Αν πιστεύετε ότι κάτι είναι αληθινό, αυτό το κάνει αληθινό; Η αλήθεια είναι "ποτέ" με βάση το τι πιστεύει κανείς. Η αλήθεια βασίζεται σε γεγονότα. Τα γεγονότα θα πρέπει να αποτελούν τη βάση αυτού που πιστεύει κανείς. Γεγονότα από την Αγία Γραφή πρέπει να διαμορφώνουν τη χριστιανική μας πίστη. Διαφορετικά, κάποιος έχει πίστη σε αυτό που πιστεύει και όχι πίστη στην αλήθεια.
Αυτός ο δωρεάν εκπαιδευτικός ιστότοπος βοηθά τους ανθρώπους να αναζητήσουν την αλήθεια σε μερικές από τις πιο σημαντικές διδασκαλίες της Αγίας Γραφής. Ενώ υπάρχουν πολλά ιστορικά γεγονότα που υποστηρίζουν ότι η Αγία Γραφή είναι ο θεόπνευστος Λόγος του Θεού, η εστίασή μας εδώ πρόκειται για την ομιλία για τον άρτον της ζωής στο Ευαγγέλιο του Ιωάννη, κεφάλαιο 6.
Αυτά που διδάχθηκαν σε αυτή τη συζήτηση είναι μερικές από τις πιο σημαντικές διδασκαλίες του Ιησού για την αιώνια ζωή, τις οποίες πολλοί άνθρωποι παρερμηνεύουν. Με βάση τα γεγονότα, μέσα από μια ολοκληρωμένη ανάλυση της Αγίας Γραφής, δίνουμε στο ακροατήριό μας μια πλήρη και εμπεριστατωμένη κατανόηση του γιατί ο Ιησούς ήταν "όχι" μιλώντας συμβολικά στην ομιλία για τον Άρτο της Ζωής. Η σημασία της σωστής ερμηνείας είναι ζωτικής σημασίας για τη χριστιανική πίστη κάποιου.
Ο Ιησούς αναφέρθηκε στο "αιώνια ζωή" περισσότερο από οποιοδήποτε άλλο κεφάλαιο της Καινής Διαθήκης. Η ομιλία διδάχθηκε στη συναγωγή της Καπερναούμ. Ο Ιησούς είχε συμπληρώσει περίπου δύο χρόνια στην επίγεια διακονία του και υπήρχαν "πολλοί" μαθητές που τον ακολουθούσαν, εκτός από τους δώδεκα.
Κάτι μεγάλο συνέβη κατά τη διάρκεια της ομιλίας που κλόνισε την πίστη πολλών μαθητών. Ξαφνικά στο τέλος της ομιλίας, αφού άκουσαν νέες διδασκαλίες από τον Κύριο, πολλοί μαθητές εγκατέλειψαν τον Ιησού και επέστρεψαν στον προηγούμενο τρόπο ζωής τους, χωρίς πλέον να τον συνοδεύουν. 66
Ιωάννης 6:66 είναι η πρώτη καταγεγραμμένη χριστιανική αποστασία. Γιατί έφυγαν αυτοί οι μαθητές;
ΠΊΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΈΝΩΝ - ΓΡΉΓΟΡΗ ΑΝΆΓΝΩΣΗ 30 ΛΕΠΤΏΝ
- Καθορισμός της σκηνής - 10 βασικά σημεία
- Πρόγευση της Παλαιάς Διαθήκης: το Πάσχα και η Μάννα στην έρημο
- Ποιοι ήταν "το πλήθος"; Δεν ήταν "όχι" μαθητές
- Πολλοί μαθητές εγκατέλειψαν την "τρόπος ζωής" να ακολουθήσει τον Ιησού
- Νέες διδασκαλίες από τον Ιησού, κάτι μεγάλο συνέβη!
- Οι ενοχλητικές και ακατανόητες διδασκαλίες είναι "δύσκολο να τις πιστέψεις"
- Η αλήθεια για το Ιωάννης 6:63
- Ο Ιησούς επέτρεψε σε πολλούς μαθητές να τον εγκαταλείψουν- κανένας συμβιβασμός
- Υπερφυσική πίστη έναντι φυσικής πίστης
- Μια θαυματουργική παρθενογένεση δημιούργησε τη σάρκα και το αίμα του Ιησού. "Από ένα θαύμα βγαίνει ένα θαύμα"
- Απαγορευμένος εβραϊκός νόμος
- Last Supper “remembrance” and the New Passover
ΘΈΤΟΝΤΑΣ ΤΙΣ ΒΆΣΕΙΣ - 10 ΒΑΣΙΚΆ ΣΗΜΕΊΑ
1. Πρόκειται για την αιώνια ζωή!
Ο Ιησούς αναφέρθηκε στην αιώνια ζωή "13 φορές" στην ομιλία για τον Άρτο της Ζωής, περισσότερο από οποιοδήποτε άλλο κεφάλαιο της Καινής Διαθήκης.
2. Σύμφωνα με την Αγία Γραφή, αυτά ήταν "μαθητές" που εγκατέλειψαν τον Ιησού και επέστρεψαν στον προηγούμενο τρόπο ζωής τους, χωρίς πλέον να τον συνοδεύουν. Ιωάννης 6:66
3. Οι μαθητές ήταν πιστοί και οπαδοί του Ιησού. Οι Γραφές ορίζουν σαφώς το "πλήθος" ως μη πιστούς. Μη-μαθητές.
4. Υπήρχαν τρεις ομάδες ανθρώπων που ταξίδεψαν στην Καπερναούμ: οι μη-μαθητές (το πλήθος), οι 12 μαθητές και οι άλλοι μαθητές.
5. Οι μαθητές είχαν ήδη διδαχθεί τις προϋποθέσεις για να αποκτήσουν την αιώνια ζωή, που ήταν (είναι) η πίστη στον Ιησού και η υπακοή στις εντολές του. Ιωάννης κεφάλαιο 3 & 5
Η "κάθοδος του Ιησού από τον ουρανό" δεν ήταν μια νέα διδασκαλία (Ιωάννης 3&5). Ήταν όμως νέα για εκείνους που δεν τον ακολούθησαν.
6. Σε λιγότερο από 24 ώρες, από "Προφήτης" και "Βασιλιάς" σε επιχειρήματα και δυσπιστία.
7. Αυτή η ομιλία ήταν η μεγαλύτερη βιβλική "δοκιμασία πίστης" για τόσους πολλούς μαθητές.
8. Σημείο κλειδί για το Ιωάννης 6:63
Τα λόγια που είπε ο Ιησούς είναι πνεύμα και ζωή. Τι εννοεί;
- Ο Ιησούς είπε με τα δικά του λόγια ότι θα "να μην πεθάνει" αν φάτε αυτό το ψωμί (50,51,58). Σε τι θα μπορούσε να αναφέρεται ο Ιησούς αφού το φυσικό θνητό σώμα μας πεθαίνει;
- Μπορεί να "μόνο" αναφέρεται στο πνεύμα μας.
- Σύμφωνα με τα γεγονότα, ο Ιησούς τρέφει το πνεύμα σας που δίνει ζωή. Πνεύμα και ζωή.
- Μην εργάζεστε για την τροφή που φθείρεται, αλλά για την τροφή που μένει για την αιώνια ζωή, την οποία θα σας δώσει ο Υιός του ανθρώπου. 27
9. Ο Ιησούς συνέδεσε αυτή την αποστασία με την προδοσία του Ιούδα.
10. Η ομιλία για τον άρτον της ζωής έλαβε χώρα περίπου ένα χρόνο πριν από τον Μυστικό Δείπνο. Ο Ιησούς είχε συμπληρώσει περίπου δύο χρόνια στην επίγεια διακονία του.
ΠΑΛΑΙΆ ΔΙΑΘΉΚΗ ΠΡΌΓΕΥΣΗ
Πάσχα
Ο ίδιος ο Ιησούς επέλεξε τον χρόνο που θα παρουσιάσει τις διδασκαλίες του Λόγου του Άρτου της Ζωής. Ποιες είναι οι πιθανότητες αυτός ο λόγος (μαζί με τον Μυστικό Δείπνο, ένα χρόνο αργότερα) να πέσει τόσο κοντά στον ετήσιο εορτασμό του Πάσχα;
Η πιθανότητα ότι ο Ιησούς το έκανε αυτό στις "ατύχημα" είναι περίπου "ένα τοις εκατό." Δηλαδή, τα "μαθηματικά" λένε ότι ο Ιησούς το έκανε αυτό επίτηδες. Ο Κύριος θα μπορούσε να είχε επιλέξει οποιαδήποτε άλλη εβδομάδα και μήνα μέσα στο έτος.
Το Πάσχα ήταν κοντά (Ιωάννης 6:4). Οι Ισραηλίτες όχι μόνο έπρεπε να θυσιάσουν αρνιά, αλλά έπρεπε να φάνε τη σάρκα των αρνιών για να είναι σε διαθήκη με τον Θεό.
Σύμφωνα με το Βιβλίο της Εξόδου, οι Ισραηλίτες έπρεπε να ακολουθήσουν συγκεκριμένες οδηγίες από τον Θεό για να "περάσει" από πάνω τους ο "Άγγελος του Θανάτου" (δέκατη πληγή). Έξοδος 12
Για να σωθούν οι "πρωτότοκοι", έπρεπε να γίνουν τρεις βασικές εντολές υπάκουσε:
Πρώτον: Θυσιάστε το αρνί. Δεύτερον: Εφαρμόστε το αίμα του αρνιού στους στύλους της πόρτας και στο υπέρθυρο του σπιτιού όπου θα καταναλωθεί η σάρκα. Τρίτον: Φάτε σάρκα αρνιού.
Το σημάδι του αίματος ήταν "μόνο" επιτρέπεται σε σπίτια όπου καταναλώνεται σάρκα αρνιών. Η σάρκα δεν μπορούσε να βγει έξω από το σπίτι. 7,46
Αν οι Ισραηλίτες θυσίαζαν αρνιά αλλά "δεν" εφαρμόζουν αίμα σε σπίτια όπου αργότερα καταναλώθηκε σάρκα, ο θάνατος θα έμπαινε σε αυτά τα σπίτια.
