Truthcampaign.org | The Truth Will Set You Free!

Witaj na stronie truthcampaign.org!

Ta strona internetowa przedstawia potężne, głębokie interpretacje nauk Nowego Testamentu o życiu wiecznym, obalając główne fałszywe interpretacje. Kliknij the "przycisk odtwarzania powyżej" aby posłuchać wersji audio tej strony lub cieszyć się szybkim czytaniem. Zobacz ustawienia wielojęzyczne poniżej. Z Bogiem!

Zacznijmy...

Czy wiesz, że Nowy Testament z Biblii Świętej jest uważany za najbardziej poświadczone starożytne dzieło w historii? Istnieje więcej niż "20 tys." zachowały się manuskrypty Nowego Testamentu, które zostały napisane w starożytnej historii. Udowodniona wiarygodność tych starożytnych kopii rękopisów była badana przez archeologów i biblistów na przestrzeni wieków.

Wysoki poziom dokładności wersji Nowego Testamentu, które mamy dzisiaj, został wielokrotnie potwierdzony przez dyscyplinę akademicką znaną jako krytyka tekstowa. Wyniki tych analiz tekstowych są poparte setkami pism wczesnych Ojców Kościoła (np. Ignacy Antiocheński, Polikarp).

Porównując inne ważne historyczne dzieła starożytne z Nowym Testamentem, nic nie jest do nich zbliżone. Na przykład były rzymski senator imieniem Tacyt (ok. 56 - ok. 120 r. n.e.), uważany przez większość współczesnych uczonych za "największego" rzymskiego historyka, ma tylko "dwa" zachował starożytne rękopisy swoich pism zwanych "Annals".

Pisma Tacyta są uważane przez wielu historyków za najbardziej "wiarygodne" źródła do historii starożytnego Rzymu. Dwie kopie starożytnych rękopisów są datowane na "znacznie nowsze" (ok. 850 r. n.e., ok. 1000 r. n.e.) niż ich oryginalne pisma, w porównaniu z wieloma kopiami rękopisów Nowego Testamentu.

Zachowanie Nowego Testamentu umożliwiło poznanie nauk Jezusa Chrystusa i zastosowanie ich w naszych nowoczesnych społeczeństwach. Z ponad dwoma miliardami chrześcijan na całym świecie, te starożytne nauki z Nowego Testamentu zmieniły życie wielu ludzi.

Ta bezpłatna strona edukacyjna skupia się na dwóch bardzo ważnych starożytnych wydarzeniach udokumentowanych w Nowym Testamencie. Prawidłowa interpretacja tych dwóch ważnych wydarzeń jest absolutnie niezbędna dla chrześcijan.

"Rozprawa o chlebie życia" i "Ostatnia Wieczerza" zawierają kluczowe nauki Jezusa Chrystusa dotyczące życia wiecznego, które wiele osób błędnie interpretuje. Zgodnie z Nowym Testamentem, dyskurs o chlebie życia w Ewangelii Jana odnotował pierwszą chrześcijańską apostazję.

Jezus nauczał bardzo trudnych i niepokojących nowych nauk, które spowodowały, że wielu jego uczniów go opuściło. Po dokładnym przeanalizowaniu przyczyny tego odstępstwa w oparciu o fakty, przedstawiamy kompleksową analizę tego, w jaki sposób te nowe nauki wraz z Ostatnią Wieczerzą są bezpośrednio związane z ukrzyżowaniem Pana.

Po przeczytaniu tej strony będziesz mieć następujące umiejętności:

Niezaprzeczalne fakty z Pisma Świętego, że Jezus był "nie", mówiąc metaforycznie podczas dyskursu o Chlebie Życia.

Potężny, głęboki biblijny dowód na to, że metafora "Chleba Życia" zaprzecza i całkowicie obala samą siebie.

Jasne i sprawdzone fakty oparte na Piśmie Świętym, dlaczego wielu uczniów opuściło Jezusa podczas Rozmowy o Chlebie Życia i powróciło do poprzedniego sposobu życia. Jana 6:66

Niezaprzeczalne biblijne dowody na to, że ukrzyżowanie Jezusa Chrystusa można uznać jedynie za egzekucję i "nie", jeśli "symboliczny" chleb i napój zostały ofiarowane podczas Ostatniej Wieczerzy.

SPIS TREŚCI - SZYBKIE 60-MINUTOWE CZYTANIE

Każdy z poniższych tematów posiada "przeskocz link", która przeniesie Cię bezpośrednio do tego konkretnego tematu. Kluczowe tematy są wyróżnione za pomocą 💥

Trudne i niepokojące nowe nauki Jezusa

Prawda o Ewangelii Jana 6:63 💥

Apostazja

Zakazane prawo żydowskie
- Wszystko, co przechodzi przez żołądek, nie może zostać skalane
- Sobór Jerozolimski - Dzieje Apostolskie, rozdział 15

Ostatnia Wieczerza + Ukrzyżowanie = Ofiara Jezusa Chrystusa 💥

Nowa Pascha

TRUDNE I NIEPOKOJĄCE NOWE NAUKI JEZUSA

Disclaimer

To, co zaraz ci przedstawię, może sprawić, że poczujesz się trochę nieswojo.

Ujawnię kilka głównych "fałszywe interpretacje" Wkrótce stanie się to "niezwykle oczywiste."

Zrozum, że ta strona "nie" potępia ani nie ocenia żadnych przekonań religijnych.

Moim celem jest "nie" podważanie twojej wiary w Jezusa. Moim celem, wynikającym z miłości i szacunku, jest wzmocnienie i rozwinięcie twojej wiary w Jezusa Chrystusa.

Zacznijmy od krótkiego tła, zanim zagłębimy się w te nauki z dyskursu Chleb Życia.

Kontekst

Zgodnie z Ewangelią Jana, rozdział 6, Jezus dokonał niewiarygodnych cudów na oczach ogromnego tłumu. Pan "pomnożony" pięć bochenków chleba i dwie ryby, aby nakarmić ponad "pięć tysięcy" ludzi. Jana 6:1-15

Po tym, jak ludzie byli świadkami tego nadprzyrodzonego wydarzenia, uwierzyli, że Jezus jest Nowym Prorokiem, którego Mojżesz przepowiedział w Księdze Powtórzonego Prawa i chcieli uczynić go królem.

Mojżesz: "Prorok jak ja Pan, Bóg twój, wzbudzi dla ciebie spośród twego własnego rodu; to jest ten, którego będziesz słuchał..." Pwt 18:15-18; Dz 3:22

Kiedy ludzie zobaczyli znak, którego dokonał, powiedzieli: "To naprawdę jest Prorok, ten, który ma przyjść na świat". Jana 6:14

"Ponieważ Jezus wiedział, że przyjdą i zabiorą go, aby uczynić go królem, wycofał się sam na górę". 15

Następnego dnia ten ogromny tłum ludzi podążył za Panem i Jego uczniami przez Jezioro Galilejskie do synagogi w Kafarnaum, gdzie miało miejsce przemówienie o Chlebie Życia.

Kto uczestniczył w dyskursie Chleb Życia?

Były trzy grupy ludzi, którzy uczestniczyli w dyskursie Chleb Życia:

Ogromny tłum Żydów.

Dwunastu apostołów, którzy byli głównymi uczniami Jezusa.

Wielu innych uczniów, o których Ewangelie rzadko wspominają.

Kim był ten tłum?

Ten ogromny tłum ludzi był Żydami (Jana 6:41,52). Tłum i Jezus potwierdzili to, odwołując się do swoich żydowskich przodków. 31,49,58

Jan dokonał wyraźnego rozróżnienia między "tłumem Żydów" a "innymi uczniami". 41,52,60,61,66

Zanim zaczęto głosić nowe, trudne i niepokojące nauki, tłum Żydów nie wierzył w Jezusa. 26,30,36

Jednak Żydzi wierzyli, że "Nowy MojżeszProrok i król" na zawsze zaspokoi ich fizyczny głód, ale Jezus miał inne plany. 26,27,34

Jezus miał wielu innych uczniów

Inni uczniowie są rzadko wspominani w Ewangeliach. Główny nacisk położony jest na dwunastu uczniów i ich misję z Panem.

