Truth Campaign | The Truth Will Set You Free!

Nowy Testament z Pisma Świętego jest uważany za najbardziej poświadczone starożytne dzieło w historii. Istnieje więcej niż "20 tys." zachowane rękopisy Nowego Testamentu, które zostały napisane w starożytności. Udowodniona wiarygodność tych starożytnych kopii rękopisów była badana przez archeologów i biblistów na przestrzeni wieków. Wysoki poziom dokładności wersji Nowego Testamentu, które mamy dzisiaj, został wielokrotnie potwierdzony przez dyscyplinę akademicką znaną jako krytyka tekstowa. Wyniki tych analiz tekstowych są poparte setkami pism wczesnych Ojców Kościoła (np. Ignacy Antiocheński, Polikarp).

Porównując inne ważne historyczne dzieła starożytne z Nowym Testamentem, nic nie jest do nich zbliżone. Na przykład były rzymski senator imieniem Tacyt (ok. 56 - ok. 120 r. n.e.), uważany przez większość współczesnych uczonych za "największego" rzymskiego historyka, ma tylko "dwa"Tacyt zachował starożytne rękopisy swoich pism zwanych "Rocznikami". Te pisma Tacyta są uważane przez wielu historyków za najbardziej "wiarygodne" źródła do historii starożytnego Rzymu. Dwie kopie starożytnych rękopisów są datowane na "znacznie nowsze" (ok. 850 r. n.e., ok. 1000 r. n.e.) niż ich oryginalne pisma, w porównaniu z wieloma kopiami rękopisów Nowego Testamentu.

Zachowanie Nowego Testamentu umożliwiło poznanie nauk Jezusa Chrystusa i zastosowanie ich w naszym zaawansowanym, nowoczesnym społeczeństwie. Z ponad dwoma miliardami chrześcijan na całym świecie, te starożytne nauki z Nowego Testamentu zmieniły życie wielu ludzi. Ta bezpłatna strona edukacyjna koncentruje się na dwóch bardzo ważnych starożytnych wydarzeniach udokumentowanych w Nowym Testamencie. Prawidłowa interpretacja tych dwóch ważnych wydarzeń jest absolutnie niezbędna dla chrześcijan.

"Rozmowa o chlebie życia" i "Ostatnia Wieczerza" zawierają kluczowe nauki Jezusa Chrystusa dotyczące życia wiecznego, które wiele osób błędnie interpretuje. Według Nowego Testamentu, Dyskurs o Chlebie Życia w Ewangelii Jana odnotował pierwszą chrześcijańską apostazję. Jezus nauczał bardzo trudnych i niepokojących nowych nauk, które spowodowały, że wielu jego uczniów go opuściło. Po dokładnym przeanalizowaniu przyczyny tego odstępstwa w oparciu o fakty, przedstawiamy kompleksową analizę tego, w jaki sposób te nowe nauki wraz z Ostatnią Wieczerzą są bezpośrednio związane z ukrzyżowaniem Pana.

Po przeczytaniu tej strony będziesz mieć następujące umiejętności:

Niezaprzeczalne fakty z Pisma Świętego, że Jezus był "nie", przemawiając symbolicznie podczas Dyskursu o Chlebie Życia i Ostatniej Wieczerzy.

Udowodnione na podstawie Pisma Świętego zrozumienie, dlaczego wielu uczniów opuściło Jezusa podczas Rozmowy o Chlebie Życia i powróciło do poprzedniego sposobu życia. Jana 6:66

Niezaprzeczalne biblijne dowody na to, że "bez" Ostatniej Wieczerzy, ukrzyżowanie Jezusa Chrystusa byłoby uważane jedynie za egzekucję, a nie ofiarę.

SPIS TREŚCI - SZYBKIE 45-MINUTOWE CZYTANIE

Trudne i niepokojące nowe nauki Jezusa
- Wprowadzenie
- Chlebem jest jego ciało
- Podczas Dyskursu o Chlebie Życia wybuchły gniewne kłótnie
- Jezus postawił zakazane ultimatum
- Wielu uczniom trudno w to uwierzyć
- Czy to cię szokuje?
- Co jeśli zobaczysz, jak lecę do nieba?
- Od "Proroka" i "Króla" do kłótni i niewiary

Prawda o Ewangelii Jana 6:63
- Czy werset 63 wspiera symboliczną interpretację?
- "Duch" i "ciało" są zdefiniowane w Piśmie Świętym
- Co mówią jego słowa?
- Czym karmi się Jezus, skoro nasze fizyczne śmiertelne ciała umierają?

Apostazja
- Wielu uczniów opuściło Jezusa i powróciło do dawnego stylu życia
- Bez kompromisów
- Zmagania psychiczne a wiara
- Miej wiarę jak święty Piotr

Zakazane prawo żydowskie
- Jezus zastąpił wiele starych żydowskich praw
- Wszystko, co przechodzi przez żołądek, nie może zostać skalane
- Nauczanie od początku do końca
- Sobór Jerozolimski - Dzieje Apostolskie, rozdział 15

Ostatnia Wieczerza + Ukrzyżowanie = Ofiara Jezusa Chrystusa
- Pamięć o Ostatniej Wieczerzy
- Pismo Święte potępia powtarzające się ofiary za grzech
- Bóg jest nie tylko wiecznie obecny, ale jest także ofiarą na krzyżu
- Nowa Pascha
- Życie wieczne jest w pokarmie i napoju Baranka Bożego

TRUDNE I NIEPOKOJĄCE NOWE NAUKI JEZUSA

Wprowadzenie

Według Ewangelii Jana, rozdział 6, Jezus dokonał niewiarygodnych cudów na oczach tysięcy ludzi. Pan "pomnożony" pięć bochenków chleba i dwie ryby, aby nakarmić ogromny tłum liczący ponad "pięć tysięcy" osób. 1-15

Po tym, jak ludzie byli świadkami tego nadprzyrodzonego wydarzenia, uwierzyli, że Jezus jest Nowym Prorokiem, którego Mojżesz przepowiedział w Księdze Powtórzonego Prawa i chcieli uczynić go królem.