Ήταν "πραγματικό" σάρκα που τρώγεται και αληθινό αίμα που "αποθηκευμένο." Όχι σύμβολο αρνιού.
Ο Ιησούς είναι ο "Αμνός του Θεού"
- Το αρνί σας πρέπει να είναι αρσενικό ενός έτους και χωρίς ελαττώματα. Έξοδος 12:5
- Αλλά με το πολύτιμο αίμα του Χριστού, όπως ενός άσπιλου, αμόλυντου αρνιού. 1 Πέτρου 1:19
- Δεν θα σπάσετε κανένα από τα κόκαλά του. Έξοδος 12:46.
- Διότι αυτό συνέβη για να εκπληρωθεί η περικοπή της Αγίας Γραφής: "Δεν θα σπάσει ούτε ένα κόκκαλο απ' αυτό". Ιωάννης 19:36
- Διότι ο πασχαλινός μας αμνός, ο Χριστός, έχει θυσιαστεί. 1 Κορ 5:7
- Ιδού ο Αμνός του Θεού, ο οποίος παίρνει τις αμαρτίες του κόσμου. Ιωάννης 1:29
- Θα πολεμήσουν με το Αρνίο, αλλά το Αρνίο θα τους νικήσει, γιατί είναι Κύριος των κυρίων και Βασιλιάς των βασιλέων, και όσοι είναι μαζί του είναι καλεσμένοι, εκλεκτοί και πιστοί. Αποκάλυψη 17:14
- Μακάριοι είναι εκείνοι που έχουν κληθεί στη γαμήλια γιορτή του Αρνίου. Αποκ. 19:9
Ο Θεός διέταξε το καταστατικό του Πάσχα να γιορτάζεται από κάθε γενιά, "για πάντα." Έξοδος 12
Παλιά Manna vs. Νέα Manna
Ο Ιησούς ως ο νέος Μωυσής
- Ο Φαραώ σκότωσε όλα τα αρσενικά εβραϊκά μωρά, αλλά ο Μωυσής σώθηκε (Έξοδος 1-2). Ο Ηρώδης σκότωσε όλα τα αρσενικά μωρά της Βηθλεέμ, αλλά ο Ιησούς σώθηκε. Ματθαίος 2:16
- Ο Μωυσής δεν έφαγε ούτε ήπιε για σαράντα ημέρες και σαράντα νύχτες (Έξοδος 34:28). Ο Ιησούς δεν έφαγε ούτε ήπιε σαράντα ημέρες και σαράντα νύχτες. Ματθαίος 4:2
- Μέσω του αίματος, ο Μωυσής ήταν ο μεσίτης της παλαιάς διαθήκης (Έξοδος 24:8). Μέσω του αίματος, ο Ιησούς είναι ο μεσίτης της νέας διαθήκης. Εβρ. 12:24
- Οι νόμοι των Δέκα Εντολών παραλήφθηκαν από τον Μωυσή σε ένα βουνό, το όρος Σινά. Ο Ιησούς παρέδωσε τους Μακαρισμούς σε ένα βουνό, την επί του Όρους Ομιλία.
- Ο Μωυσής θεωρείται ο μεγαλύτερος δάσκαλος της Παλαιάς Διαθήκης. Ο Ιησούς θεωρείται ο μεγαλύτερος δάσκαλος της Καινής Διαθήκης.
Το νέο μάννα είναι απλά ένα "σύμβολο" από τον Νέο Μωυσή;
Παλιά Manna
Σύμφωνα με το βιβλίο της Εξόδου, ο Θεός έβρεξε ψωμί από τον ουρανό για να θρέψει τους Ισραηλίτες που βρίσκονταν στην έρημο για σαράντα χρόνια. Έξοδος 16
Το ψωμί ήταν "όχι" συμβολικό. Ήταν "υπερφυσικό" ψωμί και θαυματουργικά δώρα από τον Θεό για να τραφούν οι Ισραηλίτες.
Το Παλιά Έξοδος απελευθέρωσε τους Ισραηλίτες από τη δουλεία, 12 Φυλές του Ισραήλ ηγούνταν από τον Ο Μωυσής στη γη της επαγγελίας.
Απευθείας από τον Ουρανό, "Μάννα" το πρωί και "Σάρκα" το βράδυ. 8
Οι Εβραίοι παραπονέθηκαν, μουρμούρισαν. Έξοδος 16
Το μάννα τοποθετούνταν σε ένα χρυσό σκεύος στη σκηνή. 33- Εβρ. 9:4
Νέα Manna
Ο Ιησούς αναφέρεται ως ο "Νέος Μωυσής" στην Καινή Διαθήκη.
Το Νέα Έξοδος απελευθερώνει την ανθρωπότητα από τη σκλαβιά, την αμαρτία και το θάνατο. 12 απόστολοι ηγούνταν από τον Ο Ιησούς στη γη της επαγγελίας.
Οι Εβραίοι περίμεναν έναν προφήτη σαν τον Μωυσή να έρθει στον κόσμο και να κάνει κάτι μεγαλύτερο.
Μωυσής: Μωυσής: Ένας προφήτης. "σαν εμένα" θα το LORDΔευτ. 18:15-18, Πράξεις 3:22.
Όταν ο λαός είδε το σημάδι που είχε κάνει, είπαν: "Αυτός είναι πραγματικά ο "Προφήτης," εκείνον που πρόκειται να έρθει στον κόσμο". Ιωάννης 6:14
Οι Εβραίοι ζήτησαν τότε κάτι μεγαλύτερο από τον Νέο Μωυσή. Ζήτησαν μάννα "πάντα." Όχι μόνο για σαράντα χρόνια, αλλά για πάντα, ώστε να μπορούν να ικανοποιήσουν το φυσικό τους σώμα. 34
Οι Εβραίοι παραπονέθηκαν, μουρμούρισαν. 41
Σύμφωνα με τις γραφές, δίνεται κάτι μεγαλύτερο που πρέπει να καταναλωθεί.
Απευθείας από τον Ουρανό, "φάτε" από το νέο μάννα και θα να μην πεθάνει:
- Οι πρόγονοί σας έφαγαν το μάννα στην έρημο, αλλά πέθαναν. Αυτό είναι το ψωμί που κατεβαίνει από τον ουρανό για να μπορεί κανείς να "φάτε" και να μην πεθάνει. 49,50
- Αυτό είναι το ψωμί που κατέβηκε από τον ουρανό. Σε αντίθεση με τους προγόνους σας που έτρωγαν και πέθαιναν, όποιος "τρώει" αυτό το ψωμί θα να ζήσουν για πάντα. 58
- Ο Ιησούς αρχίζει (49) και τελειώνει (58) τις νέες δύσκολες διδασκαλίες του συνδέοντας το "παλαιό μάννα" που τρώγεται (εξακολουθεί να πεθαίνει) με το "νέο μάννα", που πρέπει να τρώγεται (αιώνια ζωή).
ΠΟΙΟΙ ΉΤΑΝ "ΤΟ ΠΛΉΘΟΣ";
Στο κεφάλαιο 6 του Ιωάννη, μερικοί πιστεύουν ότι οι "άλλοι μαθητές" ήταν "μέρος του πλήθους".
Αυτό δεν είναι αλήθεια.
Αυτό το πλήθος παρακολούθησε τόσο τον "Πολλαπλασιασμό των άρτων" όσο και την "Ομιλία για τον Άρτο της Ζωής". Η κατανόηση του πλήθους βοηθάει προετοιμάστε το σκηνικό για μια σωστή βιβλική ερμηνεία του λόγου του άρτου της ζωής.
Ας αναλύσουμε πρώτα τι συνέβη κατά τη διάρκεια του πολλαπλασιασμού των άρτων, την προηγούμενη ημέρα της ομιλίας. Αυτό το υπερφυσικό γεγονός αναφέρεται στο και τα τέσσερα Ευαγγέλια...
Όταν η λέξη "μαθητές" αναφέρεται στη Βίβλο, μερικές φορές είναι "όχι" πολύ ξεκάθαρα για το αν η Γραφή αναφέρεται στους "δώδεκα μαθητές" ή σε "όλους τους μαθητές". Με τη λογική ανάλυση της Καινής Διαθήκης, ωστόσο, μπορούμε να καταλάβουμε "που" αναφέρεται η γραφή.
Ο Ιησούς ανέβηκε στο βουνό, και εκεί κάθισε με τους μαθητές του. Ιωάννης 6:3
Το πλήθος ξάπλωσε στο γρασίδι. 10
Άλλοι μαθητές
Μαζί με τους δώδεκα μαθητές, γνωρίζουμε ότι υπήρχαν άλλους πολύ πιστούς μαθητές που συνόδευσαν τον Ιησού κατά τη διάρκεια της "ολόκληρο το" επίγεια διακονία, σύμφωνα με τις γραφές. Πράξεις 1:21-23
Γνωρίζουμε επίσης ότι ο Ιησούς είχε "πολλά" μαθητές που τον ακολούθησαν κατά τη διάρκεια αυτού του σημείου και χρόνου της διακονίας του, εκτός από τους δώδεκα. Ιωάννης 6:60,66
Μαζικό πλήθος να ταΐσει
5000 άνδρες είναι ένα τεράστιο πλήθος!
Οι περισσότεροι βιβλικοί μελετητές ωστόσο πιστεύουν ότι το μέγεθος του πλήθους κατά τη διάρκεια του "Πολλαπλασιασμού των άρτων" ήταν μάλλον 10 έως 15 χιλιάδες άνθρωποι, αφού η γραφή δεν "όχι" να συμπεριλάβετε στην καταμέτρηση γυναίκες και παιδιά που βρίσκονταν εκεί. Ματθαίος 14:21
Σύμφωνα με τα γεγονότα, όταν ήταν "βράδυ" και είχε αρχίσει να "αργεί" (Ματθ. 14:15), αυτό το τεράστιο πλήθος ειδοποιήθηκε να "κάθισε..." στο γρασίδι σε ομάδες. Μάρκος 6:39, Λουκάς 9:14
Το "μαθητές" στη συνέχεια διατάχθηκαν να "διανέμει τα τρόφιμα" στο πλήθος (Μάρκος: 6:41, Λουκάς 9:16, Ματθαίος 14:19) και να καθαρίσει τα αποφάγια. Ιωάννης: 6:12
Ο κόσμος είχε όσο ήθελε.