Jezus miał jednak "wielu" innych uczniów, którzy za nim podążali. Jana 6:60

W rzeczywistości, Pan miał innych "wiernych" uczniów, którzy towarzyszyli Mu i podążali za Nim przez cały czas Jego "...cały" ziemska służba. Dzieje Apostolskie 1:21-23

Po dyskursie Jezus przydzielił pracę misyjną 72 uczniom. Dał im pełną władzę nad demonami i zdolność czynienia wielu cudów. Łukasza 10:1-24

Pan "zagwarantował Niebo" tym 72 wiernym uczniom. 20

Trudne i niepokojące nowe nauki

Teraz, gdy mamy już krótkie tło, zagłębmy się w te trudne i niepokojące nauki, których Jezus nauczał podczas dyskursu o Chlebie Życia.

Mniej więcej dwa lata Na początku swojej ziemskiej służby Jezus nauczał bardzo trudnych i niepokojących nowych nauk, które wstrząsnęły wiarą wielu uczniów.

Pan zaskoczył swoich uczniów nowymi, dziwnymi naukami, które były nie tylko niepokojące, ale i zakazane, jak na przykład picie krwi.

Żydzi i uczniowie wierzyli, że Jezus mówił dosłownie. 52,60,66

Jednak niektórzy uważają, że Pan zezwolił na "nieporozumienie" mieć miejsce. Wierzą, że Jezus mówił tylko w przenośni.

Wierzą, że chleb, jedzenie i picie są metaforami używanymi do opisania ich wiary w ofiarę Jezusa Chrystusa.

Chociaż istnieją inne metaforyczne wariacje (np. duchowe odżywianie), które nieznacznie się różnią, ich podstawowe nauki są identyczne.

Chleb jest jego ciałem 💥

Przeanalizujmy wersety od 49 do 51 w rozdziale 6 Ewangelii Jana.

W ciągu najbliższych kilku minut skupimy się głównie na wersecie 51. Niektórzy używają tego wersetu, aby pokazać, że Jezus mówił metaforycznie.

"Wasi przodkowie jedli mannę na pustyni, ale poumierali; to jest chleb, który z nieba zstępuje, aby kto go spożywał, nie umarł". Jana 6:49-50

"Ja jestem chlebem żywym, który zstąpił z nieba; kto spożywa ten chleb, będzie żył na wieki. chleb że dam jest moim ciałem za życie świata". 51

Jezus odniósł się do życia wiecznego "13 razy" podczas tego wykładu, bardziej niż jakikolwiek inny rozdział w Nowym Testamencie.

Kontekstem jest tutaj "nie" o stworzeniu życia. Kontekst tutaj dotyczy życia wiecznego.

Kiedy Bóg pozwolił ludzkości uczestniczyć w tym łaskawym darze życia wiecznego?

Zgodnie z Pismem Świętym, dar ten mógł być udzielony tylko “po” Grzech i śmierć zostały pokonane przez Jezusa Chrystusa.

Fizyczna Ofiara, która pokonała grzech i Zmartwychwstanie, które pokonało śmierć, miały miejsce mniej więcej rok później.po" dyskurs Chleb Życia.

Ten chleb jednak "już" daje życie wieczne.

Jesus was obviously speaking about teachings, that will take place in the future.

Zmartwychwstałe ciało "nie jest" ciałem przybitym do krzyża 💥

Zanurzmy się teraz głęboko w tę analizę. To, co zamierzamy ujawnić, to kilka głównych "fałszywych interpretacji" tego jednego wersetu biblijnego. A to dopiero początek.

Zgodnie z Ewangelią Jana 6:51, chleb, który Jezus "da" jest Jego ciałem dla życia świata. Jakie ciało da Jezus, które pozwoli człowiekowi "żyć wiecznie"?

Jego "zmartwychwstałe ciało" z nieba lub "ciało z krzyża?"

Dosłowna interpretacja wierzy, że chleb, który Jezus da, jest jego “zmartwychwstałym ciałem”, które zstępuje z nieba.

Metaforyczna interpretacja wierzy, że ciało, które On da, to Jezus Chrystus na krzyżu.

Wierzą również, że jedzenie chleba oznacza wiarę w Jezusa.

Ale tutaj jest "wielkie pytanie" dla tych, którzy wierzą, że Chleb Życia jest metaforą.

Jeśli jedzenie oznacza dla ciebie wiarę, a Chlebem Życia jest tylko chleb z krzyża, to czy temu chlebowi, w który wierzysz, czegoś nie "brakuje"?

Jeśli było to ciało z krzyża, jak to ciało może dać życie bez zmartwychwstania? Czy może istnieć życie wieczne dla ludzkości bez zmartwychwstania?

Czy jego fizyczna "samo ciało" z krzyża "zysk" życie wieczne? Czy Duch Święty nie był w to zaangażowany?

Pomyśl o tym. Jeśli masz spożywać "Chleb Życia" tylko przez wiarę, to czy nie powinieneś spożywać chleba zmartwychwstałego?

Od "start" tych trudnych nauk aż do "koniec," to samo fizyczne ciało "daje" życie wieczne. 50,51,53,54,57,58

Skoro ten chleb "już" daje życie wieczne, to czy ten chleb, który da Jezus, nie musi być Jego przemienionym, uwielbionym, nieśmiertelnym, zmartwychwstałym ciałem?

Jak Duch może nic nie zyskać?

Ofiara pokonała grzech, ale zmartwychwstanie pokonało śmierć.

Tylko ciało pochowane w "grób" zmartwychwstał, został przemieniony i otrzymał życie wieczne, zgodnie z Pismem Świętym.

Życie wieczne "bez" uwielbionego nieśmiertelnego ciała nie jest biblijne.

Życie wieczne "bez" grobu nie jest biblijne.

Życie wieczne "bez" zmartwychwstania nie jest biblijne.

Wrócimy do tej interpretacji wersetu 51 nieco później.

Wybuchł gniew

W czasie dyskursu o Chlebie Życia wybuchły gniewne spory.

Żydzi pokłócili się (ostre spory) między sobą, mówiąc, "Jak ten człowiek może dać nam swoje ciało na pożarcie?". 52

To nie była zwykła kłótnia. Wielu ludzi było zdenerwowanych i zaniepokojonych zaskakującym językiem Pana.

Gdy Żydzi dyskutowali, uczniowie słuchali. 60

Podczas gdy wielu było zdenerwowanych, Jezus "podniósł poprzeczkę" i postawił zakazane ultimatum...

Zakazane ultimatum

Podczas gdy wielu było "zdenerwowanych" podczas dyskursu, zamiast naprawić "nieporozumienie", Jezus "podnieś poprzeczkę" jeszcze wyżej, dając zakazane ultimatum, które obejmowało picie jego krwi:

Jezus rzekł do nich: "Zaprawdę, zaprawdę, powiadam wam: Jeżeli nie będziecie jedli ciała Syna Człowieczego i pili krwi jego, nie będziecie nie miej życie w sobie". 53

Spożywanie krwi jest surowo zabronione przez Żydów. Księga Kapłańska 17

Następnie Jezus zintensyfikował swoje trudne i niepokojące nauki

"Kto spożywa moje Ciało i pije moją Krew ma życie wieczne, a Ja go wskrzeszę w dniu ostatecznym". Jana 6:54

"Albowiem ciało moje jest prawda jedzenie, a moja krew jest prawda pić." 55

"Kto spożywa moje Ciało i pije moją Krew, pozostaje we Mnie, a Ja w nim". 56

"Tak jak Mnie posłał żyjący Ojciec, a Ja mam życie dzięki Ojcu, tak i ten, kto Mnie żywi, będzie miał życie dzięki Mnie". 57

"To jest chleb, który zstąpił z nieba. W przeciwieństwie do waszych przodków, którzy jedli i umierali, kto spożywa ten chleb, będzie żył na wieki". 58

Po tym, jak Żydzi się spierali, Jezus zintensyfikował słowo "jeść" z phago (jeść, spożywać; werset 51) na trogo - gryźć, chrupać itp. 54,56,58

Trudno w to uwierzyć

Zanim zobaczymy, jak uczniowie zareagowali na te nauki, zdefiniujmy słowo wierzyć. Nie jest to puste słowo, którym można rzucać.

To believe in the existence of Jesus does not mean you have faith in Jesus.

A lot of evil people believe in the existence of Jesus.

Do "uwierz" oznacza zaakceptować jako "prawda." Uwierzyć w te nowe, trudne nauki oznacza zaakceptować instrukcje, polecenia i konsekwencje, które Jezus dał swoim uczniom jako prawdę. Nauki te były jednak dla wielu trudne do uwierzenia...

Z wersetu 60: "Wtedy wielu uczniów, którzy słuchali, powiedziało: To mówienie jest trudne; kto może to zaakceptować?" Greckie słowo "akceptować" oznacza "słyszeć".

Kto może tego słuchać?

