Web Analytics Made Easy - Statcounter

Dobrodošli na truthcampaign.org!

Na tej spletni strani so predstavljene močne in globoke razlage naukov Nove zaveze o večnem življenju, ki razkrivajo glavne napačne razlage. Kliknite . . "gumb za predvajanje zgoraj" poslušajte zvočno različico te spletne strani ali uživajte v hitrem branju. Oglejte si večjezične nastavitve spodaj. Bog blagoslovi!

Začnimo...

Ali ste vedeli, da Nova zaveza iz Svetega pisma velja za najbolj potrjeno antično delo? Obstaja več kot "20 tisoč" ohranjeni rokopisi Nove zaveze, ki so bili napisani v starodavni zgodovini. Dokazano zanesljivost teh starodavnih rokopisov so skozi stoletja preučevali arheologi in biblicisti.

Visoka stopnja natančnosti današnjih različic Nove zaveze je bila večkrat potrjena z akademsko disciplino, znano kot besedilna kritika. Rezultate teh besedilnih analiz podpira na stotine spisov zgodnjih cerkvenih očetov (npr. Ignacij Antiohijski, Polikarp).

Če primerjamo druga pomembna zgodovinska antična dela z Novo zavezo, se jim nič ne približa. Na primer, nekdanji rimski senator Tacit (ok. 56 - ok. 120 n. št.), ki velja za "največjega" rimskega zgodovinarja, ima po mnenju večine sodobnih znanstvenikov le "dva" je ohranil starodavne rokopise za svoje spise, imenovane "Letopisi".

Številni zgodovinarji menijo, da so ti Tacitovi spisi najbolj "zanesljivi" viri za zgodovino starega Rima. Obe kopiji starodavnih rokopisov sta v primerjavi s številnimi kopijami rokopisov Nove zaveze datirani "bistveno novejše" (ok. 850 n. št., ok. 1000 n. št.) kot njihovi izvirni spisi.

Ohranitev Nove zaveze je omogočila, da se nauke Jezusa Kristusa danes učimo in uporabljamo v naših naprednih sodobnih družbah. Ker je po svetu več kot dve milijardi kristjanov, so ti starodavni nauki iz Nove zaveze spremenili življenja mnogih ljudi.

Ta brezplačna izobraževalna spletna stran se osredotoča na dva zelo pomembna starodavna dogodka, dokumentirana v Novi zavezi. Pravilne razlage teh dveh pomembnih dogodkov so za kristjane bistvenega pomena.

"Razprava o kruhu življenja" in "zadnja večerja" sta ključna nauka Jezusa Kristusa o večnem življenju, ki si ju mnogi ljudje napačno razlagajo. V skladu z Novo zavezo je v "Razpravi o kruhu življenja" v Janezovem evangeliju zapisano prvo krščansko odpadništvo.

Jezus je učil nekaj zelo težkih in zaskrbljujočih novih naukov, zaradi katerih so ga mnogi učenci zapustili. Potem ko na podlagi dejstev temeljito pregledamo vzrok tega odpadništva, podamo izčrpno analizo, kako so ti novi nauki skupaj z zadnjo večerjo neposredno povezani z Gospodovim križanjem.

Po branju te spletne strani boste imeli naslednje:

  • Nesporna dejstva iz Svetega pisma, da je bil Jezus "ne", ki je med govorjenjem o kruhu življenja govoril metaforično. 
  • Močan, globok svetopisemski dokaz, da metafora "Kruh življenja" nasprotuje sama sebi in se popolnoma izpodbija.  
  • Jasna in dokazana dejstva, ki temeljijo na Svetem pismu, zakaj so mnogi učenci med govorjenjem o kruhu življenja zapustili Jezusa in se vrnili k svojemu prejšnjemu načinu življenja. Janez 6,66
  • Neizpodbitni svetopisemski dokazi, da bi križanje Jezusa Kristusa veljalo le za usmrtitev in "ne" žrtev, če sta bila pri zadnji večerji ponujena "simbolični" kruh in pijača. 

KAZALO VSEBINE - HITRO BRANJE V 60 MINUTAH

Vsaka spodnja tema ima "povezava za skok", ki vas bo popeljal neposredno na določeno temo. Ključne teme so poudarjene z 💥

TEŽKI IN ZASKRBLJUJOČI NOVI JEZUSOVI NAUKI

Disclaimer

Morda se boste zaradi tega, kar vam bom predstavil, počutili nekoliko neprijetno.

  • Razkril bom nekaj pomembnih "napačne razlage" zelo kmalu bo to postalo "zelo očitno."
  • Razumite, da to spletno mesto ne obsoja ali presoja nobenih verskih prepričanj.
  • Moj cilj je "ne" spodkopati vašo vero v Jezusa. Moj cilj je iz ljubezni in spoštovanja krepiti in razvijati vašo vero v Jezusa Kristusa.
  • Preden se poglobimo v te nauke iz razprave o kruhu življenja, začnimo s kratkim ozadjem.

Ozadje

V 6. poglavju Janezovega evangelija piše, da je Jezus pred množico ljudi storil neverjetne čudeže. Gospod "pomnoženo" pet hlebov kruha in dve ribi, da bi nahranil več kot pet tisoč ljudi. Janez 6,1-15

Ko so ljudje videli ta nadnaravni dogodek, so verjeli, da je Jezus novi prerok, ki ga je Mojzes napovedal v Peta Mojzesova knjiga, in ga želeli postaviti za kralja.

  • Mojzes: "Prerok kot jaz ti bo Gospod, tvoj Bog, vzbudil iz tvojega rodu; to je tisti, ki ga boš poslušal..." Prvo Mojzesovo pismo 18,15-18; Apostolska dela 3,22
  • Ko so ljudje videli znamenje, ki ga je naredil, so rekli: "To je res prerok, tisti, ki bo prišel na svet." Janez 6,14
  • "Ker je Jezus vedel, da bodo prišli in ga odnesli, da bi ga postavili za kralja, se je spet umaknil na goro sam." 15 

Naslednji dan je ta velika množica ljudi sledila Gospodu in njegovim učencem čez Galilejsko jezero v sinagogo v Kafarnaumu, kjer je potekala razprava o kruhu življenja.

Kdo se je udeležil razprave o kruhu življenja?

Razprave o kruhu življenja so se udeležile tri skupine ljudi:

  • Ogromna množica Judov.
  • Dvanajst apostolov, ki so bili glavni Jezusovi učenci.
  • Številni drugi učenci, ki so v evangelijih redko omenjeni.

Kdo je bila množica?

  • Ta velika množica ljudi je bila judovska (Jn 6,41.52). Množica in Jezus sta to potrdila s sklicevanjem na svoje judovske prednike. 31,49,58
  • Sveti Janez jasno razlikuje med "judovsko množico" in "drugimi učenci". 41,52,60,61,66
  • Preden so začeli poučevati težke in zaskrbljujoče nove nauke, ta množica Judov ni verjela v Jezusa. 26,30,36
  • Vendar pa so Judje verjeli, da je "Novi Mojzes," prerok in kralj, bo za vedno potešil njihovo telesno lakoto, toda Jezus je imel drugačne načrte. 26,27,34

Jezus je imel veliko drugih učencev

  • Drugi učenci so v evangelijih redko omenjeni. Glavni poudarek je na dvanajstih učencih in njihovem poslanstvu z Gospodom.
  • Vendar pa je imel Jezus "veliko" drugih učencev, ki so mu sledili. Janez 6,60
  • Gospod je imel tudi druge "zveste" učence, ki so ga spremljali in mu sledili ves čas njegovega "celoten" zemeljsko služenje. Apd 1,21-23
  • Po govoru je Jezus 72 učencem dodelil misijonsko delo. Dal jim je popolno moč nad demoni in sposobnost, da delajo številne čudeže. Luka 10,1-24
  • Gospod je tem 72 zvestim učencem "zagotovil nebesa". 20

Težki in moteči novi nauki

Sedaj, ko imamo kratko ozadje, se poglobimo v te težke in vznemirljive nauke, ki jih je Jezus učil v govoru o kruhu življenja.

