Pomocou Písma absolútne dokazujeme (100%), že Ježiš bol "nie" symbolicky hovorí v reči o chlebe života - Ján kapitola 6:22-71


Táto bezplatná vzdelávacia webová stránka pomáha ľuďom hľadajte pravdu v jednom z najdôležitejších učení Svätého písma, v reči o chlebe života v 6. kapitole Jánovho evanjelia. V tejto reči sa Ježiš zmieňuje o "večnom živote" viac než v ktorejkoľvek inej kapitole Nového zákona.


Ľudské "bariéry", ktoré obmedzujú našu schopnosť porozumieť, sú obrovské! Existuje mnoho biblických učení, ktoré jednoducho nedokážeme pochopiť. Napríklad, ako prebýva v nás Boh? Ako bol Ježiš vzkriesený? Alebo ako sa Ježiš narodil z panny? Tieto nadprirodzené učenia si vyžadujú, aby človek veril "nad" to, čo dokáže pochopiť.


Učenie Chlieb života vyžaduje od Kristových nasledovníkov, aby verili ako deti, nad rámec vedeckého chápania a prírodných zákonov. Veriť v Boha za "bariérami" ľudského chápania, úplne dôverovať Bohu.


Reč bola prednesená v synagóge v Kafarnaume. Ježiš bol zhruba dva roky po začiatku svojej pozemskej služby a nasledovalo ho "mnoho" učeníkov. Počas celej svojej služby Ježiš sľuboval verným a poslušným učeníkom večný život. Títo učeníci sa vzdali svojho "spôsobu života", aby nasledovali Ježiša.


Počas rozprávania sa stalo niečo veľké, čo otriaslo vierou mnohých učeníkov. Na konci reči mnohí učeníci náhle opustili Ježiša a vrátili sa k svojmu predchádzajúcemu spôsobu života, už ho nesprevádzali. 66

Ján 6:66 je prvou zaznamenanou kresťanskou apostázou. Prečo títo učeníci odišli?


OBSAH - RÝCHLE 20-MINÚTOVÉ ČÍTANIE


  • Príprava scény - 10 kľúčových bodov
  • Predobraz Starého zákona; Pascha a Manna na púšti
  • Kto bol "dav"? Neboli to učeníci
  • Mnohí učeníci sa vzdali svojich "spôsob života" nasledovať Ježiša
  • Nové učenie od Ježiša; stalo sa niečo veľké!
  • Znepokojujúce a nepochopiteľné učenie je "ťažko uveriteľné"
  • Pravda o verši 63; "duch" vs. "telo", o ktorom sa v Novom zákone učí mnohokrát
  • Ježiš dovolil mnohým učeníkom, aby ho opustili; žiadny kompromis
  • Viera bez hraníc; nadprirodzená viera verzus prirodzená viera
  • Zázračné panenské narodenie vytvorilo telo a krv Ježiša. "Zo zázraku vzniká zázrak"
  • Život každého tela je v jeho krvi

PRÍPRAVA SCÉNY - 10 KĽÚČOVÝCH BODOV


1. Ide o večný život!

Ježiš hovoril o večnom živote "13-krát" v reči o chlebe života viac ako v ktorejkoľvek inej kapitole Nového zákona.


2. Podľa Svätého písma to boli "žiaci", ktorí opustili Ježiša a vrátili sa k svojmu predchádzajúcemu spôsobu života a už ho nesprevádzali. Ján 6,66

3. Ježiš spojil toto odpadnutie s Judášovou zradou.


4. Učeníci v Písme boli veriaci a Ježišovi nasledovníci. Písmo definovalo "zástup" ako neveriacich. Neučeníci. 30,36

5. Do Kafarnauma cestovali tri skupiny ľudí: neučeníci (zástup), 12 učeníkov a ostatní učeníci.


6. Učeníci už boli poučení o požiadavkách na získanie večného života, ktorým bolo (je) veriť v Ježiša a poslúchať jeho príkazy. Ján 3. a 5. kapitola

Ježišovo "zostúpenie z neba" nebolo novým učením. (Jn 3&5) Bolo však nové pre tých, ktorí ho nenasledovali. 


7. Len niekoľko hodín pred rečou o chlebe života vykonal Ježiš dva zázraky. Rozmnoženie chlebov a chodenie po vode. Ako sa tieto dve udalosti stali, je nepochopiteľné; sú to nadprirodzené udalosti.

8. Táto reč bola najväčšou biblickou "skúška viery" pre toľkých učeníkov.


9. Kľúčový bod o Jánovi 6:63

Pravdivý výklad vzkriesenia je, že "mäso" Ježiša zvíťazil aj nad smrťou. Jeho telo je užitočné pre život!


10. Rozprava o chlebe života sa konala približne rok pred Poslednou večerou. Ježiš mal za sebou asi dva roky svojej pozemskej služby.


PREDOBRAZ STARÉHO ZÁKONA


Pesach

Ježiš si sám vybral čas, kedy bude prednášať reč o chlebe života. Aká je pravdepodobnosť, že by táto reč (spolu s Poslednou večerou o rok neskôr) pripadla tak blízko ku každoročnému sláveniu Paschy?

Pravdepodobnosť, že Ježiš to urobil na "nehoda" je približne "jedno percento." "Matematika" hovorí, že Ježiš to urobil zámerne. Pán si mohol vybrať ktorýkoľvek iný týždeň a mesiac v roku. 