Zaledwie kilka godzin temu uczniowie byli świadkami, jak Jezus dokonał niewiarygodnego nadprzyrodzonego cudu rozmnożenia chleba i ryb, aby nakarmić tysiące ludzi! Wiele osób chciało go porwać i uczynić królem!

Czy myślisz, że ci uczniowie wtedy słuchali?

Te trudne i niepokojące nauki spowodowały szybkie i całkowite odwrócenie się od wiary w Jezusa.

W ciągu niespełna 24 godzin od proroka i króla do kłótni i niewiary.

Czy to cię szokuje?

Z wersetu 61: Jezus miał drugą okazję do naprawienia "nieporozumienia". Zamiast tego Jezus powiedział do swoich uczniów: Czy to was szokuje?

Greckie słowo oznaczające szok oznacza "sprawić, że się potkniesz" i "obrazić".

Istnieje wyraźna wskazówka, że ci uczniowie mentalnie potykali się o te trudne i niepokojące nauki.

Jezus potwierdził te "umysłowe zmagania", zadając pytanie: czy to sprawia, że się potykasz?

Mając trzecią okazję do skorygowania nieporozumienia, zamiast odnosić się do "metaforaJezus odniósł się do "ponadnaturalne:"

Co jeśli zobaczysz, jak lecę do nieba?

Z wersetu 62: "A gdybyście ujrzeli Syna Człowieczego wstępującego tam, gdzie był przedtem?".

Tuż przed tymi trudnymi naukami Jezus dokonywał rzeczy nadprzyrodzonych. Po tych naukach Jezus odniósł się do zjawisk nadprzyrodzonych.

Jak Jezus może rozmnażać chleb i ryby? Jak może chodzić po wodzie? Jak jego "fizyczny" ciało i krew lecą do nieba? Niemożliwe, prawda?

Dlaczego Jezus odnosił się do zjawisk nadprzyrodzonych, podczas gdy uczniowie mentalnie potykali się o te trudne nauki?

Na "dokładny czas" Jezus odniósł się do nadprzyrodzonych zjawisk, które uczniowie z trudem pojmowali.

Dlaczego Jezus odnosił się do zjawisk nadprzyrodzonych?

Odpowiedź na to pytanie znajdziesz w następnym wersecie biblijnym...

PRAWDA O WERSECIE 63 💥

Werset 63 jest jedynym wersetem biblijnym z dyskursu o chlebie życia, na którym wielu ludzi "polega", próbując udowodnić, że Jezus mówił metaforycznie.

Przeanalizujmy ten ważny werset biblijny...

Jest to duch który daje życie, a ciało jest bezużyteczne (nic nie daje). Słowa, które do was powiedziałem, są duchem i życiem. Jana 6:63

Określenie "nic nie zyskuje" oznacza, że nie pomaga ani nie przynosi korzyści, niczego nie osiąga itp.

Niektórzy twierdzą, że werset 63 wspiera metaforyczną interpretację dyskursu o Chlebie Życia.

Jest oczywiste, że tłum i uczniowie wierzyli, że Jezus mówił dosłownie. Jednak niektórzy uważają, że werset 63 "eliminuje" dosłowną interpretację.

They believe the eating and drinking, means to spiritually believe.

They believe the words Jesus spoke, are spiritual words.

They believe the Holy Spirit gives life by empowering faith and spiritual understanding.

Zobaczmy, jak ich metafora daje życie wieczne.

A metaphorical interpretation believes the bread Jesus will give, is Jesus Christ himself.

Applying a faith base metaphor to a symbolic Jesus, would be considered idolatry.

In order to prove that Jesus was speaking metaphorically, the bread he will give can only be given, "jednorazowo."

Według Jezusa, ciało, które On da, daje człowiekowi życie wieczne.

Jezus powiedział:

A chlebem, który Ja dam, jest moje ciało, za życie świata". Z wersetu 51.

Dopóki nie będziecie jedli mego ciała i pili mojej krwi, nie będziecie "nie" miejcie życie w sobie. Z wersetu 53.

Kto spożywa moje ciało i pije moją krew, ma życie wieczne. Z wersetu 54.

Jezus wyraźnie powiedział, że jeśli nie spożyjecie chleba, który On da, nie ma w was życia.

Życie wieczne pochodzi z chleba, który On da.

Metaforyczna interpretacja "przystanki" danie chleba na "krzyż."

Wierzą, że chleb, który On da, rozpoczął się wraz z wcieleniem, a zakończył wraz ze śmiercią Jezusa na krzyżu.

How can a dead vine, give eternal life?

How can a dead physician, give eternal life?

How can a dead “Light of the World,” guide his disciples to eternal life?

A metaphor can help illustrate and illuminate biblical teachings, but you can’t change Jesus to fit a metaphor.

To change or alter Jesus to fit a metaphor, is not biblical.

Eternal life only comes from the resurrected life of Jesus Christ, that cannot suffer, or die.

Resurrected life applied to a dead vine, is not biblical.

Resurrected life applied to a dead physician, is not biblical.

Resurrected life applied to a dead Jesus, is not biblical.

They can’t just piece together their own Jesus, in order to stop the giving of bread.

The Descent of the Holy Spirit is "nie" included in the Metaphor.

In John chapter 16, Jesus clearly states that the Holy Spirit will not come to you, if the “Bread of Life” does not ascend to the Father, in Heaven.

Jezus powiedział:

But I tell you the truth, it is better for you, that I go. For if I do not go, the Holy Spirit, will not come to you. From verse 7.

A metaphor that allows “death” to enable the outpouring of the Holy Spirit, is not biblical.

To spiritually eat and drink from mortal flesh on the cross, does "nie" include the outpouring of the Holy Spirit.

The outpouring of the Holy Spirit occurred "po," the unified act of redemption was completed.

The outpouring of the Holy Spirit occurred "po" the Bread of Life was "seated" at the right hand of the Father, according to Holy Scripture.

Exalted at the right hand of the Father, he received the promise of the Holy Spirit from the Father, and poured it forth. Acts, Chapter 2

To take his seat at the right hand of the Father was a demonstration that all redemptive work was accomplished, according to Hebrews chapter 10.

Only resurrected flesh is seated at the right hand of the Father.

How can the outpouring of the Holy Spirit guide disciples to spiritually eat from a Bread of Life on the cross, if the Bread of Life already ascended to Heaven?

The outpouring of the Holy Spirit can only guide disciples to eat and drink from the resurrected Bread of Life, that cannot suffer, or die.

Why would the greatest teacher ever to walk the earth, create a spiritual metaphor that excludes the outpouring of the Holy Spirit?

Życie wieczne z martwego ciała nie jest biblijne.

Only resurrected flesh seated at the right hand of the Father, enabled the outpouring of the Holy Spirit, which empowers faith and spiritual understanding.

Ciało, które może przekroczyć ludzkie ograniczenia przestrzeni i czasu.

Chleb, który może przechodzić przez ściany, z górnego pokoju.

Chleb, który może pojawiać się i znikać według własnego uznania.

Chleb, który nie może cierpieć ani umrzeć.

Jak myślisz, co się stanie, jeśli zmartwychwstałe ciało, które nie może cierpieć ani umrzeć, zostanie zastosowane do ich metafory?

Metafora całkowicie się rozpada.

Oni "nie" być w stanie wykorzystać śmierć Jezusa, aby "przystanki" dawanie chleba.

Dawanie chleba będzie kontynuowane z Nieba.

Nie mogą po prostu wybierać tego, co pasuje do ich interpretacji, jednocześnie odrzucając to, co nie pasuje.

To remove all characteristics of resurrected flesh from the unified act of redemption, is not biblical.

To apply eternal life to dead flesh, since resurrected flesh disproves the metaphor, is not biblical.

Dlaczego Jezus miałby tworzyć metaforę, w której musiałby zniekształcić swoje własne odkupienie, aby uzasadnić istnienie metafory.

Interpretacja metaforyczna powinna przedstawiać, "duchowa prawda."

Jezus przedstawił wiele różnych metafor, w tym “prawdziwy krzew winny”. Jana 15:1-8

Prawdziwa metafora krzewu winnego przedstawia Jezusa jako winorośl, która podtrzymuje życie “gałęzi” reprezentujących Jego uczniów.

Czy winorośl, która podtrzymuje życie, jest żywą winoroślą?

A może martwa winorośl?

Nie możesz zastosować metafory do “martwego krzewu winnego” tylko dlatego, że “żywy krzew winny”, który wstąpił do nieba i nie może cierpieć ani umrzeć, nie pasuje do narracji.