  • Približno dve leti na začetku svojega zemeljskega službovanja je Jezus učil nekaj zelo težkih in zaskrbljujočih novih naukov, ki so pretresli vero mnogih učencev. 
  • Gospod je učence presenetil z novimi nenavadnimi nauki, ki niso bili le moteči, ampak tudi prepovedani, kot je pitje krvi.
  • Judje in učenci so verjeli, da je Jezus govoril dobesedno. 52,60,66
  • Vendar pa nekateri verjamejo, da je Gospod dovolil "nerazumevanje" da se izvede. Verjamejo, da je Jezus govoril le metaforično.
  • Verjamejo, da so kruh, hrana in pijača metafore, s katerimi opisujejo svojo vero v žrtev Jezusa Kristusa.
  • Čeprav obstajajo tudi druge metaforične različice (npr. duhovna hrana), ki se nekoliko razlikujejo, je njihovo bistvo enako.

Kruh je njegovo meso 💥

Preučimo verze od 49 do 51 v 6. poglavju Janezovega evangelija.

V naslednjih nekaj minutah se bomo osredotočili na 51. verz. Nekateri uporabljajo ta verz, da bi dokazali, da je Jezus govoril metaforično.

  • "Vaši predniki so jedli mano v puščavi, a so umrli; to je kruh, ki prihaja iz nebes, da bi ga jedli in ne bi umrli." Janez 6,49-50
  • "Jaz sem živi kruh, ki je prišel iz nebes; kdor ga bo jedel, bo živel vekomaj; in kdor bo jedel ta kruh, bo kruh da bom dal je moje meso za življenje sveta." 51
  • Jezus se je skliceval na večno življenje "13-krat" v tem govoru bolj kot v katerem koli drugem poglavju Nove zaveze.
  • Kontekst je "ne" o nastanku življenja. Tukaj gre za večno življenje.
  • Kdaj je Bog človeštvu dovolil, da je deležno tega milostnega daru večnega življenja?
  • V skladu s Svetim pismom je bil ta dar lahko podeljen le “po” Jezus Kristus je premagal greh in smrt.
  • Telesno žrtvovanje, ki je premagalo greh, in vstajenje, ki je premagalo smrt, sta se zgodila približno eno leto "po" govor o kruhu življenja.
  • Ta kruh pa "že" daje večno življenje.
  • Jesus was obviously speaking about teachings, that will take place in the future.

Vstalo meso ni meso, pribito na križ 💥

  • Zdaj se poglobimo v to analizo. Razkrili bomo nekaj pomembnih "napačnih razlag" tega svetopisemskega verza. In to je šele začetek.
  • Po Janezovem evangeliju 6,51 je kruh, ki ga je Jezus "bo dala" je njegovo meso za življenje sveta. Kakšno meso bo dal Jezus, da bo človek lahko "živel večno"?
  • Njegova "vstalo meso" iz nebes ali "meso s križa?"
  • Dobesedna razlaga verjame, da je kruh, ki ga bo Jezus dal, njegovo “vstalo meso”, ki prihaja z neba.
  • Metaforična razlaga meni, da je meso, ki ga bo dal, Jezus Kristus na križu.
  • Verjamejo tudi, da jesti kruh pomeni verovati v Jezusa.
  • Toda tukaj je "veliko vprašanje" za tiste, ki verjamejo, da je Kruh življenja prispodoba.
  • Če za vas jesti pomeni verovati in je Kruh življenja le kruh s križa, ali temu kruhu, v katerega verjamete, nekaj "manjka"?
  • Če je bilo meso s križa, kako lahko to meso daje življenje brez vstajenja? Ali lahko obstaja večno življenje za človeštvo brez vstajenja?

Ali je njegova fizična "samo meso" s križa "dobiček" večno življenje? Ali ni bil vpleten Duh?

  • Razmislite o tem. Če bi morali uživati "kruh življenja" samo z vero, ali ne bi smeli uživati kruh, ki je vstal iz mrtvih?
  • Od "začetek" teh težkih učenj, dokler "konec," to isto fizično meso "daje ." večno življenje. 50,51,53,54,57,58
  • Ker ta kruh "že" daje večno življenje, ali ne bo ta kruh, ki ga bo dal Jezus, njegovo spremenjeno, poveličano, nesmrtno in vstalo meso?
  • Kako lahko Duh ničesar ne koristi?
  • Žrtvovanje je premagalo greh, toda vstajenje je premagalo smrt.

Samo meso, zakopano v "grobnica" je bil v skladu s Svetim pismom obujen, spremenjen in dobil večno življenje.

  • Večno življenje "brez" poveličanega nesmrtnega mesa ni svetopisemsko.
  • Večno življenje "brez" groba ni svetopisemsko.
  • Eternal life “without” the Spirit, is not biblical.
  • Now think about this…
  • Twelve bible verses later (63), these very same people will claim the flesh of Jesus, profits nothing.
  • K tej razlagi 51. vrstice se bomo vrnili nekoliko pozneje.

izbruhnila jeza

  • Med razpravo o kruhu življenja so se razvneli srditi prepiri.
  • Judje so se med seboj prepirali in govorili, "Kako nam lahko ta človek da svoje meso jesti?" 52
  • To ni bil priložnostni prepir. Veliko ljudi je bilo razburjenih in vznemirjenih zaradi Gospodovega presenetljivega jezika.
  • Medtem ko so se Judje prepirali, so učenci poslušali. 60
  • Medtem ko so bili številni razburjeni, je Jezus "dvignil ceno" in postavil prepovedan ultimat...

Prepovedani ultimat

  • Medtem ko so bili mnogi med govorjenjem "razburjeni", je Jezus, namesto da bi popravil "nesporazum", "dvignil letvico" še višje, saj je dal prepovedan ultimat, ki je vključeval pitje njegove krvi:
  • Jezus jim je rekel: "Resnično, resnično, povem vam: Če ne boste jedli mesa Sina človekovega in pili njegove krvi, ne boste ne imate življenje v sebi." 53
  • Uživanje krvi je za Jude strogo prepovedano. Lev 17

Jezus je nato okrepil svoje težke in zaskrbljujoče nauke

  • "Kdor jé moje meso in pije mojo kri ima . večno življenje in obudil ga bom zadnji dan." Janez 6,54
  • "Kajti moje meso je Resnično hrana in moja kri je Resnično pijača." 55
  • "Kdor jé moje meso in pije mojo kri, ostane v meni in jaz v njem." 56
  • "Kakor me je poslal živi Oče in imam jaz življenje po Očetu, tako bo tudi tisti, ki se hrani z menoj, imel življenje po meni." 57
  • "To je kruh, ki je prišel iz nebes. Za razliko od vaših prednikov, ki so jedli ta kruh, pa so umrli, bo tisti, ki bo jedel ta kruh, živel večno." 58
  • Ko so Judje ugovarjali, je Jezus besedo "jesti" iz phago (jesti, zaužiti; 51. verz) spremenil v trogo - grizljati, hrustati itd. 54,56,58

Težko je verjeti

Preden si ogledamo, kako so se učenci odzvali na te nauke, definirajmo besedo verovati. To ni prazna beseda, ki bi jo lahko metali naokoli.

  • To believe in the existence of Jesus does not mean you have faith in Jesus.
  • A lot of evil people believe in the existence of Jesus.
  • Na naslov "verjemi" pomeni sprejeti kot "resnica." Verjeti v te nove težke nauke pomeni sprejeti navodila, ukaze in posledice, ki jih je Jezus dal svojim učencem, kot resnico. Vendar je bilo mnogim težko verjeti v te nauke...
  • Iz 60. vrstice: "Tedaj so mnogi učenci, ki so poslušali, rekli: Ta reči je težko; kdo jo lahko sprejme?" Grška beseda za sprejeti pomeni "slišati".
  • Kdo lahko to posluša?
  • Pred nekaj urami so bili učenci priča neverjetnemu nadnaravnemu čudežu, ko je Jezus pomnožil kruh in ribe, da je nahranil na tisoče ljudi! Mnogi so ga hoteli odnesti in ga postaviti za kralja!
  • Ali mislite, da so učenci takrat poslušali?
  • Ti težki in moteči nauki so povzročili hiter in popoln preobrat v veri v Jezusa.
  • V manj kot 24 urah od preroka in kralja do argumentov in nejevere.

