Dacă tu crezi că ceva este adevărat, înseamnă că este adevărat? Adevărul este "niciodată" pe baza a ceea ce crede cineva. Adevărul se bazează pe fapte. Faptele ar trebui să stea la baza a ceea ce crede cineva. Faptele din Sfânta Scriptură ar trebui să formeze credința noastră creștină. Altfel, cineva are credință în ceea ce crede, mai degrabă decât credință în adevăr.
Acest site educațional gratuit are scopul de a ajuta oamenii să caute adevărul în unele dintre cele mai importante învățături din Sfânta Biblie. Deși există multe fapte istorice care susțin că Sfânta Scriptură este Cuvântul inspirat al lui Dumnezeu, accentul nostru se pune pe aici este despre discursul despre Pâinea vieții din Evanghelia după Ioan, capitolul 6.
Ceea ce a fost predat la acest discurs sunt unele dintre cele mai importante învățături ale lui Isus despre viața veșnică, pe care mulți oameni le interpretează greșit. Bazat pe fapte, printr-o analiză cuprinzătoare a Sfintei Scripturi, oferim publicului nostru o înțelegere completă și temeinică a motivelor pentru care Isus a fost "nu", vorbind în mod simbolic la discursul despre Pâinea vieții. Importanța unei interpretări corecte este crucială pentru credința creștină a fiecăruia.
Isus s-a referit la "viața veșnică" mai mult în discursul despre Pâinea Vieții decât în orice alt capitol din Noul Testament. Discursul a fost ținut în sinagoga din Capernaum. Isus avea aproximativ doi ani de când își începuse slujirea pământească și erau "mulți" ucenici care îl urmau, în afară de cei doisprezece.
În timpul discursului s-a întâmplat ceva important care a zguduit credința multor ucenici. Brusc, la sfârșitul discursului, după ce au ascultat noile învățături ale Domnului, mulți ucenici l-au părăsit pe Isus și s-au întors la vechiul lor mod de viață, fără să îl mai însoțească. 66
Ioan 6:66 este prima apostazie creștină înregistrată. De ce au plecat acești ucenici?
TABELUL DE CONȚINUT - LECTURĂ RAPIDĂ DE 30 DE MINUTE
- Pregătirea terenului - 10 puncte-cheie
- Prevestirea Vechiului Testament; Paștele și Mană în deșert
- Cine era "mulțimea"? Ei nu erau "nu" discipoli
- Mulți ucenici au renunțat la "mod de viață" pentru a-L urma pe Isus
- Noi învățături de la Isus; ceva mare s-a întâmplat!
- Învățăturile tulburătoare și de neînțeles sunt "greu de crezut"
- Adevărul despre Ioan 6:63
- Isus a permis ca mulți ucenici să îl părăsească; niciun compromis
- Credința supranaturală vs. credința naturală
- O naștere miraculoasă din fecioară a format carnea și sângele lui Iisus. "Dintr-un miracol se naște un miracol"
- Legea evreiască interzisă
- Last Supper “remembrance” and the New Passover
PREGĂTIREA TERENULUI - 10 PUNCTE-CHEIE
1. Este vorba despre viața veșnică!
Isus s-a referit la viața veșnică "13 ori" în discursul despre Pâinea vieții, mai mult decât în orice alt capitol din Noul Testament.
2. Potrivit Sfintei Biblii, aceștia au fost "discipoli", care l-au părăsit pe Isus și s-au întors la modul lor de viață de dinainte, fără să-l mai însoțească. Ioan 6:66
3. Discipolii erau credincioși și urmași ai lui Isus. Scriptura definește în mod clar "mulțimea" ca fiind necredincioși. Non-discipoli.
4. Au fost trei grupuri de oameni care au călătorit la Capernaum: cei care nu erau ucenici (mulțimea); cei 12 ucenici; și ceilalți ucenici.
5. Ucenicii fuseseră deja învățați despre cerințele pentru a obține viața veșnică, care era (este) să creadă în Isus și să asculte de poruncile Sale. Ioan, capitolele 3 și 5
"Coborârea lui Isus din cer" nu a fost o învățătură nouă (Ioan 3 și 5). A fost însă nouă pentru cei care nu l-au urmat.
6. În mai puțin de 24 de ore, de la "Profet" și "Regele" la argumente și neîncredere.
7. Acest discurs a fost cel mai mare "test de credință" biblic pentru atât de mulți ucenici.
8. Punctul cheie despre Ioan 6:63
Cuvintele pe care le-a rostit Isus sunt spirit și viață. Ce vrea să spună?
- Isus a spus cu propriile sale cuvinte că veți "să nu moară" dacă veți mânca această pâine (50,51,58). La ce s-ar putea referi Isus, din moment ce trupurile noastre fizice muritoare mor?
- El poate "doar" se referă la spiritul nostru.
- Potrivit faptelor, Isus îți hrănește spiritul care dă viață. Spiritul și viața.
- Nu lucrați pentru hrana care piere, ci pentru hrana care dăruiește viața veșnică, pe care v-o va da Fiul Omului. 27
9. Isus a legat această apostazie de trădarea lui Iuda.
10. Discursul despre Pâinea vieții a avut loc cu aproximativ un an înainte de Cina cea de Taină. Iisus se afla la aproximativ doi ani de la începutul slujbei Sale pământești.
VECHIUL TESTAMENT PREFIGURARE
Paștele
Isus însuși a ales momentul în care să prezinte învățăturile Discursului despre Pâinea Vieții. Care sunt șansele ca acest discurs (împreună cu Cina cea de Taină, un an mai târziu) să cadă atât de aproape de sărbătoarea anuală a Paștelui?
Probabilitatea ca Isus să fi făcut acest lucru pe "accident" este aproximativ "un procent." Adică, "matematica" spune că Iisus a făcut acest lucru intenționat. Domnul ar fi putut alege orice altă săptămână și lună din an.
Paștele era aproape (Ioan 6:4). Israeliții nu numai că trebuiau să sacrifice miei, dar trebuiau să mănânce carnea mieilor pentru a fi în legământ cu Dumnezeu.
Conform Cărții Exodului, israeliții trebuiau să urmeze instrucțiuni specifice de la Dumnezeu pentru ca "Îngerul morții" (a zecea plagă) să "treacă peste ei". Exodul 12
Pentru a salva pe "întâiul născut", trebuiau să fie trei porunci principale ascultat:
În primul rând: Sacrificați mielul. Al doilea: Aplicați sângele mielului pe stâlpii ușii și pe lințoliul casei unde se va consuma carnea. A treia: Mănâncă carne de miel.
Semnul de sânge a fost "doar" permisă pe casele în care se consuma carne de miel. Carnea nu putea fi scoasă în afara casei. 7,46
Dacă israeliții au sacrificat miei, dar "nu a" aplică sângele în casele în care carnea a fost consumată ulterior, moartea ar fi intrat în acele case.
