Web Analytics Made Easy - Statcounter

Welkom bij truthcampaign.org!

Deze website geeft krachtige, diepgaande interpretaties van de leerstellingen van het Nieuwe Testament over het eeuwige leven en ontrafelt de belangrijkste valse interpretaties. Klik op de "afspeelknop boven" om naar de audioversie van deze website te luisteren of snel te lezen. Zie meertalige instellingen hieronder. Gods zegen!

Laten we beginnen...

Wist je dat het Nieuwe Testament uit de Heilige Bijbel wordt beschouwd als het meest geattesteerde werk uit de oudheid? Er zijn meer dan "20 duizend" bewaard gebleven manuscripten van het Nieuwe Testament die door de eeuwen heen zijn geschreven. De bewezen betrouwbaarheid van deze oude manuscriptkopieën is door de eeuwen heen bestudeerd door archeologen en bijbelgeleerden.

Het hoge niveau van nauwkeurigheid van de versies van het Nieuwe Testament die we vandaag de dag hebben is vele malen gevalideerd door een academische discipline die bekend staat als tekstuele kritiek. De resultaten van deze tekstuele analyse worden ondersteund door honderden geschriften van vroege kerkvaders. (bijv. Ignatius van Antiochië, Polycarpus).

Als je andere belangrijke historische werken uit de oudheid vergelijkt met het Nieuwe Testament, dan komt er niets in de buurt. Bijvoorbeeld, een voormalige Romeinse senator met de naam Tacitus (ca. 56 - ca. 120 na Christus) wordt door de meeste moderne geleerden beschouwd als "de grootste" Romeinse historicus en heeft slechts "twee" bewaarde oude manuscripten voor zijn geschriften die de "Annalen" worden genoemd.

Deze geschriften van Tacitus worden door veel historici beschouwd als de meest "betrouwbare" bronnen voor de geschiedenis van het oude Rome. De twee kopieën van oude manuscripten zijn "aanzienlijk nieuwer" gedateerd (ca. 850 na Chr., ca. 1000 na Chr.) dan hun oorspronkelijke geschriften, in vergelijking met veel kopieën van manuscripten van het Nieuwe Testament.

Het behoud van het Nieuwe Testament heeft ervoor gezorgd dat de leerstellingen van Jezus Christus vandaag de dag geleerd en toegepast kunnen worden in onze geavanceerde moderne samenlevingen. Met meer dan twee miljard christenen over de hele wereld hebben deze oude leringen uit het Nieuwe Testament de levens van veel mensen veranderd.

Deze gratis educatieve website is gericht op twee zeer belangrijke gebeurtenissen uit de oudheid die zijn vastgelegd in het Nieuwe Testament. Correcte interpretaties van deze twee belangrijke gebeurtenissen zijn absoluut essentieel voor christenen.

De "Brood des Levens rede" en het "Laatste Avondmaal" geven cruciale leerstellingen van Jezus Christus over eeuwig leven, die veel mensen verkeerd interpreteren. Volgens het Nieuwe Testament wordt in de Brood des Levens-verhandeling in het Evangelie van Johannes de allereerste christelijke apostase vastgelegd.

Jezus onderwees een aantal zeer moeilijke en verontrustende nieuwe leerstellingen waardoor veel van zijn discipelen hem verlieten. Nadat we de oorzaak van deze afvalligheid grondig hebben besproken op basis van feiten, geven we vervolgens een uitgebreide analyse van hoe deze nieuwe leerstellingen samen met het Laatste Avondmaal direct verbonden zijn met de kruisiging van de Heer.

Na het lezen van deze website heb je het volgende:

  • Onweerlegbare feiten uit de Heilige Schrift dat Jezus "niet" metaforisch sprekend tijdens de Brood der Levenden toespraak. 
  • Krachtig, diepgaand bijbels bewijs dat een "Brood des Levens"-metafoor zichzelf tegenspreekt en volledig ontkracht.  
  • Duidelijke en bewezen feiten, gebaseerd op de Heilige Schrift, over waarom veel discipelen Jezus verlieten tijdens de Brood van het Leven-verhandeling en terugkeerden naar hun vroegere manier van leven. Johannes 6:66
  • Onweerlegbaar bijbels bewijs dat de kruisiging van Jezus Christus alleen zou worden beschouwd als een executie en "niet" een offer, als er "symbolisch" brood en drank werden aangeboden bij het Laatste Avondmaal. 

INHOUDSOPGAVE - SNEL 60 MINUTEN LEZEN

Elk onderwerp hieronder heeft een "sprongverbinding" die je direct naar dat specifieke onderwerp brengt. Belangrijke onderwerpen worden gemarkeerd met 💥

MOEILIJKE EN VERONTRUSTENDE NIEUWE LESSEN VAN JEZUS

Disclaimer

Wat ik je nu ga presenteren kan je een beetje ongemakkelijk laten voelen.

  • Ik zal een aantal belangrijke "verkeerde interpretaties" zeer binnenkort wordt dat "extreem voor de hand liggend."
  • Begrijp alsjeblieft dat deze website religieuze overtuigingen "niet" veroordeelt of beoordeelt.
  • Mijn doel hier is om jouw geloof in Jezus "niet" te ondermijnen. Mijn doel uit liefde en respect is om jouw geloof in Jezus Christus te versterken en te bevorderen.
  • Laten we beginnen met een korte achtergrond voordat we ons gaan verdiepen in deze leerstellingen uit de Brood des Levens verhandeling.