Vas to šokira?

  • Iz 61. vrstice: Jezus je imel drugo priložnost, da popravi "nesporazum". Namesto tega je Jezus rekel učencem: "Ali vas to pretresa?
  • Grška beseda za šok pomeni "spraviti v zadrego" in "užaliti".
  • Jasno kaže, da so se ti učenci duševno spotikali ob te težke in moteče nauke.
  • Jezus je potrdil te "duševne težave" z vprašanjem: Ali se zaradi tega spotikaš?
  • Ob tretji priložnosti za odpravo nesporazuma se namesto na "metafora," Jezus je govoril o "nadnaravno:"

Kaj pa, če me boste videli leteti v nebesa?

  • Iz 62. vrstice: "Kaj pa, če bi videli Sina človekovega vzpenjati se tja, kjer je bil prej?"
  • Tik pred temi težkimi nauki je Jezus storil nadnaravno. Po teh naukih se je Jezus skliceval na nadnaravno.
  • Kako lahko Jezus pomnoži kruh in ribe? Kako lahko hodi po vodi? Kako lahko njegov "fizični" meso in kri letita v nebesa? Nemogoče, kajne?
  • Zakaj se je Jezus skliceval na nadnaravno, medtem ko so se ti učenci miselno spotikali ob te težke nauke?
  • Na "točen čas" ki so jih učenci s težavo razumeli, se je Jezus skliceval na nadnaravno. 
  • Zakaj se je Jezus skliceval na nadnaravno?
  • Odgovor na to vprašanje je v naslednjem svetopisemskem verzu...

RESNICA O VERZU 63 💥

63. verz je tisti svetopisemski verz iz govora o kruhu življenja, na katerega se mnogi "zanašajo", ko poskušajo dokazati, da je Jezus govoril metaforično.

Analizirajmo ta pomemben svetopisemski verz...

  • To je duh ki daje življenje, medtem ko meso je brez učinka (nič ne koristi). Besede, ki sem vam jih govoril, so duh in življenje. Janez 6,63
  • Izraz "nič ne koristi" pomeni, da nič ne pomaga ali koristi, ničesar ne doseže itd.
  • Nekateri trdijo, da 63. verz podpira metaforično razlago govora o kruhu življenja.
  • Očitno je, da so množica in učenci verjeli, da Jezus govori dobesedno. Vendar pa nekateri verjamejo, da verz 63 "odpravlja" dobesedno razlago.
  • They believe the eating and drinking, means to spiritually believe.
  • They believe the words Jesus spoke, are spiritual words.
  • They believe the Holy Spirit gives life by empowering faith and spiritual understanding.

Poglejmo, kako njihova prispodoba daje večno življenje.

  • A metaphorical interpretation believes the bread Jesus will give, is Jesus Christ himself.
  • Applying a faith base metaphor to a symbolic Jesus, would be considered idolatry.
  • In order to prove that Jesus was speaking metaphorically, the bread he will give can only be given, "enkratno."
  • Po Jezusovih besedah meso, ki ga bo dal, daje človeku večno življenje.
  • Jezus je rekel:
  • In kruh, ki ga bom dal, je moje meso za življenje sveta. Iz 51. vrstice.
  • Če ne jeste mojega mesa in ne pijete moje krvi, ne "ne" imate življenje v sebi. Iz 53. vrstice.
  • Kdor jé moje meso in pije mojo kri, ima večno življenje. Iz 54. vrstice.
  • Jezus je izrecno rekel: "Če ne zaužijete kruha, ki vam ga bo dal, v vas ni življenja.
  • Večno življenje prihaja iz kruha, ki ga bo dal.

Metaforična razlaga "ustavi" dajanje kruha pri "križ."

  • Verjamejo, da se je kruh, ki ga bo dal, začel z utelešenjem in končal z Jezusovo smrtjo na križu.
  • How can a dead vine, give eternal life?
  • How can a dead physician, give eternal life?
  • How can a dead “Light of the World,” guide his disciples to eternal life?
  • A metaphor can help illustrate and illuminate biblical teachings, but you can’t change Jesus to fit a metaphor.
  • To change or alter Jesus to fit a metaphor, is not biblical.
  • Eternal life only comes from the resurrected life of Jesus Christ, that cannot suffer, or die.
  • Resurrected life applied to a dead vine, is not biblical.
  • Resurrected life applied to a dead physician, is not biblical.
  • Resurrected life applied to a dead Jesus, is not biblical.
  • They can’t just piece together their own Jesus, in order to stop the giving of bread.

The Descent of the Holy Spirit is "ne" included in the Metaphor.

  • In John chapter 16, Jesus clearly states that the Holy Spirit will not come to you, if the “Bread of Life” does not ascend to the Father, in Heaven.
  • Jezus je rekel:
  • But I tell you the truth, it is better for you, that I go. For if I do not go, the Holy Spirit, will not come to you. From verse 7.
  • A metaphor that allows “death” to enable the outpouring of the Holy Spirit, is not biblical.
  • To spiritually eat and drink from mortal flesh on the cross, does "ne" include the outpouring of the Holy Spirit.
  • The outpouring of the Holy Spirit occurred "po," the unified act of redemption was completed.
  • The outpouring of the Holy Spirit occurred "po" the Bread of Life was "seated" at the right hand of the Father, according to Holy Scripture.
  • Exalted at the right hand of the Father, he received the promise of the Holy Spirit from the Father, and poured it forth. Acts, Chapter 2
  • To take his seat at the right hand of the Father was a demonstration that all redemptive work was accomplished, according to Hebrews chapter 10.
  • Only resurrected flesh is seated at the right hand of the Father.
  • How can the outpouring of the Holy Spirit guide disciples to spiritually eat from a Bread of Life on the cross, if the Bread of Life already ascended to Heaven?
  • To metaphorically eat from an empty cross or from a memory of the sacrifice, is not biblical.
  • The outpouring of the Holy Spirit can only guide disciples to eat and drink from the resurrected Bread of Life, that cannot suffer, or die.

Why would the greatest teacher ever to walk the earth, create a spiritual metaphor that excludes the outpouring of the Holy Spirit?

  • Večno življenje iz mrtvega mesa ni svetopisemsko.
  • Only resurrected flesh seated at the right hand of the Father, enabled the outpouring of the Holy Spirit, which empowers faith and spiritual understanding.
  • Meso, ki lahko preseže človeške omejitve prostora in časa.
  • Kruh, ki lahko hodi skozi stene, iz zgornje sobe.
  • Kruh, ki se lahko pojavi in izgine po želji.
  • Kruh, ki ne more trpeti ali umreti.

Kaj mislite, da se zgodi, če se za njihovo prispodobo uporabi vstalo meso, ki ne more trpeti ali umreti?

  • Metafora popolnoma razpade.
  • Lahko bi "ne" lahko uporabijo Jezusovo smrt, da "ustavi" dajanje kruha.
  • Darovanje kruha se bo nadaljevalo iz nebes.
  • Ne morejo preprosto izbrati tistega, kar ustreza njihovi razlagi, in zavreči tistega, kar ne ustreza.
  • To remove all characteristics of resurrected flesh from the unified act of redemption, is not biblical.
  • To apply eternal life to dead flesh, since resurrected flesh disproves the metaphor, is not biblical.
  • Zakaj bi Jezus ustvaril metaforo, v kateri bi moral izkrivljati svoje lastno odrešenje, da bi upravičil obstoj metafore.

Metaforično razlago je treba predstaviti, "duhovna resnica."

  • Jezus je predstavil veliko različnih metafor, med drugim tudi “pravo trto”. Janez 15,1-8
  • Prava prispodoba trte predstavlja Jezusa kot trto, ki ohranja življenje “vejam”, ki predstavljajo njegove učence.
  • Ali je trta, ki ohranja življenje, živa trta?
  • Ali mrtva trta?
  • Ne morete uporabiti prispodobe za “mrtvo trto” samo zato, ker “živa trta”, ki se je povzpela v nebesa in ne more trpeti ali umreti, ne ustreza tej pripovedi.