Mojżesz: "Prorok jak ja Pan, Bóg twój, wzbudzi dla ciebie spośród twego własnego rodu; to jest ten, którego będziesz słuchał..." Pwt 18:15-18; Dz 3:22

Kiedy ludzie zobaczyli znak, którego dokonał, powiedzieli: "To naprawdę jest Prorok, ten, który ma przyjść na świat". Jana 6:14

"Ponieważ Jezus wiedział, że przyjdą i zabiorą go, aby uczynić go królem, wycofał się sam na górę". 15

Następnego dnia ten ogromny tłum ludzi podążył za Panem i Jego uczniami przez Jezioro Galilejskie do synagogi w Kafarnaum, gdzie miało miejsce przemówienie o Chlebie Życia.

Kto uczestniczył w dyskursie Chleb Życia?

Były trzy grupy ludzi, którzy uczestniczyli w dyskursie Chleb Życia:

Ogromny tłum Żydów

Dwunastu apostołów, którzy byli głównymi uczniami Jezusa

Wielu innych uczniów, którzy są rzadko wspominani w Ewangeliach

Kim był ten tłum?

Ten ogromny tłum ludzi był Żydami (Jana 6:41,52). Tłum i Jezus potwierdzili to, odwołując się do swoich żydowskich przodków. 31,49,58

Zanim zaczęto głosić nowe, trudne i niepokojące nauki, tłum Żydów nie wierzył w Jezusa. 26,30,36

Jednak Żydzi wierzyli, że "Nowy Mojżesz,” the prophet and king, would satisfy their physical hunger forever, but Jesus had different plans. 26,27,34

Jezus miał wielu innych uczniów

Inni uczniowie są rzadko wspominani w Ewangeliach. Główny nacisk położony jest na dwunastu uczniów i ich misję z Panem.

Jezus miał jednak "wielu" innych uczniów, którzy za nim podążali. Jana 6:60

W rzeczywistości, z "sam początek"Podczas swojej ziemskiej służby Jezus miał innych wiernych uczniów, którzy towarzyszyli mu i podążali za nim. Dzieje Apostolskie 1:21-23

Po dyskursie Jezus przydzielił pracę misyjną 72 uczniom. Dał im pełną władzę nad demonami i zdolność czynienia wielu cudów. Łukasza 10:1-24

Pan "zagwarantował Niebo" tym wiernym 72 uczniom. 20

To ma sens, że Jezus miał wielu uczniów z powodu cudów, których dokonywał i obietnicy życia wiecznego...

Ktokolwiek "uważa" w Synu ma życie wieczne. Jana 3:15,16,36; 5:24 itd.

W Rozmowie o Chlebie Życia Jezus rzucił wyzwanie wierze swoich uczniów.

Mniej więcej dwa lata Na początku swojej ziemskiej służby Jezus nauczał bardzo trudnych i niepokojących nowych nauk, które wstrząsnęły wiarą wielu uczniów.

Pan zaskoczył swoich uczniów nowymi, dziwnymi naukami, które były nie tylko niepokojące, ale i zakazane, jak na przykład picie krwi.

Nowe trudne i niepokojące nauki...

Chlebem jest jego ciało

"Wasi przodkowie jedli mannę na pustyni, ale poumierali; to jest chleb, który z nieba zstępuje, aby kto go spożywał, nie umarł". Jana 6:49-50

"Ja jestem chlebem żywym, który zstąpił z nieba; kto spożywa ten chleb, będzie żył na wieki. chleb że dam jest moim ciałem za życie świata". 51

On "da" chleb - czas przyszły.

Wybuchł gniew

W czasie dyskursu o Chlebie Życia wybuchły gniewne spory.

Żydzi pokłócili się (ostre spory) między sobą, mówiąc, "Jak ten człowiek może dać nam swoje ciało na pożarcie?". 52

To nie była zwykła kłótnia. Wielu ludzi było zdenerwowanych i zaniepokojonych zaskakującym językiem Pana.

Gdy Żydzi dyskutowali, uczniowie słuchali. 60

Podczas gdy wielu było zdenerwowanych, Jezus "podniósł poprzeczkę" i postawił zakazane ultimatum...

Ultimatum

Podczas gdy wielu było "zdenerwowanych" podczas dyskursu, zamiast naprawić "nieporozumienie", Jezus "podnieś poprzeczkę" jeszcze wyżej, dając zakazane ultimatum, które obejmowało picie jego krwi:

Jezus rzekł do nich: "Zaprawdę, zaprawdę, powiadam wam: Jeżeli nie będziecie jedli ciała Syna Człowieczego i pili krwi jego, nie będziecie nie miej życie w sobie". 53

Spożywanie krwi jest surowo zabronione przez Żydów. Księga Kapłańska 17

Następnie Jezus zintensyfikował swoje trudne i niepokojące nauki

"Kto spożywa moje Ciało i pije moją Krew, ma życie wieczne, a Ja go wskrzeszę w dniu ostatecznym". Jana 6:54

"Albowiem ciało moje jest prawda jedzenie, a moja krew jest prawda pić." 55

"Kto spożywa moje Ciało i pije moją Krew, pozostaje we Mnie, a Ja w nim". 56

"Tak jak Mnie posłał żyjący Ojciec, a Ja mam życie dzięki Ojcu, tak i ten, kto Mnie żywi, będzie miał życie dzięki Mnie". 57

"To jest chleb, który zstąpił z nieba. W przeciwieństwie do waszych przodków, którzy jedli i umierali, kto spożywa ten chleb, będzie żył na wieki". 58

Trudno w to uwierzyć

Z wersetu 60: "Wtedy wielu uczniów, którzy słuchali, powiedziało: To mówienie jest trudne; kto może to zaakceptować?" Greckie słowo "akceptować" oznacza "słyszeć".

Kto może tego słuchać?

Zaledwie kilka godzin temu uczniowie byli świadkami, jak Jezus dokonał niewiarygodnego nadprzyrodzonego cudu rozmnożenia chleba i ryb, aby nakarmić tysiące ludzi! Wiele osób chciało go porwać i uczynić królem!

Czy myślisz, że ci uczniowie wtedy słuchali? Bez wątpienia!

Czy to cię szokuje?

Z wersetu 61: Jezus miał kolejną okazję do naprawienia "nieporozumienia". Zamiast tego Jezus powiedział do swoich uczniów: Czy to was szokuje?

Greckie słowo oznaczające szok oznacza "sprawić, że się potkniesz" i "obrazić".

Co jeśli zobaczysz, jak lecę do nieba. 62

Czy latanie do nieba jest nadprzyrodzone? Jezus wyraźnie wskazuje, że te nowe nauki opierają się na zjawiskach nadprzyrodzonych; cudownych.