Martwy krzew winny, który daje życie wieczne, nie jest prawdą duchową.

Jezus nie daje nam wody bez życia, abyśmy ją w przenośni pili.

On daje żywą wodę, która daje życie wieczne.

Tylko żywy krzew winny, który powstał z grobu, może podtrzymać życie.

Nie mogą wybierać tego, co pasuje do ich interpretacji, jednocześnie odrzucając to, co nie pasuje.

Życie wieczne pochodzi tylko z życia zmartwychwstałego, z żywego krzewu winnego.

Zastosowanie życia wiecznego do martwego ciała, ponieważ "wszystkie cechy" zmartwychwstałego ciała obala metaforę, jest "nie" duchowa prawda.

Nie mogą powstrzymać żywego krzewu winnego w Niebie przed zstąpieniem na gałęzie, aby podtrzymać życie.

Zmartwychwstanie z grobu było kulminacją odkupieńczego dzieła Boga, potwierdzając Jego zwycięstwo nad grzechem, pokonując śmierć i dając dar życia wiecznego.

Kontekst jest kluczem do zrozumienia wersetu 63.

Dokładnie to się dzieje, gdy wyrywasz Pismo Święte z kontekstu. Zobaczmy, co się stanie, gdy zastosujesz kontekst do tych nauk...

W kontekście, Jezus właśnie skończył wyjaśniać, w jaki sposób wierny uczeń, uczeń "człowiek," może uzyskać "życie wieczne" jedząc jego ciało i pijąc jego krew.

Ludzie mają duchy, a także fizyczne ciało.

W kontekście, definicja słowa "duch" odnosi się do niefizycznej lub niematerialnej części osoby ludzkiej.

Jaka część ludzkiej osoby może otrzymać życie wieczne? Która część daje życie? Niematerialna część człowieka czy fizyczne ciało?

Czym karmi się Jezus, co daje życie?

Życie wieczne jest "dany" kiedy pokarm (zmartwychwstałe ciało) i napój (zmartwychwstała krew) Jezusa Chrystusa są "zużyty" przez wiernych, zgodnie z Pismem Świętym (53,54). Ale czym on się karmi?

Co mówią jego słowa?

To jest chleb, który zstępuje z nieba, aby można go było jeść i "nie umrzeć" (Jana 6:50). Ktokolwiek spożywa ten chleb, będzie żył wiecznie. 51,58

Jezus wyraźnie stwierdził w swoim "własne słowa," nie umrzesz, jeśli zjesz ten chleb. Co nie umiera? Co może żyć wiecznie?

Jaka część ludzkiej osoby może wejść do życia wiecznego w Niebie? Co Jezus może mieć na myśli, skoro nasze śmiertelne ciała umierają?

Może on odnosić się tylko do naszego "duch."

Zmartwychwstały pokarm i napój są przeznaczone dla ludzkiego ducha.

Jesus feeds the human spirit that will never hunger or thirst.

Chociaż nasze fizyczne ciała powstaną później z martwych, tylko ludzki duch może uniknąć śmierci i nie umrzeć.

Aby nakarmić coś, co jest nadprzyrodzone, jak ludzki duch, pokarm i napój muszą być nadprzyrodzone.

Ludzki intelekt nie jest w stanie pojąć tego, co nadprzyrodzone.

Podczas gdy wielu uczniów "zmagał się psychicznie” over these disturbing cannibalistic words, Jesus made the point that his food and drink are supernatural spiritual food and drink.

"Nie pracujcie dla pokarmu, który ginie, ale dla pokarmu, który trwa na życie wieczne, a który da wam Syn Człowieczy". 27

Zgodnie ze słowami, które wypowiedział, tylko duch, który jest karmiony, daje życie. Ciało nic nie zyskuje - Duch i Życie

Jezus dokonywał rzeczy nadprzyrodzonych, Jezus odnosił się do rzeczy nadprzyrodzonych i Jezus "karmił" rzeczy nadprzyrodzone.

APOSTAZJA

Zostawili go

Według Jezusa, wielu uczniów zrobiło "nie wierzyć" w tych trudnych i niepokojących nowych naukach. Dlatego przestali mu towarzyszyć. Jana 6:64-66

Jako uczniowie w tamtych czasach nie mogli po prostu "Uber" lub "GPS" przekazał ją Jezusowi na niedzielne nabożeństwo. Jezus nie pozostał w jednym miejscu.

Szacuje się, że Jezus podróżował ponad "trzy tysiące mil" podczas swojej ziemskiej służby.

Podążanie za Panem musiało być ogromnym wyzwaniem; dużo pracy i poświęcenia! Ale podążanie za Jezusem jako uczeń "nie" doprowadzić do kompromisu.

Według Jezusa "wiara" w obraźliwe i szokujące nauki, które są niepokojące i trudne dla ludzkiego umysłu, jest głównym wymogiem.

Zmagania psychiczne

Trudne i niepokojące myśli o jedzeniu ludzkiego mięsa i piciu ludzkiej krwi są sprzeczne z rdzeniem ludzkiego rozumowania.

Poprzez ludzki instynkt, "mentalne bariery" są zwykle tworzone, gdy niepokojące i niechciane myśli są sprzeczne z logicznym ludzkim zrozumieniem.

Chociaż Jezus określał siebie jako chleb "10 razy" podczas dyskursu i opisał te nauki jako nadprzyrodzone (62,63), umysłowe zmagania były jasne i oczywiste.

Żydzi mentalnie zmagali się z tymi naukami. Jak ten człowiek może dać nam swoje ciało do jedzenia? (52) Kłócili się między sobą. Jak to możliwe?

Wielu uczniów zmagało się psychicznie z tymi trudnymi i niepokojącymi naukami. Nauki te były "twardy", aby wielu uczniów uwierzyło. 60

Nie mogli słuchać ani zaakceptować tych nauk. Słowa, które wypowiedział Jezus "obrażony" i "zszokowany" wielu uczniów. 61

Spożywanie krwi było uważane za świętokradztwo dla tych byłych Żydów.

Wiara w Jezusa

Wiara w Boga i Jego plan może być trudna. Niewiele szczegółów na temat tego jak, kiedy i dlaczego zostało przekazanych uczniom podczas Rozmowy o Chlebie Życia..

Czy myślisz, że św. Piotr znał wszystkie szczegóły i mógł pojąć, jak chleb może stać się ciałem? Niemożliwe!

Czy św. Piotr zmagał się psychicznie z tymi naukami? Czy jego wiara została zachwiana? Czy on też opuścił Jezusa?

Jezus powiedział wtedy do Dwunastu: "Czy i wy chcecie odejść?". 67

Szymon Piotr odpowiedział Mu: "Mistrzu, do kogóż pójdziemy? Ty masz słowa życia wiecznego". 68

"Uwierzyliśmy i jesteśmy przekonani, że jesteś Świętym Boga". 69

Istnieje bardzo duża różnica między zmaganiami psychicznymi wielu uczniów a reakcją św.

Piotr był świadkiem wielu krwawych ofiar ze zwierząt jako były praktykujący Żyd i rozumiał żydowskie prawo oraz świętość krwi.

Jednak ten były Żyd zrobił nie Mentalnie zmagasz się z tymi trudnymi i niepokojącymi naukami. Jak i dlaczego?

Po tym, jak ogromny tłum Żydów i wielu uczniów opuściło Pana, co sprawiło, że ten były Żyd chciał pozostać z Jezusem?

To dzięki wcześniejszym doświadczeniom św. Piotr oparł się na...

Był już "przekonany" (egnokamen), że Jezus jest "Święty Boży."

Jak ktoś może przekonać inną osobę, że jest Świętym Bożym? Czy naturalne ludzkie uczynki byłyby przekonujące?

Aby udowodnić, że jesteś "Świętym Bożym", musiałbyś bezwzględnie zaangażować "ponadnaturalne."

Święty Piotr był "oczywiście" przekonani, że Jezus jest "Świętym Bożym" dzięki wielu boskim cudom, których dokonał.

Jezus rozmnożył chleb i ryby, aby nakarmić tysiące ludzi, chodził po wodzie, uzdrawiał chorych i niepełnosprawnych fizycznie, wskrzeszał ludzi z martwych itp.

To właśnie na przekonujących cudach opierał się ten były Żyd, aby uwierzyć w te trudne i niepokojące nowe nauki.

Wiara z cudów.

Poważne "zmagania psychiczne" wśród byłych żydowskich konwertytów we wczesnym Kościele.