Θα ήταν λογικό αν "μόνο" οι δώδεκα μαθητές κλήθηκαν να εξυπηρετήσουν ένα τόσο μεγάλο πλήθος, με πολλούς "άλλους μαθητές" να παρευρίσκονται;
Οι "δώδεκα" έπρεπε να κάνουν όλη τη δουλειά;
Οι δώδεκα "ανώτεροι" απόστολοι έπρεπε να κάνουν "όλη η δουλειά", ενώ οι άλλοι μαθητές ήταν μέσα στο πλήθος, ξαπλώνοντας στο γρασίδι και τρώγοντας μέχρι να χορτάσουν;
Οραματιστείτε το μέγεθος του πλήθους και την ποσότητα του φαγητού. Μιλάμε για ένα μεγάλο πλήθος ανθρώπων σε μέγεθος σταδίου! Το χορτάρι όπου το πλήθος καθόταν κατά ομάδες πρέπει να εκτεινόταν σε εκατοντάδες μέτρα. Φανταστείτε το "μέγεθος" των σωρών ψωμιού και ψαριών που θα τάιζαν τόσους πολλούς ανθρώπους.
Αυτή είναι πολλή δουλειά για δώδεκα άτομα! Με λίγη βοήθεια, θα μπορούσε να γίνει τίποτα;
Μιλάμε για χιλιάδες ψωμιά και χιλιάδες ψάρια!
Το να υπηρετούμε τους ανθρώπους είναι μια θεμελιώδης διδασκαλία του Ιησού
Σύμφωνα με τα γεγονότα, η "μαθητές" εξυπηρέτησε το πλήθος. Οι "άλλοι μαθητές" σπάνια αναφέρονται στα Ευαγγέλια. Αυτό σημαίνει ότι δεν υπήρχαν ή ότι ήταν απλώς "μέρος του πλήθους";
Ο Ματθίας που συνόδευσε τον Κύριο κατά τη διάρκεια "ολόκληρης" της επίγειας διακονίας του, σύμφωνα με τις γραφές, και αργότερα έγινε ο "δωδέκατος απόστολος," (Πράξεις 1:26) δεν αναφέρεται ποτέ στα Ευαγγέλια. Αυτό τον κάνει "μέρος του πλήθους";
Ένα από τα οι μεγαλύτερες ιδιότητες της μαθητείας που δίδαξε ο Ιησούς ήταν να "υπηρετείς τους ανθρώπους", όχι να υπηρετείς! Αυτή η θεμελιώδης διδασκαλία της "εξυπηρέτησης των άλλων" και του να βάζεις τους άλλους σε προτεραιότητα βρίσκεται στο "πολλοί στίχοι" σε όλη την Καινή Διαθήκη.
Αυτή η ερμηνεία ότι οι "άλλοι μαθητές" ήταν "μέρος του πλήθους" και επομένως δεν συμμετείχαν στην εξυπηρέτηση του πλήθους έρχεται σε αντίθεση με τις διδασκαλίες του Κυρίου και δεν έχει λογική λογική.
Κατανοώντας τι δεν πίστευε το πλήθος, διαχωρίζει περαιτέρω αυτό το πλήθος από "όλα" μαθητές....
Αυτό το πλήθος έκανε "όχι" πιστεύουν στον Ιησού, σύμφωνα με την Αγία Γραφή
Οι μαθητές ήταν πιστοί και οπαδοί του Ιησού, σύμφωνα με τις γραφές. Πριν από οποιαδήποτε δύσκολη και ενοχλητική νέο διδασκαλίες, το πλήθος δεν είχε πίστη στον Ιησού:
- Αυτό το πλήθος δεν ακολούθησε τον Ιησού εξαιτίας των σημείων που έκανε ο Κύριος. Ιωάννης 6:26
- Ακολούθησαν τον Ιησού για λάθος λόγους. Το πλήθος πίστευε ότι ο "Νέος Μωυσής" θα ικανοποιούσε τη σωματική τους πείνα- παρόμοια με τη "Μάννα στην έρημο". 26-27,34
- Το πλήθος ζήτησε "άλλο" σημείο από τον Ιησού, λόγω της έλλειψης πίστης του.
- Και του είπαν: "Τι σημάδι μπορείς να κάνεις, για να δούμε και να πιστέψουμε σε σένα; Τι μπορείς να κάνεις;" 30
- Ο Ιησούς τους είπε, "αλλά σας είπα ότι, αν και με είδατε, δεν πιστεύετε". 36
- Ο Κύριος περιέγραψε το πλήθος ως πρόβατα "χωρίς" ένας βοσκός (Μάρκος 6:34). Πώς μπορεί ένα πρόβατο να έχει πίστη αν δεν υπάρχει ποιμένας; Μπορεί ένα πρόβατο χωρίς ποιμένα να είναι Μαθητής του Χριστού; Όχι!
Είναι προφανές από τις γραφές ότι οι "άλλοι μαθητές" ήταν όχι "μέρος του πλήθους".
Τα εδάφια 22 έως 59 ήταν μια συζήτηση μεταξύ του πλήθους και του Ιησού σχετικά με την νέο διδασκαλίες. Και ναι, ο Ιησούς δίδασκε. 59
Οι μαθητές "άκουγαν" κατά τη διάρκεια της ομιλίας για τον Άρτο της Ζωής. Ο μόνος μαθητής που μίλησε ήταν ο Άγιος Πέτρος στο τέλος της ομιλίας. 68,69
Μόνο όταν ο Ιησούς μετατόπισε τη συζήτηση "απευθείας" στους μαθητές του, αφού "διάβασε πολλές σκέψεις δυσπιστίας" από τους μαθητές του, μετά τη δύσκολη και ενοχλητική του νέο διδασκαλίες. 60,61
ΜΑΘΗΤΈΣ - ΤΡΌΠΟΣ ΖΩΉΣ
Ακολούθησαν πολλοί μαθητές
Αρκετές φορές στις γραφές, ο Ιησούς είπε στους ανθρώπους να τον "ακολουθήσουν" αν ήθελαν να γίνουν μαθητές του. Στα ελληνικά, η λέξη "Ακολουθώ" χρησιμοποιήθηκε για το "ακολουθώ" που σημαίνει να συνοδεύω, να συμμετέχω και να παρευρίσκομαι, να περπατάω κυριολεκτικά μαζί του.
Μαζί με τους δώδεκα, ο Ιησούς είχε και άλλους μαθητές που τον ακολούθησαν. "πολύ νωρίς" στη διακονία του. Αυτοί οι άλλοι μαθητές συνόδευσαν τον Κύριο καθ' όλη τη διάρκεια της επίγειας διακονίας του. Πράξεις 1:21-23
Την ημέρα της ομιλίας, ο Ιησούς ήταν περίπου δύο χρόνια στην επίγεια διακονία του και υπήρχαν "πολλά" μαθητές που τον ακολούθησαν, εκτός από τους δώδεκα. Ιωάννης 6:60
72 Μαθητές
Μαθητεία δεν σήμαινε απλώς να περπατάς με τον Ιησού και να μαθαίνεις. Σύμφωνα με το κεφάλαιο 10 του Λουκά, μετά τον λόγο του ο Ιησούς ανέθεσε ιεραποστολικό έργο σε 72 πιστούς μαθητές, το οποίο περιελάμβανε ταξίδια από πόλη σε πόλη, κήρυγμα, εκδίωξη δαιμόνων, θεραπεία ασθενών κ.λπ. Σύμφωνα με τον Ιησού, πολλοί προφήτες και βασιλιάδες δεν είχαν το προνόμιο να δουν και να ακούσουν αυτά που είδαν και άκουσαν αυτοί οι μαθητές. 24
Όποιος άκουγε αυτούς τους μαθητές, άκουγε τον Κύριο. Όποιος απέρριψε αυτούς τους μαθητές, απέρριψε τον Κύριο. 16
Επιστρέφοντας από την αποστολή τους χαρούμενος, ο Ιησούς είπε στους μαθητές του: "Είδα τον Σατανά να πέφτει σαν αστραπή από τον ουρανό. 18
Ο Κύριος έδωσε σε αυτούς τους μαθητές "πλήρη εξουσία επί του εχθρού". 19
Ο Ιησούς "εγγυήθηκε" τον Παράδεισο σε αυτούς τους 72 μαθητές!
Σύμφωνα με τον Ιησού, τα ονόματα των 72 μαθητών είναι τα εξής "γραμμένο στον ουρανό." 20
Με τους αυστηρούς και απαιτητικούς κανόνες και όρους μαθητείας του Κυρίου, το να εγγυάται ο Ιησούς τον Παράδεισο μπορεί να σημαίνει μόνο ότι αυτοί οι 72 ήταν πολύ πιστοί και υπάκουοι μαθητές.
Αν χάσεις τη ζωή σου για χάρη του, θα τη σώσεις...
Προϋποθέσεις της μαθητείας
Ο Ιησούς ήταν (είναι) "σκληρό" προπονητή! Οι συνθήκες ήταν "όχι" εύκολο για τους μαθητές.