Mrtva trta, ki daje večno življenje, ni duhovna resnica.

  • Jezus nam ne daje vode brez življenja, da bi jo v prispodobi pili.
  • On daje živo vodo, ki daje večno življenje.
  • Samo živa trta, ki je vstala iz groba, lahko ohranja življenje.
  • Ne morejo izbirati tistega, kar ustreza njihovi razlagi, in zavreči tistega, kar ne ustreza.
  • Večno življenje prihaja le iz vstalega življenja žive trte.
  • Uporaba večnega življenja za mrtvo meso, saj "vse značilnosti" vstalo meso izpodbija metaforo, je "ne" duhovna resnica.
  • Ne morejo ustaviti žive trte v nebesih, da se ne bi spustila na veje in ohranjala življenja.
  • Vstajenje iz groba je bilo vrhunec Božjega odrešenjskega dela, ki je potrdilo njegovo zmago nad grehom, premagalo smrt in podarilo večno življenje.

Kontekst je ključen za razumevanje 63. vrstice.

Prav to se zgodi, ko Sveto pismo vzamete iz konteksta. Poglejmo, kaj se zgodi, če za te nauke uporabimo kontekst...

  • Jezus je pravkar končal z razlago, kako zvesti učenec. "človeška oseba," lahko dobimo "večno življenje" z uživanjem njegovega mesa in pitjem njegove krvi. 
  • Ljudje imamo duhove in tudi fizično meso.
  • Opredelitev besede "duh" se nanaša na nefizični ali nematerialni del človeške osebe.
  • Kateri del človeške osebe lahko prejme večno življenje? Kateri del daje življenje? Nematerialni del človeka ali fizično meso?

Kaj Jezus hrani, kar daje življenje?

  • Večno življenje je "na spletni strani ." ko bosta hrana (vstalo meso) in pijača (vstala kri) Jezusa Kristusa "porabljeno" verniki v skladu s Svetim pismom (53,54). Toda s čim se hrani?
  • Kaj pravijo njegove besede?
  • To je kruh, ki prihaja z neba, da bi ga lahko jedli in "ne umreti" (Jn 6,50). Kdor bo jedel ta kruh, bo živel večno. 51,58
  • Jezus je izrecno navedel s svojim "lastne besede," ne boste umrli, če boste jedli ta kruh. Kaj ne umre? Kaj lahko živi večno?
  • Kateri del človeka lahko vstopi v večno življenje v nebesih? Na kaj lahko Jezus misli, ker naša fizična smrtna telesa umrejo?

S tem lahko misli le na našo "duh."

  • Vstala hrana in pijača sta namenjeni človeškemu duhu.
  • Jesus feeds the human spirit that will never hunger or thirst.
  • Čeprav bodo naša fizična telesa pozneje vstala od mrtvih, lahko le človeški duh pobegne smrti in ne umre.
  • Da bi nahranili nekaj nadnaravnega, kot je človeški duh, morata biti hrana in pijača nadnaravna.
  • Človeški razum ne more razumeti nadnaravnega.
  • Medtem ko mnogi učenci "se je duševno boril.” over these disturbing cannibalistic words, Jesus made the point that his food and drink are supernatural spiritual food and drink.
  • "Ne delajte za hrano, ki se pokvari, ampak za hrano, ki traja za večno življenje, ki vam jo bo dal Sin človekov." 27
  • Po njegovih besedah, ki jih je izrekel, daje življenje le duh, ki se hrani. Meso ne koristi ničesar - Duh in življenje
  • Jezus je izvajal nadnaravno, Jezus je govoril o nadnaravnem in Jezus "hrani" nadnaravno.

APOSTAZIJA

Pustili so ga

Po Jezusovih besedah so mnogi učenci naredili "ne verjamejo" v teh težkih in zaskrbljujočih novih naukih. Zato ga niso več spremljali. Janez 6,64-66

  • Kot učenci takrat niso mogli samo "Uber" ali "GPS" ga predajte Jezusu za nedeljsko bogoslužje. A Jezus ni ostal na enem mestu.
  • Ocenjuje se, da je Jezus prepotoval več kot "tri tisoč milj" med njegovim zemeljskim služenjem.
  • Slediti Gospodu je moral biti velik izziv; veliko dela in žrtev! Toda slediti Jezusu kot učenec je "ne" privede do kompromisa.
  • Po Jezusovih besedah je "verovanje" v žaljive in šokantne nauke, ki so moteči in težki za človeški um, glavna zahteva.

Duševni boji

  • Težke in moteče misli o uživanju človeškega mesa in pitju človeške krvi so v nasprotju z bistvom človeškega razmišljanja.
  • Zaradi človeškega instinkta se "mentalne ovire" običajno ustvarijo, kadar so moteče in nezaželene misli v nasprotju z logičnim človeškim razumevanjem.
  • Čeprav se je Jezus imenoval kruh "10 krat" in te nauke opisal kot nadnaravne (62,63), so bili duševni boji jasni in očitni.
  • Judje so se duševno spopadali s temi nauki. Kako nam lahko ta človek da svoje meso v uživanje? (52) Prepirali so se med seboj. Kako se to lahko zgodi?
  • Mnogi učenci so se tudi duševno spopadali s temi težkimi in motečimi nauki. Ti nauki so bili "hard" za mnoge učence, da bi verjeli. 60
  • Teh naukov niso mogli poslušati ali sprejeti. Besede, ki jih je izrekel Jezus "užaljeni" in "šokiran" veliko učencev. 61
  • Uživanje krvi je za te nekdanje Jude veljalo za svetoskrunsko.

Vera v Jezusa

Težko je verjeti v Boga in njegov načrt. Zelo malo podrobnosti o tem, kako, kdaj in zakaj so bili učenci deležni pri govoru o kruhu življenja..

Ali mislite, da je sveti Peter poznal vse podrobnosti in je lahko razumel, kako lahko kruh postane meso? Nemogoče!

  • Ali se je sveti Peter duševno spopadal s temi nauki? Je bila njegova vera pretresena? Ali je tudi on zapustil Jezusa?
  • Nato je Jezus rekel Dvanajsterim: "Ali želite tudi vi oditi?" 67
  • Simon Peter mu je odgovoril: "Učitelj, h komu naj gremo? Ti imaš besede večnega življenja." 68

"Verujemo in smo prepričani, da si ti Sveti Božji." 69

  • Obstaja zelo velika razlika med duševnimi težavami, ki so jih imeli mnogi učenci, in Petrovim odzivom.
  • Sveti Peter je bil kot nekdanji praktični Jud priča številnim krvavim žrtvovanjem živali in je razumel judovski zakon in svetost krvi.
  • Vendar pa je ta nekdanji Jud ne se duševno spopadajo s temi težkimi in motečimi nauki. Kako in zakaj?
  • Kaj je nekdanjega Juda spodbudilo, da je želel ostati z Jezusom, potem ko so množica Judov in številni učenci zapustili Gospoda?
  • Sveti Peter se je oprl na predhodne izkušnje... 

Bil je že "prepričan" (egnokamen), da je Jezus "Sveti Božji."

  • Kako lahko nekdo prepriča drugo osebo, da je Sveti Božji? Ali bi bila naravna človeška dela prepričljiva?
  • Da bi pomagali dokazati, da ste "Sveti Božji", bi morali nujno vključiti "nadnaravno."
  • Sveti Peter je bil "očitno" so bili prepričani, da je Jezus "Sveti Božji", zaradi številnih božanskih čudežev, ki jih je storil.
  • Jezus je pomnožil kruh in ribe, da je nahranil na tisoče ljudi, hodil je po vodi, ozdravljal bolne in telesno prizadete, vstajal od mrtvih itd.
  • Prav prepričljivi čudeži so bili tisti, na katere se je nekdanji Jud opiral, da bi verjel v te težke in zaskrbljujoče nove nauke.
  • Vera iz čudežev.

Veliki "duševni boji" med nekdanjimi judovskimi spreobrnjenci v zgodnji Cerkvi.

