razumevanje teh novih naukov, bi izrekel podobne pripombe in postavil podobna vprašanja ... To je težko; kako se lahko to zgodi? Kdo lahko to sprejme? Kdo lahko verjame?

Namesto tega je sveti Peter izbral "vera" nad omejenim človeškim razumevanjem. Bil je "prepričan" (egnōkamen) po veri v Jezusa. Namesto da bi uporabljali človeške mentalne ovire, je izbral most. Gospod, ne razumem, a ti lahko storiš vse...

Ti si Sveti Božji!

Na podlagi dejstev mnogi učenci niso šli na most. Pred vero v Gospoda so dali prednost "človeškemu razumevanju" (60,64.66). Lahko bi "ne" premagati svoje človeške duševne ovire, tako da so uporabili "naravna vera" na njihov "človeški način razmišljanja", ne pa na vero v Jezusa, ki je nadnaravni.

Mnogi so se odločili, da ne bodo verjeli, ker so se duševno spopadali z novimi nauki, ki so bili za mnoge učence moteči, težki in žaljivi. To je bila največja svetopisemska "preizkus vere" za toliko učencev, in mnogi niso uspeli. Jezus jim je brez kompromisov dovolil, da odidejo.

Po Svetem pismu so mnogi učenci zapustili Jezusa zaradi svojih "pomanjkanje vere" v Gospodu.

Ali nisem izbral tebe?

Jezus "sprejeta" Petrova vera. Ali nisem izbral dvanajsterih? (70) Jezus je vedel, da je eden od dvanajsterih hudič (70,71). Ali je hudič "kdaj" imajo nadnaravno vero v Jezusa? Nikoli! Po Jezusovih besedah tudi Juda ni.

Jezus je to odpadništvo povezal z Judovo izdajo.

Vera in potrpežljivost

Sčasoma je Jezus tistim, ki so mu sledili in verjeli, razkrival vedno več podrobnosti.

To, kar je bilo takrat za mnoge učence moteče in težko, je z vero in potrpežljivostjo v Jezusa sčasoma razkrilo povezovalne skrivnosti z zadnjo večerjo, novo pasho, žrtvenim križanjem in Gospodovim odrešenjem za človeštvo z vstajenjem od mrtvih.

Tako kot v življenju! Bog razkriva podrobnosti tvojega življenja po malem. Želimo vedeti vse takoj, vendar on zahteva "močno vero" in potrpežljivost.

IZ ČUDEŽA NASTANE ČUDEŽ

Nekdo me je nekoč vprašal, kako lahko kruh postane Kristusovo telo in je še vedno videti kot kruh? Vprašal sem ga, kako lahko Marija rodi otroka, ne da bi prejela človeško moško spermo?

Pri Jezusovi zemeljski službi mnogi ljudje, ki preučujejo Sveto pismo, prepoznajo Gospodove nadnaravne sposobnosti, vendar uporabljajo "naravne omejitve" when they see fit (e.g., Last Supper). Even before he rose from the dead and ascended to Heaven, Jesus was supernatural. To apply natural limits to that which is supernatural is impossible.

Človeška bitja, ki so omejena na človeško razumevanje in sposobnosti, ne morejo uporabljati naravnih omejitev za Jezusa, ki je presegel znanstveno razumevanje in zakone narave. Ne samo, da je storil številne čudeže, njegovo telo "je bil" in je čudežen, nadnaraven.

Jezusovo telo se je rodilo iz nadnaravnega deviškega rojstva, ki presega znanstveno razumevanje in zakone narave.

Jezus je bil (je) čudežen, nadnaraven

Jezus je popolnoma človeški (telo, duša) in popolnoma božanski. Po Svetem pismu je imel Jezus nadnaravne sposobnosti zdravljenja telesnih, duhovnih in duševnih bolezni ter je lahko ljudi obudil od mrtvih.

Jezus je bil spočet z močjo Svetega Duha. Nobeno drugo človeško telo ni imelo "kdaj" je bil ustvarjen na ta način. Njegovo telo je sestavljeno iz mesa, krvi, duše in "božanskost." Njegovo fizično telo je lahko hodilo po vodi in njegovo fizično telo je v skladu s Svetim pismom dvakrat spremenilo "obliko". Matej 17,2; Marko 16,12

Gospod je imel tudi popoln nadzor nad naravo. Sveto pismo nam kaže, da se je Jezus lahko razmnoževal, spreminjal snov in videz. Pomnožil je kruh in ribe. Spreminjal je tudi snov in videz, kot na primer vodo v vino. (Jn 2,1-11) To naravno hrano je pomnožil in naravno pijačo spremenil v nadnaravno hrano in pijačo.

Če lahko Jezus pomnoži, spremeni snov in videz "naravnega" (ribe, voda) v "nadnaravno", kako enostavno bi bilo zanj, če bi spremenil videz in pomnožil tisto, kar je že nadnaravno, svoje telo? Tisto, ki ima "ne" omejitve.

Iz čudeža nastane čudež.

Jezusovo rojstvo je bilo nadnaravno, čemur je lažje verjeti kot uživanju Jezusovega mesa in krvi. Mnogi ljudje danes ne dosežejo želenega cilja. nadnaravne vere, ker se ujamejo v svoje "človeške težke in moteče misli", tako kot učenci, ki so zapustili Jezusa.

FORBIDDEN JEWISH LAW

Prepovedan judovski zakon o uživanju krvi je Jezus nadomestil s svojimi novimi zapovedmi, kot so "veliko" drugi stari zakoni. Poraba "maščobe" je bilo na primer v Stari zavezi obsojeno, saj je bilo predstavljeno kot daritev; daritev Gospodu.

Ne smeš jesti nobene maščobe ali krvi. Lev 3

Jezus je nadomestil staro judovsko zakonodajo...