Więcej niż "20 lat później" W dyskursie o Chlebie Życia Pismo Święte dostarcza "licznych" opartych na Piśmie Świętym dowodów "zmagań umysłowych" wśród byłych Żydów, gdy byli świadkami spożywania mięsa zwierzęcego i krwi zwierzęcej przez nawróconych pogan.

Paweł opisał te kwestie jako "potknięcia" ze strony słabo myślących byłych Żydów, którzy byli "...zraniony" i "zniszczony."

Zobacz sekcję "Zakazane prawo żydowskie"...

ZAKAZANE PRAWO ŻYDOWSKIE

Niektórzy uważają, że Jezus mówił metaforycznie, ponieważ spożywanie krwi było zabronione przez Żydów. Przyjrzyjmy się temu zakazowi....

W siódmym rozdziale Ewangelii Marka faryzeusze i uczeni w Piśmie widzieli uczniów jedzących z "nieczyste ręce," co uważali za akt skalania.

Żydzi pytali o to Jezusa i oto, co Pan miał do powiedzenia na temat skalania...

"Nic, co wchodzi do kogoś z zewnątrz, nie może go skalać; ale rzeczy, które wychodzą z wnętrza, są tym, co skalane". 15

Ponieważ uczniowie nie w pełni to zrozumieli, Jezus wyjaśnił: "Czy nie rozumiecie, że wszystko który wchodzi do człowieka z zewnątrz, nie może go skalać, ponieważ nie wchodzi do serca, ale do żołądka...". Komentarz Marka dodaje następnie: "w ten sposób ogłasza wszystkie pokarmy za czyste". 18-19

Chociaż krew jest uważana za pokarm w wielu kulturach, Jezus nie miał na myśli tylko pokarmów. Dyskusja na temat zbezczeszczenia dotyczyła nie o żywności. Chodziło o nieczyste ręce lub nieumyte ręce; co obejmuje wszystko... ziemię, brud itp.

Wszystko, co przechodzi przez żołądek "nie może" kalać - według Jezusa.

Kiedy te nauki miały miejsce?

Miały one miejsce "zaraz po" Dyskurs o Chlebie Życia. W rzeczywistości były to "kolejne nauki", których Jezus nauczał swoich uczniów.

Nauczanie od początku do końca:

Podczas ziemskiej służby Jezusa, Pan nauczał kilku "setek" nowych nauk. Czy te "następujące po sobie" nauki były dziełem przypadku? Według prawdopodobieństwa Jezus zrobił to celowo.

To żydowskie prawo mogło stanowić poważne wsparcie "przeciwko" spożywaniu krwi. Dlaczego zastępujesz to prawo swoim następnym nauczaniem?

Jest oczywiste, że Jezus chciał "szybko" odnosi się do kwestii spożywania krwi, którą miało wielu byłych Żydów.

Sobór Jerozolimski - Dzieje Apostolskie, rozdział 15

Niektórzy uważają, że rozdział 15 Dziejów Apostolskich wspiera metaforyczną interpretację dyskursu o Chlebie Życia, ponieważ wczesny Kościół ograniczał spożywanie krwi.

Na Soborze Jerozolimskim wczesny Kościół podjął decyzję o ograniczeniu spożywania krwi, mięsa bożków i mięsa uduszonego. Ale dlaczego to zrobili i na jak długo?

Listy były pisane przez Kościół zgodnie z Dziejami Apostolskimi rozdział 15, które zawierały ograniczenia i były dostarczane do "trzy" określonych regionów, z "Gentile" pochodzenie (23). Poganie byli znani ze spożywania krwi zwierzęcej i mięsa bożków.

Jednakże, "przed" oraz "po" Sobór Jerozolimski (~50 r. n.e.), wczesny Kościół zezwolił na spożywanie krwi, mięsa bożków i mięsa uduszonego...

Przed Radą:

Nawróceni byli Żydzi "denerwowali" i "niepokoili" chrześcijan nawróconych z pogan, mówiąc im, że muszą być obrzezani i przestrzegać żydowskiego prawa.

Aby przestrzegać żydowskiego prawa, musiało to obejmować wiele zakazów, takich jak zakaz spożywania krwi, mięsa bożków, mięsa uduszonego itp. 5,24

Zgodnie z wersetem 24, przed tym soborem Kościół dał "brak instrukcji" tym byłym Żydom, aby stosowali takie nakazy wobec pogańskich chrześcijan.

Z greckiego na angielski: (tērein) Zachowaj (ton) prawo (nomon) (hois) dla kogo (ou) "nie" (diesteilametha) otrzymaliśmy instrukcje.

Jeśli spożywanie krwi było "poważnym zakazanym czynem" i "potępionym przez Boga", dlaczego nie było żadnych "proaktywnych" instrukcji?

Mniej więcej "20 lat" po utworzeniu Kościoła istniałby już "mandat włączenia" do Prawa Żydowskiego.

Wielu pogańskich chrześcijan było "byłymi poganami", którzy regularnie spożywali krew zwierząt. Gdyby spożywanie krwi było zabronione, byłoby to "najwyższy priorytet" nauczanie Kościoła "przed" Poganie mogli nawrócić się na chrześcijaństwo.

Przed Radą istniały "nie" ograniczenia stosowane przez wczesny Kościół

Po posiedzeniu Rady:

Kościół borykał się z problemami zdrowia psychicznego.

Wielu pogańskich chrześcijan spożywało uduszone i bałwochwalcze mięso zawierające krew zwierzęcą, podczas gdy wielu byłych Żydów postrzegało to jako świętokradztwo i zmagało się psychicznie, będąc świadkami takich czynów.

Według św. Pawła spożywanie tych pokarmów przed nawróconymi chrześcijanami o słabych umysłach nie było właściwe.

"Wiem i jestem przekonany w Panu Jezusie, że nic jest nieczyste samo w sobie, jest jednak nieczyste dla kogoś, kto myśli, że jest nieczyste". Rz 14:14

"Jeśli twój brat jest krzywdzony przez to, co jesz, twoje postępowanie nie jest już zgodne z miłością. Nie niszczcie z powodu jedzenia tego, za którego umarł Chrystus". 15

"Ze względu na jedzenie nie niszcz dzieła Bożego. Wszystko jest rzeczywiście czysteale źle jest, gdy ktoś przez jedzenie staje się przeszkodą". 20

Według św. Pawła chrześcijanie mogli jeść wszystko, ale z zachowaniem ostrożności. "Upewnijcie się, że to wolność w żaden sposób nie staje się przeszkodą dla słabych". 1 Kor 8:9

Jedzenie mięsa bożków było dozwolone tak długo, jak nawróceni posiadali chrześcijańską wiedzę, że pogańskie ofiary są "bezwartościowe", a słabo myślący chrześcijanie nie byli obecni. 1 Kor 8

Czy te mentalne przeszkody brzmią znajomo?

Czy te mentalne przeszkody brzmią znajomo?... To powiedzenie jest trudne, kto może je zaakceptować? Kto może go słuchać? Jana 6:60

Jezus powiedział do swoich uczniów: Czy to sprawia, że się potykacie? 61

Święty Paweł opisał te "przeszkody" jako "raniące" i "niszczące" tych nawróconych. Rz 14:15,20

Ponad 20 lat po Dyskursie o Chlebie Życia Pismo Święte dostarcza licznych dowodów opartych na Piśmie Świętym na podobne zmagania ze zdrowiem psychicznym wśród byłych Żydów.

Nauczanie św. Pawła na temat spożywania Krwi Chrystusa po Soborze

Tak samo i kielich po wieczerzy, mówiąc: "Ten kielich jest nowym przymierzem krwi mojej. To czyńcie, ilekroć go pijecie, na moją pamiątkę." 1 Kor 11:26

"Ilekroć bowiem spożywacie ten chleb i pijecie kielich, śmierć Pańską głosicie, aż przyjdzie". 27

"Dlatego każdy, kto spożywa chleb lub pije kielich Pański niegodnie będziecie musieli odpowiedzieć za ciało i krew Pana". 28

"Człowiek powinien badać samego siebie, a więc jeść chleb i pić kielich". 29

"Każdy bowiem, kto je i pije, nie rozeznając ciała, je i pije wyrok na siebie". 30

OSTATNIA WIECZERZA + UKRZYŻOWANIE = OFIARA JEZUSA CHRYSTUSA 💥

Czy ukrzyżowanie Jezusa Chrystusa było "jedyny wymóg" aby ukończyć Ofiarę na Wzgórzu Kalwarii?

Niektórzy wierzą, że samo ukrzyżowanie dopełniło Ofiarę Jezusa Chrystusa. Uważają, że nie były wymagane żadne inne elementy ofiary.