A fost "real" carne mâncată și sânge real care "salvat." Nu un simbol al unui miel.
Isus este "Mielul lui Dumnezeu"
- Mielul dumneavoastră trebuie să fie un mascul de un an și să nu aibă defecte. Exodul 12:5
- Ci cu sângele prețios al lui Hristos, ca al unui miel fără pată și fără cusur. 1 Petru 1:19
- Să nu-i rupi niciun os. Exodul 12:46.
- Căci aceasta s-a întâmplat pentru ca să se împlinească pasajul din Scriptură: "Nici un os din ea nu va fi rupt." Ioan 19:36
- Pentru că mielul nostru pascal, Hristos, a fost sacrificat. 1 Corinteni 5:7
- Iată Mielul lui Dumnezeu, care ridică păcatele lumii. Ioan 1:29
- Ei se vor lupta cu Mielul, dar Mielul îi va învinge, pentru că el este Domnul domnilor și regele regilor, iar cei care sunt cu el sunt chemați, aleși și credincioși. Apocalipsa 17:14
- Ferice de cei care au fost chemați la nunta Mielului. Apocalipsa 19:9
Dumnezeu a poruncit ca Statutul Paștelui să fie sărbătorit de fiecare generație, "pentru totdeauna." Exodul 12
Mană veche vs. Mană nouă
Isus ca Noul Moise
- Faraon a pus să fie uciși toți copiii evrei de sex masculin, dar Moise a fost salvat (Exod 1-2). Irod a pus să fie uciși toți copiii de sex masculin din Betleem, dar Isus a fost salvat. Matei 2:16
- Moise nu a mâncat și nu a băut timp de patruzeci de zile și patruzeci de nopți (Exodul 34:28). Isus nu a mâncat și nu a băut timp de patruzeci de zile și patruzeci de nopți. Matei 4:2
- Prin sânge, Moise a fost mijlocitorul vechiului legământ (Exodul 24:8). Prin sânge, Isus este mijlocitorul noului legământ. Evrei 12:24
- Legile celor Zece Porunci au fost primite de Moise pe un munte, Muntele Sinai. Iisus a rostit Fericirile pe un munte, Predica de pe Munte.
- Moise este considerat cel mai mare învățător din Vechiul Testament. Iisus este considerat cel mai mare învățător din Noul Testament.
Noua mană este doar o "simbol" din Noul Moise?
Mană veche
Conform cărții Exodul, Dumnezeu a făcut să plouă cu pâine din cer pentru a-i hrăni pe israeliți în timpul celor patruzeci de ani petrecuți în deșert. Exodul 16
Pâinea a fost "nu" simbolic. Era vorba de pâine "supranaturală" și de daruri miraculoase din partea lui Dumnezeu pentru a-i hrăni pe israeliți.
The Vechiul Exodus i-a eliberat pe israeliți din sclavie; Cele 12 triburi ale lui Israel au fost conduse de Moise spre țara promisă.
Direct din Cer, "Mană" dimineața și "Carne" seara. 8
Evreii se plângeau, murmurau. Exodul 16
Mană era pusă într-un vas de aur în cortul de la cortul de la Ierusalim. 33; Evrei 9:4
Mană nouă
Isus este numit "Iisus". "Noul Moise" în Noul Testament.
The Noul Exodus eliberează omenirea din sclavia păcatului și a morții. 12 apostoli au fost conduse de Isus spre țara promisă.
Evreii așteptau ca un profet ca Moise să vină în lume și să facă ceva mai măreț.
Moise: Un profet "ca mine." va fi LORDDumnezeul tău, Dumnezeul tău, ridică... Deut 18:15-18; Fapte 3:22
Când oamenii au văzut semnul pe care îl făcuse, au zis: "Acesta este cu adevărat "Profet," pe cel care va veni în lume." Ioan 6:14
Evreii au cerut apoi ceva mai mult de la Noul Moise. Ei au cerut mană "întotdeauna." Nu doar timp de patruzeci de ani, ci pentru totdeauna, pentru ca ei să-și poată satisface trupurile fizice. 34
Evreii se plângeau, murmurau. 41
Conform Scripturii, se dă ceva mai mare care trebuie consumat.
Direct din Cer, "mănâncă" din noua mană și veți să nu moară:
- Strămoșii voștri au mâncat mană în deșert, dar au murit. Aceasta este pâinea care se coboară din cer pentru ca cineva să poată "mănâncă" și să nu moară. 49,50
- Aceasta este pâinea care s-a coborât din cer. Spre deosebire de strămoșii voștri care mâncau și tot mureau, oricine "mănâncă" această pâine va să trăiască veșnic. 58
- Isus începe (49) și încheie (58) noile sale învățături dificile, făcând legătura între "mana veche", care era mâncată (încă moare) și "mana nouă", care trebuie mâncată (viața veșnică).
CINE ERA "MULȚIMEA"?
În Ioan capitolul 6, unii cred că "ceilalți ucenici" erau "parte din mulțime".
Acest lucru nu este adevărat.
Această mulțime a participat atât la "Înmulțirea pâinilor", cât și la "Discursul despre pâinea vieții". Înțelegerea cine a fost mulțimea ajută pregătiți terenul pentru o interpretare biblică corectă a discursului despre Pâinea vieții.
Să analizăm mai întâi ce s-a întâmplat în timpul înmulțirii pâinilor, cu o zi înainte de discurs. Despre acest eveniment supranatural este scris în toate cele patru Evanghelii...
Când cuvântul "ucenici" este menționat în Biblie, uneori este "nu" foarte clar dacă Scriptura se referă la "cei doisprezece ucenici" sau la "toți ucenicii". Totuși, analizând logic Noul Testament, ne putem da seama "care" la care se referă Scriptura.
Isus s-a urcat pe munte și acolo a stat jos cu ucenicii Săi. Ioan 6:3
Mulțimea s-a întins pe iarbă. 10
Alți discipoli
Alături de cei doisprezece ucenici, știm că au fost alți discipoli foarte credincioși care l-au însoțit pe Isus în timpul "întregul" slujirea pământească, conform Scripturii. Faptele Apostolilor 1:21-23
Știm, de asemenea, că Isus a avut "multe" ucenici care l-au urmat în acest moment și în timpul slujbei sale, în afară de cei doisprezece. Ioan 6:60,66
Mulțime masivă de hrănit
5000 de oameni este o mulțime masivă!
Cei mai mulți cercetători biblici cred totuși că mărimea mulțimii în timpul "Înmulțirii pâinilor" a fost mai degrabă de 10 până la 15 mii de oameni, deoarece Scriptura nu "nu" includem în numărătoare și femeile și copiii, care erau acolo. Matei 14:21
Potrivit faptelor, când era "seară" și se făcea "târziu", (Matei 14:15) acestei mulțimi masive i s-a spus să "Stai jos." pe iarbă, în grupuri. Marcu 6:39; Luca 9:14
The "discipoli" au primit apoi ordin să "distribuiți alimentele" mulțimii (Marcu: 6:41; Luca 9:16; Matei 14:19) și să curețe resturile de mâncare. Ioan: 6:12
Mulțimea a avut cât a vrut.