V Markovem 7. poglavju so farizeji in pismouki videli, da so učenci jedli z "nečistimi rokami". Vprašali so Jezusa o tem in Gospod je odgovoril takole:

Ali se ne zavedate, da "vse" ki vstopa v človeka od zunaj "ne more",... Markov komentar nato dodaja: "tako je razglasil vsa živila za čista." 18-19

Čeprav kri v mnogih kulturah velja za hrano, Jezus ni mislil samo na hrano. Razprava o oskrunitvi je bila ne o živilih. Šlo je za nečiste roke ali neoprane roke, kar vključuje vse, kar vključuje zemljo, umazanijo itd.

Vse, kar pride v človeka od zunaj "ne more" oskruniti - na Jezusa.

REMEMBRANCE & NEW PASSOVER

Po drugi Mojzesovi knjigi je Bog zapovedal, naj bo dan pashe "spominski dan" (spomin) in naj se praznuje kot praznik "za vedno." Druga Mojzesova knjiga 12,14

To ni bil le dan za spominjanje. To je bil dan žrtvovanja; spominskega žrtvovanja.

V Stari zavezi so bili letni prazniki pashe spominske žrtve, ki so jih darovali Bogu, pri čemer so žrtvovali prava jagnjeta in jedli pravo meso.

Ti vsakoletni spominski dnevi so "sedanjost" . "ena in edina" Pasha, ki je potekala v Mojzesovem času.

Ta globoko zakoreninjeni dan spomina na mrtve je bil "ne" novo za dvanajst apostolov. Staro pashalno spominsko žrtvovanje je v vseh judovskih skupnostih veljalo za sveto praznovanje.

Why would the “Lamb of God” disobey the Father’s statute?

Roughly 20 years after the Last Supper and the sacrifice on the cross, St. Paul was teaching what the Lord taught at the Last Supper; a memorial “žrtvovanje:"

Po Pavlovih besedah zadnja večerja ni bila le spominski obrok.

It is by the action of “drinking blood” of the New Covenant that prompts us to have “remembrance” of the Lord, according to St. Paul. 1 Cor 11:25

If this is only a memorial meal, why are we drinking sacrificial blood of the New Covenant that was shed for the forgiveness of sins?

Sveti Pavel je tudi dejal: "Ko namreč jeste ta kruh in pijete kelih, oznanjate smrt of the Lord until he comes.” 26

Jezusova smrt je bila žrtev.

If we are to proclaim the sacrifice of the Lord until he comes again by eating bread (body; 24) and drinking the blood of the New Covenant, then we are proclaiming a memorial sacrifice.

According to St. Paul, whoever eats the bread or drinks the cup of the Lord in a “unworthy” manner, is “guilty” of the body and blood of the Lord. 27

Guilty of blood, from a symbol?

If you do “ne” discern the Body of Christ as you eat and drink, this may result in damnation (krima) according to St. Paul. 29

Over a symbolic teaching? No!

Did some people of Corinth receive severe punishments or end up going to hell for not discerning a symbol?

If these teachings are symbolic, why were people of Corinth becoming ill and infirm, and a considerable number of people were dying? 30

According to facts, St. Paul was obviously not speaking symbolically.

Nova pasha

The New Passover (Catholic Mass) memorial sacrifice does “ne” re-crucify Jesus on the cross. The suffering and death of Jesus happened “once and for all.”

Žrtvovanje je daritev Bogu in ne vključuje vedno uboja. Na primer v Psalmu 50,14 je Bog ukazal zahvalno daritev.

The Greek word for Eucharist is “Eucharistia” which means thanksgiving.

Novo spominsko žrtvovanje resnično omogoča "sedanjost" . "ena in edina" nekrvavo daritev kruha (telesa) in vina (krvi). To delajte v moj spomin.

The Lamb of God came to fulfill the Old Testament.

God always works through what he creates and it’s through his creation that we can be saved. According to Holy Scripture, eternal life is literally in the “body and blood” of the Lamb of God. His whole body, which included his flesh, blood, soul and divinity conquered death by rising from the dead.

With faith and obedience to all of what the Lord taught, by consuming the “living” heavenly “resurrected” supernatural body and blood of Jesus during celebrations of the “Nova pasha,” death will “prehoditi" vernim, ko vstopamo v nebesa po Jezusu Kristusu, našem Gospodu in Odrešeniku. Amen

Postanemo vstali "Kristusovo telo." 1 Kor 12,27

Jezus je v govoru o kruhu življenja učil nekaj zelo težkih naukov, ki jim mnogi učenci niso verjeli. Zato jim je Jezus dovolil, da odidejo.

According to facts from Holy Scripture, the Bread of Life Discourse teachings are clearly “ne" simbolično.

Do your research with an “odprto srce!” This discourse is about eternal life!

Bog vas blagoslovi na vašem potovanju!

BOG BOŽJI BOŽIČ

Footnote

¹Jezus je med zadnjo večerjo jasno opisal "kruh" kot svoje "telo":

Ko so jedli, je Jezus vzel kruh, ga blagoslovil, razlomil in dal učencem: "Vzemite in jejte, to je moje telo." Mat 26,26

Oče ga je pritegnil - Janez 6,44 in 65

Nekateri verjamejo, da se je Oče odločil, da mnogih učencev ne bo "pritegnil" k svojemu Sinu, in to je bil razlog, da so ti učenci zapustili Jezusa. To očitno ne drži in tukaj je razlog, zakaj - Kliknite tukaj !

Twitter

Sledite nam na twitterju - Kliknite tukaj !

Pišite na

Jim@truthcampaign.org

Katoliško Sveto pismo

Novo ameriško Sveto pismo, prenovljena izdaja