  • Več kot "20 let po" v govoru o kruhu življenja Sveto pismo navaja "številne" na Svetem pismu utemeljene dokaze o "duševnih težavah" nekdanjih Judov, ko so bili priča uživanju živalskega mesa in živalske krvi pri spreobrnjenih poganih.
  • Sveti Pavel je ta vprašanja opisal kot "kamne spotike", ki so jih povzročili slaboumni nekdanji Judje, ki so bili "poškodovani" in "uničen."
  • Glej razdelek "Prepovedani judovski zakoni"...

PREPOVEDANA JUDOVSKA ZAKONODAJA

Nekateri menijo, da je Jezus govoril metaforično, saj je bilo uživanje krvi Judom prepovedano. Poglejmo si to prepoved....

  • V Markovem 7. poglavju so farizeji in pismouki videli učence, ki so jedli z "nečiste roke," ki je po njihovem mnenju veljalo za dejanje oskrunitve.
  • Judje so o tem spraševali Jezusa in Gospod je o oskrunitvi povedal naslednje...
  • "Nič, kar pride v človeka od zunaj, ga ne more oskruniti, oskrunijo pa ga stvari, ki pridejo od znotraj." 15
  • Ker učenci tega niso povsem razumeli, je Jezus pojasnil: "Ali se ne zavedate, da vse ki pride v človeka od zunaj, ne more oskruniti, saj ne vstopi v srce, ampak v želodec..." Markov komentar nato dodaja: "Tako je vsa živila razglasil za čista." 18-19
  • Čeprav kri v mnogih kulturah velja za hrano, Jezus ni mislil samo na hrano. Razprava o oskrunitvi je bila ne o živilih. Šlo je za nečiste roke ali neoprane roke, kar vključuje vse, kar vključuje zemljo, umazanijo itd.
  • Vse, kar gre skozi želodec "ne more" oskruniti - na Jezusa.

Kdaj so potekala ta učenja? 

Potekali so "takoj po" govor o kruhu življenja. Pravzaprav so bili to "naslednji nauki", ki jih je Jezus učil svoje učence.

Učenje od zadaj do zadaj:

  • Med Jezusovim zemeljskim služenjem je Gospod učil več "sto" novih naukov. Ali so se ti nauki "drug za drugim" zgodili po naključju? Po verjetnosti je Jezus to storil namenoma.
  • Ta judovski zakon bi lahko pomenil veliko podporo "proti" uživanju krvi. Zakaj bi ta zakon zamenjali s svojim naslednjim naukom? 
  • Očitno je, da je Jezus želel "hitro" obravnava vprašanje uživanja krvi, ki so ga imeli številni nekdanji Judje. 

Jeruzalemski svet - Apostolska dela, 15. poglavje

Nekateri menijo, da 15. poglavje Apostolskih del podpira metaforično razlago govora o kruhu življenja, saj je zgodnja Cerkev omejevala uživanje krvi. 

  • Na jeruzalemskem koncilu je zgodnja Cerkev sklenila omejiti uživanje krvi, malikov in zadavljenega mesa. Toda zakaj so to storili in za koliko časa?
  • Cerkev je v skladu s 15. poglavjem Apostolskih del pisala pisma, ki so vključevala omejitve in so bila dostavljena "tri" posebnih regij, "Gentile" izvor (23). Pogani so bili znani po tem, da so uživali živalsko kri in idolsko meso.
  • Vendar, "pred" in . "po" jeruzalemski koncil (~50 n. št.) je zgodnja Cerkev dovolila uživanje krvi, mesa malikov in zadavljenega mesa...

Pred Svetom:

  • Konvertiti, ki so bili nekdanji Judje, so "vznemirjali" in "vznemirjali" krščanske kristjane iz pogan, ko so jim govorili, da morajo biti obrezani in se držati judovskega zakona.
  • Da bi se držali judovskega zakona, bi to vključevalo številne prepovedi, kot so prepoved uživanja krvi, mesa malikov, zadavljenega mesa itd. 5,24
  • V skladu z verzom 24 je Cerkev pred tem koncilom dala "brez navodil" tem nekdanjim Judom, da bi takšne naloge prenesli na kristjane iz poganstva.
  • iz grščine v slovenščino: (tērein) Ohrani (ton) zakon (nomon) (hois) komu (ou) "ne" (diesteilametha) smo dali navodila. 
  • Če je bilo uživanje krvi "resno prepovedano dejanje" in "od Boga obsojeno", zakaj ni bilo "proaktivnih" navodil?
  • Približno "20 let" po ustanovitvi Cerkve, bi bilo "pooblastilo za vključitev" v judovski zakon že v veljavi.
  • Mnogi kristjani iz pogan so bili "nekdanji pogani", ki so redno uživali živalsko kri. Če bi bilo uživanje krvi prepovedano, bi bilo to "glavna prednostna naloga" nauk Cerkve "pred" Pogani so se lahko spreobrnili v krščanstvo.
  • Pred Svetom so bili "ne" omejitve, ki jih je uporabljala zgodnja Cerkev

Po zasedanju Sveta:

  • Cerkev se je ukvarjala s težavami na področju duševnega zdravja. 
  • Mnogi kristjani iz poganstva so uživali zadavljeno in malikovalsko meso, ki je vsebovalo živalsko kri, medtem ko so številni nekdanji Judje na to gledali kot na svetoskrunstvo in se duševno borili, ko so bili priča takšnim dejanjem.
  • Po Pavlovih besedah uživanje te hrane pred slaboumnimi krščanskimi spreobrnjenci ni bilo primerno.
  • "Vem in prepričan sem v Gospoda Jezusa, da nič je sam po sebi nečist; vendar je nečist za nekoga, ki misli, da je nečist." Rim 14,14
  • "Če je tvoj brat prizadet zaradi tega, kar ješ, tvoje ravnanje ni več v skladu z ljubeznijo. Ne uničujte zaradi svoje hrane tistega, za katerega je Kristus umrl." 15
  • "Zaradi hrane ne uničujte Božjega dela. Vse je res čisto, vendar je narobe, če kdo s svojim prehranjevanjem postane kamen spotike." 20
  • Po besedah svetega Pavla so kristjani lahko jedli vse, vendar previdno. "Prepričajte se, da je to svoboda tvojega nikakor ne postane kamen spotike za šibke." 1 Kor 8,9
  • Uživanje idolskega mesa je bilo dovoljeno, dokler so spreobrnjenci krščansko vedeli, da so poganske žrtve "ničvredne", in dokler niso bili prisotni šibki kristjani. 1 Kor 8

Ali so vam te miselne ovire poznane?

  • Ali vam te miselne ovire kaj povedo?...Ta rek je težak, kdo ga lahko sprejme? Kdo ji lahko prisluhne? Janez 6,60
  • Jezus je rekel svojim učencem: Ali se zaradi tega spotikate? 61
  • Sveti Pavel jih je opisal "ovire" kot "boli" in "uničuje" te spreobrnjence. Rim 14,15.20
  • Več kot 20 let po govoru o kruhu življenja Sveto pismo na podlagi Svetega pisma ponuja številne dokaze o podobnih težavah z duševnim zdravjem med nekdanjimi Judi.

Pavlov nauk o uživanju Kristusove krvi po koncilu 

  • Tako tudi kelih po večerji, rekoč: "Ta kelih je nova zaveza v moji krvi. Ko ga pijete, delajte to v moj spomin." 1 Kor 11,26
  • "Ko namreč jeste ta kruh in pijete kelih, oznanjate Gospodovo smrt, dokler ne pride." 27
  • "Kdor torej je kruh ali pije Gospodov kelih nedostojno bodo morali odgovarjati za Gospodovo telo in kri." 28
  • "Človek naj se preizkusi in tako poje kruh in spije kelih." 29
  • "Kajti vsakdo, ki je in pije, ne da bi razločeval telo, je in pije sodba na sebi." 30

ZADNJA VEČERJA + KRIŽANJE = ŽRTEV JEZUS KRISTUS 💥

Ali je bilo križanje Jezusa Kristusa "edina zahteva" za dokončanje žrtvovanja na hribu Kalvarija?