Ar avea sens logic dacă "doar" cei doisprezece ucenici au fost chemați să slujească o mulțime atât de mare, la care erau prezenți mulți "alți ucenici"?
Cei "doisprezece" trebuiau să facă toată munca?
Cei doisprezece apostoli "seniori" trebuiau să facă "toată munca", în timp ce ceilalți ucenici erau în mulțime, se întindeau pe iarbă și mâncau până se săturau?
Vizualizați mărimea mulțimii și cantitatea de mâncare. Vorbim de o mulțime de oameni de mărimea unui stadion mare! Câmpul de iarbă pe care mulțimea s-a așezat în grupuri trebuie să se fi întins pe sute de metri. Imaginați-vă "dimensiune" de grămezile de pâine și pește care ar fi hrănit atâția oameni.
Este o mulțime de muncă pentru doisprezece persoane! Cu puțin ajutor, s-ar putea face ceva?
Vorbim de mii de pâini și mii de pești!
Slujirea oamenilor este o învățătură fundamentală a lui Isus
Potrivit faptelor, "discipoli", a servit mulțimea. "Ceilalți ucenici" au fost rareori menționați în Evanghelii. Înseamnă asta că nu existau sau că erau doar "parte din mulțime"?
Matei, care L-a însoțit pe Domnul în timpul "întregii" sale slujbe pământești, conform Scripturii, și care mai târziu a devenit "al doisprezecelea apostol," (Faptele Apostolilor 1:26) nu a fost niciodată menționat în Evanghelii. Asta îl face oare "parte din mulțime"?
Unul dintre cele mai mari calități ale uceniciei pe care Isus a învățat-o a fost despre "servirea oamenilor", nu despre a fi servit! Această învățătură fundamentală despre "a-i sluji pe alții" și a-i pune pe alții pe primul loc se află în "multe versete" în tot Noul Testament.
Această interpretare conform căreia "ceilalți ucenici" erau "parte din mulțime" și, prin urmare, nu au participat la slujirea mulțimii contrazice învățăturile Domnului și nu are sens logic.
Prin înțelegerea a ceea ce mulțimea nu a crezut, separă și mai mult această mulțime de "toate" discipoli....
Această mulțime a făcut "nu" cred în Isus, conform Sfintei Scripturi
Discipolii erau credincioși și adepți ai lui Isus, conform Scripturii. Înainte de a se întâmpla orice situație dificilă și tulburătoare nou învățături au fost predate, mulțimea nu a avut credință în Isus:
- Această mulțime nu L-a urmat pe Isus din cauza semnelor pe care Domnul le-a făcut. Ioan 6:26
- L-au urmat pe Isus din motive greșite. Mulțimea credea că "Noul Moise" le va satisface foamea fizică; asemănător cu "Manna din deșert". 26-27,34
- Mulțimea a cerut "un alt" semn de la Isus, din cauza lipsei lor de credință.
- Și I-au zis: "Ce semn poți să faci, ca să vedem și să credem în Tine? Ce poți să faci?" 30
- Iisus le-a zis: "Dar v-am spus că, deși M-ați văzut, nu credeți." 36
- Domnul a descris mulțimea ca pe niște oi "fără" un păstor (Marcu 6:34). Cum poate o oaie să aibă credință dacă nu are un păstor? Poate o oaie fără păstor să fie un ucenic al lui Hristos? Nu!
Este evident din Scriptură că "ceilalți ucenici" erau nu "parte din mulțime."
Versetele 22 până la 59 au fost o discuție între mulțime și Isus cu privire la nou învățături. Și da, Isus preda. 59
Ucenicii "ascultau" în timpul discursului despre Pâinea vieții. Singurul discipol care a vorbit a fost Sfântul Petru la sfârșitul discursului. 68,69
Abia după ce Iisus a mutat conversația "direct" către ucenicii săi, după ce "a citit multe gânduri de neîncredere" din partea ucenicilor săi, în urma dificilei și tulburătoarei Sale nou învățături. 60,61
DISCIPOLI - MOD DE VIAȚĂ
Mulți ucenici au urmat
De mai multe ori în Scriptură, Isus le-a spus oamenilor să îl "urmeze" dacă vor să fie ucenicii săi. În limba greacă, cuvântul "Akoloutheo" era folosit pentru "a urma", ceea ce înseamnă a însoți, a se alătura și a participa, a merge literalmente cu el.
Pe lângă cei doisprezece, Isus a avut și alți ucenici care l-au urmat. "foarte devreme" în slujba sa. Acești alți ucenici L-au însoțit pe Domnul pe parcursul întregii Sale slujbe pământești. Faptele Apostolilor 1:21-23
În ziua discursului, Isus avea aproximativ doi ani de slujire pământească și erau "multe" ucenici care îl urmau, în afară de cei doisprezece. Ioan 6:60
72 Discipoli
Discipolatul nu însemna doar a umbla cu Isus și a învăța. Potrivit capitolului 10 din Luca, după discurs, Isus a încredințat sarcini misionare celor 72 de ucenici credincioși, care includeau călătoria din oraș în oraș, predicarea, alungarea demonilor, vindecarea bolnavilor etc. Potrivit lui Isus, mulți profeți și regi nu au avut privilegiul de a vedea și auzi ceea ce au văzut și auzit acești ucenici. 24
Cine i-a ascultat pe acești ucenici, L-a ascultat pe Domnul. Cine i-a respins pe acești ucenici, L-a respins pe Domnul. 16
Întorcându-se bucuroși din misiunea lor, Isus le-a spus ucenicilor săi: "Am văzut pe Satana căzând ca un fulger din cer. 18
Domnul le-a dat acestor ucenici "putere deplină asupra dușmanului". 19
Isus le-a "garantat" Raiul acestor 72 de ucenici!
Potrivit lui Isus, numele celor 72 de ucenici sunt "scris în ceruri." 20
Având în vedere regulile și condițiile stricte și exigente ale Domnului în ceea ce privește ucenicia, faptul că Isus a garantat Raiul nu poate însemna decât că cei 72 erau ucenici foarte credincioși și ascultători.
Dacă îți pierzi viața de dragul lui, o salvezi...
Condiții de ucenicie
Isus a fost (este) un "dură" Antrenor! Condițiile au fost "nu" ușor pentru ucenici.