Pascha bola blízko (Ján 6,4). Izraeliti nielenže museli obetovať baránky, ale museli jesť mäso z baránkov, aby boli v zmluve s Bohom. Exodus 12


V Knihe Exodus dal Boh Izraelitom tri hlavné príkazy, aby boli prvorodené deti zachránené:

Po prvé: Obetujte baránka. Druhý: Krv baránka naneste na stĺpiky dverí a nadpražie domu, kde sa bude konzumovať mäso. Tretia: Jedzte jahňacie mäso.

The mark of blood was “iba” allowed on houses where flesh of lambs would be consumed. Flesh could not be taken outside the house. 7,46

Ak Izraeliti obetovali baránky, ale "nie" naniesť krv na domy, v ktorých sa neskôr konzumovalo mäso, smrť "by" vstúpila do týchto domov. Exodus 12


Bolo to "skutočné" mäso jesť a skutočnú krv, ktorá "uložené." Nie je to symbol baránka.


Ježiš je "Baránok Boží"

  • Vaše jahňa musí byť ročný samec a bez vady. Exodus 12,5
  • Ale drahocennou Kristovou krvou ako nepoškvrneného baránka. 1 Petra 1:19
  • Nezlomíš mu žiadnu kosť. Exodus 12:46.
  • Stalo sa to totiž preto, aby sa naplnil úryvok z Písma: "Ani kosť z neho sa nezlomí." Ján 19,36
  • Veď náš veľkonočný baránok, Kristus, bol obetovaný. 1 Kor 5,7
  • Hľa, Baránok Boží, ktorý sníma hriechy sveta. Ján 1,29
  • Budú bojovať s Baránkom, ale Baránok ich premôže, lebo je Pánom pánov a kráľom kráľov a tí, čo sú s ním, sú povolaní, vyvolení a verní. Zj 17,14
  • Blahoslavení, ktorí boli povolaní na Baránkovu svadobnú hostinu. Zj 19,9

Boh prikázal, aby sa veľkonočná obeta praktizovala v každej generácii, "navždy." Exodus 12


Stará manna vs. nová manna

Ježiš ako nový Mojžiš

  • Faraón zabil všetky deti mužského pohlavia a zachránil sa len Mojžiš. (Exodus 1-2) Herodes zabil všetky deti mužského pohlavia a len Ježiš bol zachránený. Mat 2,16
  • Mojžiš nejedol a nepil štyridsať dní a štyridsať nocí. (2 Moj 34,28) Ježiš nejedol a nepil štyridsať dní a štyridsať nocí. Mat 4,2
  • Prostredníctvom krvi bol Mojžiš prostredníkom starej zmluvy. (2 Moj 24,8) Prostredníctvom krvi je Ježiš prostredníkom novej zmluvy. Žid 12,24
  • Zákony Desatora prikázaní prijal Mojžiš na vrchu Sinaj. Ježiš predniesol blahoslavenstvá na vrchu, na Kázaní na vrchu. 
  • Mojžiš je považovaný za najväčšieho učiteľa v Starom zákone. Ježiš je považovaný za najväčšieho učiteľa v Novom zákone.

Nová manna je len "symbol" z Nového Mojžiša?


Stará manna 

Chlieb bol "nie" symbolické. Bol to "nadprirodzený" chlieb a zázračné dary od Boha, ktoré nakŕmili Izraelitov na púšti. Exodus 16

Stránka Starý Exodus oslobodil Izraelitov z otroctva; 12 kmeňov Izraela viedli Mojžiša do zasľúbenej zeme.

Priamo z neba, ráno "manna" a večer "telo". 8

Židia sa sťažovali, reptali.

Manna bola uložená v zlatej nádobe v stánku. 33; Žid 9,4


Nová Manna 

Ježiš je označovaný ako "New Moses" in the New Testament.

Stránka Nový Exodus oslobodzuje ľudstvo z otroctva; hriechu a smrti. 12 apoštolov viedli Ježiša do zasľúbenej zeme.

The Jews were anticipating a prophet like Moses to come into the world and do something greater.

Moses: A prophet "like me" will the LORD, your God, raise up… Deut 18:15-18; Acts 3:22

When the people saw the sign he had done, they said, “This is truly the Prophet, the one who is to come into the world.” John 6:14

The Jews then requested something greater from the New Moses. They requested manna “vždy.” Not just for 40 years, but forever so they can satisfy their physical bodies. 34

Židia sa sťažovali, reptali.


According to scripture, something greater is given that has to be consumed.


Priamo z neba, "jesť" of the new manna and you will not die

  • Vaši predkovia jedli mannu na púšti, ale zomreli. Toto je chlieb, ktorý zostupuje z neba, aby človek mohol "jesť" a nezomrieť. 49,50
  • Chlieb je jeho telo. (51) Toto je chlieb, ktorý zostúpil z neba. Na rozdiel od vašich predkov, ktorí jedli a stále umierali, kto "je" tento chlieb bude žiť navždy. 58
  • Ježiš začína (49) a končí (58) svoje náročné nové učenie, v ktorom spája "starú mannu", ktorá sa jedla (stále umierala), s "novou mannou", ktorá sa musí jesť (večný život).

KTO BOL "DAV"?


V 6. kapitole Jánovho evanjelia sa niektorí domnievajú, že "ostatní učeníci" boli "súčasťou zástupu".

To nie je pravda.

Tento zástup sa zúčastnil na "rozmnožovaní chlebov" aj na "reči o chlebe života". Pochopenie toho, kto bol tento zástup, pomáha pripraviť scénu pre správny biblický výklad reči o chlebe života.