  • Nekateri ljudje verjamejo, da je samo križanje dopolnilo žrtvovanje Jezusa Kristusa. Verjamejo, da ni bilo potrebnih nobenih drugih žrtvenih elementov.
  • Ali je to v skladu s starozaveznim žrtvenim sistemom in judovskim zakonom?
  • Kako vemo, da ni šlo le za usmrtitev?
  • Križanje samo po sebi ne velja za žrtvovanje.
  • Če je to veljalo za žrtvovanje, potem je bilo skozi stoletja na stotisoče človeških žrtev.
  • Tudi druga dva križanja na Kalvariji bi morala biti žrtvovana.
  • Zakaj je bilo križanje Jezusa Kristusa žrtvovanje?

Kako vemo, da je bilo križanje namenjeno odpuščanju grehov?

Učenci so imeli ves čas Jezusovega zemeljskega delovanja "brez pojma" da bo Jezus žrtvovan za njihove grehe. Marko 9,32; Luka 18,34

  • Ocenjujejo, da je rimski imperij takrat vladal in zasedal 50 različnih držav, vključno z Izraelom.
  • Judje tistega časa so verjeli, da bo Mesija, ki bo prišel, "Kralj bojevnik" podobno kot "Kralj David", ki bi Izrael popeljal iz rimske okupacije in zatiranja.
  • Ko je Jezus napovedal svojo rimsko usmrtitev, je Peter Gospoda "grajal" in mu rekel, da "ne bo" umrl. Matej 16,22
  • Zgodovinski komentarji, napisani desetletja pozneje, po vsej Novi zavezi govorijo o "odpuščanju grehov", toda kdaj je Jezus ponudil te namene?
  • Gospod je večkrat napovedal njegovo smrt, a "nikoli" razkrila "zakaj" moral umreti do noči pred križanjem, med zadnjo večerjo.

To je "100% nemogoče", da bi v skladu z judovskim zakonom žrtvovali žrtev brez namena.

  • Brez namenov zadnje večerje križanje Jezusa Kristusa po judovskem zakonu ne bi veljalo za žrtvovanje.
  • Žrtveni namen je "ključni" element žrtve. Namere ne morete "ločiti" od žrtvovanja. Brez namere ni žrtve.
  • Izpolniti Staro zavezo in judovski zakon pomeni pripeljati ga do konca; dokončati.
  • Ali je Jezus prišel, da bi "izpolnil" Staro zavezo in judovski zakon?
  • Na to vprašanje odgovorimo z Jezusovim citatom...
  • "Ne mislite, da sem prišel odpravit zakon ali preroke. Nisem prišel, da bi jih odpravil, ampak da bi jih izpolnil." Matej 5,17
  • Da bi "izpolnil" judovski zakon in starozavezni žrtveni sistem, je moral Jezus slediti zakonu.

V skladu z Mojzesovim zakonom je "nedolžna žrtev" in . "žrtveni namen" so bili sprejeti le Bog, ko je predstavljen skupaj pred žrtvijo, med "polaganje rok".

  • Brez "žrtvenega namena" in "polaganja rok" Bog ne bi "sprejel" daritve.
  • Spletna stran "polaganje rok" (semikah) na žrtvovano žival je bil obvezen judovski obred, ki ga je zahteval judovski zakon.
  • Nedolžna žival je bila nato predstavljena kot "nadomestek" za grešnike in žrtvovana za te grehe.
  • Po Svetem pismu brez izpolnitve teh zahtev ni bilo "nobenega" dokončanja žrtve za odpuščanje grehov.
  • Ta judovski zakon je predstavljen v številnih poglavjih iz knjige Leviticus. Lev 1,4, Lev 3, Lev 4, Lev 16

Žrtveni nameni iz zadnje večerje

  • Poglejmo, kako je te namene predstavil Jezus med zadnjo večerjo.
  • Ko so jedli, je Jezus vzel kruh, ga blagoslovil, razlomil in dal učencem: "Vzemite in jejte, to je moje telo."
  • Nato je vzel kelih, se zahvalil, jim ga dal in rekel: "Pijte iz njega vsi, kajti to je moja kri. zaveze, ki bo v imenu mnogih za odpuščanje na spletnem mestu . grehi." Mt 26,26-28
  • Med zadnjo večerjo je bilo nedolžno "Božje Jagnje" predstavljeno kot "nadomestek" za mnoge grešnike.
  • Jagnje je bilo po zadnji večerji vodeno v zakol, ko se je Gospodovo trpljenje z izdajo Jude Iškarijota stopnjevalo.

Tu je še eno veliko vprašanje...

  • Zakaj se je Jezus predstavil kot "hrana" in "pijača", ko je med zadnjo večerjo daroval svoje žrtvene namene?
  • Pri razkrivanju "najpomembnejših" namenov za človeštvo sta bila Jezusovo telo in kri predstavljena kot hrana in pijača. Mt 26,26-28
  • Ali mislite, da je Jezus "Visoki duhovnik," vedel o "polaganje rok" Mojzesova žrtvena zahteva pri darovanju kruha in pijače?
  • Zakaj bi se lotili hrane in pijače, ko razkrijete svoj "ena in edina" svete žrtvene namene za odpuščanje grehov?
  • Ne le, da je položil roke na kruh in pijačo ter ju žrtvoval, ampak je tudi opisal, kako bosta ta kruh in pijača žrtvovana ...
  • Kruh "vam bo dan". Pijača "se bo prelila za vas" (Lk 22,19-20) za odpuščanje grehov. Mt 26,28
  • Zakaj je "veliki duhovnik" predstavil kruh in pijačo kot "žrtveni darovi" za "odpuščanje grehov?" Mt 26,26-28
  • Visoki duhovnik ni le upošteval Mojzesovega zakona, ampak je svojim apostolom naročil, naj "ponovno predstavijo" daritev z zadnje večerje, ko jim je povedal naslednje...
  • "To delajte v moj spomin." Luka 22,19; 1 Kor 11,23-25
  • Zakaj je Jezus apostolom naročil, naj po žrtvovanju darujejo kruh?

Ali je Jezus “kruh življenja” samo ob izbranih dnevih?

  • Nekateri trdijo, da med govori o kruhu življenja in zadnjo večerjo ni prave povezave.
  • Ali Jezus velja za “kruh življenja” samo ob izbranih dnevih?
  • Ali lahko izklopijo metaforo in jo nato znova vklopijo?
  • Ne morejo si izbirati dni, ko je Gospod Kruh življenja, in dni, ko ni.
  • Ali je Jezus med zadnjo večerjo še vedno veljal za “dobrega pastirja”?
  • Ali je med zadnjo večerjo veljal za “luč sveta”?
  • Zakaj je pri zadnji večerji dovoljeno sodelovati vsem metaforam, razen Kruhu življenja?
  • Če je Kruh življenja med zadnjo večerjo ukazal dobesedno jesti in piti, kaj se zgodi z njihovo prispodobo?

Metafora popolnoma, razpade!

  • Kruha življenja ne morejo preprosto izključiti, da bi ga prilagodili simbolni pripovedi.
  • Naj vam zastavim naslednje vprašanje.
  • Ali bi Gospod uporabil najsvetejše in najsvetejše odpuščanje grehov za čudež, ki zahteva vero?
  • Ali pa bi najsvetejše in najsvetejše odpuščanje grehov nanesel na simbolični kruh, na katerega lahko naneseš le spomin?
  • Zakaj bi Jezus med enim najpomembnejših dogodkov v krščanstvu uvedel "spominski obred," s kruhom, ki izključuje vero?
  • Zakaj bi odpuščanje grehov prenesli na simboličnega Jezusa, v katerega ne morete verjeti?
  • Zakaj bi sploh ponudili kruh in pijačo med zadnjo večerjo?

Ali ni dovolj, da Jezus sedi za mizo?

  • Če so nauki o “kruhu življenja” "vse o veri," zakaj bi uvedli simbolični kruh, ki predstavlja Jezusa?
  • Zakaj bi simboličnega Jezusa opisovali kot svoje telo in kri, nato pa na tega simboličnega Jezusa prenesli najsvetejše in najsvetejše namene za človeštvo?
  • Gospod svojih učencev ni pripravil na spomin s kruhom in pijačo.
  • Pripravil je svoje učence, da bi uporabili vero!
  • Priprave so bile tako intenzivne, da je Jezus svojim učencem celo zagrozil z resnim ultimatom:
  • Če tega kruha in pijače ne uživate v veri, v sebi nimate življenja.
    (Iz metaforične razlage - Jn 6,53).
  • Nato je opisal kruh in pijačo kot "prava hrana" in . "prava pijača."
  • Zakaj pripravljaš svoje učence s tako resnimi in grozečimi nauki, potem pa pričakuješ, da ne bodo uporabili vere skozi kruh, ki jim je bil predstavljen kot Jezus Kristus?