W ciągu niespełna 24 godzin od proroka i króla do kłótni i niewiary.

PRAWDA O WERSECIE 63

Przeanalizujmy Ewangelię Jana 6:63...

"To jest duch który daje życie, a ciało na nic się nie przyda (nic nie zyska). Słowa, które do ciebie wypowiedziałem, są duchem i życiem".

Niektórzy twierdzą, że werset 63 wspiera symboliczną interpretację dyskursu o Chlebie Życia...

Jest oczywiste, że tłum i uczniowie wierzyli, że Jezus mówi dosłownie. Jednak niektórzy uważają, że werset 63 eliminuje dosłowną interpretację.

Niektórzy uważają, że Jezus miał na myśli "swoje fizyczne ciało", gdy powiedział: "ciało nic nie zyskuje".

Uważają również, że słowo "duch" w wersecie 63 dowodzi, że Jezus mówił symbolicznie; w oparciu o duchowe, niematerialne znaczenie.

Analizując każde zdanie tego wersetu, pokażemy ci wyraźnie, dlaczego interpretacja symboliczna jest "nie" prawidłowe.

Analiza pierwszego zdania z wersetu 63...

Czy fizyczne ciało Jezusa nic nie daje? Przyjrzyjmy się faktom...

Jezus został poczęty mocą Ducha Świętego. Żadne inne ludzkie ciało "nigdy" nie zostało stworzone w ten sposób.

Czy zmartwychwstanie nie przyniosło ludzkości żadnej pomocy ani korzyści? Fizyczne ciało Jezusa powstało z martwych.

The flesh of Jesus profits eternal life in Heaven. Not only did his flesh rise from the dead, his flesh ascended to Heaven.

Fizyczne cierpienie, śmierć ciała, zmartwychwstanie i wniebowstąpienie zapewniły życie wieczne tak wielu ludziom.

The flesh of Jesus profits immensely! So then, what “flesh” was the Lord referring to?

Według Pisma Świętego "duch" kontra "ciało" to dwa biblijne terminy, które opierają się na tym, jak dana osoba żyje zgodnie ze swoją wiarą i pragnieniami. Te dwa terminy porównawcze są całkowitym przeciwieństwem siebie.

Osoba żyjąca w "duchu" to ktoś, kto jest zjednoczony z Bogiem w wierze i powstrzymuje się od uczestniczenia w swoich grzesznych pragnieniach.

Osoba żyjąca w "ciele" to ktoś, komu brakuje wiary w Boga i kto jest posłuszny swoim grzesznym pragnieniom.

Jezus zastosował te dwa terminy w Ewangelii Mateusza.

Jezus powiedział Piotrowi, aby był czujny i modlił się, aby nie wszedł w "pokusa." Następnie powiedział, co następuje, "duch" jest chętny, ale "ciało" jest słaby. 26:41

Jezus określił "ciało" jako słabe wobec pokus. Zgodnie z jego definicją, tylko "pragnienia" prowadzą nas na pokuszenie. Nie nasze fizyczne ciało.

Pragnienie może motywować nasze ciało fizyczne do zrobienia czegoś. Możemy również wykorzystywać nasze ciało fizyczne, gdy ulegamy pokusom.

Wkrótce po tym wersecie Piotr podążył za swoim grzesznym pragnieniem ocalenia siebie i trzykrotnie zaparł się Jezusa. Jeśli żyjesz według "ciała", jesteś słaby wobec pokus.

Paweł stosował te dwa terminy w wielu listach.

Zgodnie z faktami, ponad "15 razy" Paweł odniósł się do tych dwóch biblijnych terminów porównawczych.

Na przykład opisał tych, którzy żyją w "ciele" jako żyjących zgodnie ze swoimi grzesznymi pragnieniami pożądliwości, nienawiści, niemoralności, nieczystości, bałwochwalstwa itp. Gal 5:19-21

Według św. Pawła ci, którzy żyją w "duchu", postępują zupełnie odwrotnie. Żyją według sprawiedliwości, miłości, wierności, uprzejmości, posłuszeństwa itd. Rzym 8:4, Gal 5:22

Paweł opisał również "nagrody" za życie w "duchu" vs. życie w "ciele".Żyjąc w "duchu", zbierasz życie wieczne, żyjąc zgodnie z "ciałem", umierasz. Rz 8:13

Czy to brzmi znajomo? Jezus również odniósł się do nagród...

Życie albo nic

Podobnie jak w opisie św. Pawła, Jezus opisał nagrody między życiem w "duchu" a życiem w "ciele".

Ci, którzy żyją w "duchu" to dany życie

Ci, którzy żyją w grzechach "ciała" zysk nic

Analiza drugiego zdania z wersetu 63...

Pan odniósł się do życia wiecznego "13 razy" w rozmowie o Chlebie Życia, bardziej niż w jakimkolwiek innym rozdziale Nowego Testamentu.

Z wersetu 63: "Słowa, które do was wypowiedziałem, są duchem i życiem".

Kontekst "słów" wypowiedzianych przez Jezusa podczas dyskursu o Chlebie Życia dotyczy tego, w jaki sposób "osoba" może otrzymać życie wieczne w niebie.

Zgodnie z faktami, definicja słowa "duch" odnosi się do niefizycznej lub niematerialnej części człowieka. "osoba." W kontekście słowo "życie" oznacza życie wieczne w niebie.

Jaka część człowieka może otrzymać życie wieczne w Niebie?

Aby dokładnie zweryfikować znaczenie ducha i życia, musimy przeanalizować słowa, które Pan właśnie wypowiedział...

Z jego własnych słów:

"To jest chleb, który z nieba zstępuje, aby kto go spożywał i nie umrzeć." (Jana 6:50) "Ktokolwiek spożywa ten chleb, będzie żyj wiecznie." 51,58

Jezus wyraźnie stwierdził to własnymi słowami, "nie umrzesz" jeśli zjesz ten chleb. Co nie umiera? Co może żyć wiecznie?

Jaka "część" człowieka nie umiera i może wejść do życia wiecznego w Niebie? Co Jezus mógł mieć na myśli, skoro nasze fizyczne śmiertelne ciała umierają?

Może "tylko" odnoszą się do naszego ducha.