Let’s first analyze what happened during the Multiplication of Loaves, the day before the discourse. This supernatural event is written about in all four Gospels…


Keď sa v Biblii spomína slovo "učeníci", niekedy je to "nie" veľmi jasné, či Písmo hovorí o "dvanástich učeníkoch" alebo o "všetkých učeníkoch". Logickou analýzou Nového zákona však môžeme zistiť, "kto" sa Písmo odvoláva na.

Ježiš vystúpil na vrch a tam si sadol so svojím "žiaci." 3

Dav sa rozložil na tráve. 10

Vieme, že Ježiš mal "mnohé" učeníkov, ktorí ho v tomto období jeho služby nasledovali, okrem dvanástich. 60


Ostatní verní učeníci

Vieme, že spolu s dvanástimi učeníkmi boli ďalší veľmi verní učeníci, ktorí sprevádzali Ježiša počas jeho "celý" pozemskej služby podľa Písma. Skutky 1:21-23


Obrovský dav, ktorý treba nakŕmiť

5000 mužov je obrovský dav!

Most biblical scholars however believe the size of the crowd during the “Multiplication of Loaves” was more like 10 to 15 thousand people since scripture did “nie" zahrnúť ženy a deti do počtu, ktoré tam boli. Mat 14,21

Ako "večer” was near, this massive crowd was told to “sadnúť si" on the grass in groups. Mark 6:39; Luke 9:14

The disciples were ordered to "distribute the food" to the crowd (Mark: 6:41; Luke 9:16; Matt 14:19) and clean up the leftovers. John: 6:12

Podľa Ježiša mal zástup toľko, koľko chcel.


Dávalo by logický zmysel, keby "iba" the twelve disciples were called on to serve such a massive crowd, with many “other disciples” in attendance?


"Dvanásť" muselo urobiť všetku prácu?

Dvanásť "starších" apoštolov malo robiť "všetku prácu", zatiaľ čo ostatní učeníci boli v zástupe, ležali na tráve a jedli do sýtosti?

Visualize the size of the crowd and the amount of food. We’re talking about a large stadium size crowd of people! The grass field where the crowd sat in groups must have stretched hundreds of yards. Imagine the "veľkosť" hromady chleba a rýb, ktoré by nasýtili toľko ľudí.

To je veľa práce pre dvanásť ľudí! S malou pomocou a večer v blízkosti, stihlo by sa niečo?

1 učeník na každých ~ 1000 osôb


Hovoríme o tisícoch chlebov a tisícoch rýb!


Služba ľuďom je základným Ježišovým učením

Jeden z najväčšie vlastnosti učeníctva že Ježiš učil o "službe ľuďom", nie o tom, aby sa im slúžilo! Toto základné učenie o "službe druhým" a o tom, že druhí sú na prvom mieste, sa nachádza v "stovky veršov" v celom Novom zákone.

Tento výklad, že "ostatní učeníci" boli "súčasťou zástupu", a preto sa nezúčastnili na službe zástupu, je v rozpore s Pánovým učením a nedáva logický zmysel.


Podľa Písma "žiaci" slúžil davu. "Ostatní učeníci" sa v evanjeliách spomínajú len zriedka. Znamená to, že neexistovali, alebo že boli len "súčasťou zástupu"? Matúš, ktorý podľa Písma sprevádzal Pána počas jeho "celého" pozemského pôsobenia a neskôr sa stal "dvanásty apoštol," (Sk 1,26) sa v evanjeliách nikdy nespomína. Robí to z neho "súčasť davu"?

Pochopením toho, čo dav "neveril," ďalej oddeľuje tento dav od "všetky" žiaci...


Učeníci boli podľa Písma veriaci a Ježišovi nasledovníci. Pred akýmkoľvek ťažkým a znepokojujúcim nový učenie, zástup nemal vieru v Ježiša.


Podľa Svätého písma zástup neveril v Ježiša:

  • Pýtali sa ho: "Aké znamenie môžeš urobiť, aby sme videli a uverili v teba? Čo môžeš urobiť?" 30
  • Ježiš im povedal: "Ale ja som vám povedal, že hoci ste ma videli, neveríte." 36
  • Pán definoval zástup ako ovce "bez" pastier. (Marek 6,34) Ako môže ovca veriť, keď nemá pastiera? Môže byť ovca bez pastiera Kristovým učeníkom? Nie!

Z Písma je zrejmé, že "ostatní učeníci" boli nie "súčasťou davu".


Verše 22 až 59 boli diskusiou medzi zástupom a Ježišom o jeho nový učenie. A áno, Ježiš učil. 59

Učeníci "počúvali" počas rozprávania o chlebe života. Jediný učeník, ktorý prehovoril, bol svätý Peter na konci reči. 68,69

Až po tom, čo Ježiš "priamo" presunul rozhovor na svojich učeníkov po tom, čo "čítal mnohé myšlienky nedôvery" od svojich učeníkov, po svojom ťažkom a znepokojujúcom nový učenie. 60,61


UČENÍCI - SPÔSOB ŽIVOTA


Nasledovalo mnoho učeníkov

Ježiš niekoľkokrát v Písme povedal ľuďom, aby ho "nasledovali", ak chcú byť jeho učeníkmi. V gréčtine sa pre nasledovanie používa slovo "akoloutheo", čo znamená sprevádzať, pripojiť sa a zúčastniť sa, doslova kráčať s ním.  