- Ο μαθητής του του είπε: "Κύριε, άσε με να πάω πρώτος να θάψω τον πατέρα μου". Αλλά ο Ιησούς του απάντησε: "Ακολούθησέ με, και άσε τους νεκρούς να θάψουν τους νεκρούς τους". Ματθ. 8:21-22
- Και ένας άλλος είπε: "Θα σε ακολουθήσω, Κύριε, αλλά πρώτα άσε με να αποχαιρετήσω την οικογένειά μου στο σπίτι". Ο Ιησούς είπε: "Κανείς που βάζει το χέρι του στο αλέτρι και κοιτάζει αυτό που άφησε πίσω του, δεν είναι κατάλληλος για τη βασιλεία του Θεού". Λουκάς 9:61-62
- Όποιος αγαπάει τον πατέρα ή τη μητέρα περισσότερο από μένα, δεν είναι άξιος για μένα, και όποιος αγαπάει τον γιο ή την κόρη περισσότερο από μένα, δεν είναι άξιος για μένα. Ματθ. 10:37
- Ο Ιησούς πρόσταξε τους μαθητές του να απαρνηθούν τα υπάρχοντά τους, να αρνηθούν τον εαυτό τους, να σηκώνουν καθημερινά το σταυρό τους και να τον ακολουθούν. Ματθαίος 10:38, Λουκάς 9:23, Λουκάς 14:25-33.
- Όποιος δεν σηκώνει τον σταυρό του και δεν έρχεται πίσω μου, δεν μπορεί να είναι μαθητής μου. Λουκάς 14:27
Γιατί όποιος θέλει να σώσει τη ζωή του, θα τη χάσει, αλλά όποιος χάσει τη ζωή του για χάρη μου, θα τη σώσει. Ματθ. 10:39
Δέσμευση και πίστη
Οι όροι της μαθητείας ήταν εντολές για όλους τους μαθητές, όχι μόνο για τους δώδεκα.
Τα Ευαγγέλια της Καινής Διαθήκης καθορίζουν με σαφήνεια το εγχειρίδιο της μαθητείας, και δεν ήταν εύκολο τότε! Δεν μπορούσατε απλά να "Uber" ή "GPS" στον Ιησού για την κυριακάτικη εκκλησιαστική λειτουργία. Και ο Ιησούς δεν έμεινε σε μια τοποθεσία.
Εκτιμάται ότι Ο Ιησούς ταξίδεψε πάνω από τρεις χιλιάδες μίλια κατά τη διάρκεια της επίγειας διακονίας του, και κάλεσε τους μαθητές του να τον ακολουθούν καθημερινά...
Πολλοί μαθητές εγκατέλειψαν τους "τρόπος ζωής" να ακολουθήσει τον Ιησού.
Ενίσχυση της πίστης
Οι μαθητές είχαν την πολυτέλεια να μιλούν με τον Ιησού και να μαθαίνουν απευθείας από αυτόν, και έγιναν μάρτυρες θαυμάτων που βοήθησαν στην ενίσχυση της πίστης τους.
Μπροστά στους μαθητές του, λίγες ώρες πριν από τη συζήτηση, ο Ιησούς έκανε ένα απίστευτο ακατανόητο υπερφυσικό θαύμα πολλαπλασιάζοντας το ψωμί και τα ψάρια για να θρέψει πάνω από 5.000 ανθρώπους!
Αυτό το θαύμα έδειξε τις θεϊκές ικανότητες του Κυρίου να πάρει αυτό που ήταν "φυσικό" και να επιφέρει την "υπερφυσικό." Παρόμοια με το μάννα στην έρημο που παρείχε ο Πατέρας, ο Ιησούς παρείχε υπερφυσικό ψωμί και υπερφυσικά ψάρια σε όσους είχαν ανάγκη, με αφθονία.
Το "Ψωμί της Ζωής" μπορεί να πολλαπλασιαστεί.
Μετά από αυτό το θαύμα, πολλοί θέλησαν να "να τον κάνει βασιλιά." Ιωάννης 6:15
Αυτό σίγουρα ενίσχυσε ακόμη περισσότερο την πίστη των μαθητών!
Ο Ιησούς προετοίμαζε τους μαθητές για πολύ δύσκολες ακατανόητο υπερφυσικές διδασκαλίες που θα διδάσκονταν την επόμενη μέρα...
ΝΈΕΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΊΕΣ - ΚΆΤΙ ΜΕΓΆΛΟ ΣΥΝΈΒΗ!
Όποιος "πιστεύει" στον Υιό έχει αιώνια ζωή. Ιωάννης 3:36
Οι μαθητές ακολούθησαν τον Ιησού λόγω της υπόσχεσης αιώνιας ζωής, αλλά έπρεπε να πιστέψουν σε αυτά που δίδασκε. Πιστεύω σημαίνει "αποδέχονται ως αλήθεια." Ωστόσο, έλαβαν χώρα δύσκολες και ενοχλητικές "νέες διδασκαλίες" που κλόνισαν την πίστη πολλών μαθητών.
Ο Ιησούς "εξέπληξε" τους μαθητές του με νέες παράξενες διδασκαλίες που όχι μόνο ενοχλούσαν, αλλά ήταν και απαγορευμένες, όπως το να πίνει κανείς αίμα.
Το ψωμί είναι η σάρκα του
Οι πρόγονοί σας έφαγαν το μάννα στην έρημο, αλλά πέθαναν- αυτό είναι το ψωμί που κατεβαίνει από τον ουρανό για να μπορεί κανείς να το φάει και να μην πεθάνει. Ιωάννης 6:49-50
Εγώ είμαι ο ζωντανός άρτος που κατέβηκε από τον ουρανό- όποιος τρώει αυτό το ψωμί θα ζει για πάντα- και ο "ψωμί" που θα δώσω "είναι η σάρκα μου" για τη ζωή του κόσμου. 51
Ο θυμός ξέσπασε
Στην ομιλία για τον Άρτο της Ζωής ξέσπασαν άγριες διαφωνίες.
Πάνω από μια μεταφορά ή έναν συμβολισμό; Αποκλείεται!
Οι Ιουδαίοι διαπληκτίστηκαν (έντονες διαφωνίες) μεταξύ τους, λέγοντας, "Πώς μπορεί αυτός ο άνθρωπος να μας δώσει τη σάρκα του για να φάμε;" 52
Αυτό δεν ήταν ένα περιστασιακό επιχείρημα. Πολλοί άνθρωποι αναστατώθηκαν και ενοχλήθηκαν από την εκπληκτική γλώσσα του Κυρίου.
Ενώ πολλοί ήταν αναστατωμένοι, ο Ιησούς "ανέβασε τους τόνους" και έδωσε ένα απαγορευμένο τελεσίγραφο!
Το τελεσίγραφο
Ενώ πολλοί ήταν "αναστατωμένοι" κατά τη διάρκεια του λόγου, αντί να διορθώσει μια "παρεξήγηση", ο Ιησούς "ανέβασε τον πήχη" ακόμα υψηλότερα δίνοντας ένα απαγορευμένο τελεσίγραφο που περιλάμβανε την κατανάλωση του αίματός του:
Ο Ιησούς τους είπε: "Αμήν, αμήν, σας λέω, αν δεν φάτε τη σάρκα του Υιού του ανθρώπου και δεν πιείτε το αίμα του, δεν έχετε ζωή μέσα σας". 53
Η κατανάλωση αίματος απαγορευόταν αυστηρά από τους Εβραίους. Λευιτ 17
Ο Ιησούς τότε ενέτεινε το ζωντανό του "κυριολεκτικά" εντολές
- Όποιος τρώει τη σάρκα μου και πίνει το αίμα μου, έχει αιώνια ζωή, και εγώ θα τον αναστήσω την έσχατη ημέρα. Ιωάννης 6:54
- Γιατί η σάρκα μου είναι αληθινή (alethes) τροφή, και το αίμα μου είναι αληθινό (alethes) ποτό. 55
- Όποιος τρώει τη σάρκα μου και πίνει το αίμα μου, μένει μέσα μου και εγώ μέσα του. 56
- Όπως ακριβώς ο ζωντανός Πατέρας με έστειλε και εγώ έχω ζωή εξαιτίας του Πατέρα, έτσι και αυτός που τρέφεται από μένα θα έχει ζωή εξαιτίας μου. 57
- Αυτό είναι το ψωμί που κατέβηκε από τον ουρανό. Σε αντίθεση με τους προγόνους σας που έτρωγαν και πέθαιναν, όποιος τρώει αυτό το ψωμί θα ζήσει για πάντα. 58
Σε λιγότερο από 24 ώρες, από Προφήτης και Βασιλιάς σε επιχειρήματα και δυσπιστία.
Alethes
Η ελληνική λέξη αλέθες από το εδάφιο 55 σημαίνει "πραγματικό" ή "πραγματικά" και θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί μόνο εναντίον κάποιου που αμφιβάλλει, που δεν πιστεύει, όπως οι Εβραίοι στο εδάφιο 52.
Το Alethes αναφέρεται αρκετές φορές στην Καινή Διαθήκη και είναι "πάντα" χρησιμοποιείται για να περιγράψει το πραγματικό νόημα κάποιου πράγματος, κυριολεκτικά. Δεν χρησιμοποιείται ποτέ για να περιγράψει κάτι εξωπραγματικό ή συμβολικό.
Ο Κύριος τόνισε το θαύμα ότι το σώμα του1 (βλέπε σημείωση παρακάτω) και το αίμα είναι αλήθεια, φαγητό και ποτό.
Η λέξη "τρώω" στα ελληνικά γραφικά εντείνεται
Αφού οι Ιουδαίοι εξέφρασαν την οργή τους, ο Ιησούς ενέτεινε γραφικά τη λέξη "φάτε" από το phago (τρώω, καταναλώνω, στίχος 51) στο trogo - μασάω, ροκανίζω σε, ξεσκίστε. 54,56,58
ΔΎΣΚΟΛΟ ΝΑ ΤΟ ΠΙΣΤΈΨΕΙ ΚΑΝΕΊΣ
Από το εδάφιο 60: Τότε πολλοί μαθητές που άκουγαν είπαν, αυτό "το να λες είναι δύσκολο;" ποιος μπορεί να το δεχτεί (να το ακούσει);
Ποιος μπορεί να το ακούσει;
Μόλις λίγες ώρες πριν, οι μαθητές είδαν τον Ιησού να κάνει ένα απίστευτο, ακατανόητο, υπερφυσικό θαύμα, να δημιουργεί ψωμί και ψάρια "από το τίποτα" για να ταΐσει χιλιάδες ανθρώπους! Πολλοί ήθελαν να τον κάνουν βασιλιά!