- Ucenicul său i-a spus: "Doamne, lasă-mă să mă duc eu primul să îngrop pe tatăl meu". Dar Isus i-a răspuns: "Urmează-mă și lasă-i pe cei morți să-și îngroape morții". Matei 8:21-22
- Iar altul a spus: "Te voi urma, Doamne, dar mai întâi lasă-mă să-mi iau rămas bun de la familia mea de acasă". Isus a spus: "Nimeni care pune mâna la arat și se uită la ce a rămas în urmă nu este potrivit pentru împărăția lui Dumnezeu". Luca 9:61-62
- Cine iubește pe tată sau pe mamă mai mult decât pe Mine nu este vrednic de Mine, și cine iubește pe fiu sau pe fiică mai mult decât pe Mine nu este vrednic de Mine. Matei 10:37
- Isus le-a poruncit ucenicilor săi să renunțe la bunurile lor, să se lepede de ei înșiși, să-și ia crucea în fiecare zi și să îl urmeze. Matei 10:38, Luca 9:23; Luca 14:25-33
- Cine nu-și duce crucea sa și nu vine după mine, nu poate fi ucenicul meu. Luca 14:27
Căci oricine vrea să-și salveze viața o va pierde, dar oricine își va pierde viața pentru Mine o va salva. Matei 10:39
Angajament și credință
Condițiile de ucenicie erau mandate pentru toți ucenicii, nu doar pentru cei doisprezece.
Evangheliile Noului Testament definesc în mod clar modul de a fi ucenic, și nu a fost ușor pe atunci! Nu puteai doar să "Uber" sau "GPS" lui Iisus pentru slujba de duminică. Iar Isus nu a rămas într-un singur loc.
Se estimează că Iisus a călătorit peste trei mii de mile în timpul slujbei sale pământești și i-a chemat pe ucenicii săi să îl urmeze zilnic...
Mulți discipoli au renunțat la "mod de viață" să îl urmeze pe Isus.
Întărirea credinței
Ucenicii și-au permis luxul de a vorbi și de a învăța direct de la Isus și au fost martori la miracole care i-au ajutat să-și întărească credința.
În fața discipolilor săi, cu doar câteva ore înainte de discurs, Isus a făcut o minune supranaturală de necrezut și de neînțeles, înmulțind pâinea și peștele pentru a hrăni peste 5.000 de oameni!
Această minune a demonstrat abilitățile divine ale Domnului de a lua ceea ce era "natural" și să aducă "supranatural." Asemănător Manei din deșert pe care a oferit-o Tatăl, Isus a oferit pâine supranaturală și pește supranatural celor în nevoie, cu abundență.
"Pâinea vieții" se poate înmulți.
După această minune, mulți au vrut să "să-l facă rege." Ioan 6:15
Acest lucru cu siguranță a întărit și mai mult credința ucenicilor!
Isus îi pregătea pe ucenici pentru o situație foarte dificilă de neînțeles învățături supranaturale care va fi predat a doua zi...
ÎNVĂȚĂTURI NOI - S-A ÎNTÂMPLAT CEVA MARE!
Oricine "crede" în Fiul are viață veșnică. Ioan 3:36
Ucenicii L-au urmat pe Isus pentru promisiunea vieții veșnice, dar trebuiau să creadă în ceea ce învăța El. A crede înseamnă a "accepta ca adevăr." Au avut loc însă "învățături noi" dificile și tulburătoare care au zdruncinat credința multor ucenici.
Iisus și-a "surprins" ucenicii cu învățături noi și ciudate, care nu numai că erau deranjante, dar erau și interzise, cum ar fi consumul de sânge.
Pâinea este carnea lui
Strămoșii voștri au mâncat mană în deșert, dar au murit; aceasta este pâinea care se coboară din cer, ca să o mănânce cineva și să nu moară. Ioan 6:49-50
Eu sunt pâinea cea vie, care s-a pogorât din cer; oricine mănâncă pâinea aceasta va trăi în veci; și cel ce mănâncă pâinea aceasta va trăi în veci. "pâine" pe care le voi da "este carnea mea" pentru viața lumii. 51
A izbucnit furia
La discursul despre Pâinea Vieții au izbucnit discuții furioase.
Peste o metaforă sau un simbolism? Nu se poate!
Iudeii se certau între ei, zicând, "Cum poate omul acesta să ne dea să mâncăm carnea lui?" 52
Aceasta nu a fost o discuție întâmplătoare. Mulți oameni au fost supărați și deranjați de limbajul surprinzător al Domnului.
În timp ce mulți erau supărați, Isus a "ridicat miza" și a dat un ultimatum interzis!
Ultimatumul
În timp ce mulți erau "supărați" în timpul discursului, în loc să îndrepte o "neînțelegere", Isus "a ridicat ștacheta" și mai sus, dându-i un ultimatum interzis care includea și consumul de sânge:
Isus le-a zis: "Adevărat, adevărat, adevărat vă spun că, dacă nu mâncați carnea Fiului Omului și nu beți sângele Lui, nu aveți viața în voi." 53
Consumul de sânge era strict interzis de către evrei. Lev 17
Isus și-a intensificat apoi expresia vie "literal" comenzi
- Oricine mănâncă trupul Meu și bea sângele Meu are viață veșnică și Eu îl voi învia în ziua de apoi. Ioan 6:54
- Căci carnea mea este adevărată (alethes) mâncare, iar sângele meu este adevărat (alethes) băutură. 55
- Oricine mănâncă trupul Meu și bea sângele Meu rămâne în Mine și Eu în el. 56
- După cum Tatăl cel viu m-a trimis pe mine și eu am viață datorită Tatălui, tot așa și cel care se hrănește din mine va avea viață datorită mie. 57
- Aceasta este pâinea care s-a coborât din cer. Spre deosebire de strămoșii voștri care mâncau și totuși mureau, oricine mănâncă această pâine va trăi veșnic. 58
În mai puțin de 24 de ore, de la profet și rege la argumente și neîncredere.
Alethes
Cuvântul grecesc alethes din versetul 55 înseamnă "real" sau "cu adevărat" și ar fi folosit doar împotriva cuiva care se îndoiește; lipsit de credință, ca evreii din versetul 52.
Alethes este menționat de mai multe ori în Noul Testament și este "întotdeauna" folosit pentru a descrie adevărata semnificație a ceva; literal. Nu este niciodată folosit pentru a descrie ceva ireal sau simbolic.
Domnul a subliniat minunea că trupul său1 (a se vedea nota de mai jos), iar sângele este, în realitate, mâncare și băutură.
Cuvântul "a mânca" în limba greacă a intensificat grafic
După ce evreii și-au exprimat mânia, Isus a intensificat în mod grafic cuvântul "mănâncă" de la phago (a mânca, a consuma; versetul 51) la trogo - a mesteca, a roade pe, rupe în bucăți. 54,56,58
GREU DE CREZUT
De la versetul 60: Atunci mulți ucenici care ascultau au spus, acest lucru "a spune este greu;" cine o poate accepta (auzi)?
Cine îl poate asculta?
Cu doar câteva ore în urmă, ucenicii au fost martori la o minune supranaturală de necrezut și de neînțeles, când Isus a creat pâine și pește "din nimic" pentru a hrăni mii de oameni! Mulți au vrut să-l facă rege!