Okrem dvanástich mal Ježiš aj ďalších učeníkov, ktorí ho nasledovali "veľmi skoro" v jeho službe. Títo ďalší učeníci sprevádzali Pána počas celej jeho pozemskej služby. Skutky 1,21-23

V deň tejto reči mal Ježiš za sebou približne dva roky svojej pozemskej služby a bolo "mnohé" učeníkov, ktorí ho nasledovali okrem dvanástich. Ján 6:60


72 učeníkov

Nasledovať Ježiša neznamenalo len chodiť s ním a učiť sa. Ježiš bol "príprava" svojich učeníkov pre misijnú prácu, ako vidíme z 10. kapitoly Lukáša. Po reči Ježiš poveril 72 verných učeníkov misijnou prácou, ktorá zahŕňala cestovanie od mesta k mestu, kázanie, vyháňanie démonov, uzdravovanie chorých atď.

Kto počúval týchto učeníkov, počúval Pána. Kto odmietol týchto učeníkov, odmietol Pána. Lukáš 10,16

Po návrate z misie sa Ježiš radoval a povedal svojim učeníkom: Videl som satana padať z neba ako blesk. 18

Jesus gave these disciples “full power over the enemy.” 19


According to Jesus, the names of the 72 disciples are "written in heaven." 20


Ježiš "guaranteed” heaven to these disciples. 

With the Lord’s strict demanding rules and Conditions of Discipleship, for Jesus to guarantee heaven can only mean that these 72 disciples were very faithful and obedient to his teachings. 

If you lose your life for his sake, you save it…


Podmienky učeníctva

Ježiš bol (je) "tvrdý" tréner! Podmienky boli "nie" ľahké pre učeníkov.

  • Jeho učeník mu povedal: "Pane, dovoľ mi, aby som najprv išiel pochovať svojho otca." Ale Ježiš mu odpovedal: "Poď za mnou a nechaj mŕtvych pochovávať svojich mŕtvych." Mat 8,21-22
  • A iný povedal: "Pôjdem za tebou, Pane, ale najprv sa rozlúčim so svojou rodinou doma." Ježiš povedal: "Nikto, kto priloží ruku k pluhu a pozerá na to, čo zostalo za ním, nie je vhodný pre Božie kráľovstvo." Lukáš 9, 61-62
  • Kto miluje otca alebo matku viac ako mňa, nie je ma hoden, a kto miluje syna alebo dcéru viac ako mňa, nie je ma hoden. Mat 10,37
  • Ježiš prikázal svojim učeníkom, aby sa zriekli svojho majetku, zapreli sami seba, denne brali svoj kríž a nasledovali ho. Mat 10,38; Luk 9,23; Luk 14,25-33
  • Kto nenesie svoj kríž a nejde za mnou, nemôže byť mojím učeníkom. Lukáš 14,27

Lebo kto si chce zachrániť život, stratí ho, ale kto stratí svoj život pre mňa, zachráni si ho. Mat 10,39


Záväzok a viera

Podmienky učeníctva boli záväzné pre všetkých učeníkov, nielen pre Dvanástich.

Evanjeliá Nového zákona jasne definujú pravidlá učeníctva, a vtedy to nebolo ľahké! Nemohli ste len "Uber" alebo "GPS" Ježišovi na nedeľnú bohoslužbu. A Ježiš nezostal na jednom mieste.

Odhaduje sa, že Ježiš cestoval viac ako tri tisíc míľ počas svojej pozemskej služby a vyzval svojich učeníkov, aby ho denne nasledovali...


Many disciples gave up their "spôsob života" to follow Jesus.


Posilnenie viery

Učeníci si mohli dovoliť luxus rozprávať sa s Ježišom a učiť sa priamo od neho a boli svedkami zázrakov, ktoré im pomáhali upevniť vieru.

Pred svojimi učeníkmi, len niekoľko hodín pred diskurzom, Ježiš urobil neuveriteľný, nepochopiteľný nadprirodzený zázrak, keď rozmnožil chlieb a ryby, aby nakŕmil viac ako 5000 ľudí!

Tento zázrak ukázal Pánove božské schopnosti vziať to, čo bolo "prírodné" a priniesť "nadprirodzené.” Similar to the Manna in the Desert the Father provided, Jesus provided supernatural bread and supernatural fish to those in need, with abundance. After this miracle, many wanted to make him king. John 6:15

To určite ešte viac posilnilo vieru učeníkov!

Ježiš pripravoval učeníkov na veľmi ťažké nezrozumiteľné nadprirodzené učenie ktoré sa budú učiť nasledujúci deň.


NOVÉ UČENIE - STALO SA NIEČO VEĽKÉ!


Ktokoľvek "verí, že" v Synovi má večný život (Ján 3,36).

Učeníci sprevádzali a nasledovali Ježiša kvôli prísľubu večného života, ak uveria. Uveriť znamená "prijať za pravdu". Nastalo však ťažké a znepokojujúce "nové učenie", ktoré otriaslo vierou mnohých učeníkov.

Ježiš "prekvapil" svojich učeníkov novým zvláštnym učením, ktoré bolo nielen znepokojujúce, ale aj zakázané, napríklad pitie krvi.


Vypukol hnev

Na prednáške Chlieb života sa strhli hnevlivé hádky.

Nad metaforou alebo symbolikou? V žiadnom prípade!

Židia sa medzi sebou hádali a hovorili: "Ako nám tento človek môže dať jesť svoje telo?" Ján 6:52

Toto nebola náhodná hádka. Mnohých ľudí rozrušil a znepokojil Pánov prekvapujúci jazyk.