Πιστεύετε ότι αυτοί οι μαθητές άκουγαν τότε;;;;;... Χωρίς αμφιβολία!
Από τα ψηλά στα χαμηλά, τι πλήρης αντιστροφή της πίστης στον Ιησού!
Για μια συμβολική διδασκαλία; Με τίποτα!
Αφού εγκατέλειψαν την "τρόπος ζωής" να ακολουθήσουν τον Ιησού, πολλοί μαθητές επέλεξαν να μην πιστέψουν σε αυτές τις ενοχλητικές και δύσκολες νέες διδασκαλίες.
Σας σοκάρει αυτό;
Από το εδάφιο 61: 61: Ο Ιησούς είχε άλλη μια ευκαιρία να διορθώσει μια "παρεξήγηση". Αντ' αυτού, ο Ιησούς είπε στους μαθητές του: Σας σοκάρει (σας προσβάλλει) αυτό;
Υπάρχει "κάτι" σοκαριστικό ή προσβλητικό σε μια συμβολική διδασκαλία; Όχι!
Αυτό που ήταν σοκαριστικό, δύσκολο, ενοχλητικό για τον ανθρώπινο νου και ακατανόητο ήταν ότι ο Ιησούς μιλούσε κυριολεκτικά!
Πετάξτε στον ουρανό
Ακόμα και μετά τα θαύματα που έκανε ο Ιησούς, πολλοί μαθητές ήταν σε τέτοια "δυσπιστία" που ο Ιησούς έπρεπε να κάνει μια δήλωση για να να νομιμοποιήσει τον εαυτό του ότι είναι ο Υιός του Θεού και μπορεί να κάνει τα πάντα, όπως να ανέβει στον ουρανό.
Στίχος 62: 62: Κι αν δείτε τον γιο του ανθρώπου να ανεβαίνει εκεί που ήταν πριν;
Είναι η ανάβαση στον Ουρανό ακατανόητη, υπερφυσική; ΝΑΙ
Έτσι το ψωμί γίνεται κυριολεκτικά σάρκα!
Είναι θαυματουργή, είναι υπερφυσική.
Η δημιουργία θαυμάτων υπερβαίνει την επιστημονική κατανόηση και τους νόμους της φύσης- όπως το πέταγμα στον ουρανό. Είναι πέρα από τα δικά μας "περιορισμένο" ανθρώπινη κατανόηση.
Ο Ιησούς επισημαίνει σαφώς ότι αυτές οι νέες διδασκαλίες είναι υπερφυσικές.
ΠΙΣΤΗ!
Ο Ιησούς λέει ότι αυτές οι νέες διδασκαλίες είναι ακατανόητες και δύσκολες για τον ανθρώπινο νου. Απαιτεί 100% πίστη!
Η ΑΛΉΘΕΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΕΔΆΦΙΟ 63
Με βάση τα γεγονότα, ας αναλύσουμε το Ιωάννης 6:63...
Στίχος 63: Είναι "το πνεύμα" που δίνει ζωή, ενώ "η σάρκα" δεν ωφελεί. Τα λόγια που σας μίλησα είναι πνεύμα και ζωή.
Μερικοί ισχυρίζονται ότι το εδάφιο 63 υποστηρίζει μια συμβολική ερμηνεία της ομιλίας για τον άρτον της ζωής:
- Είναι προφανές ότι το πλήθος και οι μαθητές πίστεψαν ότι ο Ιησούς μιλούσε κυριολεκτικά. Ωστόσο, ορισμένοι πιστεύουν ότι το εδάφιο 63 αποκλείει την κυριολεκτική ερμηνεία.
- Μερικοί πιστεύουν ότι ο Ιησούς αναφερόταν στη "σάρκα του" όταν είπε, "η σάρκα δεν ωφελεί" - δεν ωφελεί τίποτα, κ.λπ.
- Πιστεύουν επίσης ότι η λέξη "πνεύμα" στο εδάφιο 63 αποδεικνύει ότι ο Ιησούς μιλούσε συμβολικά.
Αναλύοντας κάθε πρόταση αυτού του εδαφίου, θα σας δείξουμε ξεκάθαρα γιατί η συμβολική ερμηνεία είναι "όχι" σωστά.
Ανάλυση της πρώτης πρότασης από το στίχο 63...
Σύμφωνα με τις γραφές, ο όρος "το πνεύμα" αντιπροσωπεύει την ύπαρξη United με τον Θεό. Ο όρος "σάρκα" αντιπροσωπεύει την ύπαρξη διαχωρισμένο από τον Θεό, λόγω της αμαρτίας. Αυτό διδάσκεται πολλές φορές στην Καινή Διαθήκη. Εδώ είναι μερικά εδάφια...
- Ο Ιησούς είπε ότι "το πνεύμα" είναι πρόθυμο, αλλά "η σάρκα" είναι αδύναμη. Ματθαίος 26:41
- Το μέλημα της "σάρκας" είναι ο θάνατος, αλλά το μέλημα του "πνεύματος" είναι η ζωή και η ειρήνη. Διότι η έγνοια της "σάρκας" είναι εχθρική προς τον Θεό- δεν υποτάσσεται στον νόμο του Θεού, ούτε μπορεί- και όσοι βρίσκονται στη "σάρκα" δεν μπορούν να ευαρεστήσουν τον Θεό. Ρωμ. 8:5-8
- Τα έργα δε της "σάρκας" είναι προφανή: ανηθικότητα, ακαθαρσία, ακολασία, ειδωλολατρία, μαγεία, μίσος,... Γαλ 5:19-21
- Αντίθετα, ο καρπός του "Πνεύματος" είναι η αγάπη, η χαρά, η ειρήνη, η υπομονή, η καλοσύνη, η γενναιοδωρία, η πίστη,... Γαλ 5:22
- Διότι αυτός που σπέρνει για τη σάρκα του θα θερίσει τη φθορά από τη "σάρκα", αλλά αυτός που σπέρνει για το "πνεύμα" θα θερίσει την αιώνια ζωή από το "πνεύμα". Γαλ 6:8
- Διότι αν ζείτε σύμφωνα με τη "σάρκα", θα πεθάνετε, αν όμως με το "πνεύμα" θανατώσετε τις πράξεις του σώματος, θα ζήσετε. Ρωμ 8:13
Ο Ιησούς αναφέρεται στη "σάρκα" ως "ανθρώπινη αμαρτωλή φύση" στο Ευαγγέλιο του Ματθαίου.
Σύμφωνα με το Ματθαίος 26:41, ο Κύριος είπε στους μαθητές του να επαγρυπνούν και να προσεύχονται για να μην μπουν σε "πειρασμός." Και μετά είπε, "το πνεύμα" είναι πρόθυμο, "η σάρκα" είναι αδύναμη. Ο Ιησούς ήταν όχι μιλάμε για φυσική σάρκα και να γιατί...
- Οι πειρασμοί βασίζονται στην ανθρώπινη "επιθυμίες" του να θέλεις να κάνεις κάτι λάθος ή απερίσκεπτο, σύμφωνα με τον ορισμό του. Οι ανθρώπινοι πειρασμοί είναι αυτό που οδηγεί σε αυτή την εσωτερική μάχη μεταξύ καλού και κακού.
- Το πνεύμα είναι πρόθυμο. Πρόθυμο να κάνει τι; Το πνεύμα είναι πρόθυμο να κατακτήσει (να μην μπει σε πειρασμό) τις αμαρτωλές επιθυμίες μας μέσω της προσευχής, όταν κρατάμε αυτό το εδάφιο στο πλαίσιο. Η σάρκα είναι αδύναμη όταν πολεμάει τους πειρασμούς. Σε ποια σάρκα αναφέρεται ο Ιησούς; Είναι οι ανθρώπινες αμαρτωλές "επιθυμίες" μας που μας οδηγούν στον πειρασμό, όχι η φυσική μας σάρκα.
- Μια επιθυμία μπορεί να παρακινήσει το φυσικό μας σώμα να κάνει κάτι. Μπορούμε επίσης να χρησιμοποιήσουμε το φυσικό μας σώμα όταν υποκύπτουμε σε πειρασμούς, αλλά είναι οι εσωτερικές αμαρτωλές επιθυμίες μας που μας ωθούν να κάνουμε κάτι λάθος ή απερίσκεπτο. Αν ζείτε σύμφωνα με την ανθρώπινη αμαρτωλή φύση (τη σάρκα), θα πεθάνετε σύμφωνα με τον Άγιο Παύλο. Ο Ιησούς ζήτησε την προσευχή ως το όπλο της επιλογής όταν πολεμάμε τους πειρασμούς, πολεμώντας αυτές τις ανθρώπινες αμαρτωλές επιθυμίες.
- Για να προσθέσουμε περισσότερα συμφραζόμενα, ακριβώς πριν από αυτό το εδάφιο, ο Πέτρος είπε στον Ιησού ότι θα "όχι" τον αρνούνται. Αργότερα εκείνο το βράδυ, ο Πέτρος επέλεξε τον πειρασμό (την επιθυμία) να σώσει τον εαυτό του και να αρνηθεί τον Θεό τρεις φορές παρά να συλληφθεί και ενδεχομένως να σκοτωθεί.
- Παρόμοια με τον Άγιο Παύλο, είναι σαφές ότι ο Ιησούς αναφερόταν στη "σάρκα" ως την "ανθρώπινη αμαρτωλή φύση" μας, εκτός από τη χάρη του Θεού, που είναι αδύναμη απέναντι στους πειρασμούς. "Όχι φυσική σάρκα."
Ο Ιησούς αναφερόταν στην ανταμοιβή
Αυτοί οι δύο όροι ορίζονται στην Αγία Γραφή.
Όπως μπορούμε να δούμε από τις γραφές, όταν αυτοί οι δύο όροι ομαδοποιούνται μαζί, είναι για να δείξουν μια σύγκριση μεταξύ τους. Το "πνεύμα" και η "σάρκα" είναι εντελώς αντίθετα.