Czy jest to zgodne z systemem ofiarniczym Starego Testamentu i prawem żydowskim?

Skąd wiemy, że nie była to zwykła egzekucja?

Ukrzyżowanie "samo w sobie" nie jest uważane za ofiarę.

Jeśli uznano to za ofiarę, to na przestrzeni wieków złożono setki tysięcy ofiar z ludzi.

I musielibyśmy uznać, że pozostałe dwa ukrzyżowania na Wzgórzu Kalwarii były ofiarami.

Co sprawiło, że ukrzyżowanie Jezusa Chrystusa stało się ofiarą?

Skąd wiemy, że ukrzyżowanie miało na celu odpuszczenie grzechów?

Przez cały czas ziemskiej służby Jezusa uczniowie mieli "nie mam pojęcia" że Jezus zostanie złożony w ofierze za ich grzechy. Marka 9:32, Łukasza 18:34

Szacuje się, że w tym czasie "Imperium Rzymskie" rządziło i okupowało 50 różnych krajów, w tym region Izraela.

Żydzi w tamtych czasach wierzyli, że Mesjasz, który miał nadejść, będzie "Warrior King" podobne do "Król Dawid", który wyprowadzi Izrael spod rzymskiej okupacji i ucisku.

Kiedy Jezus przepowiedział swoją rzymską egzekucję, Piotr "zgromił" Pana i powiedział mu, że "nie" umrze. Mat. 16:22

Komentarze historyczne napisane kilkadziesiąt lat później, w całym Nowym Testamencie mówią o "przebaczeniu grzechów", ale kiedy Jezus zaoferował te intencje?

Pan przepowiedział jego śmierć kilka razy, ale "nigdy" ujawniony "dlaczego" musiał umrzeć aż do nocy przed ukrzyżowaniem, podczas Ostatniej Wieczerzy.

Jest to "100% niemożliwe", aby złożyć ofiarę bez intencji, zgodnie z prawem żydowskim.

Bez intencji Ostatniej Wieczerzy ukrzyżowanie Jezusa Chrystusa nie zostałoby uznane za ofiarę zgodnie z prawem żydowskim.

Intencja ofiarna jest "kluczowym" elementem ofiary. Nie możesz "oddzielić" intencji od ofiary. Bez intencji nie masz ofiary.

Wypełnienie Starego Testamentu i żydowskiego Prawa oznacza doprowadzenie go do końca; ukończenie.

Czy Jezus przyszedł, aby "wypełnić" Stary Testament i żydowskie Prawo?

Odpowiedzmy na to pytanie cytatem z Jezusa...

"Nie sądźcie, że przyszedłem znieść Prawo albo Proroków. Nie przyszedłem znieść, ale wypełnić". Mt 5:17

Aby "wypełnić" żydowskie Prawo i starotestamentowy system ofiarniczy, Jezus musiał przestrzegać Prawa.

Zgodnie z Prawem Mojżeszowym "niewinna ofiara" oraz "zamiar poświęcenia" zostały zaakceptowane przez Boga tylko wtedy, gdy zostały przedstawione razem przed poświęceniem, podczas "nałożenie rąk".

Bez "intencji ofiarniczej" i "nałożenia rąk" ofiara nie zostałaby "przyjęta" przez Boga.

. "nałożenie rąk" (semikah) na zwierzęciu, które ma być złożone w ofierze, była żydowską ceremonią obowiązkową; wymaganą przez prawo żydowskie.

Niewinne zwierzę zostało następnie przedstawione jako "substytut" w imieniu grzeszników i złożone w ofierze za ich grzechy.

Zgodnie z Pismem Świętym, "nie było" dopełnienia ofiary "odpuszczenia grzechów" bez spełnienia tych wymagań.

To żydowskie prawo zostało przedstawione w wielu rozdziałach Księgi Kapłańskiej. Kpł 1:4, Kpł 3, Kpł 4, Kpł 16

Intencje ofiarne z Ostatniej Wieczerzy

Przyjrzyjmy się teraz, jak te intencje zostały przedstawione przez Jezusa podczas Ostatniej Wieczerzy.

Gdy jedli, Jezus wziął chleb, odmówił błogosławieństwo, połamał go i podając uczniom powiedział: "Bierzcie i jedzcie, to jest Ciało moje"...

Następnie wziął kielich, podziękował i podał im, mówiąc: "Pijcie z niego wszyscy, bo to jest krew moja przymierza, które będzie przelane w imieniu wielu dla przebaczenie z grzechy." Mat 26:26-28

Podczas Ostatniej Wieczerzy niewinny "Baranek Boży" został przedstawiony jako "zastępca" w imieniu wielu grzeszników.

Baranek został poprowadzony na rzeź po Ostatniej Wieczerzy, gdy Męka Pańska nasiliła się wraz ze zdradą Judasza Iskarioty.

Oto kolejne ważne pytanie...

Dlaczego Jezus przedstawił się jako "jedzenie" i "napój", gdy ofiarował swoje intencje ofiarne podczas Ostatniej Wieczerzy?

Podczas ujawniania "najważniejszych" intencji dla ludzkości, ciało i krew Jezusa zostały przedstawione jako pokarm i napój. Mat 26:26-28

Czy uważasz, że Jezus "Najwyższy Kapłan," wiedział o "nałożenie rąk" Mojżeszowy wymóg ofiarowania chleba i napoju?

Po co kłaść ręce na jedzeniu i piciu, gdy ujawniasz swoje "jeden i jedyny" święte intencje ofiarne na odpuszczenie grzechów?

Nie tylko nałożył ręce i zastosował intencje ofiarne do chleba i napoju, ale opisał, w jaki sposób ten chleb i napój zostaną poświęcone...

Chleb "będzie wam dany". Napój "będzie za was wylany" (Łk 22:19-20) na odpuszczenie grzechów. Mat 26:28

Dlaczego "Najwyższy Kapłan" podawał chleb i napój jako "dary ofiarne" dla "przebaczenie grzechów?" Mt 26:26-28

Najwyższy Kapłan nie tylko przestrzegał Prawa Mojżeszowego, ale także poinstruował swoich apostołów, aby "ponownie przedstawili" ofiarę z Ostatniej Wieczerzy, kiedy powiedział im, co następuje...

"To czyńcie na moją pamiątkę". Łukasza 22:19; 1 Kor 11:23-25

Dlaczego Jezus nakazał swoim apostołom dawać chleb po złożeniu Ofiary?

Czy Jezus jest “Chlebem Życia” tylko w wybrane dni?

Niektórzy twierdzą, że nie ma żadnego prawdziwego związku między dyskursem o Chlebie Życia a Ostatnią Wieczerzą.

Czy Jezus jest uważany za “Chleb Życia” tylko w wybrane dni?

Czy mogą wyłączyć metaforę, a następnie włączyć ją ponownie?

Nie mogą po prostu wybierać, w które dni Pan jest Chlebem Życia, a w które nie.

Czy Jezus był nadal uważany za “Dobrego Pasterza” podczas Ostatniej Wieczerzy?

Czy podczas Ostatniej Wieczerzy był uważany za “Światłość świata”?

Dlaczego każda metafora może uczestniczyć w Ostatniej Wieczerzy z wyjątkiem Chleba Życia?

Jeśli Chleb Życia wydał polecenia dosłownego jedzenia i picia podczas Ostatniej Wieczerzy, co stanie się z ich metaforą?

Metafora całkowicie się rozpada!

Nie mogą po prostu wykluczyć Chleba Życia, aby dopasować się do symbolicznej narracji.

Pozwól, że zadam ci to pytanie.

Czy Pan zastosowałby najświętsze i najświętsze przebaczenie grzechów do cudu, który wymaga wiary?

Albo, czy zastosowałby najświętsze i najświętsze przebaczenie grzechów na symbolicznym chlebie, na który możesz zastosować tylko pamięć?

Dlaczego podczas jednego z najważniejszych wydarzeń w chrześcijaństwie Jezus miałby ustanowić "rytuał pamięci," z chlebem, który wyklucza wiarę?

Po co przypisywać przebaczenie grzechów symbolicznemu Jezusowi, w którego nie możesz wierzyć?

Po co w ogóle oferować chleb i napój podczas Ostatniej Wieczerzy?

Czy Jezus siedzący przy stole nie jest wystarczająco dobry?

Jeśli nauki o “Chlebie Życia” są "wszystko o wierze," Po co wprowadzać symboliczny chleb, który reprezentuje Jezusa?