Ježiš dal "zakázané" ultimátum

Zatiaľ čo mnohí boli počas rozhovoru "rozrušení", Ježiš namiesto toho, aby napravil "nedorozumenie". "zvýšil latku" ešte vyššia tým, že dal ultimátum, ktoré zahŕňalo pitie jeho krvi:

Ježiš im povedal: "Veru, veru, hovorím vám: Ak nebudete jesť telo Syna človeka a piť jeho krv, nebudete mať v sebe život." 53


Jesus then intensified his vivid “literal” commands

  • Whoever eats my flesh and drinks my blood has eternal life, and I will raise him on the last day. 54
  • For my flesh is true (alethes) jedlo a moja krv je pravá (alethes) drink. 55
  • Kto je moje telo a pije moju krv, zostáva vo mne a ja v ňom. 56
  • Just as the living Father sent me and I have life because of the Father, so also the one who feeds on me will have life because of me. 57
  • This is the bread that came down from heaven. Unlike your ancestors who ate and still died, whoever eats this bread will live forever. 58

Alethes

Grécke slovo alethes znamená "skutočné" alebo "skutočne" a bol by použitý len proti niekomu, kto pochybuje, kto nemá vieru, ako Židia v 52. verši. 

Alethes sa v Novom zákone spomína niekoľkokrát a je "vždy" používa sa na opis skutočného významu niečoho; doslovný. Nikdy sa nepoužíva na opis niečoho nereálneho alebo symbolického.

Pán zdôraznil zázrak, že jeho telo a krv sú v skutočnosti pokrmom a nápojom.


Slovo "jesť" v gréčtine graficky zintenzívnil

Po tom, čo Židia vyjadrili hnev, Ježiš názorne zintenzívnil slovo "jesť" z phago (jesť, konzumovať; verš 51) na trogo - žuť, hrýzť na, roztrhnúť. 54,56,58


ŤAŽKO UVERITEĽNÉ


Vtedy mnohí učeníci, ktorí počúvali, povedali: "Tento výrok je ťažký, kto ho môže prijať? 60

Je ťažké prijať symbolické učenie? Nie!

Po vzdaní sa ich spôsob života nasledovať Ježiša, mnohí učeníci sa rozhodli neveriť.


Šokovalo vás to?

Verš 61: Ježiš mal ďalšiu príležitosť napraviť "nedorozumenie". Namiesto toho sa Ježiš opýtal svojich učeníkov: "Šokovalo (pohoršilo) vás to?"

Je na symbolickom učení "niečo" šokujúce alebo urážlivé? Nie!


To, čo bolo šokujúce, ťažké, pre ľudskú myseľ znepokojujúce a nepochopiteľné, bolo, že Ježiš hovoril doslova!


Let do neba

Aj po zázrakoch, ktoré Ježiš vykonal, boli mnohí učeníci v takej "nedôvere", že Ježiš musel urobiť vyhlásenie, aby legitimizovať sa že je Boží Syn a môže urobiť čokoľvek, napríklad vystúpiť do neba.

Verš 62: Čo ak uvidíte syna človeka vystúpiť tam, kde bol predtým?

Je vzostup do neba nepochopiteľný, nadprirodzený? ÁNO

Tak sa chlieb stáva doslova telom!

Je to zázrak, je to nadprirodzené.


VIERA!

Ježiš hovorí, že toto nové učenie je pre ľudskú myseľ nepochopiteľné a ťažké. Vyžaduje si to 100% viera!


PRAVDA O VERŠI 63


Analyzujme Ján 6,63...

Verš 63: Je to "duch" ktorá dáva život, zatiaľ čo "telo" je bezvýznamný. Slová, ktoré som vám povedal, sú duch a život.

Niektorí sa domnievajú, že slovo "duch" vo verši 63 dokazuje, že Ježiš hovoril symbolicky.

Taktiež veria, že Ježiš hovoril o "svojom tele", keď povedal: "telo je nanič" - žiadna pomoc ani úžitok.


Podľa Písma pojem "duch" predstavuje bytie united s Bohom. Pojem "telo" predstavuje ľudskú prirodzenosť oddelené od Boha kvôli hriechu.


Toto sa vyučuje mnohokrát v Novom zákone. Tu je niekoľko veršov...

  • Ježiš povedal, že "duch" je ochotný, ale "telo" je slabé. Mat 26,41
  • Záujmom "tela" je smrť, ale záujmom "ducha" je život a pokoj. Záujmom "tela" je totiž nepriateľstvo voči Bohu; nepodriaďuje sa Božiemu zákonu, ani sa mu podriadiť nemôže, a tí, čo sú v "tele", sa nemôžu páčiť Bohu. Rim 8, 5-8
  • Skutky "tela" sú zrejmé: nemravnosť, nečistota, zhýralosť, modloslužba, čarodejníctvo, nenávisť... Gal 5,19-21
  • Ovocie Ducha je naopak láska, radosť, pokoj, trpezlivosť, láskavosť, štedrosť, vernosť,... Gal 5,22
  • Pretože ten, kto seje pre svoje telo, bude žať skazu z "tela", ale ten, kto seje pre "ducha", bude žať večný život z "ducha". Gal 6,8
  • Ak totiž žijete podľa tela, zomriete, ale ak duchom umŕtvujete skutky tela, budete žiť. Rim 8,13...

Písmo "jasne" definuje "ducha" oproti "telu".

Ježiš nepovedal "moje telo". Povedal "telo". Je zrejmé, že bol "nie", čo sa týka jeho fyzického svätého a bezhriešneho tela.


Pánovo telo a krv dobyl smrť. Tá sa počíta za všetko!


What words are spirit and life?