Ο Κύριος περιέγραψε το ανταμοιβή μεταξύ της ζωής στο "πνεύμα" και της ζωής στη "σάρκα":"
Ζωή ή τίποτα:
- Αυτοί που ζουν στο "πνεύμα", τους δίνεται ζωή - Ηνωμένο
- Εκείνοι που ζουν στις αμαρτίες της "σάρκας", δεν ωφελούν τίποτα - Διαχωρισμένο
Ο Ιησούς δεν είπε "η σάρκα μου". Είπε "η σάρκα". Ήταν προφανώς "όχι" αναφερόμενος στη φυσική αγία και αναμάρτητη σάρκα του.
Η σάρκα και το αίμα του Κυρίου κατέκτησε το θάνατος. Η σάρκα του ωφελεί στην αιώνια ζωή!
Ανάλυση της δεύτερης πρότασης από το στίχο 63...
Ποια είναι τα "λέξεις" Ο Ιησούς μόλις μίλησε που θα θεωρηθεί "πνεύμα και ζωή?"
Από τα δικά του λόγια:
- Αυτό είναι το ψωμί που κατεβαίνει από τον ουρανό για να το φάει κανείς και να να μην πεθάνει. (Ιωάννης 6:50) Όποιος τρώει αυτό το ψωμί θα ζήστε για πάντα. 51,58
- Τι κάνει όχι να πεθάνει; Τι μπορεί να ζήσει για πάντα;
- Σε τι θα μπορούσε να αναφέρεται ο Ιησούς αφού το φυσικό θνητό σώμα μας πεθαίνει;
- Μπορεί να "ΜΟΝΟ" αναφέρεται στο πνεύμα μας.
- Σύμφωνα με τα γεγονότα, ο Ιησούς τρέφει το πνεύμα σας που δίνει ζωή.
- Μην εργάζεστε για την τροφή που φθείρεται, αλλά για την τροφή που μένει για την αιώνια ζωή, την οποία θα σας δώσει ο Υιός του ανθρώπου. 27
Αυτές οι νέες δύσκολες υπερφυσικές διδασκαλίες είναι για το πνεύμα σας. Αν και το φυσικό μας σώμα θα αναστηθεί αργότερα από τους νεκρούς, μόνο το πνεύμα μας μπορεί να ξεφύγει από το θάνατο και να μην πεθάνει.
Ο Ιησούς τρέφει το πνεύμα σας με το δικό του ζωντανό ουράνιο αναστημένο σώμα και αίμα. Είναι μόνο με ζώντας στο πνεύμα που μπορείτε να έχετε πίστη στον Θεό. Και μόνο το πνεύμα σας τρέφεται. Η σάρκα δεν ωφελεί σε τίποτα.
Είναι το πνεύμα σας που τρέφεται, το οποίο σας δίνει αιώνια ζωή στον Ουρανό - Πνεύμα και Ζωή
Υπερφυσικό σώμα
Το σώμα και το αίμα του Ιησού δημιουργήθηκαν με θαυμαστό τρόπο από μια υπερφυσική γέννηση. Το σώμα και το αίμα Του δημιουργήθηκαν με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος, μέσω μιας παρθενογένεσης.
Κανένα άλλο ανθρώπινο σώμα δεν έχει "ποτέ" δημιουργήθηκε με αυτόν τον τρόπο. Το σώμα και το αίμα του Κυρίου είναι θαυματουργά.
Το υπερφυσικό σώμα και αίμα του Ιησού δίνει ζωή στο πνεύμα. "Όποιος τρώει τη σάρκα μου και πίνει το αίμα μου έχει αιώνια ζωή. Γιατί η σάρκα μου είναι true τροφή, και το αίμα μου είναι true ποτό." 54,55
ΤΟΝ ΑΦΗΣΑΝ
Λόγω παρεξήγησης;
Ορισμένοι πιστεύουν ότι ο Ιησούς μιλούσε συμβολικά και ότι πολλοί μαθητές παρεξήγησαν τις διδασκαλίες του Κυρίου. Μήπως ο Ιησούς επέτρεψε σε πολλούς μαθητές να τον εγκαταλείψουν με βάση μια παρεξήγηση; Αν είναι αλήθεια, τότε ο Ιησούς "σκόπιμα" παραπλάνησε πολλούς μαθητές...
Σύμφωνα με τις γραφές, ο Ιησούς, ο οποίος είναι επίσης θεϊκός, γνώριζε τα πάντα πριν συμβούν:
Από το στίχο 64, ο Ιησούς ήξερε ποιοι θα τον εγκατέλειπαν και ήξερε γιατί θα τον εγκατέλειπαν, όλα αυτά πριν συμβεί.
Εάν το "τέλειο" Ο Θεός έπρεπε να διορθώσει μια παρεξήγηση σχετικά με τις εξαντλητικές ζωντανές κυριολεκτικές διδασκαλίες του που σόκαραν και εξόργισαν πολλούς, θα είχε διορθώσει τις διδασκαλίες του πριν τις διδάξει.
Ο στοργικός Θεός μας θα "όχι" παραπλανούσε τους μαθητές του, ειδικά για την αιώνια ζωή!
Τα γεγονότα σαφώς δεν υποστηρίζουν αυτή τη συμβολική πεποίθηση.
Τον άφησαν
- Ως αποτέλεσμα αυτού, πολλοί από τους μαθητές του επέστρεψαν στον προηγούμενο τρόπο ζωής τους και δεν τον συνόδευαν πλέον. 66
- Ο Ιησούς επέτρεψε σε πολλούς μαθητές που τον συνόδευαν και τον ακολουθούσαν, που έτρωγαν και έπιναν μαζί του, που ταξίδευαν μέρα και νύχτα μαζί του, να τον εγκαταλείψουν επειδή δεν "πίστευαν" σε αυτές τις νέες διδασκαλίες. 60,64,66
- Υπάκουσε στο θέλημα του Πατέρα (40) και τους άφησε να φύγουν...
Γιατί αυτό είναι το το θέλημα του Πατέρα μου, ότι κάθε ένας που βλέπει τον Υιό και πιστεύει σ' αυτόν θα έχει αιώνια ζωή, και θα τον αναστήσω την έσχατη ημέρα. 40
Ο Ιησούς δεν τους κάλεσε πίσω
Δεν τους τηλεφώνησε. Οι Γραφές λένε, ότι επέστρεψαν στον προηγούμενο "τρόπο ζωής" τους και "δεν τον συνόδευαν πλέον". 66
Χωρίς συμβιβασμούς
Το γεγονός ότι ο Ιησούς επέτρεψε σε πολλούς από τους μαθητές του να τον εγκαταλείψουν, αφού εγκατέλειψαν τον δικό τους τρόπο ζωής για να τον ακολουθήσουν, σας δείχνει πώς "σημαντικό" αυτές οι διδασκαλίες είναι για τον Ιησού στην ομιλία για τον Άρτο της Ζωής και ότι δεν υπήρξε κανένας συμβιβασμός.
Αυτό συνέβη περίπου ένα χρόνο πριν από τον Μυστικό Δείπνο.
Ο Ιησούς έθεσε χρόνια διακονίας "σε κίνδυνο" για αυτές τις νέες διδασκαλίες.
Τότε ρώτησε αν οι 12 απόστολοι επρόκειτο να φύγουν!
Τότε ο Ιησούς είπε στους Δώδεκα: "Θέλετε κι εσείς να φύγετε;" 67
Πάνω από μια μεταφορική συμβολική διδασκαλία;! Αποκλείεται!
Να έχετε πίστη στον Θεό και στο σχέδιό του
- Πολύ λίγες λεπτομέρειες για το πώς, πότε και γιατί δόθηκαν στους μαθητές κατά τη συζήτηση για τον Άρτο της Ζωής..
- Πιστεύετε ότι ο Άγιος Πέτρος είχε όλες τις λεπτομέρειες και μπορούσε να κατανοήσει πώς το ψωμί μπορεί να γίνει σάρκα; No!
- Αλλά είχε "πίστη" στον Ιησού. Δεν τον εγκατέλειψε:
- Ο Σίμωνας Πέτρος του απάντησε: "Δάσκαλε, σε ποιον να πάμε; Εσύ έχεις τα λόγια της αιώνιας ζωής. Έχουμε έρθει να πιστέψουμε και έχουμε πειστεί ότι είσαι ο Άγιος του Θεού". 68,69
Ο Άγιος Πέτρος υπογράμμισε την "έλλειψη πίστης" εκείνων των μαθητών που έφυγαν
Σε ποιον θα πάμε; Έχετε τα λόγια της αιώνιας ζωής. Πιστεύουμε!
ΥΠΕΡΦΥΣΙΚΉ ΠΊΣΤΗ
Εφαρμόζετε την ανθρώπινη κατανόηση και λογική όταν είναι δυνατόν, αλλά οι υπερφυσικές διδασκαλίες από τον Θεό είναι πέρα από τη νοητική μας ικανότητα. Η πίστη είναι η "γέφυρα" που μας συνδέει με το υπερφυσικό. Η πίστη μας συνδέει με τον Θεό, ο οποίος είναι υπερφυσικός.
Υπερφυσική πίστη σημαίνει να πιστεύεις στον Θεό πέρα από την επιστημονική κατανόηση και τους νόμους της φύσης- του θαυμαστού, παρόμοια με την υπερφυσική γέννηση του Κυρίου και τον πολλαπλασιασμό του ψωμιού και των ψαριών- μια πίστη από "το πνεύμα"- μια πλήρης πίστη και εμπιστοσύνη στον Ιησού που σου επιτρέπει να πιστεύεις στον Θεό "πέρα από το" αυτό που μπορείτε να κατανοήσετε, μια πίστη χωρίς όρια!
Φυσική πίστη
Αυτή η πίστη έχει όρια!
Κάθε άνθρωπος κληρονομεί φυσική πίστη που του επιτρέπει να εμπιστεύεται γήινα πράγματα, καταστάσεις κ.λπ. Είναι η πίστη από "τη σάρκα" που περιορίζεται σε αυτόν τον κόσμο. Από τη φυσική πίστη λείπει η πίστη στο υπερφυσικό. Υπάρχει "όχι" γέφυρα.