"Nie pracujcie dla pokarmu, który ginie, ale dla pokarmu, który trwa na życie wieczne, a który da wam Syn Człowieczy". 27

Zgodnie z faktami, Jezus karmi twoje "duch", co daje "życie."

Te nowe trudne nadprzyrodzone nauki są dla twojego ducha. Chociaż nasze ciała fizyczne później powstaną z martwych, tylko nasz duch może uciec przed śmiercią i nie umrzeć.

Tylko żyjąc w "duch", że możesz mieć wiarę w Boga i te nauki. I tylko twój duch jest karmiony - Spirit & Life

APOSTAZJA

Zostawili go

"W rezultacie wielu jego uczniów powróciło do dawnego stylu życia i już mu nie towarzyszyło". Jana 6:66

Szacuje się, że Jezus podróżował ponad "trzy tysiące mil" podczas swojej ziemskiej służby.

Jako uczniowie w tamtych czasach nie mogli po prostu "Uber" lub "GPS" przekazał ją Jezusowi na niedzielne nabożeństwo. Jezus nie pozostał w jednym miejscu.

Jesus commanded his disciples to renounce their possessions, deny themselves, pick up their cross daily and follow him. Matt 10:38-39, Luke 9:23; Luke 14:25-33

Wielu z tych uczniów porzuciło swoje "sposób życia", aby pójść za Jezusem.

To, że Jezus pozwolił wielu uczniom, którzy Mu towarzyszyli i podążali za Nim, którzy jedli i pili z Nim, którzy podróżowali z Nim dzień i noc, opuścić Go, pokazuje, jak ważne są te nauki dla Pana. 60,64,66

I było nie kompromis.

Miej wiarę w Boga i jego plan

Bardzo mało szczegółów na temat tego, jak, kiedy i dlaczego zostały przekazane uczniom podczas rozmowy o Chlebie Życia.

Czy myślisz, że św. Piotr znał wszystkie szczegóły i mógł pojąć, w jaki sposób chleb może stać się ciałem? No!

Ale miał "wiara" w Jezusie:

Szymon Piotr odpowiedział Mu: "Mistrzu, do kogóż pójdziemy? Ty masz słowa życia wiecznego. Uwierzyliśmy i jesteśmy przekonani, że jesteś Świętym Bożym". 68,69

Zmagania psychiczne a wiara

W miarę możliwości stosujesz ludzkie zrozumienie i rozumowanie, ale nadprzyrodzone nauki od Boga przekraczają nasze możliwości umysłowe. Wiara jest "most" która łączy nas z tym, co nadprzyrodzone. Wiara łączy nas z Bogiem, który jest nadprzyrodzony.

Trudne i niepokojące myśli o jedzeniu ludzkiego mięsa i piciu ludzkiej krwi są sprzeczne z rdzeniem ludzkiego rozumowania. Poprzez ludzki instynkt, "mentalne bariery" są zwykle tworzone, gdy niepokojące i niechciane myśli są sprzeczne z logicznym ludzkim rozumowaniem.

Chociaż Jezus stwierdził, że "chleb" jest jego "ciałem" (51) i odnosił się do siebie jako do chleba.10 razy"Podczas tego dyskursu walka umysłowa wielu osób jest jasna i oczywista.

Jezus wezwał swoich uczniów, aby "poszli z Nim" poza ich "ograniczone" ludzkie zrozumienie. Poza bariery ludzkiego zrozumienia, jak lot do nieba. 62

Te nadprzyrodzone nauki były "twardy", aby wielu uczniów uwierzyło, jak mówi Pismo Święte (60). Zmagali się psychicznie z Jego trudnymi i niepokojącymi słowami. Nie mogli ich słuchać ani zaakceptować (60). Słowa wypowiedziane przez Jezusa obraziły i zszokowały wielu uczniów. 61

Żydzi również zmagali się psychicznie. "Jak" ten człowiek może dać nam swoje ciało do jedzenia? (52) Kwestionowali nadprzyrodzoność. Jak to możliwe? Kłócili się między sobą. Jak on może "dać nam" jego ciało?

Słowo "wierzyć" jest wspomniane "dziewięć razy" w tym dyskursie. Zastosowanie ludzkiego "ograniczonego zrozumienia" do nauk, które są "poza ludzkim zrozumieniem", byłoby niemożliwe do uwierzenia. Zamiast stosować ludzkie zrozumienie, Pan wymaga "wiary", jaką miał św:

"Uwierzyliśmy i jesteśmy przekonani, że jesteś Świętym Boga". 69

Czy brzmi to jak "ludzkie zrozumienie" czy wiara? Gdyby św. Piotr zastosował ludzkie zrozumienie do tych nowych nadprzyrodzonych nauk, wygłosiłby podobne komentarze i zadał podobne pytania... To trudne; jak to się może stać? Kto może to zaakceptować? Kto może w to uwierzyć?

Zamiast tego św. Piotr wybrał "wiarę" ponad ograniczone ludzkie zrozumienie. Został "przekonany" (egnōkamen) przez wiarę w Jezusa. Zamiast stosować ludzkie bariery mentalne, wybrał most. Panie, nic nie rozumiem, ale Ty możesz wszystko...

Ty jesteś Świętym Boga! 69

"Zmagania psychiczne" wśród żydowskich konwertytów we wczesnym Kościele

Ponad 20 lat po Dyskursie o Chlebie Życia, Pismo Święte podaje "liczny" Pismo Święte opiera się na dowodach podobnych "zmagań psychicznych" wśród nawróconych Żydów, gdy są świadkami spożywania krwi zwierzęcej.

Paweł opisał te kwestie jako przeszkody ze strony słabo myślących żydowskich konwertytów, którzy byli "zraniony" oraz "zniszczony." Zobacz sekcję "Zakazane prawo żydowskie"...

ZAKAZANE PRAWO ŻYDOWSKIE

Zakazane żydowskie prawo spożywania krwi zostało zastąpione przez Jezusa jego nowymi nakazami, takimi jak "wiele" inne stare prawa. Konsumpcja "tłuszcz"Przykładowo, w Starym Testamencie potępiano je, ponieważ były składane jako ofiary, oblacje dla Pana.

"Nie będziecie jedli tłuszczu ani krwi". Kpł 3

Jezus zastąpił te stare żydowskie prawa...