Po co opisywać symbolicznego Jezusa jako twoje własne ciało i krew, a następnie nakładać na tego symbolicznego Jezusa najświętsze i najświętsze intencje dla ludzkości?

Pan nie przygotował swoich uczniów do stosowania pamięci, chleba i napoju.

Przygotował swoich uczniów, aby stosowali wiarę!

Przygotowania były tak intensywne, że Jezus zagroził nawet swoim uczniom poważnym ultimatum:

Jeśli nie spożywasz tego chleba i napoju przez wiarę, nie masz w sobie “żadnego” życia
(Z metaforycznej interpretacji - Jana 6:53).

Następnie opisał chleb i napój jako "prawdziwe jedzenie" oraz "prawdziwy napój."

Po co przygotowywać swoich uczniów tak poważnymi i groźnymi naukami, a następnie oczekiwać, że nie zastosują wiary poprzez chleb przedstawiony jako Jezus Chrystus?

Czy Pismo Święte wspiera dary symboliczne?

Jak opisano powyżej, dyskurs o chlebie życia nie wspiera symbolicznych darów. Bez kompromisów w swoich naukach, Jezus przygotował swoich uczniów na "prawdziwe prezenty".

Istnieje znacząca różnica między "prawdziwą krwią" a "krwią symboliczną". Jedną z nich jest "prawdziwy" krew, podczas gdy druga to "nie jest prawdziwy" krew.

Czy ofiarowanie "nieprawdziwej" krwi jako daru na odpuszczenie grzechów nie byłoby nieco obraźliwe dla Ojca?

Największa ofiara i obietnica Nowego Przymierza od Syna Bożego zostały zastosowane do darów, które nie były prawdziwe?

Według Starego Testamentu, jaki rodzaj krwi był ofiarowywany w intencji ofiarnej? Symboliczna krew czy prawdziwa krew?

Pismo Święte odnosi się do ponad "200 ofiar." Ani jedna ofiara opisana w Biblii Świętej nie odnosiła się do symbolicznych darów.

Byłoby to niemożliwe dla "Baranek Boży" do "spełnienie" Starotestamentowy system ofiarniczy i Prawo Mojżeszowe z symbolicznymi darami.

Zgodnie z Księgą Kapłańską, intencje ofiarne i zastępowanie zwierząt były jedynie "zaakceptowany" przez Boga razem podczas "nałożenie rąk" ceremonia.

Niewinne zwierzę zaakceptowane przez Boga jako substytut zostało następnie złożone w ofierze w intencji nałożonej na to zwierzę. Zastępstwo było "nigdy" zastąpiony.

Zamienniki zwierząt były zawsze "prawdziwe prezenty" ofiarowane Ojcu, które zawsze były "poświęcony," zgodnie z Pismem Świętym.

Przeniesienie grzechu na zwierzę składane w ofierze było żydowskim przekonaniem (semikah) i zapowiedzią doskonałej i kompletnej Ofiary Jezusa Chrystusa.

Nakładanie intencji na symboliczne dary, a następnie zastępowanie tych darów, nie jest biblijne i mija się z celem Prawa Mojżeszowego, które Jezus przyszedł wypełnić.

Pismo Święte nie popiera symbolicznych darów. Symboliczne dary nie mogą być ofiarą, nie mogą być poświęcone i nie są biblijne.

Zgodnie z Prawem Mojżeszowym, które Jezus wypełnił (Mt 5:17), istnieje nie ofiarę bez Ostatniej Wieczerzy i jest nie poświęcenie z symbolicznymi darami.

Jego nadprzyrodzone ciało

Prawdopodobnie myślisz teraz, że nie ma możliwości, aby to się wydarzyło. Jeśli to były prawdziwe dary, jak Jezus mógł tego dokonać?

Jak "Jezus" może dokonać niemożliwego?

W związku z tym, że "Chleb życia" zademonstrował swoją zdolność do rozmnażania, rozmnażając chleb. Jezus nie tylko nazywał siebie chlebem, ale także rozmnażał chleb. Jana 6:1-15

Jezus zademonstrował również swoją zdolność do przekształcania substancji. Przemienił wodę w wino. Jana 2:1-11

But how can Jesus literally become bread and transform the “fruit of the vine” into his blood while sitting at the table, with his apostles?

Jak "Bóg" może dokonać niemożliwego?

Podczas ziemskiej posługi Jezusa wiele osób studiujących Pismo Święte rozpoznaje nadprzyrodzone zdolności Pana, ale stosuje "naturalne ograniczenia", kiedy uznają to za stosowne (np. Ostatnia Wieczerza).

Jezus został poczęty mocą Ducha Świętego i urodził się z dziewicy. Żadne inne ludzkie ciało "kiedykolwiek" zostały stworzone w ten sposób.

Pan jest w pełni człowiekiem, ale także w pełni boski. Od urodzenia Jego ciało składa się z ciała, krwi, duszy i "boskość."

Boskość Jezusa była odpowiedzialna za "wszystkie" jego cuda. Jego boska natura pozwoliła mu chodzić po wodzie, przemieniać swoje ciało podczas Przemienienia, rozmnażać chleb i ryby, wskrzeszać ludzi z martwych itp.

Bóg objawił się jako trzy osoby, ale tylko jako "jeden" boska natura. Dlatego jeden Bóg w trzech osobach. Nasz jeden Bóg stworzył wszystko "z niczego."

Jak zrobił Bóg stworzył wszystko z niczego?

Zgodnie z Księgą Rodzaju, rozdział 1, "Bóg przemówił:"

Bóg powiedział, niech stanie się światłość i stała się światłość.

Bóg przemówił, niech powstanie kopuła z wodą i lądem. I tak się stało.

Bóg przemówił: Niech będzie obfitość istot żywych na ziemi, w morzu i w powietrzu. I tak się stało.

Bóg przemówił, stwórzmy istoty ludzkie na nasz obraz i podobieństwo. I tak się stało.

Nasz jedyny Bóg "przemówił", siedząc przy stole ze swoimi apostołami: Bierzcie i jedzcie ten chleb, bo to jest "moje ciało." Bierzcie i pijcie ten kielich, bo to jest "moja krew."

I tak się stało.

Bóg przemówił: "zrób to" na moją pamiątkę.

I tak się dzieje... Amen.

NOWY PASCHAŁ

Stara Pascha kontra Nowa Pascha

Wszystkie ofiary Starego Testamentu zostały wypełnione przez Jezusa Chrystusa, łącznie ze starotestamentową Paschą. Wj 11,12

Wiele wersetów Pisma Świętego dostarcza dodatkowego kontekstu wokół dyskursu o Chlebie Życia i nauk Ostatniej Wieczerzy, odnosząc się do Jezusa jako "Baranka Bożego".

Nowy Testament odnosi się do "Baranka" 32 razy.

Zgodnie z Księgą Wyjścia, to "prawdziwe mięso" spożywanych jagniąt i "prawdziwa krew" jagniąt ocalały podczas starotestamentowej Paschy.

Dzięki Starej Passze pierworodni zostali ocaleni, a Izraelici uwolnieni z niewoli egipskiej.

Bóg ostrzegł Izraelitów, że "dziesiąta plaga" zabije każdego pierworodnego w Egipcie. Jeśli jednak Izraelici zastosują się do szczegółowych instrukcji Boga, ich pierworodni zostaną ocaleni, a Izraelici zostaną uwolnieni z niewoli.

W jaki sposób pierworodni Izraelitów zostali ocaleni podczas Paschy? Jeśli "tylko" składali w ofierze baranki, pierworodni umierali. Śmierć wkroczyłaby do ich domów.

Nie jesteśmy zbawieni jedynie przez ofiarę i zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa. Wiara i posłuszeństwo naukom Chrystusa są "koniecznością".

Izraelici nie wierzyli, że instrukcje od Ojca były językiem metaforycznym. Izraelici byli posłuszni i postępowali zgodnie z konkretnymi instrukcjami od Boga, po tym jak baranki zostały złożone w ofierze.

"Prawdziwe mięso jagnięce" zostały zjedzone, aby być w przymierzu z Bogiem i "prawdziwa krew jagnięca" zostały zastosowane do fizycznych domów, aby anioł śmierci mógł "przejść".

Pierworodni zostali ocaleni od "śmierć fizyczna" Podczas Starej Paschy Izraelici zostali uwolnieni z niewoli.

Nowa Pascha zbawia wiernych i wyzwala ich z niewoli grzechu i śmierci.