Αυτές οι νέες δύσκολες διδασκαλίες απαιτούμενο οι μαθητές να έχουν υπερφυσική πίστη από "το πνεύμα". (62,63) Αντί να "εμπιστευτούν πλήρως" τον Ιησού, όπως έκανε ο Άγιος Πέτρος, πολλοί μαθητές στηρίχθηκαν στην "ανθρώπινη κατανόησή" τους και όχι στην πίστη στον Θεό, γεγονός που οδήγησε στη δυσπιστία τους και στις δύσκολες και ενοχλητικές σκέψεις τους.
Οι δύσκολες και ενοχλητικές σκέψεις της κατανάλωσης ανθρώπινης σάρκας και της κατανάλωσης ανθρώπινου αίματος αντιβαίνουν στον πυρήνα της ανθρώπινης λογικής. Μέσα από το ανθρώπινο ένστικτο, "ψυχικά εμπόδια" δημιουργούνται συνήθως όταν οι ενοχλητικές και ανεπιθύμητες σκέψεις αντιβαίνουν στη λογική ανθρώπινη κατανόηση. Αν και ο Ιησούς δήλωσε ότι "ο άρτος" είναι η "σάρκα" του (51) και αναφέρθηκε στον εαυτό του ως ψωμί "10 φορές" σε αυτή τη συζήτηση, ο ψυχικός αγώνας για πολλούς είναι σαφής και προφανής.
Κατανόηση vs. Πίστη
Ο Ιησούς προκάλεσε τους μαθητές του να "πήγαινε μαζί του" πέρα από την "περιορισμένη" ανθρώπινη κατανόησή τους. Πέρα από τα εμπόδια της ανθρώπινης κατανόησης, σαν να πετούν στον ουρανό (62). Αυτές οι υπερφυσικές διδασκαλίες ήταν "σκληρό" για να πιστέψουν πολλοί μαθητές, όπως αναφέρει η Αγία Γραφή (60). Πάλευαν διανοητικά με τα δύσκολα και ενοχλητικά λόγια του. Δεν μπορούσαν να τα ακούσουν ή να τα αποδεχτούν (60). Τα λόγια που είπε ο Ιησούς προσέβαλαν και συγκλόνισαν πολλούς μαθητές. 61
Οι Εβραίοι αγωνίστηκαν και πνευματικά. "Πώς" μπορεί αυτός ο άνθρωπος να μας δώσει τη σάρκα του για να φάμε; (52) Αμφισβήτησαν το υπερφυσικό. Πώς μπορεί να συμβεί αυτό; Διαφωνούσαν μεταξύ τους. Αυτό είναι αδύνατον! Πώς μπορεί να "να μας δώσετε" τη σάρκα του; Η λέξη "πιστεύω" αναφέρεται "εννέα φορές" σε αυτή τη συζήτηση. Η εφαρμογή της ανθρώπινης "περιορισμένης κατανόησης" σε διδασκαλίες που είναι "πέρα από την ανθρώπινη κατανόηση" θα ήταν αδύνατο να πιστέψουμε. Αντί για την εφαρμογή της ανθρώπινης κατανόησης, ο Κύριος απαιτεί "πίστη" όπως ο Άγιος Πέτρος:
"Έχουμε έρθει να πιστέψουμε και είμαστε πεπεισμένοι ότι είσαι ο Άγιος του Θεού". 69
Αυτό ακούγεται σαν "ανθρώπινη κατανόηση" ή σαν πίστη; Αν ο Άγιος Πέτρος εφάρμοζε την ανθρώπινη κατανόηση σε αυτές τις νέες διδασκαλίες, θα έκανε παρόμοια σχόλια και θα έκανε παρόμοιες ερωτήσεις... Αυτό είναι δύσκολο- πώς μπορεί να συμβεί αυτό; Ποιος μπορεί να το δεχτεί; Ποιος μπορεί να το πιστέψει;
Αντίθετα, ο Άγιος Πέτρος επέλεξε "πίστη" πάνω από την περιορισμένη ανθρώπινη κατανόηση. Ήταν "πεπεισμένος" (egnōkamen) μέσω της πίστης στον Ιησού. Αντί να εφαρμόζουμε ανθρώπινα διανοητικά εμπόδια, επέλεξε τη γέφυρα. Κύριε, δεν καταλαβαίνω, αλλά μπορείς να κάνεις τα πάντα...
Είσαι ο Άγιος του Θεού!
Με βάση τα γεγονότα, πολλοί μαθητές δεν πήραν τη γέφυρα. Προτίμησαν την "ανθρώπινη κατανόηση" από την πίστη στον Κύριο (60,64,66). Θα μπορούσαν να "όχι"να ξεπεράσουν τα δικά τους ανθρώπινα ψυχικά εμπόδια, ώστε να εφαρμόσουν"φυσική πίστη" στον "ανθρώπινο τρόπο σκέψης" τους, αντί για την πίστη στον Ιησού που είναι υπερφυσικός.
Λόγω των ψυχικών τους αγώνων με αυτές τις νέες διδασκαλίες που ήταν ενοχλητικές, δύσκολες και προσβλητικές για πολλούς μαθητές, πολλοί επέλεξαν να μην πιστέψουν. Αυτή ήταν η μεγαλύτερη βιβλική "δοκιμασία της πίστης" για τόσους πολλούς μαθητές, και πολλοί απέτυχαν. Χωρίς συμβιβασμούς, ο Ιησούς τους επέτρεψε να φύγουν.
Σύμφωνα με την Αγία Γραφή, πολλοί μαθητές εγκατέλειψαν τον Ιησού λόγω της "έλλειψη πίστης" στον Κύριο.
Δεν σε επέλεξα εγώ;
Ιησούς "αποδεκτή" Η πίστη του Αγίου Πέτρου. Δεν επέλεξα εγώ τους δώδεκα; (70) Ο Ιησούς ήξερε ότι ένας από τους δώδεκα ήταν διάβολος (70,71). Μήπως ένας διάβολος "ποτέ" έχουν υπερφυσική πίστη στον Ιησού; Ποτέ! Σύμφωνα με τον Ιησού, ούτε ο Ιούδας.
Ο Ιησούς συνέδεσε αυτή την αποστασία με την προδοσία του Ιούδα.
Πίστη και υπομονή
Καθώς περνούσε ο καιρός, ο Ιησούς αποκάλυπτε όλο και περισσότερες λεπτομέρειες σε όσους τον ακολουθούσαν και πίστευαν.
Αυτό που τότε ήταν ενοχλητικό και δύσκολο για πολλούς μαθητές, με πίστη και υπομονή στον Ιησού, θα αποκάλυπτε με τον καιρό τα συνδετικά μυστήρια με τον Μυστικό Δείπνο, το Νέο Πάσχα, τη Θυσιαστική Σταύρωση και τη Λύτρωση του Κυρίου για την ανθρωπότητα με την ανάστασή του από τους νεκρούς.
Είναι ακριβώς όπως η ζωή! Ο Θεός αποκαλύπτει τις λεπτομέρειες της ζωής σας λίγο-λίγο κάθε φορά. Θέλουμε να τα ξέρουμε όλα τώρα, αλλά Εκείνος απαιτεί "ισχυρή πίστη" και υπομονή.
ΑΠΌ ΈΝΑ ΘΑΎΜΑ ΠΡΟΚΎΠΤΕΙ ΈΝΑ ΘΑΎΜΑ
Κάποιος με ρώτησε κάποτε, πώς μπορεί το ψωμί να γίνει το Σώμα του Χριστού και να εξακολουθεί να μοιάζει με ψωμί; Τον ρώτησα, πώς μπορεί η Μαρία να γεννήσει ένα μωρό χωρίς να λάβει ανθρώπινο ανδρικό σπέρμα;
- Με την επίγεια διακονία του Ιησού, πολλοί άνθρωποι που μελετούν τις γραφές αναγνωρίζουν τις υπερφυσικές ικανότητες του Κυρίου, αλλά εφαρμόζουν "φυσικά όρια" when they see fit (e.g., Last Supper). Even before he rose from the dead and ascended to Heaven, Jesus was supernatural. To apply natural limits to that which is supernatural is impossible.
- Είναι αδύνατο για τα ανθρώπινα όντα που περιορίζονται στην ανθρώπινη κατανόηση και τις ανθρώπινες ικανότητες, να εφαρμόσουν φυσικά όρια στον Ιησού που ξεπέρασε την επιστημονική κατανόηση και τους νόμους της φύσης. Όχι μόνο έκανε πολλά θαύματα, αλλά και το σώμα του "ήταν" και είναι θαυματουργό, υπερφυσικό.
- Από μια υπερφυσική παρθενογένεση, το σώμα του Ιησού γεννήθηκε πέρα από την επιστημονική κατανόηση και τους νόμους της φύσης.
Ο Ιησούς ήταν (είναι) θαυματουργός, υπερφυσικός
Ο Ιησούς είναι πλήρως ανθρώπινος (σώμα, ψυχή) και πλήρως θεϊκός. Σύμφωνα με τις γραφές, ο Ιησούς είχε υπερφυσικές ικανότητες να θεραπεύει σωματικές, πνευματικές και ψυχικές ασθένειες και ήταν σε θέση να αναστήσει ανθρώπους από τους νεκρούς.
Με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος, ο Ιησούς συνελήφθη. Κανένα άλλο ανθρώπινο σώμα δεν έχει "ποτέ" δημιουργήθηκε με αυτόν τον τρόπο. Το σώμα του αποτελείται από σάρκα, αίμα, ψυχή και "θεότητα." Το φυσικό του σώμα μπορούσε να περπατήσει στο νερό και το φυσικό του σώμα άλλαξε "μορφή" δύο διαφορετικές φορές, σύμφωνα με τις γραφές. Ματθαίος 17:2, Μάρκος 16:12
Ο Κύριος είχε επίσης τον πλήρη έλεγχο της φύσης. Οι Γραφές μάς δείχνουν ότι ο Ιησούς μπορούσε να πολλαπλασιάζει, να αλλάζει την ουσία και να αλλάζει την εμφάνιση. Πολλαπλασίασε το ψωμί και τα ψάρια. Άλλαξε επίσης την ουσία και την εμφάνιση, όπως το νερό σε κρασί. (Ιωάννης 2:1-11) Αυτή η φυσική τροφή πολλαπλασιάστηκε και το φυσικό ποτό μετατράπηκε σε υπερφυσική τροφή και ποτό.