Ali Sveto pismo podpira simbolične darove?

  • Kot je opisano zgoraj, govor o kruhu življenja ne podpira simboličnih darov. Brez kompromisov glede svojih naukov je Jezus učence pripravil na "prava darila", ki jih je treba ponuditi. 
  • Med "pravo krvjo" in "simbolično krvjo" je bistvena razlika. Ena je "pravi" kri, medtem ko je druga "ni resničen" kri.
  • Ali ne bi bilo ponujanje krvi, ki "ni prava", kot darilo za odpuščanje grehov nekoliko žaljivo za Očeta?
  • Največja žrtvena daritev in obljuba Božjega Sina o novi zavezi sta bili uporabljeni za darove, ki niso bili resnični?
  • Katere vrste krvi so po Stari zavezi ponujali za žrtvene namene? Simbolna ali prava kri?
  • Sveto pismo se sklicuje na več kot "200 žrtev." Nobena žrtev, opisana v Svetem pismu, ni uporabljala žrtvenih namenov za simbolične darove.

Nemogoče bi bilo, da bi "Jagnje Božje" na . "izpolnite" starozavezni žrtveni sistem in Mojzesov zakon s simboličnimi darovi.

  • V skladu z Levitikusom sta bili žrtvovanje in nadomeščanje živali le "sprejeta", ki ga je Bog skupaj z nami pripravil med "polaganje rok" slovesnost.
  • Nedolžna žival, ki jo je Bog sprejel kot nadomestilo, je bila nato žrtvovana zaradi zamere, ki je bila nanjo prenesena. Nadomestilo je bilo "nikoli" nadomesti.
  • Živalske zamenjave so bile vedno "prava darila" ponujena Očetu, ki so bili vedno "žrtvovani," v skladu s Svetim pismom.
  • Prenos greha na žrtvovano žival je bilo judovsko prepričanje (semikah) in napoved popolne in dovršene žrtve Jezusa Kristusa.
  • Pripisovanje namena simboličnim darovom in nato zamenjava teh darov ni svetopisemsko in je v nasprotju z namenom Mojzesove postave, ki jo je Jezus prišel izpolniti.
  • Sveto pismo ne podpira simboličnih darov. Simbolični darovi ne morejo biti žrtev, ne bi bili žrtvovani in niso svetopisemski.
  • V skladu z Mojzesovo zakonodajo, ki jo je Jezus izpolnil (Mt 5,17), je ne žrtvovanje brez zadnje večerje in je ne žrtvovanje s simboličnimi darili.

Njegovo nadnaravno telo

Verjetno zdaj razmišljate, da se to nikakor ne bi moglo zgoditi. Če so bili to resnični darovi, kako je Jezus lahko to storil?

  • Kako lahko "Jezus" naredi nemogoče?
  • "Kruh življenja" je pokazal svojo sposobnost pomnoževanja, ko je pomnožil kruh. Jezus se ni samo imenoval kruh, ampak je tudi pomnožil kruh. Janez 6,1-15
  • Jezus je pokazal tudi svoje sposobnosti za preoblikovanje snovi. Vodo je spremenil v vino. Janez 2,1-11
  • But how can Jesus literally become bread and transform the “fruit of the vine” into his blood while sitting at the table, with his apostles?

Kako lahko "Bog" naredi nemogoče? 

Mnogi ljudje, ki preučujejo Sveto pismo, v Jezusovi zemeljski službi prepoznajo Gospodove nadnaravne sposobnosti, vendar uporabljajo "naravne omejitve", ko se jim to zdi primerno (npr. zadnja večerja).

  • Jezus je bil spočet v moči Svetega Duha in se je rodil kot devica. Nobeno drugo človeško telo ni "kdaj" je bil ustvarjen na ta način.
  • Gospod je popolnoma človeški, a tudi popolnoma božanski. Od rojstva je njegovo telo sestavljeno iz mesa, krvi, duše in "božanskost."
  • Jezusova božanskost je bila odgovorna za "vse" njegovi čudeži. Njegova božanska narava mu je omogočila, da je hodil po vodi, med spremenjenjem spremenil svoje telo, pomnožil kruh in ribe, obudil ljudi od mrtvih itd.
  • Bog se je razkril kot tri osebe, vendar le kot "ena" božanska narava. Torej en Bog v treh osebah. Naš edini Bog je ustvaril vse "iz ničesar."

Kako je je Bog ustvaril vse iz nič?  

V skladu s 1. poglavjem Geneze, "Bog je govoril:"

  • Bog je spregovoril, naj bo luč, in bila je luč. 
  • Bog je govoril, naj bo kupola z vodo in kopnim. In tako se je zgodilo. 
  • Bog je rekel: "Naj bo obilo živih bitij na kopnem, v morju in v zraku. In tako se je zgodilo. 
  • Bog je rekel: "Ustvarimo ljudi po svoji podobi in sličnosti. In tako se je zgodilo. 
  • Naš edini Bog je "govoril", ko je sedel za mizo s svojimi apostoli: Vzemite in jejte ta kruh, kajti to je "moje telo." Vzemite in pijte ta kelih, kajti to je "moja kri."
  • Tako se je tudi zgodilo.
  • Bog je govoril: "naredite to." v moj spomin.
  • In tako se tudi zgodi... Amen.

NOVI PASOVER

Stari in novi pashalni praznik

  • Jezus Kristus je izpolnil vse starozavezne žrtve, vključno s starozavezno pasho. Druga Mojzesova knjiga 11,12
  • Številni verzi v Svetem pismu dajejo dodaten kontekst razpravi o kruhu življenja in naukom o zadnji večerji, saj Jezusa imenujejo "Jagnje Božje".
  • Nova zaveza omenja "Jagnje" 32-krat.
  • V skladu z Drugo Mojzesovo knjigo je bilo pri starozavezni pashi zaužito "pravo meso" jagnjet in "prava kri" jagnjet.

S staro pasho so bili rešeni prvorojenci in Izraelci so bili osvobojeni suženjstva v Egiptu.

  • Bog je Izraelce opozoril, da bo "deseta kuga" ubila vse prvorojence v Egiptu. Če pa bi Izraelci upoštevali posebna Božja navodila, bi bili njihovi prvorojenci rešeni, Izraelci pa osvobojeni suženjstva.
  • Kako so bili med pasho rešeni Izraelovi prvorojenci? Če so "samo" žrtvovali jagnjeta, bi umrl prvorojenec. Smrt bi vstopila v njihove domove.
  • Nismo rešeni samo z žrtvovanjem in vstajenjem Jezusa Kristusa. Vera in poslušnost Kristusovim naukom sta "nujni".
  • Izraelci niso verjeli, da so Očetova navodila metaforični jezik. Izraelci so bili poslušni in so po žrtvovanju jagnjet sledili konkretnim Božjim navodilom. 
  • "Pravo jagnječje meso" so jedli, da bi bili v zavezi z Bogom in "prava jagnječja kri" so se nanašali na fizične domove, da bi angel smrti "šel čez".
  • Prvorojenci so bili rešeni iz "fizična smrt" med staro pasho in Izraelci so bili takrat osvobojeni suženjstva.

Nova pasha reši vernike in jih osvobodi suženjstva; greha in smrti. 