W 7 rozdziale Ewangelii Marka faryzeusze i uczeni w Piśmie widzieli uczniów jedzących "nieczystymi rękami". Zapytali o to Jezusa i oto, co Pan miał do powiedzenia...

Jezus twierdził, że Żydzi na próżno czcili Boga wargami, ponieważ ich serca były "daleko od Niego", trzymając się ludzkich tradycji, takich jak mycie rąk.

Następnie Pan wyjaśnił, że to "nie" przez żołądek, ale przez "serce" dochodzi do skalania, od tych, którzy są "daleko od Boga"...

Rzekł do nich: "Czy i wy jesteście bezrozumni? Czy nie rozumiecie, że "wszystko" który wchodzi do człowieka z zewnątrz, nie może go skalać, ponieważ nie wchodzi do serca, ale do żołądka...". Komentarz Marka dodaje następnie: "w ten sposób ogłasza wszystkie pokarmy za czyste". 18-19

Chociaż krew jest uważana za pokarm w wielu kulturach, Jezus nie miał na myśli tylko pokarmów. Dyskusja na temat zbezczeszczenia dotyczyła nie o żywności. Chodziło o nieczyste ręce lub nieumyte ręce; co obejmuje wszystko... ziemię, brud itp.

Wszystko, co przechodzi przez żołądek "nie może" kalać - według Jezusa.

Kiedy te nauki miały miejsce?

Miały one miejsce "zaraz po" Dyskurs o Chlebie Życia. W rzeczywistości były to "kolejne nauki", których Jezus nauczał swoich uczniów.

Nauczanie od początku do końca:

Podczas ziemskiej służby Jezusa, Pan nauczał kilku "setek" nowych nauk. Czy te "następujące po sobie" nauki były dziełem przypadku? Według prawdopodobieństwa Jezus zrobił to celowo.

To żydowskie prawo mogło stanowić poważne wsparcie "przeciwko" spożywaniu krwi. Dlaczego zastępujesz to prawo swoim następnym nauczaniem?

Jest oczywiste, że Jezus chciał "szybko" odnosi się do kwestii spożywania krwi, którą miało wielu nawróconych Żydów.

Sobór Jerozolimski - Dzieje Apostolskie, rozdział 15

Niektórzy uważają, że rozdział 15 Dziejów Apostolskich wspiera symboliczną interpretację dyskursu o Chlebie Życia, ponieważ wczesny Kościół ograniczał spożywanie krwi.

Na Soborze Jerozolimskim wczesny Kościół podjął decyzję o ograniczeniu spożywania krwi, mięsa bożków i mięsa uduszonego, ale dlaczego to zrobili i na jak długo? Czy ograniczenia te były tymczasowe? Czy ograniczenia te zostały już ustanowione przez Kościół? Czy ograniczenia te dotyczyły całego Kościoła?

Zgodnie z 15 rozdziałem Dziejów Apostolskich, Kościół napisał listy, które zawierały mandat tych ograniczeń i zostały dostarczone do "trzy" określonych regionów, z "Gentile" pochodzenie. (23) Poganie byli znani ze spożywania krwi zwierzęcej i mięsa bożków.

Zgodnie z Pismem Świętym, "przed" oraz "po" Sobór Jerozolimski (~50 r. n.e.), wczesny Kościół zezwolił na spożywanie krwi, mięsa bożków i mięsa uduszonego.

Przed Radą:

Żydowscy nawróceni chrześcijanie "denerwowali" i "niepokoili" nawróconych z pogaństwa chrześcijan, mówiąc im, że muszą być obrzezani i muszą przestrzegaj żydowskiego prawaktóre zawierałyby wiele zakazów, takich jak zakaz spożywania krwi, mięsa bożków, mięsa uduszonego itp. 5,24

Zgodnie z wersetem 24, Kościół dał "brak instrukcji" tym żydowskim chrześcijanom, aby stosowali takie nakazy wobec tych pogańskich chrześcijan.

Z greckiego na angielski: (tērein) Zachowaj (ton) prawo (nomon) (hois) dla kogo (ou) "nie" (diesteilametha) otrzymaliśmy instrukcje.

Jeśli spożywanie krwi było "poważnym zakazanym czynem" i "potępionym przez Boga", dlaczego nie było żadnych proaktywnych instrukcji w tych trzech regionach, szczególnie dla pogan, którzy byli znani ze spożywania krwi zwierzęcej?

Mniej więcej "20 lat" po utworzeniu Kościoła, za tak szkodliwy, zakazany czyn przeciwko Bogu, istniałby już "mandat wyjątku" od Prawa Żydowskiego.

Wielu nawróconych pogan było "byłymi poganami", którzy regularnie spożywali krew zwierzęcą. Gdyby spożywanie krwi było zabronione, byłoby to "najwyższy priorytet" nauczanie Kościoła "przed" Poganie mogli nawrócić się na chrześcijaństwo.

Mandaty te byłyby "część normalna" z "proces konwersji", które zostałyby wdrożone około 20 lat przed tym soborem, kiedy Kościół został utworzony, ze względu na powagę takiego zakazanego czynu.

Przed Radą istniały "nie" ograniczenia stosowane przez wczesny Kościół

Po posiedzeniu Rady:

Kościół borykał się z problemami zdrowia psychicznego. Wielu nawróconych pogan spożywało mięso bożków i krew zwierząt, podczas gdy wielu nawróconych Żydów postrzegało to jako świętokradztwo i zmagało się psychicznie, będąc świadkami takich czynów.

Kościół próbował "zachowaj pokój" między nawróconymi Żydami i poganami. Nie chodziło o potępione kwestie moralne. Dowodem na to jest to, czego nauczał wczesny Kościół po Soborze Jerozolimskim w innych regionach...

Kiedy jesteś obecny, "tylko" powstrzymaj się od jedzenia pokarmów, które "skandalizują" naszych żydowskich konwertytów. Rz 14:1-20

"Wiem i jestem przekonany w Panu Jezusie, że nic jest nieczyste samo w sobie; jest jednak nieczyste dla kogoś, kto myśli jest nieczysty". 14

"Jeśli twój brat jest zraniony przez to, co jesz, twoje postępowanie nie jest już zgodne z miłością. Nie rób tego z powodu jedzenia zniszczyć za którego umarł Chrystus". 15

"Dążmy więc do tego, co prowadzi do pokoju i do wzajemnego budowania się". 19

"Ze względu na jedzenie nie niszcz dzieła Bożego. Wszystko jest rzeczywiście czysteale to źle, że ktokolwiek staje się przeszkoda przez jedzenie". 20

Były to kwestie zdrowia psychicznego, a nie potępione kwestie moralne.