Holy Scripture states, “the flesh” is about sin, death,… destruction. “The spirit” is about love, peace, faithfulness,… eternal life. The words that Jesus just spoke (verses 48-58) are for the spirit, which gives life.

Aké sú "slová" Jesus just spoke that would be considered "spirit and life?"

From his own words, “this is the bread that comes down from heaven so that one may eat it and not die.” (50) “Whoever eats this bread will live forever.” 51,58

What does nie die? What can live forever???

What could Jesus be referring to since our physical mortal bodies die?


Môže "ONLY" sa vzťahuje na nášho ducha. 


These new difficult teachings are for your spirit. Though our physical bodies will later rise from the dead, only our spirit can escape death and not die.

Jesus does “nie” feed your flesh, for it withers away and dies due to sin. He feeds your spirit with the very substance that conquered death, his body and blood.

Váš duch je ten, ktorý sa živí a dáva život - Duch a život


Nadprirodzené telo a krv

Ježišovo telo a krv boli zázračne stvorené z nadprirodzeného narodenia. Jeho telo a krv boli vytvorené mocou Ducha Svätého prostredníctvom panenského narodenia.

Žiadne iné ľudské telo nemá "niekedy" boli vytvorené týmto spôsobom. Pánovo telo a krv sú zázračné.

Nadprirodzené Ježišovo telo a krv oživujú ducha. "Kto je moje telo a pije moju krv, má večný život. Lebo moje telo je Pravda jedlo, a moja krv je Pravda piť." 54,55


NECHALI HO


Skôr ako sa to stalo, vedel, že...

Z verša 64, Ježiš vedel od "začiatok" ktoré žiaci by "neveriť." Keďže Ježiš poznal učeníkov, ktorí "neuveria", potom vedel. "čo" by neverili. 

Ježiš vedel, "kto" ho opustí, a vedel, "prečo" ho opustia - a to všetko skôr, ako sa to stalo. 


Ak by náš dokonalý Boh mal "nedorozumenie" opraviť alebo "objasniť", urobil by to skôr, ako by to učil.

Náš milujúci Boh by "nie" zavádzať svojich učeníkov.


Nechali ho

Ježiš dovolil mnohým učeníkom, ktorí ho sprevádzali a nasledovali, ktorí s ním jedli a pili, ktorí s ním cestovali dňom i nocou, aby ho opustili, pretože "neverili" v toto nové učenie. 60,64,66

Poslúchol Otcovu vôľu (40) a prepustil ich, pretože neverili jeho novému učeniu.


Ježiš ich nezavolal späť

"Nezavolal" im späť. Písmo hovorí, že sa vrátili k svojmu predchádzajúcemu "spôsobu života" a "už" ho nesprevádzali. 66

Žiadne kompromisy

Ježiš dovolil, aby ho mnohí z jeho učeníkov opustili, keď sa vzdali vlastného spôsobu života, aby ho nasledovali, vám ukáže, ako "dôležité" tieto učenia sú pre Ježiša v reči o chlebe života a že neexistuje žiadny kompromis.

Stalo sa to približne rok pred Poslednou večerou.


Ježiš pre toto nové učenie "položil na lopatky" roky práce v službe

Potom sa spýtal, či sa 12 apoštolov chystá odísť!

Ježiš sa potom opýtal Dvanástich: "Chcete aj vy odísť?" 67

Nad metaforickým symbolickým učením?! V žiadnom prípade!


Verte v Boha a jeho plán

Veľmi málo podrobností o tom, ako, kedy a prečo sa učeníci dozvedeli v reči o chlebe života..

Myslíte si, že svätý Peter poznal všetky podrobnosti a dokázal pochopiť, ako sa chlieb môže stať telom? No!

Ale on mal "vieru" v Ježiša. Neopustil ho:

Šimon Peter mu odpovedal: "Učiteľ, ku komu máme ísť? Ty máš slová večného života. Uverili sme a sme presvedčení, že ty si Svätý Boží." 68,69


Príďte uveriť

Svätý Peter urobil "nie" hovoria: "Áno, Pane, presne chápeme, čo máš na mysli... a tak veríme.

Povedal, že sme "uverili" a "sme presvedčení" (egnōkamen) že si Svätý Boží.

Bolo to "nie" Petra k viere v toto nové učenie priviedlo "ľudské chápanie", ale posilňovanie viery v priebehu času, ktoré mu umožnilo uveriť v Ježiša "nad rámec" toho, čo mohol pochopiť.


Svätý Peter zdôraznil "nedostatok viery" tých učeníkov, ktorí odišli 

Ku komu pôjdeme? Vy máte slová večného života. My veríme!


NADPRIRODZENÁ VIERA


Ak je to možné, použijete ľudský rozum a uvažovanie, ale nadprirodzené učenie od Boha presahuje naše mentálne schopnosti. Viera je "most" ktorá nás spája s nadprirodzenom. Viera nás spája s Bohom, ktorý je nadprirodzený.

Nadprirodzená viera znamená vieru v Boha, ktorá presahuje vedecké chápanie a prírodné zákony; zázračnú vieru podobnú Pánovmu nadprirodzenému narodeniu a rozmnoženiu chleba a rýb; vieru "z ducha"; úplnú vieru a dôveru v Ježiša, ktorá vám umožňuje veriť v Boha.mimo", čo dokážete pochopiť; viera bez hraníc!


Prirodzená viera

Táto viera má svoje hranice!

Každý človek zdedil prirodzenú vieru, ktorá mu umožňuje dôverovať pozemským veciam, situáciám atď. Je to viera z "tela", ktorá je obmedzená na tento svet. Prirodzenej viere chýba viera v nadprirodzené. Existuje "nie" most.