Αν ο Ιησούς μπορεί να πολλαπλασιάσει, να αλλάξει την ουσία και την εμφάνιση του "φυσικού" (ψάρι, νερό) σε "υπερφυσικό", πώς εύκολο θα ήταν γι' αυτόν να αλλάξει εμφάνιση και να πολλαπλασιάσει αυτό που είναι ήδη υπερφυσικό- το σώμα του; Αυτό που έχει "όχι" περιορισμοί.
Από ένα θαύμα προκύπτει ένα θαύμα.
Η γέννηση του Ιησού ήταν υπερφυσική, πράγμα που είναι πιο εύκολο να πιστέψει κανείς από το να φάει τη σάρκα και να πιει το αίμα του Ιησού. Πολλοί άνθρωποι σήμερα υπολείπονται της υπερφυσικής πίστης, επειδή παγιδεύονται στις δικές τους "ανθρώπινες δύσκολες και ενοχλητικές σκέψεις", όπως ακριβώς έκαναν οι μαθητές που εγκατέλειψαν τον Ιησού.
FORBIDDEN JEWISH LAW
Ο απαγορευμένος εβραϊκός νόμος της κατανάλωσης αίματος αντικαταστάθηκε από τον Ιησού με τις νέες εντολές του, όπως "πολλά" άλλοι παλιοί νόμοι. Η κατανάλωση "λίπος" για παράδειγμα, καταδικάστηκε στην Παλαιά Διαθήκη, επειδή παρουσιάστηκε ως προσφορά- θυσία στον Κύριο.
Δεν πρέπει να τρώτε λίπος ή αίμα. Λευιτ. 3
Ο Ιησούς αντικατέστησε τον παλιό εβραϊκό νόμο...
- Στο κεφάλαιο 7 του Μάρκου, οι Φαρισαίοι και οι Γραμματείς είδαν τους μαθητές να τρώνε με "ακάθαρτα χέρια". Ρώτησαν τον Ιησού γι' αυτό και ο Κύριος είπε τα εξής:
- Δεν αντιλαμβάνεστε ότι "όλα" που μπαίνει σε ένα άτομο από το εξωτερικό "δεν μπορεί να" μολύνει,... Το σχόλιο του Μάρκου προσθέτει στη συνέχεια, "έτσι κηρύσσει όλα τα τρόφιμα καθαρά". 18-19
- Αν και το αίμα θεωρείται τροφή σε πολλούς πολιτισμούς, ο Ιησούς δεν αναφερόταν μόνο σε τροφές. Η συζήτηση για τη μόλυνση ήταν όχι για τα τρόφιμα. Αφορούσε τα ακάθαρτα χέρια ή τα άπλυτα χέρια, τα οποία περιλαμβάνουν οτιδήποτε... χώμα, βρωμιά κ.λπ.
- Όλα όσα μπαίνουν σε ένα άτομο από το εξωτερικό "δεν μπορεί να" μολύνει - σύμφωνα με τον Ιησού.
REMEMBRANCE & NEW PASSOVER
Σύμφωνα με το Βιβλίο της Εξόδου, ο Θεός διέταξε την ημέρα του Πάσχα να είναι μια "Ημέρα Μνήμης" (μνήμης) και να γιορτάζεται ως καταστατικό "για πάντα." Έξοδος 12:14
Αυτή δεν ήταν απλώς μια ημέρα μνήμης. Ήταν μια ημέρα θυσίας- θυσίας μνήμης.
Οι ετήσιες γιορτές του Πάσχα της Παλαιάς Διαθήκης ήταν αναμνηστικές θυσίες που προσφέρονταν στον Θεό, όπου θυσιάζονταν πραγματικά αρνιά και τρώγονταν πραγματική σάρκα.
Αυτές οι ετήσιες Ημέρες Μνήμης έκαναν "παρόν" το "ένα και μοναδικό" Πάσχα που έλαβε χώρα κατά την εποχή του Μωυσή.
Αυτή η βαθιά ριζωμένη Ημέρα Μνήμης ήταν "όχι" νέα για τους δώδεκα αποστόλους. Η παλαιά μνημειακή θυσία του Πάσχα θεωρούνταν ιερή γιορτή σε όλες τις εβραϊκές κοινότητες.
Why would the “Lamb of God” disobey the Father’s statute?
Roughly 20 years after the Last Supper and the sacrifice on the cross, St. Paul was teaching what the Lord taught at the Last Supper; a memorial “θυσία:"
- Ο Μυστικός Δείπνος δεν ήταν απλώς ένα μνημόσυνο, σύμφωνα με τον Άγιο Παύλο.
- It is by the action of “drinking blood” of the New Covenant that prompts us to have “remembrance” of the Lord, according to St. Paul. 1 Cor 11:25
- If this is only a memorial meal, why are we drinking sacrificial blood of the New Covenant that was shed for the forgiveness of sins?
- Ο Άγιος Παύλος είπε επίσης, "διότι όσο συχνά τρώτε αυτό το ψωμί και πίνετε το ποτήρι, διακηρύσσετε την θάνατος of the Lord until he comes.” 26
- Ο θάνατος του Ιησού ήταν μια θυσία.
- If we are to proclaim the sacrifice of the Lord until he comes again by eating bread (body; 24) and drinking the blood of the New Covenant, then we are proclaiming a memorial sacrifice.
- According to St. Paul, whoever eats the bread or drinks the cup of the Lord in a “unworthy” manner, is “guilty” of the body and blood of the Lord. 27
- Guilty of blood, from a symbol?
- If you do “όχι” discern the Body of Christ as you eat and drink, this may result in damnation (krima) according to St. Paul. 29
- Over a symbolic teaching? No!
- Did some people of Corinth receive severe punishments or end up going to hell for not discerning a symbol?
- If these teachings are symbolic, why were people of Corinth becoming ill and infirm, and a considerable number of people were dying? 30
- According to facts, St. Paul was obviously not speaking symbolically.
Νέο Πάσχα
The New Passover (Catholic Mass) memorial sacrifice does “όχι” re-crucify Jesus on the cross. The suffering and death of Jesus happened “once and for all.”
Η θυσία είναι ένα δώρο προς τον Θεό και δεν περιλαμβάνει πάντα θανάτωση. Για παράδειγμα, στον Ψαλμό 50:14 ο Θεός διέταξε μια θυσία ευχαριστίας.
The Greek word for Eucharist is “Eucharistia” which means thanksgiving.
Η νέα μνημειακή θυσία κάνει πραγματικά "παρόν" το "ένα και μοναδικό" θυσία με αναίμακτο τρόπο, από ψωμί (σώμα) και κρασί (αίμα). Να το κάνετε αυτό στη μνήμη μου.
The Lamb of God came to fulfill the Old Testament.
God always works through what he creates and it’s through his creation that we can be saved. According to Holy Scripture, eternal life is literally in the “body and blood” of the Lamb of God. His whole body, which included his flesh, blood, soul and divinity conquered death by rising from the dead.
With faith and obedience to all of what the Lord taught, by consuming the “living” heavenly “resurrected” supernatural body and blood of Jesus during celebrations of the “Νέο Πάσχα,” death will “περάσει" τους πιστούς καθώς εισερχόμαστε στον Ουρανό μέσω του Ιησού Χριστού, του Κυρίου και Σωτήρα μας. Αμήν
Γινόμαστε οι αναστημένοι "Σώμα του Χριστού." 1 Κορ 12:27
Ο Ιησούς δίδαξε μερικές πολύ δύσκολες διδασκαλίες στην ομιλία του για τον Άρτο της Ζωής, τις οποίες πολλοί μαθητές επέλεξαν να μην πιστέψουν. Έτσι, ο Ιησούς τους επέτρεψε να φύγουν.
According to facts from Holy Scripture, the Bread of Life Discourse teachings are clearly “όχι" συμβολικό.
Do your research with an “ανοιχτή καρδιά!” This discourse is about eternal life!
Ο Θεός να σας ευλογεί στο ταξίδι σας!
Ο ΘΕΌΣ ΝΑ ΣΑΣ ΕΥΛΟΓΕΊ
Footnote
1Ο Ιησούς περιέγραψε σαφώς το "ψωμί" ως το "σώμα" του κατά τη διάρκεια του Μυστικού Δείπνου:
Ενώ έτρωγαν, ο Ιησούς πήρε ψωμί, είπε την ευλογία, το έσπασε και δίνοντάς το στους μαθητές του είπε: "Πάρτε και φάτε- αυτό είναι το σώμα μου". Ματθ. 26:26
Παρασυρμένος από τον Πατέρα - Ιωάννης 6:44 & 65
Ορισμένοι πιστεύουν ότι ο Πατέρας επέλεξε να μην "τραβήξει" πολλούς μαθητές στον Υιό του και αυτός ήταν ο λόγος που οι μαθητές αυτοί εγκατέλειψαν τον Ιησού. Αυτό σαφώς δεν είναι αλήθεια και να γιατί - Κάντε κλικ εδώ!
Ακολουθήστε μας στο twitter - Κάντε κλικ εδώ!
Επικοινωνία
Καθολική Βίβλος
Greek 
English 
Bulgarian 
Czech 
Danish 
German 
Spanish 
Finnish 
French 
Portuguese 
Russian 
Chinese (China) 
Chinese (Hong Kong) 
Japanese 
Polish 
Italian 
Ukrainian 
Swedish 
Dutch 
Turkish 
Estonian 
Hungarian 
Lithuanian 
Romanian 
Slovak 
Slovenian 
Indonesian