Paweł stwierdził, że "nie jesteśmy gorsi, jeśli nie jemy, ani nie jesteśmy lepsi, jeśli jemy". Następnie opisał, że chrześcijanie mają swobodę jedzenia czegokolwiek, ale z zachowaniem ostrożności... "Upewnijcie się, że to wolność w żaden sposób nie staje się przeszkoda słabym". 1 Kor 8:8-9

Wczesny Kościół nauczał, że "wolnością" lub "prawem" jest jedzenie i picie "czegokolwiek", w tym spożywanie "ofiar z bożków". Jedzenie mięsa bożków było dozwolone tak długo, jak długo konwertyci posiadali chrześcijańską wiedzę, że pogańskie ofiary były "bezwartościowy", a chrześcijanie o słabych umysłach nie byli obecni. 1 Kor 8

Zgodnie z faktami, chodziło o "który" jadłeś z nie "co" jedliście. Grzech został popełniony, gdy spożywałeś te pokarmy w "obecności" słabo myślących chrześcijan.

Czy te mentalne przeszkody brzmią znajomo?

Czy te mentalne przeszkody brzmią znajomo?... To powiedzenie jest trudne, kto może je zaakceptować? Kto może go słuchać? Jana 6:60

Jezus powiedział do swoich uczniów: Czy to sprawia, że się potykacie? 61

Paweł opisał te przeszkody jako "raniące" i "niszczące" nawróconych Żydów. Rz 14:15,20

Ponad 20 lat po Dyskursie o Chlebie Życia Pismo Święte dostarcza licznych dowodów opartych na Piśmie Świętym na podobne zmagania ze zdrowiem psychicznym wśród nawróconych Żydów.

Nauczanie św. Pawła na temat spożywania Krwi Chrystusa po Soborze

Tak samo i kielich po wieczerzy, mówiąc: "Ten kielich jest nowym przymierzem krwi mojej. To czyńcie, ilekroć go pijecie, na moją pamiątkę." 1 Kor 11:26

"Ilekroć bowiem spożywacie ten chleb i pijecie kielich, śmierć Pańską głosicie, aż przyjdzie". 27

"Dlatego każdy, kto spożywa chleb lub pije kielich Pański niegodnie będziecie musieli odpowiedzieć za ciało i krew Pana". 28

"Człowiek powinien badać samego siebie, a więc jeść chleb i pić kielich". 29

"Każdy bowiem, kto je i pije, nie rozeznając ciała, je i pije wyrok na siebie". 30

OSTATNIA WIECZERZA + UKRZYŻOWANIE = OFIARA JEZUSA CHRYSTUSA

Pamięć o Ostatniej Wieczerzy

Podczas Ostatniej Wieczerzy Jezus wydał polecenie swoim apostołom. "To czyńcie na moją pamiątkę". (Łukasza 22:19) Co my "zrobić" ku jego pamięci?

Niektórzy uważają, że mamy dzielić symboliczny chleb i symboliczny sok winogronowy na Jego pamiątkę. Czy Jezus mówił symbolicznie podczas Ostatniej Wieczerzy, czy też jest coś większego w tym poleceniu?

Co mówi Pismo Święte...

Komentarze w całym Nowym Testamencie mówią o tym, "dlaczego" Jezus musiał umrzeć. Jednak sam Jezus nie powiedział swoim uczniom "dlaczego" miał umrzeć aż do nocy przed ukrzyżowaniem, zgodnie z Pismem Świętym.

Co najmniej trzy razy Jezus przepowiedział swoją mękę przed uczniami i za każdym razem uczniowie nie rozumieli, dlaczego Jezus musiał umrzeć. Marka 9:32, Łukasza 18:34

W rzeczywistości Piotr zgromił Pana i powiedział Mu, że "nie" umrzeć:

Wtedy Piotr wziął go na bok i zaczął go upominać: "Boże, Panie! Niech ci się to nigdy nie przydarzy". Mat. 16:22

Co jeśli Jezus umarł na krzyżu? "bez" ujawniający "dlaczego" musiał umrzeć? Ukrzyżowanie nie byłoby uważane za ofiarę.

Czy w Starym Testamencie istniała kiedykolwiek ofiara, która nie miała intencji ofiarniczej? Czy gdyby ktoś zarżnął baranka "bez" ofiarowania intencji ofiarnej, zostałoby to uznane za ofiarę? Absolutnie nie.

W ramach ofiary wymagana jest ofiara zewnętrzna, w której osoba przedstawia dar wraz z intencją lub celem ofiary.

Intencja ofiarna jest kluczowym elementem ofiary. Nie możesz oddzielić intencji od ofiary. Bez intencji ofiara nie jest ważna.

W związku z tym, że "tylko" czas wyjaśniony przez Jezusa "dlaczego" musiał zostać ukrzyżowany podczas Ostatniej Wieczerzy. Jest oczywiste, że Jego ofiarnicze intencje zostały ujawnione podczas Ostatniej Wieczerzy:

"Albowiem to jest krew moja przymierza, która będzie przelane w imieniu wielu dla przebaczenie z grzechy." Mat 26:28

Baranek został poprowadzony na rzeź po Ostatniej Wieczerzy, gdy Męka Pańska nasiliła się wraz ze zdradą Judasza Iskarioty.

Bez intencji Ostatniej Wieczerzy śmierć Jezusa byłaby uważana jedynie za egzekucję. Komentarze w całym Nowym Testamencie byłyby "znacznie" inne.

Dlaczego Jezus przedstawił "siebie" jako pokarm i napój podczas składania ofiary?

Zgodnie z Pismem Świętym, chleb (ciało) i napój (krew) były spożywane podczas Ostatniej Wieczerzy, gdy Jezus przedstawiał swoje intencje ofiarne. Mat 26:26-28

Podczas ujawniania "najważniejszy"W intencji ludzkości ciało i krew Jezusa zostały przedstawione jako pokarm i napój.

Po co przedstawiać się jako pokarm i napój, gdy ujawniasz swoją jedyną i świętą intencję ofiarną na odpuszczenie grzechów?