Tieto nové učenia požadované učeníkov, aby mali nadprirodzenú vieru z "Ducha". (63) Namiesto toho, aby "plne dôverovali" Ježišovi, ako to urobil svätý Peter, mnohí učeníci sa opierali skôr o svoje "ľudské chápanie" než o vieru v Boha, čo viedlo k ich nevere a k ťažkým a znepokojujúcim myšlienkam.

Ťažké a znepokojujúce myšlienky na jedenie ľudského mäsa a pitie ľudskej krvi sú v rozpore s podstatou ľudského uvažovania. Prostredníctvom ľudského inštinktu, "mentálne bariéry" vznikajú zvyčajne vtedy, keď sú znepokojujúce a nežiaduce myšlienky v rozpore s logickým ľudským chápaním. Hoci Ježiš vyhlásil, že "chlieb" je jeho "telo" (51), a v tejto reči sa desaťkrát označil za chlieb, duševný boj mnohých je jasný a zrejmý.


Pochopenie verzus viera

Ježiš vyzval svojich učeníkov, aby "choďte s ním" nad rámec ich "obmedzeného" ľudského chápania. Za hranicami ľudského chápania. Tieto nadprirodzené učenia boli "hard" aby mnohí učeníci uverili, ako to uvádza Písmo (60). Duševne zápasili s jeho ťažkými a znepokojujúcimi slovami. Nedokázali ich počúvať ani prijať. Slová, ktoré Ježiš vyslovil, mnohých učeníkov urazili a šokovali. 61

Aj Židia bojovali duševne. "Ako" môže nám tento človek dať jesť svoje telo? (52) Pýtali sa na nadprirodzené veci. Ako sa to môže stať? Hádali sa medzi sebou. To je nemožné! Ako môže on "dajte nám" jeho telo? Slovo "veriť" je uvedené "deväťkrát" v tejto diskusii. Aplikovať ľudské "obmedzené chápanie" na učenie, ktoré "presahuje ľudské chápanie", by bolo nemožné. Namiesto uplatňovania ľudského chápania Pán vyžaduje "viera" ako svätý Peter:


"Uverili sme a sme presvedčení, že ty si Svätý Boží." 69


Znie to ako "ľudské chápanie" alebo viera? Keby svätý Peter použil na toto nové učenie ľudské chápanie, vyslovil by podobné poznámky a položil by podobné otázky. Je to ťažké; ako sa to môže stať; kto to môže prijať; kto tomu môže uveriť?

Namiesto toho si svätý Peter vybral "viera" nad obmedzeným ľudským chápaním. Bol "presvedčený" skrze vieru v Ježiša. Namiesto uplatňovania ľudských mentálnych bariér, vybral si most. Pane, nerozumiem tomu, ale ty môžeš urobiť čokoľvek...


Ty si Svätý Boží!


Mnohí učeníci sa na most nedostali. Dávali prednosť "ľudskému chápaniu" pred vierou v Pána. (60,64,66) Mohli "nie"prekonať svoje vlastné ľudské mentálne bariéry, aby sa aplikovali"prirodzená viera" na ich "ľudské myslenie", a nie na vieru v Ježiša, ktorý je nadprirodzený. Keďže nemohli pochopiť toto nové učenie, rozhodli sa neuveriť. To bola najväčšia biblická "skúška viery" pre toľkých žiakov, a mnohí zlyhali. Ježiš im bez kompromisov dovolil odísť.


Nevybral som si vás?

Ježiš "prijaté" Viera svätého Petra. Či som si nevyvolil Dvanástich? (70) Ježiš však vedel, že jeden z dvanástich je diabol. (70,71) Má diabol niekedy nadprirodzenú vieru v Ježiša? Nikdy! Nemal ju ani Judáš.

Ježiš spojil toto odpadnutie s Judášovou zradou.


Viera a trpezlivosť

Postupom času Ježiš zjavoval tým, ktorí ho nasledovali a uverili, čoraz viac podrobností.

To, čo bolo vtedy pre mnohých učeníkov znepokojujúce a ťažké, s vierou a trpezlivosťou v Ježiša časom odhalí spojovacie tajomstvá s Poslednou večerou, novou Paschou, obetným ukrižovaním a Pánovým vykúpením pre ľudstvo zmŕtvychvstaním.

Je to ako v živote! Boh odhaľuje detaily tvojho života postupne. My chceme vedieť všetko hneď, ale on si vyžaduje "silnú vieru" a trpezlivosť.


ZO ZÁZRAKU SA STÁVA ZÁZRAK


Raz sa ma niekto spýtal, ako sa môže chlieb stať Ježišovým telom a stále vyzerať ako chlieb? Pýtal som sa ho, ako môže Mária porodiť dieťa bez toho, aby dostala ľudské mužské spermie? Ježišovo telo a krv boli zázračne stvorené z nadprirodzeného panenského pôrodu. Zo zázraku vzniká zázrak.


Bol (je) nadprirodzený

Vieme, že Ježiš môže urobiť čokoľvek, pretože je božský. Písmo ukazuje, že sa mohol rozmnožovať, meniť podstatu a vzhľad. Ježiš rozmnožil chlieb a ryby. Menil aj podstatu a vzhľad, napríklad vodu na víno. Tento prirodzený pokrm rozmnožil a prirodzený nápoj premenil na nadprirodzený pokrm a nápoj.