  • Jezus je sam izbral čas, kdaj bo predstavil "govor o kruhu življenja" in "zadnjo večerjo". Kakšna je verjetnost, da bi oba dogodka padla tako blizu vsakoletnega praznovanja pashe?
  • Po verjetnosti je Jezus to storil namenoma. Za predstavitev teh naukov bi lahko izbral katere koli druge tedne, mesece in leta v času svojega zemeljskega delovanja.
  • Nova pasha rešuje vernike pred "duhovna smrt."
  • To storimo tako, da sledimo navodilom Jezusa Kristusa. Pojemo pravo jagnječje meso in s pravo jagnječjo krvjo prelijemo naše človeške duše.
  • Bog je zapovedal, naj pashalno postavo praznujejo vse generacije, "za vedno." Druga Mojzesova knjiga 12

Ponavljajoče se žrtve proti večno prisotni žrtvi

Po Svetem pismu je Jezus svojim apostolom "ukazal", naj v "spomin" nanj ponovno darujejo njegovo žrtev za odpuščanje grehov. Ne s simboličnim telesom ali simbolično krvjo, ampak z njegovim resničnim telesom in krvjo. 

Na prvi pogled je to videti kot "ponavljajoče se žrtvovanje", saj bi se za vas "odpovedal" svojemu resničnemu telesu in za vas "prelil" svojo resnično kri. Skupaj z žrtvenimi nameni bi Bogu ponudili tudi žrtvene darove. 

Daritve za greh morajo "ne"je treba ponoviti, saj je bila Jezusova žrtev "popoln" Žrtvovanje za odpuščanje grehov. Heb 7&9

Kako torej slediti Gospodovim zapovedim, ne da bi ponavljali žrtvovanje?

Večno prisotna žrtev 

Poglejmo, kako bo Bog to uresničil...

Po Svetem pismu je Bog ustvaril čudovito stvaritev, imenovano "čas". Vendar pa Bog "ne zahteva" nečesa, kar je ustvaril.

  • Bog je s svojo božansko naravo popolnoma "zunaj časa". Obstaja v "večna sedanjost."
  • To pomeni, da ni ne preteklosti ne prihodnosti. Ves čas je po svoji božanski naravi večno sedanji.
  • Božanska narava ima neomejen ali neskončen čas. Bog je na primer prisoten "ves" čas na zemlji za vsako posamezno osebo.
  • Ker je Bog večno prisoten z "brez preteklosti" in "brez prihodnosti"Bog je prisoten zdaj, v vsem preteklem, sedanjem in prihodnjem času.
  • Bog obstaja v sedanjem trenutku Mojzesovih dni, prav tako kot obstaja v sedanjem trenutku križanja, prav tako kot obstaja v sedanjem trenutku drugega prihoda.
  • Božanska narava "je ." večno prisoten med žrtvovanjem Jezusa Kristusa, ki se je zgodilo pred približno dva tisoč leti.
  • Bog ni le večno navzoč, "on je žrtev" žrtve. Bog je prišel z nebes in se utelesil, prevzel človeško meso, da bi veliko trpel in nas rešil naših grehov. Bog je žrtev na križu...

Pred časom obstaja Jezus. Janez 1,1-18; 8,58; 17,5.24; Heb 7,3; 2 Tim 1,9; itd.

  • Jezus je prišel z neba. Janez 3,13.31-36; 6,33.38
  • "Oče in jaz sva eno." 10:30
  • "Kdor je videl mene, je videl Očeta." 14:9
  • "Verujte mi, da sem jaz v Očetu in Oče v meni ..." 14,11
  • Med žrtvovanjem je bil Jezus znotraj časa (popolnoma človeški), a hkrati večno navzoč zunaj časa (popolnoma božanski). 
  • Kako lahko Bog "ločeno"njegova večna prisotnost"iz žrtve", kjer je on žrtev? 
  • Ker je Bog večno navzoč in je žrtev na križu, je večno navzoča tudi sama žrtev. 

Ali je Jezus razumel svojo božansko naravo? 

  • Ali je Jezus vedel, da je njegova žrtev večno navzoča?
  • Ali menite, da je Jezus razumel svojo "božansko naravo", ko je apostolom naročil, naj ponovno predstavijo njegovo žrtvovanje?
  • Kako bi lahko "ne" razumete? On je Bog.
  • To je moje telo (kruh), ki se daje za vas, to je moja kri (pijača), ki se preliva za vas. "Naredite to" v moj spomin.

Katoliška maša ne križa Jezusa

  • O katoliški maši obstaja veliko napačnih razlag.
  • Nova pasha (katoliška maša) Spominska daritev ne "ne" ponovno križali Jezusa na križu. Jezusovo trpljenje in smrt sta se zgodila "enkrat za vselej".
  • Žrtvovanje na Kalvariji pred približno dva tisoč leti je bilo eno in edino "popoln" žrtev za odpuščanje grehov.
  • Žrtvovanje je daritev Bogu in ne vključuje vedno uboja. Na primer v Psalmu 50,14 je Bog ukazal zahvalno daritev.
  • Grška beseda za evharistijo je "Eucharistein", kar pomeni zahvala.

Namere in žrtve, ponovno predstavljene na Gospodovo zahtevo

  • Jezus je svojim apostolom naročil, naj s kruhom (telesom) in pijačo (krvjo) ponovno predstavijo njegove namene in žrtvovanje v "pomnilnik" o njem.
  • Tukaj je vprašanje za vas...
  • Ali ima božanska narava spomin?
  • Ko Bog posreduje in razkriva svojo navzočnost pri katoliški maši s čudeži, ali uporablja spomin, da bi ponovno predstavil žrtvovanje? 
  • Odgovor na to vprašanje je: ne.
  • Božanska narava nima ne preteklosti ne prihodnosti. Bog je ustvaril spomin. "Vedno" obstaja, tudi pred spominom. Za Boga žrtev obstaja "večno zdaj."
  • Pri katoliški maši se daritev za greh nikoli ne ponovi. "Edina" popolna daritev za greh je "navzoča" zaradi Božje navzočnosti. 

Evharistija je spomin na "eno in edino" žrtvovanje in vstajenje. Spomin se ponavlja; "ne" žrtev s križa.

  • Medtem ko se ljudje s spominom spominjajo in ponovno predstavljajo njegovo Žrtvovanje kot spomin, Bog s svojo večno navzočnostjo predstavlja "eno in edino" Žrtvovanje. 
  • Na Gospodovo prošnjo se živa evharistija daruje kot spominska "zahvala". Zahvaljujemo se in hvalimo Boga za vse, kar je storil!
  • Po vsem svetu se Bogu nenehno darujejo žrtve na različne načine.
  • Na primer, ko pri maši darujemo zahvalno žrtev, darujemo Bogu tudi svoje individualne žrtve (npr. vsakodnevno delo, vzgoja otrok, prva pomoč).

Večno življenje je v hrani in pijači "Božjega Jagnjeta".

  • "To je kruh, ki se spušča iz nebes, da bi ga jedel in ne umreti." Janez 6,50
  • "Jaz sem živi kruh, ki je prišel z neba; kdor je ta kruh, bo živeti večno; in kruh, ki ga bom dal, je moje meso za življenje sveta." 51
  • "Resnično, resnično, povem vam: Če ne jeste mesa Sina človekovega in ne pijete njegove krvi, ne storite ne imate življenje v sebi." 53
  • "Kdor jé moje meso in pije mojo kri ima . večno življenje in obudil ga bom zadnji dan." 54
  • "Kajti moje meso je Resnično hranain moja kri je Resnično pijača." 55
  • "To je kruh, ki je prišel z neba. Za razliko od vaših prednikov, ki so jedli in še vedno umrli, bo tisti, ki bo jedel ta kruh. živeti večno." 58

BOG BOŽIČA BLAGOSLOVI!

Družbeni mediji

Sledite nam na X (Twitter) - Kliknite tukaj!

Katoliško Sveto pismo

Novo ameriško Sveto pismo, prenovljena izdaja

sl_SISlovenian
en_USEnglish bg_BGBulgarian cs_CZCzech da_DKDanish de_DE_formalGerman elGreek es_MXSpanish fiFinnish fr_FRFrench pt_BRPortuguese ru_RURussian zh_CNChinese (China) zh_HKChinese (Hong Kong) jaJapanese pl_PLPolish it_ITItalian ukUkrainian sv_SESwedish nl_NLDutch tr_TRTurkish etEstonian hu_HUHungarian lt_LTLithuanian ro_RORomanian sk_SKSlovak id_IDIndonesian sl_SISlovenian