Credeți că acești ucenici ascultau atunci????... Fără îndoială!
De la înalt la jos, ce răsturnare completă a credinței în Isus!
Pentru o învățătură simbolică? Nici vorbă de așa ceva!
După ce au renunțat la "mod de viață" să-L urmeze pe Isus, mulți discipoli au ales să nu creadă în aceste noi învățături tulburătoare și dificile.
Vă șochează acest lucru?
Din versetul 61: Isus a avut o altă ocazie de a corecta o "neînțelegere". În schimb, Isus i-a întrebat pe ucenicii Săi: "Vă șochează (ofensează) acest lucru?
Există "ceva" șocant sau ofensator într-o învățătură simbolică? Nu!
Ceea ce a fost șocant, dificil, deranjant pentru mintea umană și de neînțeles a fost faptul că Isus vorbea la propriu!
Zboară spre cer
Chiar și după minunile pe care Isus le-a făcut, mulți ucenici erau atât de "neîncrezători" încât Isus a trebuit să facă o declarație pentru a să se legitimeze că este Fiul lui Dumnezeu și că poate face orice, cum ar fi să se înalțe la ceruri.
Versetul 62: Ce se va întâmpla dacă îl veți vedea pe Fiul Omului înălțându-se la locul unde a fost mai înainte?
Ascensiunea la Cer este de neînțeles, supranaturală? DA
La fel și pâinea care devine trup la propriu!
Este miraculoasă, este supranaturală.
Crearea miracolelor depășește înțelegerea științifică și legile naturii; cum ar fi zborul spre cer. Ele se află dincolo de "minunile noastre"limitată" înțelegerea umană.
Isus subliniază în mod clar că aceste noi învățături sunt supranaturale.
CREDINȚĂ!
Iisus spune că aceste noi învățături sunt de neînțeles și dificile pentru mintea umană. Ele necesită 100% credință!
ADEVĂRUL DESPRE VERSETUL 63
Pe baza faptelor, să analizăm Ioan 6:63...
Versetul 63: Este "spiritul" care dă viață, în timp ce "carnea" este inutilă. Cuvintele pe care vi le-am spus sunt spirit și viață.
Unii oameni susțin că versetul 63 susține o interpretare simbolică a discursului despre Pâinea vieții:
- Este evident că mulțimea și ucenicii au crezut că Isus vorbea literal. Cu toate acestea, unii oameni cred că versetul 63 elimină o interpretare literală.
- Unii cred că Isus se referea la "carnea lui" când a spus: "carnea nu este de nici un folos" - nu folosește la nimic etc.
- Ei cred, de asemenea, că cuvântul "duh" din versetul 63 dovedește că Isus vorbea simbolic.
Analizând fiecare propoziție din acest verset, vă vom arăta clar de ce o interpretare simbolică este "nu" corect.
Analiza primei propoziții din versetul 63...
Conform Scripturii, termenul "duhul" reprezintă ființa unite cu Dumnezeu. Termenul "trup" reprezintă faptul de a fi separate de Dumnezeu, din cauza păcatului. Acest lucru este învățat de multe ori în Noul Testament. Iată câteva versete...
- Isus a spus că "duhul" este binevoitor, dar "carnea" este slabă. Matei 26:41
- Preocuparea "cărnii" este moartea, dar preocuparea "spiritului" este viața și pacea. Pentru că preocuparea "cărnii" este ostilitatea față de Dumnezeu; ea nu se supune legii lui Dumnezeu și nici nu poate; iar cei care sunt în "carne" nu pot să placă lui Dumnezeu. Rom 8:5-8
- Or, faptele "cărnii" sunt evidente: imoralitatea, necurăția, desfrânarea, idolatria, vrăjitoria, urile... Gal 5:19-21
- În schimb, roada "Duhului" este dragostea, bucuria, pacea, răbdarea, bunătatea, generozitatea, credincioșia,... Gal 5:22
- Pentru că cel care seamănă pentru carnea sa va secera corupție din "carne", dar cel care seamănă pentru "duh" va secera viață veșnică din "duh". Gal 6:8
- Căci dacă trăiți după trup, veți muri, dar dacă prin duh veți face să moară faptele trupului, veți trăi. Rom 8:13
În Evanghelia după Matei, Isus s-a referit la "carne" ca fiind "natura umană păcătoasă".
Potrivit lui Matei 26:41, Domnul le-a spus ucenicilor Săi să fie vigilenți și să se roage ca să nu intre în "tentație." Și apoi a spus: "duhul" este binevoitor, "carnea" este slabă. Iisus a fost nu vorbind despre carnea fizică și iată de ce...
- Ispitele se bazează pe o "ispită umană"dorințe" de a vrea să facă ceva greșit sau nechibzuit, conform definiției sale. Tentațiile umane sunt cele care conduc acea luptă internă dintre bine și rău.
- Spiritul este dispus. Dispus să facă ce? Duhul este dispus să învingă (să nu intre în ispită) dorințele noastre păcătoase prin rugăciune, atunci când păstrăm acest verset în context. Carnea este slabă atunci când se luptă cu ispitele. La ce carne se referă Isus? Este vorba de "dorințele" noastre umane păcătoase care ne duc în ispită, nu de carnea noastră fizică.
- O dorință poate motiva corpul nostru fizic să facă ceva. De asemenea, ne putem folosi corpul fizic atunci când cedăm tentațiilor, dar dorințele noastre interne păcătoase sunt cele care ne determină să facem ceva greșit sau nechibzuit. Dacă trăiești conform naturii umane păcătoase (carnea), vei muri, potrivit Sfântului Pavel. Isus a cerut rugăciunea ca armă de alegere atunci când ne luptăm cu ispitele, luptând cu acele dorințe umane păcătoase.
- Pentru a adăuga mai mult context, chiar înainte de acest verset, Petru i-a spus lui Isus că va "nu", îl neagă. Mai târziu, în acea noapte, Petru a ales tentația (dorința) de a se salva și de a-L nega pe Dumnezeu de trei ori, decât să fie arestat și posibil ucis.
- La fel ca Sfântul Pavel, este clar că Isus se referea la "carne" ca fiind "natura noastră umană păcătoasă", în afara harului lui Dumnezeu, care este slabă în fața ispitelor. "Nu carne fizică."
Isus se referea la răsplata
Acești doi termeni sunt definiți în Sfânta Scriptură.
După cum putem vedea din Scriptură, atunci când acești doi termeni sunt grupați împreună, este pentru a arăta o comparație între ei. "Spiritul" și "carnea" sunt complet opuse.
Domnul a descris recompensă între a trăi în "duh" și a trăi în "carne":"
Viața sau nimic:
- Celor care trăiesc în "duh", li se dă viață - United
- Cei care trăiesc în păcatele "cărnii", nu profită de nimic - Separat
Isus nu a spus "carnea mea". El a spus "carnea". În mod evident, El a fost "nu", referindu-se la trupul său fizic sfânt și fără păcat.