Jezus sam wybrał czas, w którym wygłosił nauki o "chlebie życia" i "ostatniej wieczerzy". Jakie jest prawdopodobieństwo, że oba wydarzenia przypadną tak blisko corocznych obchodów Paschy?

Według prawdopodobieństwa Jezus zrobił to celowo. Mógł wybrać dowolne inne tygodnie, miesiące i lata podczas swojej ziemskiej służby, aby przedstawić te nauki.

Nowa Pascha ratuje wiernych przed "śmierć duchowa."

Odbywa się to zgodnie z instrukcjami Jezusa Chrystusa. Prawdziwe mięso baranka jest spożywane, a prawdziwa krew baranka jest nakładana na nasze ludzkie duchy.

Bóg nakazał, aby Statut Paschy był obchodzony przez każde pokolenie, "na zawsze." Księga Wyjścia 12

Powtarzające się ofiary a wiecznie obecna ofiara

Zgodnie z Pismem Świętym, Jezus "nakazał" swoim apostołom, aby ponownie złożyli Jego Ofiarę na odpuszczenie grzechów na Jego "pamiątkę". Nie z symbolicznym ciałem lub symboliczną krwią, ale z Jego prawdziwym ciałem i krwią.

Z pozoru wygląda to na "wielokrotne ofiary", ponieważ jego prawdziwe ciało zostałoby "oddane" za ciebie, a jego prawdziwa krew "przelana" za ciebie. Dary ofiarne byłyby składane Bogu wraz z intencjami ofiarnymi.

Ofiary za grzech powinny "nie" być powtarzane, ponieważ Ofiara Jezusa była "doskonała" Ofiara za przebaczenie grzechów. Hebr. 7 i 9

Jak więc możemy postępować zgodnie z przykazaniami Pana bez powtarzania Ofiary?

Wiecznie obecna ofiara

Zobaczmy, jak Bóg sprawi, że tak się stanie...

Zgodnie z Pismem Świętym, Bóg stworzył wspaniałe dzieło zwane "czasem". Bóg jednak "nie wymaga" czegoś, co stworzył.

Bóg poprzez swoją boską naturę jest całkowicie "poza czasem". On istnieje w "wieczna teraźniejszość."

Oznacza to, że "nie ma" przeszłości ani przyszłości. Cały czas jest uważany za wiecznie obecny, zgodnie z jego boską naturą.

Boska natura ma nieograniczony lub nieskończony czas. Na przykład, przez "cały" czas na ziemi dla każdej indywidualnej osoby, Bóg jest obecny.

Ponieważ Bóg jest wiecznie obecny z "brak przeszłości" i "brak przyszłościBóg jest obecny teraz, w czasie przeszłym, teraźniejszym i przyszłym.

Bóg istnieje w teraźniejszości dni Mojżesza, tak jak istnieje w teraźniejszości Ukrzyżowania, tak jak istnieje w teraźniejszości Powtórnego Przyjścia.

Boska natura "jest" wiecznie obecny podczas Ofiary Jezusa Chrystusa, która miała miejsce mniej więcej dwa tysiące lat temu.

Bóg jest nie tylko wiecznie obecny, "on jest ofiarą" Ofiary. Bóg zstąpił z Nieba i wcielił się, przyjmując ludzkie ciało, aby bardzo cierpieć i zbawić nas od naszych grzechów. Bóg jest ofiarą na krzyżu...

Jezus istnieje przed czasem. Jana 1:1-18; 8:58; 17:5,24; Hebr. 7:3; 2 Tm 1:9; itd....

Jezus zstąpił z nieba. Jana 3:13,31-36; 6:33,38.

"Ja i Ojciec jedno jesteśmy". 10:30

"Kto mnie widział, widział Ojca". 14:9

"Wierzcie Mi, że Ja jestem w Ojcu, a Ojciec we Mnie..." 14:11

Podczas Ofiary Jezus był wewnątrz czasu (w pełni człowiekiem), ale także wiecznie obecny poza czasem (w pełni boski).

Jak Bóg może "oddzielny"Jego wieczna obecność"z Ofiary" gdzie on jest ofiarą?

Ponieważ Bóg jest wiecznie obecny i jest ofiarą na krzyżu, sama Ofiara jest wiecznie obecna.

Czy Jezus rozumiał swoją boską naturę?

Czy Jezus wiedział, że Jego Ofiara jest wiecznie obecna?

Czy uważasz, że Jezus rozumiał swoją "boską naturę", gdy mówił swoim apostołom, aby ponownie przedstawili Jego Ofiarę?

Jak mógł "nie"Rozumiesz? On jest Bogiem.

To jest ciało moje (chleb) za was wydane, to jest krew moja (napój) za was przelana. "Zrób to" na moją pamiątkę.

Msza katolicka nie dokonuje ponownego ukrzyżowania Jezusa

Istnieje wiele fałszywych interpretacji katolickiej mszy.

Nowa Pascha (Katolicka Msza) Pamiątkowa Ofiara czyni "nie" ponownego ukrzyżowania Jezusa na krzyżu. Cierpienie i śmierć Jezusa miały miejsce "raz na zawsze".

Ofiara złożona na Kalwarii mniej więcej dwa tysiące lat temu była jedyną w swoim rodzaju.doskonała" ofiara na odpuszczenie grzechów.

Ofiara jest darem dla Boga i nie zawsze wiąże się z zabijaniem. Na przykład w Psalmie 50:14 Bóg nakazał złożenie ofiary dziękczynnej.

Greckie słowo oznaczające Eucharystię to "Eucharistein", co oznacza dziękczynienie.

Intencje i ofiary składane ponownie na prośbę Pana

Jezus poinstruował swoich apostołów, aby ponownie przedstawili Jego intencje i Ofiarę, używając chleba (ciała) i napoju (krwi) w "pamięć" o nim.

Mam do ciebie pytanie...

Czy boska natura ma pamięć?

Kiedy Bóg interweniuje i objawia swoją obecność podczas Mszy katolickiej poprzez tworzenie cudów, czy używa pamięci, aby ponownie przedstawić Ofiarę?

Odpowiedź na to pytanie brzmi: nie.

Boska natura nie ma przeszłości ani przyszłości. Bóg stworzył pamięć. On "zawsze" istnieje, nawet przed pamięcią. Dla Boga Ofiara istnieje "wiecznie teraz."

Podczas katolickiej mszy ofiara za grzech nigdy się nie powtarza. "Jedyna" doskonała ofiara za grzech jest "uobecniana" przez obecność Boga.

Eucharystia jest pamiątką "jedynej i niepowtarzalnej" Ofiary i Zmartwychwstania. Pamiątka jest powtarzana; "nie" ofiarę z krzyża.

Tak jak ludzie poprzez pamięć pamiętają i ponownie przedstawiają Jego Ofiarę jako pamiątkę, tak Bóg poprzez swoją wieczną obecność uobecnia "jedyną i niepowtarzalną" Ofiarę.

Na prośbę Pana żywa Eucharystia jest ofiarowana jako pamiątkowe "dziękczynienie". Dziękujemy i chwalimy Boga za wszystko, co uczynił!

Ofiary są składane Bogu nieustannie na całym świecie, na różne sposoby.

Na przykład, gdy składamy ofiarę dziękczynną podczas Mszy Świętej, składamy również nasze własne indywidualne ofiary Bogu (np. codzienna praca, wychowywanie dzieci, udzielanie pierwszej pomocy).

Życie wieczne jest w pokarmie i napoju "Baranka Bożego"

"To jest chleb, który z nieba zstępuje, aby kto go spożywał i nie umrzeć". Jana 6:50

"Ja jestem chlebem żywym, który zstąpił z nieba; kto spożywa ten chleb, będzie żyj wieczniea chlebem, który dam, jest moje ciało za życie świata". 51

"Zaprawdę, zaprawdę, powiadam wam: Jeżeli nie będziecie spożywali ciała Syna Człowieczego i nie będziecie pili krwi jego, nie będziecie nie miej życie w sobie". 53

"Kto spożywa moje ciało i pije moją krew ma życie wieczne i wskrzeszę go w dniu ostatecznym". 54

"Albowiem ciało moje jest prawda jedzeniea moja krew jest prawda napój." 55

"To jest chleb, który zstąpił z nieba. W przeciwieństwie do waszych przodków, którzy jedli i umierali, każdy, kto spożywa ten chleb, będzie miał życie. żyj wiecznie." 58

NIECH BÓG BŁOGOSŁAWI!

Media społecznościowe

Śledź nas na X (Twitter) - Kliknij tutaj !

Biblia katolicka

Nowa Biblia Amerykańska, wydanie poprawione