Podczas procesu ujawniania swoich zamiarów w noc przed ukrzyżowaniem, Jezus opisał apostołom swoją ofiarę za pomocą jedzenia i picia. Dlaczego?

Jeśli był to tylko posiłek, dlaczego Jezus podał apostołom chleb i napój opisane jako ofiara, ujawniając im jednocześnie swoje najświętsze intencje ofiarnicze?

Chleb "będzie dla ciebie." Pij "zostanie dla ciebie przelana" (Łukasza 22:19-20), na odpuszczenie grzechów. Mat 26:28

Zgodnie z faktami, nie ma ani jednej rozbieżności lub różnicy, gdy Jezus opisał dary ofiarne chleba i napoju jako prawdziwie Jego ciało i krew.

Do złożenia ofiary wymagany jest dar oraz intencja. Składano dary ofiarne w postaci chleba (ciała) i napoju (krwi), składano intencje ofiarne.

Czyńcie to na moją pamiątkę. Łukasza 22:19; 1 Kor 11:23-25

Dlaczego Pan polecił swoim apostołom, aby "ponownie przedstawili" ofiarę z Ostatniej Wieczerzy?

Czy "symboliczna krew" została ofiarowana w intencji złożenia ofiary?

Zgodnie z faktami, Pismo Święte odnosi się do ponad "200 ofiar." Ani jedna ofiara opisana w Biblii Świętej nie odnosiła się do symbolicznych darów.

Jednym z darów, które Jezus ofiarował w intencji poświęcenia, był "substancja" w kielichu, który wypili podczas Ostatniej Wieczerzy:

Następnie wziął kielich, podziękował i podał im, mówiąc: "Pijcie z niego wszyscy, bo to jest "moja krew" przymierza, które za wielu będzie wylane na odpuszczenie grzechów". Mat 26:27-28

Istnieje "znacząca" różnica między krwią symboliczną a prawdziwą.

Jeśli dar symbolicznej krwi został ofiarowany Ojcu na odpuszczenie grzechów, to w jaki sposób ofiarnicze intencje Ostatniej Wieczerzy można odnieść do ukrzyżowania, podczas którego przelano prawdziwą krew?

Co więcej, gdyby dar symbolicznej krwi został ofiarowany Ojcu na odpuszczenie grzechów, czy nie byłoby to trochę "...obraźliwy" Ojcu? Najważniejsze intencje ofiarnicze dla ludzkości odnoszą się do symbolicznej krwi?

Zgodnie z Pismem Świętym, tylko "prawdziwe dary" są ofiarowywane w intencjach ofiarnych.

Przed zmartwychwstaniem ciało Jezusa było nadprzyrodzone

Jeśli chodzi o ziemską posługę Jezusa, wiele osób studiujących Pismo Święte uznaje nadprzyrodzone zdolności Pana, ale stosuje "naturalne ograniczenia", kiedy uznają to za stosowne.

Jezus został poczęty mocą Ducha Świętego i urodził się z dziewicy. Żadne inne ludzkie ciało "kiedykolwiek" zostały stworzone w ten sposób.

Pan jest w pełni człowiekiem, ale także w pełni boski. Jego ciało składa się z ciała, krwi, duszy i "boskość."

Boskość Jezusa była odpowiedzialna za "wszystkie" jego cuda. Jego boska natura pozwoliła mu chodzić po wodzie, przemieniać swoje ciało podczas Przemienienia, rozmnażać chleb i ryby, wskrzeszać ludzi z martwych itp.

Bóg objawił się jako trzy osoby, ale tylko jako "jedna" boska natura. Dlatego jeden Bóg w trzech osobach. Nasz jeden Bóg stworzył wszystko z "nicw tym jego ciało fizyczne.

Stosowanie naturalnych ograniczeń do Boga, który jest nadprzyrodzony, jest niemożliwe.

Powtarzające się ofiary a wiecznie obecna ofiara

Zgodnie z Pismem Świętym, Jezus "nakazał" swoim apostołom, aby ponownie złożyli Jego ofiarę na odpuszczenie grzechów na Jego "pamiątkę". Nie z symbolicznym ciałem lub symboliczną krwią, ale z Jego prawdziwym ciałem i krwią.

Z pozoru wygląda to na "wielokrotne ofiary", ponieważ jego prawdziwe ciało zostałoby "oddane" za ciebie, a jego prawdziwa krew "przelana" za ciebie. Dary ofiarne byłyby składane Bogu wraz z intencjami ofiarnymi.

Ofiary za grzech powinny "nie" być powtarzane, ponieważ ofiara Jezusa była "doskonała" ofiara na odpuszczenie grzechów. Hebr. 7 i 9

Jak więc możemy postępować zgodnie z przykazaniami Pana bez powtarzania ofiary?

Wiecznie obecna ofiara

Zgodnie z Pismem Świętym, Bóg poprzez swoją boską naturę jest całkowicie "poza czasem". On istnieje w "wieczna teraźniejszość."

Oznacza to, że "nie ma" przeszłości ani przyszłości. Cały czas jest uważany za wiecznie obecny i wieczny, zgodnie z jego boską naturą.

Boska natura ma nieograniczony lub nieskończony czas. Na przykład, przez "cały" czas na ziemi dla każdej indywidualnej osoby, Bóg jest obecny.

Będąc "wiecznie obecnym" i posiadając "nieskończony czas", Bóg jest wszędzie w tym samym momencie.

Bóg istnieje w teraźniejszości dni Mojżesza, tak jak istnieje w teraźniejszości Ukrzyżowania, tak jak istnieje w teraźniejszości Powtórnego Przyjścia.

Boska natura "jest" wiecznie obecny podczas ofiary Jezusa, która miała miejsce mniej więcej dwa tysiące lat temu.

Bóg jest nie tylko wiecznie obecny, "on jest ofiarą" ofiary. Bóg zstąpił z Nieba i wcielił się, przyjmując ludzkie ciało, aby cierpieć za nasze grzechy. Bóg jest ofiarą na krzyżu...

Jezus istnieje przed czasem. Jana 1:1-18; 8:58; 17:5,24; Hebr. 7:3; 2 Tm 1:9; itd....

Jezus zstąpił z nieba. Jana 3:13,31; 6:33,38.

"Ja i Ojciec jedno jesteśmy". 10:30

"Kto mnie widział, widział Ojca". 14:9

"Wierzcie Mi, że Ja jestem w Ojcu, a Ojciec we Mnie..." 14:11

Podczas ofiary Jezus był wewnątrz czasu (w pełni ludzki), ale także wiecznie obecny poza czasem (w pełni boski).