Carnea și sângele Domnului a cucerit moartea. Carnea lui folosește la viața veșnică!
Analiza celei de-a doua propoziții din versetul 63...
Care sunt "cuvinte" Isus tocmai a vorbit care ar fi considerat "spirit și viață?"
Din propriile sale cuvinte:
- Aceasta este pâinea care se coboară din cer, ca să o mănânce cineva și să să nu moară. (Ioan 6:50) Oricine va mânca această pâine va trăiți pentru totdeauna. 51,58
- Ce înseamnă nu să moară? Ce poate trăi veșnic?????
- La ce s-ar putea referi Isus, de vreme ce trupurile noastre fizice muritoare mor?
- El poate "DOAR" se referă la spiritul nostru.
- Potrivit faptelor, Isus îți hrănește spiritul care dă viață.
- Nu lucrați pentru hrana care piere, ci pentru hrana care dăruiește viața veșnică, pe care v-o va da Fiul Omului. 27
Aceste noi învățături supranaturale dificile sunt pentru spiritul vostru. Deși trupurile noastre fizice vor învia mai târziu din morți, numai spiritul nostru poate scăpa de moarte și nu poate muri.
Isus îți hrănește spiritul cu propriul Său trup și sânge înviat, viu și ceresc. Numai prin trăind în spirit pe care o poți avea credința în Dumnezeu. Și doar spiritul tău este hrănit. Carnea nu folosește la nimic.
Spiritul tău este cel hrănit, care îți dă viața veșnică în Rai - Spirit și Viață
Corp supranatural
Trupul și sângele lui Iisus au fost create în mod miraculos, în urma unei nașteri supranaturale. Trupul și sângele Său au fost formate prin puterea Duhului Sfânt, prin intermediul unei nașteri din fecioară.
Nici un alt corp uman nu are "vreodată" a fost creat în acest fel. Trupul și sângele Domnului sunt miraculoase.
Trupul supranatural și sângele supranatural al lui Isus dau viață spiritului. "Oricine mănâncă trupul Meu și bea sângele Meu are viață veșnică. Căci trupul Meu este adevărat mâncare, iar sângele meu este adevărat bea." 54,55
L-AU LĂSAT
Din cauza unei neînțelegeri?
Unii oameni cred că Iisus vorbea simbolic și că mulți discipoli au înțeles greșit învățăturile Domnului. A permis Isus ca mulți ucenici să îl părăsească pe baza unei neînțelegeri? Dacă este adevărat, atunci Isus "în mod intenționat" a indus în eroare mulți discipoli...
Conform Scripturii, Isus, care este și el divin, știa totul înainte de a se întâmpla:
Din versetul 64, Isus știa cine îl va părăsi și știa de ce îl vor părăsi, totul înainte ca acest lucru să se întâmple.
În cazul în care "perfect" Dumnezeu a trebuit să corecteze o neînțelegere cu privire la învățăturile Sale literale vii și exhaustive care i-a șocat și i-a înfuriat pe mulți, El și-ar fi corectat învățăturile înainte de a le preda.
Dumnezeul nostru iubitor ar "nu" înșelat pe ucenicii săi, mai ales cu privire la viața veșnică!
În mod clar, faptele nu susțin această credință simbolică.
L-au lăsat
- Ca urmare a acestui fapt, mulți dintre discipolii săi s-au întors la modul lor de viață anterior și nu l-au mai însoțit. 66
- Isus a permis multor discipoli care îl însoțeau și îl urmau, care mâncau și beau cu el, care călătoreau zi și noapte cu el, să îl părăsească pentru că nu "credeau" în aceste noi învățături. 60,64,66
- El a ascultat de voia Tatălui (40) și i-a lăsat să plece...
Căci aceasta este voia Tatălui meu, că oricine îl vede pe Fiul și crede în El să aibă viață veșnică și Eu îl voi învia în ziua de apoi. 40
Isus nu i-a chemat înapoi
El "nu" i-a sunat înapoi. Scriptura spune că ei s-au întors la "modul lor de viață" anterior și "nu l-au mai" însoțit. 66
Fără compromisuri
Faptul că Isus a îngăduit ca mulți dintre ucenicii săi să-l părăsească, după ce au renunțat la propriul lor mod de viață pentru a-l urma, îți arată cum "important" aceste învățături sunt pentru Isus în discursul despre Pâinea Vieții și că nu a existat niciun compromis.
Aceasta a avut loc cu aproximativ un an înainte de Cina cea de Taină.
Isus a pus ani de muncă de slujire "la bătaie" pentru aceste noi învățături
Apoi a întrebat dacă cei 12 apostoli vor pleca!
Isus i-a întrebat apoi pe cei doisprezece: "Vreți și voi să plecați?" 67
Pentru o învățătură simbolică metaforică?! Nu se poate!
Aveți credință în Dumnezeu și în planul Său
- Foarte puține detalii despre cum, când și de ce au fost date ucenicilor la discursul despre Pâinea Vieții.
- Credeți că Sfântul Petru avea toate detaliile și putea înțelege cum pâinea poate deveni carne? No!
- Dar el avea "credință" în Isus. El nu l-a părăsit:
- Simon Petru I-a răspuns: "Învățătorule, la cine să mergem? Tu ai cuvintele vieții veșnice. Noi am ajuns să credem și suntem convinși că tu ești Sfântul lui Dumnezeu". 68,69
Sfântul Petru a evidențiat "lipsa de credință" a ucenicilor care au plecat
La cine să mergem? Tu ai cuvintele vieții veșnice. Noi credem!
CREDINȚĂ SUPRANATURALĂ
Aplicați înțelegerea și raționamentul uman atunci când este posibil, dar învățăturile supranaturale de la Dumnezeu sunt dincolo de capacitatea noastră mentală. Credința este "pod" care ne conectează cu supranaturalul. Credința ne conectează cu Dumnezeu, care este supranatural.
Credința supranaturală înseamnă să crezi în Dumnezeu dincolo de înțelegerea științifică și de legile naturii; a miraculosului, similar nașterii supranaturale a Domnului și înmulțirii pâinilor și peștilor; o credință din "duh"; o credință și o încredere deplină în Isus care îți permite să crezi în Dumnezeu "dincolo de" ceea ce puteți înțelege; o credință fără limite!
Credința naturală
Această credință are limite!
Fiecare persoană moștenește o credință naturală care îți permite să ai încredere în lucrurile pământești, în situații etc. Este vorba de credința din "carne", care este limitată la această lume. Credinței naturale îi lipsește credința în supranatural. Nu există "nu" pod.