Pánovo fyzické telo, počaté mocou Ducha Svätého a narodené z Panny Márie, bolo nadprirodzené. Žiadne iné ľudské telo nemá "niekedy" boli vytvorené týmto spôsobom. Jeho nadprirodzené telo mohlo chodiť po vode, mal úplnú kontrolu nad prírodou. Jeho vlastné telo podľa Písma dvakrát zmenilo "podobu". (Mat 17,2; Marek 16,12) A boli aj iné prípady, keď ho jeho vlastní učeníci nemohli spoznať.

Narodenie Ježiša bolo nadprirodzené, čomu je ľahšie uveriť ako jedeniu Ježišovho tela a pitiu jeho krvi. Mnoho ľudí dnes nedosahujú nadprirodzenej viery, pretože sa nechajú uniesť svojimi "ľudsky ťažkými a znepokojujúcimi myšlienkami", tak ako učeníci, ktorí opustili Ježiša.


Večný život je "doslova" v tele a krvi Ježiša

Boh vždy pôsobí prostredníctvom toho, čo stvoril, a práve prostredníctvom jeho stvorenia môžeme byť spasení. Boh stvoril telo a krv a práve prostredníctvom "doslovného" Ježišovho tela a krvi je možné spasiť. Boh to vyhlásil v knihe Levitikus (17), "život každého tela je v jeho krvi." Krv riadi život a vyživuje telo, čím oživuje fyzické telo.

Smrť vstúpila do ľudstva kvôli hriechu. Podľa Starého zákona sa na zmierenie hriechov prinášali Bohu krvavé obety určitých tvorov. Krv predstavovala "život" zvieraťa a akákoľvek konzumácia krvi bola zakázaná. V Exode 12 sa napríklad uvádza, že krv jahniat, ktoré "fyzicky" zachránené prvorodené deti počas Paschy neboli konzumované. Dokonca aj krv z mäsa jahniat musela byť "vysušené" predtým, ako sa mäso zjedlo.

Jedným z hlavných dôvodov, prečo starozákonné obety nestačili na záchranu ľudstva pred smrťou, bolo to, že "život" z týchto zvierat boli "nie" večné. Tieto zvieratá nemali božskú moc prekonať smrť, Ježiš áno. (Ján 10,18) Preto, "večný život" vstúpil do času a priestoru pred viac ako dvetisíc rokmi.


Keďže "život" Ježiša je božsky večný, telo a krv "Baránok Boží" sa stal večným.


Zakázaný židovský zákon o požívaní krvi nahradil Ježiš svojimi novými príkazmi (podobne ako mnohé iné zákony). "Čo Boh urobil čistým, ty si"nie"nazvať profánne." (Sk 10,15) Podľa Ježiša, ak nebudete jesť jeho telo a piť jeho krv, nebudete mať v sebe život. (53) Večný život je doslova v Ježišovom tele a krvi a Pán nám prikazuje, aby sme sa na nich zúčastňovali. Ján 6,48-58


Boží Baránok a nová Pascha

Na rozdiel od vášho tela, ktoré (nič neznamená) vädne a umiera kvôli hriechu, večný život je v Ježišovom "tele a krvi". Celé jeho telo, ktoré zahŕňalo jeho telo, krv, dušu a božstvo, zvíťazilo nad smrťou tým, že vstalo z mŕtvych.

Prostredníctvom Božieho fyzického stvorenia v čase a priestore, konzumáciou "vzkrieseného" nadprirodzeného tela a krvi Ježiša (Baránka Božieho) počas osláv "Nová Pascha," smrť bude "prejsť cez" veriacich, keď vstupujeme skrze Pánov božský život do večného života.


Stávame sa vzkrieseným "Kristovým telom".


Hľa, Baránok Boží, ktorý sníma hriechy sveta. Ján 1,29

Blahoslavení, ktorí boli povolaní na Baránkovu svadobnú hostinu. Zj 19,9

Máte "spotrebovať" večný život tak, ako to povedal Ježiš svojimi vlastnými slovami. Jeho živé telo je pravý pokrm a krv, pravý nápoj. Ján 6,55

Verš 54: "Kto je moje telo a pije moju krv, má večný život a ja ho vzkriesim v posledný deň."


BOH VÁM ŽEHNAJ!


Ježiš v reči o chlebe života učil veľmi ťažké učenie, ktorému sa mnohí učeníci rozhodli neuveriť. Preto im Ježiš dovolil odísť.

Based on scripture, the Bread of Life Discourse teachings are clearly "nie" symbolic.

Táto kapitola je o večnom živote! Urobte si prieskum s otvorené srdce!

Boh vám žehnaj na vašej ceste!


Nové príkazy nahrádzajú staré príkazy

Hlas k nemu prehovoril znova, druhýkrát: "Čo Boh očistil, to si ty."nie"nazvať profánne." Zákon 10:15

Zakázaný židovský zákon o konzumácii krvi nahradil Ježiš svojimi novými príkazmi. V Biblii je mnoho ďalších príkladov nových Ježišových príkazov, ktoré nahradili staré príkazy - Kliknite sem!


Nie je nakreslený

Niektorí veria, že Boh Otec sa rozhodol nie "čerpanie" učeníkov k Ježišovi, a preto mnohí učeníci od Pána odišli. To zjavne nie je pravda a tu je dôvod... Kliknite sem!


Chlieb zadarmo

Opustili učeníci Ježiša kvôli "chýba" chleba zadarmo? Nie!... Kliknite sem!


Kontakt

Jim@truthcampaign.org


Twitter

Sledujte nás na twitteri - Kliknite sem!


Katolícka Biblia

Nová americká Biblia, revidované vydanie

sk_SKSlovak