Jak Bóg może "oddzielny"Jego wieczna obecność"z ofiary" gdzie on jest ofiarą?

Ponieważ Bóg jest wiecznie obecny i ofiara na krzyżu, sama ofiara jest wiecznie obecna.

Bóg jest wieczną ofiarą.

Czy Jezus rozumiał swoją boską naturę?

Czy Jezus wiedział, że jego ofiara jest wiecznie obecna? Czy uważasz, że Jezus rozumiał swoją "boską naturę", gdy mówił swoim apostołom, aby ponownie przedstawili Jego ofiarę?

Jak mógł "nie"Rozumiesz? On jest Bogiem. Boska natura zstąpiła z Nieba, zgodnie z Pismem Świętym.

To jest ciało moje (chleb) za was wydane, to jest krew moja (napój) za was przelana. "Zrób to" na moją pamiątkę.

Nowa Pascha

Według Pisma Świętego Jezus był nie przemawiając symbolicznie podczas Dyskursu o Chlebie Życia i Ostatniej Wieczerzy.

Wiele wersetów Pisma Świętego zapewnia kontekst wokół tych dosłownych nauk, odnosząc się do Jezusa jako "Baranka Bożego".

Zgodnie z Księgą Wyjścia, podczas starotestamentowej Paschy spożywano prawdziwe mięso i prawdziwą krew. Księga Wyjścia 12

Bóg nakazał, aby Statut Paschy był obchodzony przez każde pokolenie, "na zawsze." Księga Wyjścia 12

Jezus przyszedł, aby wypełnić Stary Testament.

Msza katolicka nie dokonuje ponownego ukrzyżowania Jezusa

Ofiara pamiątkowa Nowej Paschy (Mszy katolickiej) ma następujące znaczenie "nie" ponownego ukrzyżowania Jezusa na krzyżu. Cierpienie i śmierć Jezusa miały miejsce "raz na zawsze".

Ofiara złożona na Kalwarii mniej więcej dwa tysiące lat temu była jedyną w swoim rodzaju.doskonała" ofiara na odpuszczenie grzechów.

Ofiara jest darem dla Boga i nie zawsze wiąże się z zabijaniem. Na przykład w Psalmie 50:14 Bóg nakazał złożenie ofiary dziękczynnej.

Greckie słowo oznaczające Eucharystię to "Eucharistein", co oznacza dziękczynienie.

Intencje i ofiary ponownie przedstawione na prośbę Pana

Jezus poinstruował swoich apostołów, aby ponownie przedstawili Jego intencje i ofiarę, używając chleba (ciała) i napoju (krwi) w "pamięć" o nim.

Czy boska natura ma pamięć? Kiedy Bóg interweniuje i objawia swoją obecność podczas katolickiej mszy poprzez tworzenie cudów, czy używa pamięci, aby ponownie przedstawić ofiarę?

Boska natura nie ma przeszłości ani przyszłości. Bóg stworzył pamięć. On "zawsze" istnieje, nawet przed pamięcią. Dla Boga ofiara istnieje "wiecznie teraz."

Jedyną ofiarą, jaką Jezus mógłby chcieć przedstawić, byłaby Jego "jedyna i wiecznie obecna" ofiara.

Podczas katolickiej mszy ofiara za grzech nigdy się nie powtarza. "Jedyna" doskonała ofiara za grzech jest "uobecniana" przez obecność Boga.

Eucharystia jest pamiątką "jedynej" ofiary i zmartwychwstania. Pamiątka jest powtarzana; nie ofiarę z krzyża.

Tak jak istoty ludzkie poprzez pamięć pamiętają i ponownie przedstawiają swoją ofiarę jako pamiątkę, tak Bóg jako wieczna ofiara, poprzez swoją wieczną obecność uobecnia "jedyną i niepowtarzalną" ofiarę.

Na prośbę Pana Eucharystia jest ofiarowana jako pamiątkowe "dziękczynienie". Dziękujemy i chwalimy Boga za wszystko, co uczynił!

Chociaż "życie" zmartwychwstał cały i kompletny "rzeczywista obecność" (Eucharystia) Pana trwa tylko przez krótki czas po spożyciu (KKK 1377), z wiarą w Jego naukę i posłuszeństwo, nasze duchy są karmione i błogosławione wiecznym życiem wiecznym.

Ofiary są składane Bogu nieustannie na całym świecie, na różne sposoby. Na przykład, gdy składamy ofiarę (dar) dziękczynienia podczas Mszy Świętej, składamy również nasze własne indywidualne ofiary Bogu (np. codzienna praca, wychowywanie dzieci, osoby udzielające pierwszej pomocy).

Życie wieczne jest w pokarmie i napoju "Baranka Bożego"

"To jest chleb, który z nieba zstępuje, aby kto go spożywał i nie umrzeć". Jana 6:50

"Ja jestem chlebem żywym, który zstąpił z nieba; kto spożywa ten chleb, będzie żyj wieczniea chlebem, który dam, jest moje ciało za życie świata". 51

"Zaprawdę, zaprawdę, powiadam wam: Jeżeli nie będziecie spożywali ciała Syna Człowieczego i nie będziecie pili krwi jego, nie będziecie nie miej życie w sobie". 53

"Kto spożywa moje ciało i pije moją krew ma życie wieczne i wskrzeszę go w dniu ostatecznym". 54

"Albowiem ciało moje jest prawda jedzeniea moja krew jest prawda napój." 55

"To jest chleb, który zstąpił z nieba. W przeciwieństwie do waszych przodków, którzy jedli i umierali, każdy, kto spożywa ten chleb, będzie miał życie. żyj wiecznie." 58

NIECH BÓG BŁOGOSŁAWI!

Pociągnięty przez Ojca - Jan 6:44 i 65

Niektórzy wierzą, że Ojciec postanowił nie "przyciągać" wielu uczniów do swojego Syna i to był powód, dla którego ci uczniowie opuścili Jezusa. Jest to oczywista nieprawda i oto dlaczego. Kliknij tutaj !

Twitter

Śledź nas na X (Twitter) - Kliknij tutaj !

Kontakt

Jim@truthcampaign.org

Biblia katolicka

Nowa Biblia Amerykańska, wydanie poprawione