Aceste noi învățături dificile necesară ucenicii să aibă o credință supranaturală din "duh". (62,63) În loc să se "încreadă pe deplin" în Isus, așa cum a făcut Sfântul Petru, mulți ucenici s-au sprijinit pe "înțelegerea lor omenească" mai degrabă decât pe credința în Dumnezeu, ceea ce a dus la neîncrederea lor și la gândurile lor dificile și tulburătoare.
Gândurile dificile și tulburătoare de a mânca carne umană și de a bea sânge uman contravin miezului rațiunii umane. Prin instinctul uman, "bariere mentale" sunt create de obicei atunci când gândurile deranjante și nedorite contravin înțelegerii logice a omului. Deși Iisus a afirmat că "pâinea" este "carnea" Sa (51) și s-a referit la El însuși ca fiind pâine "10 ori" în acest discurs, lupta mentală pentru mulți este clară și evidentă.
Înțelegere vs. credință
Isus i-a provocat pe ucenicii săi să "Du-te cu el" dincolo de înțelegerea lor umană "limitată". Dincolo de barierele înțelegerii umane, ca și cum ar zbura spre Cer (62). Aceste învățături supranaturale au fost "greu" pentru ca mulți ucenici să creadă, așa cum spune Scriptura (60). Ei se luptau mental cu cuvintele sale dificile și tulburătoare. Nu le puteau asculta sau accepta (60). Cuvintele pe care le-a rostit Isus i-au jignit și șocat pe mulți ucenici. 61
Evreii s-au luptat și ei din punct de vedere mental. "Cum" poate omul acesta să ne dea să mâncăm carnea lui?" (52) Ei au pus la îndoială supranaturalul. Cum se poate întâmpla așa ceva? Se certau între ei. Acest lucru este imposibil! Cum poate el "să ne dea" carnea lui? Cuvântul "crede" este menționat "de nouă ori" în acest discurs. Aplicarea "înțelegerii limitate" umane la învățături care sunt "dincolo de înțelegerea umană" ar fi imposibil de crezut. În loc să aplice înțelegerea umană, Domnul cere "credință", așa cum a făcut Sfântul Petru:
"Noi am ajuns să credem și suntem convinși că tu ești Sfântul lui Dumnezeu." 69
Sună asta a "înțelegere umană" sau a credință? Dacă Sfântul Petru ar fi aplicat înțelegerea umană la aceste noi învățături, ar fi făcut comentarii similare și ar fi pus întrebări similare... Este greu; cum se poate întâmpla acest lucru? Cine poate accepta acest lucru? Cine poate crede?
În schimb, Sfântul Petru a ales "credință" peste înțelegerea umană limitată. El a fost "convins" (egnōkamen) prin credința în Isus. În loc să aplicăm bariere mentale umane, a ales podul. Doamne, eu nu înțeleg, dar Tu poți face orice...
Tu ești Sfântul lui Dumnezeu!
Pe baza faptelor, mulți discipoli nu au luat podul. Ei au preferat "înțelegerea omenească" în locul credinței în Domnul (60,64,66). Ei puteau "nu" să treacă peste propriile bariere mentale umane, astfel încât să aplice "credință naturală" la "modul lor de gândire uman", mai degrabă decât credința în Isus, care este supranatural.
Din cauza luptelor lor psihice cu aceste noi învățături care erau deranjante, dificile și jignitoare pentru mulți discipoli, mulți au ales să nu creadă. Aceasta a fost cea mai mare greșeală biblică "test de credință" pentru atât de mulți discipoli, iar mulți au eșuat. Fără niciun compromis, Isus le-a permis să plece.
Potrivit Sfintei Scripturi, mulți ucenici L-au părăsit pe Isus din cauza "lipsa de credință" în Domnul.
Nu te-am ales eu pe tine?
Isus "acceptat" Credința Sfântului Petru. Nu i-am ales eu pe cei doisprezece? (70) Isus știa totuși că unul dintre cei doisprezece era un diavol (70,71). Oare un diavol "vreodată" au credință supranaturală în Isus? Niciodată! Potrivit lui Iisus, nici Iuda nu a avut.
Isus a legat această apostazie de trădarea lui Iuda.
Credință și răbdare
Pe măsură ce timpul trecea, Isus a dezvăluit tot mai multe detalii celor care l-au urmat și au crezut.
Ceea ce atunci era tulburător și dificil pentru mulți ucenici, cu credință și răbdare în Isus, avea să dezvăluie în timp misterele legate de Cina cea de Taină, Noul Paște, Crucificarea sacrificială și Răscumpărarea Domnului pentru omenire prin învierea din morți.
Este exact ca în viață! Dumnezeu îți dezvăluie detaliile vieții tale puțin câte puțin. Vrem să știm totul acum, dar El ne cere "credință puternică" și răbdare.
DINTR-UN MIRACOL SE NAȘTE UN MIRACOL
Cineva m-a întrebat odată: cum poate pâinea să devină Trupul lui Hristos și să arate tot ca o pâine? L-am întrebat cum poate Maria să nască un copil fără să primească spermă umană masculină?
- Odată cu slujirea pământească a lui Isus, mulți oameni care studiază Scriptura recunosc abilitățile supranaturale ale Domnului, dar aplică "limite naturale" when they see fit (e.g., Last Supper). Even before he rose from the dead and ascended to Heaven, Jesus was supernatural. To apply natural limits to that which is supernatural is impossible.
- Este imposibil pentru ființele umane, care sunt limitate la înțelegerea și abilitățile umane, să aplice limite naturale lui Iisus, care a depășit înțelegerea științifică și legile naturii. Nu numai că a făcut multe minuni, dar trupul său "a fost" și este miraculoasă; supranaturală.
- Dintr-o naștere supranaturală din fecioară, trupul lui Iisus s-a născut dincolo de înțelegerea științifică și de legile naturii.
Isus a fost (este) miraculos; supranatural
Iisus este pe deplin uman (trup și suflet) și pe deplin divin. Conform Scripturii, Isus avea abilități supranaturale de a vindeca boli fizice, spirituale și mentale și a fost capabil să învie oameni din morți.
Prin puterea Duhului Sfânt, Isus a fost conceput. Niciun alt trup uman nu a "vreodată" a fost creat în acest fel. Trupul său este format din carne, sânge, suflet și "divinitate." Corpul său fizic putea să meargă pe apă și corpul său fizic și-a schimbat "forma" de două ori, conform Scripturii. Matei 17:2, Marcu 16:12
Domnul avea, de asemenea, un control total asupra naturii. Scriptura ne arată că Isus putea să se înmulțească, să schimbe substanța și să schimbe înfățișarea. El a înmulțit pâinea și peștele. De asemenea, El a schimbat substanța și aspectul, cum ar fi transformarea apei în vin. (Ioan 2:1-11) Această hrană naturală a fost înmulțită și băutura naturală a fost transformată pentru a deveni hrană și băutură supranaturală.
Dacă Isus poate înmulți, schimba substanța și aspectul "natural" (pește, apă) în "supranatural", cum ușor ar fi ca el să își schimbe înfățișarea și să multiplice ceea ce este deja supranatural; corpul său? Ceea ce are "nu" limitări.
Dintr-un miracol se naște un miracol.
Nașterea lui Iisus a fost supranaturală, ceea ce este mai ușor de crezut decât să mănânci carnea și să bei sângele lui Iisus. Mulți oameni din ziua de azi nu reușesc de credință supranaturală pentru că se lasă prinși în propriile lor "gânduri omenești dificile și tulburătoare", așa cum au făcut ucenicii care l-au părăsit pe Isus.
FORBIDDEN JEWISH LAW
Legea iudaică interzisă de consumare a sângelui a fost înlocuită de Isus cu noile sale porunci, cum ar fi "multe" alte legi vechi. Consumul de "grăsime", de exemplu, era condamnată în Vechiul Testament, pentru că era prezentată ca ofrandă; ofrande pentru Domnul.
Să nu mănânci nici grăsime, nici sânge. Lev 3
Iisus a înlocuit vechea lege iudaică...
- În Marcu capitolul 7, fariseii și cărturarii i-au văzut pe ucenici mâncând cu "mâini necurate". L-au întrebat pe Isus despre acest lucru și iată ce le-a spus Domnul:
- Nu vă dați seama că "totul" care intră într-o persoană din exterior "nu poate"spurcă,... Comentariul lui Marcu adaugă apoi: "astfel, el declară toate alimentele curate". 18-19
- Deși sângele este considerat hrană în multe culturi, Iisus nu se referea doar la alimente. Discuția despre pângărire a fost nu despre alimente. Era vorba despre mâini necurate sau nespălate; ceea ce include orice... pământ, murdărie etc.
- Tot ceea ce intră într-o persoană din exterior "nu poate" desfrânează - pe Iisus.
REMEMBRANCE & NEW PASSOVER
Conform Cărții Exodului, Dumnezeu a poruncit ca ziua de Paște să fie o "zi de pomenire" (rememorare) și să fie sărbătorită ca un statut "pentru totdeauna." Exodul 12:14
Aceasta nu a fost "nu" doar o zi de aducere aminte. A fost o zi de sacrificiu; un sacrificiu memorial.
Sărbătorile anuale ale Paștelui din Vechiul Legământ erau jertfe comemorative oferite lui Dumnezeu, în care se sacrificau miei adevărați și se mânca carne adevărată.
Aceste zile comemorative anuale au făcut "prezent" la "singurul și unicul" Paștele care a avut loc în timpul lui Moise.
Această zi a comemorării adânc înrădăcinată a fost "nu" nou pentru cei doisprezece apostoli. Vechiul sacrificiu comemorativ de Paște era considerat o sărbătoare sacră în toate comunitățile evreiești.
Why would the “Lamb of God” disobey the Father’s statute?
Roughly 20 years after the Last Supper and the sacrifice on the cross, St. Paul was teaching what the Lord taught at the Last Supper; a memorial “sacrificiu:"
- Potrivit Sfântului Pavel, Cina cea de Taină nu a fost doar o masă comemorativă.
- It is by the action of “drinking blood” of the New Covenant that prompts us to have “remembrance” of the Lord, according to St. Paul. 1 Cor 11:25
- If this is only a memorial meal, why are we drinking sacrificial blood of the New Covenant that was shed for the forgiveness of sins?
- Sfântul Pavel a mai spus: "căci de câte ori mâncați această pâine și beți paharul, vestiți moarte of the Lord until he comes.” 26
- Moartea lui Isus a fost un sacrificiu.
- If we are to proclaim the sacrifice of the Lord until he comes again by eating bread (body; 24) and drinking the blood of the New Covenant, then we are proclaiming a memorial sacrifice.
- According to St. Paul, whoever eats the bread or drinks the cup of the Lord in a “unworthy” manner, is “guilty” of the body and blood of the Lord. 27
- Guilty of blood, from a symbol? How can you be liable of murder or bloodshed, from a symbol?
- If you do “nu” discern the Body of Christ as you eat and drink, this may result in damnation (krima) according to St. Paul. 29
- Over a symbolic teaching? No!
- Did some people of Corinth receive severe punishments or end up going to hell for not discerning a symbol?
- If these teachings are symbolic, why were people of Corinth becoming ill and infirm, and a considerable number of people were dying? 30
- According to facts, St. Paul was obviously not speaking symbolically.
Noul Paște
The New Passover (Catholic Mass) memorial sacrifice does “nu” re-crucify Jesus on the cross. The suffering and death of Jesus happened “once and for all.”
Un sacrificiu este un dar pentru Dumnezeu și nu implică întotdeauna o ucidere. De exemplu, în Psalmul 50:14, Dumnezeu a poruncit o jertfă de mulțumire.
The Greek word for Eucharist is “Eucharistia” which means thanksgiving.
Noul sacrificiu memorial face cu adevărat "prezent" la "singurul și unicul" jertfă în mod necruțător, din pâine (trup) și vin (sânge). Faceți aceasta în amintirea mea.
The Lamb of God came to fulfill the Old Testament.
God always works through what he creates and it’s through his creation that we can be saved. According to Holy Scripture, eternal life is literally in the “body and blood” of the Lamb of God. His whole body, which included his flesh, blood, soul and divinity conquered death by rising from the dead.
With faith and obedience to all of what the Lord taught, by consuming the “living” heavenly “resurrected” supernatural body and blood of Jesus during celebrations of the “Noul Paște,” death will “trece peste" credincioșilor la intrarea în Rai prin Isus Hristos, Domnul și Mântuitorul nostru. Amin
Noi devenim cei înviați "Trupul lui Hristos." 1 Cor 12:27
În discursul despre Pâinea Vieții, Isus a predat niște învățături foarte dificile pe care mulți discipoli au ales să nu le creadă. Așa că Isus le-a permis să plece.
According to facts from Holy Scripture, the Bread of Life Discourse teachings are clearly “nu" simbolic.
Do your research with an “Deschideți inima!” This discourse is about eternal life!
Dumnezeu să vă binecuvânteze în călătoria voastră!
DUMNEZEU SĂ VĂ BINECUVÂNTEZE
Footnote
1Isus a descris în mod clar "pâinea" ca fiind "trupul" Său în timpul Cinei celei de Taină:
În timp ce mâncau, Isus a luat pâinea, a spus binecuvântarea, a frânt-o și, dând-o ucenicilor, a spus: "Luați și mâncați, acesta este trupul Meu". Matei 26:26
Atras de Tatăl - Ioan 6:44 & 65
Unii cred că Tatăl a ales să nu-i "atragă" pe mulți ucenici la Fiul său și acesta a fost motivul pentru care acești ucenici l-au părăsit pe Isus. Este evident că acest lucru nu este adevărat și iată de ce - Click aici!
Urmăriți-ne pe Twitter - Click aici!
Contactați
Biblia catolică