Achtergrond

Volgens het Evangelie van Johannes, hoofdstuk 6, verrichtte Jezus ongelooflijke wonderen voor een grote menigte. De Heer "vermenigvuldigd" vijf broden en twee vissen om meer dan "vijfduizend" mensen te voeden. Johannes 6:1-15

Nadat de mensen getuige waren geweest van deze bovennatuurlijke gebeurtenis, geloofden ze dat Jezus de nieuwe profeet was die Mozes voorspelde in het boek Deuteronomium en wilden ze hem koning maken.

  • Mozes: "Een profeet zoals ik zal de HEER, uw God, voor u opwekken uit uw eigen geslacht; dat is degene naar wie u zult luisteren..." Deut 18:15-18; Handelingen 3:22
  • Toen de mensen het teken zagen dat hij had gedaan, zeiden ze: "Dit is echt de Profeet, degene die in de wereld zal komen." Johannes 6:14
  • "Omdat Jezus wist dat ze hem zouden komen halen om hem koning te maken, trok hij zich weer alleen terug op de berg." 15 

De volgende dag volgde deze massale menigte de Heer en zijn discipelen over het Meer van Galilea naar de Synagoge in Kafarnaüm, waar de Brood des Levens-lezing plaatsvond.

Wie woonden de Brood van het Leven-discours bij?

Er waren drie groepen mensen die de lezing over het Brood des Levens bijwoonden:

  • Een massale menigte Joodse mensen.
  • De twaalf apostelen, die de voornaamste discipelen van Jezus waren.
  • Vele andere discipelen, die zelden genoemd worden in de Evangeliën.

Wie waren het publiek?

  • Deze enorme menigte mensen was Joods (Johannes 6:41,52). De menigte en Jezus bevestigden dit door te verwijzen naar hun Joodse voorouders. 31,49,58
  • Johannes maakte duidelijk onderscheid tussen de "menigte Joden" en de "andere discipelen." 41,52,60,61,66
  • Voordat er moeilijke en verontrustende nieuwe leerstellingen werden onderwezen, geloofde deze menigte Joden niet in Jezus. 26,30,36
  • De Joden geloofden echter dat de "Nieuwe Mozesde profeet en koning, hun fysieke honger voor altijd zou stillen, maar Jezus had andere plannen. 26,27,34

Jezus had veel andere discipelen

  • De andere discipelen worden zelden genoemd in de evangeliën. De nadruk ligt op de twaalf discipelen en hun missie met de Heer.
  • Jezus had echter "vele" andere discipelen die hem volgden. Johannes 6:60
  • In feite had de Heer andere "trouwe" discipelen die Hem vergezelden en volgden tijdens zijn "geheel" aardse bediening. Handelingen 1:21-23
  • Na de toespraak wees Jezus zendingswerk toe aan 72 discipelen. Hij gaf hen volledige macht over demonen en het vermogen om vele wonderen te verrichten. Lucas 10:1-24
  • De Heer "garandeerde de hemel" aan deze 72 trouwe discipelen. 20

Moeilijke en verontrustende nieuwe leerstellingen

Laten we, nu we een korte achtergrond hebben, in deze moeilijke en verontrustende leerstellingen duiken die Jezus onderwees tijdens de Brood des Levens redevoering.

  • Ruwweg twee jaar Tijdens zijn aardse bediening onderwees Jezus enkele zeer moeilijke en verontrustende nieuwe leerstellingen die het geloof van veel discipelen aan het wankelen brachten. 
  • De Heer verraste zijn discipelen met nieuwe vreemde leerstellingen die niet alleen verontrustend waren, maar ook verboden, zoals het drinken van bloed.
  • De Joden en discipelen geloofden dat Jezus letterlijk sprak. 52,60,66
  • Sommige mensen geloven echter dat de Heer een "misverstand" plaatsvinden. Zij geloven dat Jezus alleen metaforisch sprak.
  • Ze geloven dat brood, eten en drinken metaforen zijn om hun geloof in het offer van Jezus Christus te beschrijven.
  • Hoewel er andere metaforische variaties zijn (bijv. spirituele voeding) die enigszins verschillen, is de kern van de leer identiek.

Brood is zijn vlees 💥

Laten we vers 49 tot en met 51 in Johannes hoofdstuk 6 analyseren.

Vers 51 zal de komende minuten centraal staan. Sommige mensen gebruiken dit vers om aan te tonen dat Jezus metaforisch sprak.

  • "Jullie voorouders aten het manna in de woestijn, maar ze stierven; dit is het brood dat uit de hemel neerdaalt, zodat iemand ervan kan eten en niet sterft." Johannes 6:49-50
  • "Ik ben het levende brood dat uit de hemel is neergedaald; wie dit brood eet, zal eeuwig leven; en de brood dat ik zal geven is mijn vlees voor het leven van de wereld." 51
  • Jezus verwees naar het eeuwige leven "13 keer" tijdens deze verhandeling, meer dan in enig ander hoofdstuk in het Nieuwe Testament.
  • The context here is not about the creation of life. The context here is not about a promise of eternal life. The context here is about redemptive flesh and blood, giving eternal life.
  • Wanneer stond God de mensheid toe om deel te nemen aan dit genadige geschenk van eeuwig leven?
  • Volgens de Heilige Schrift kon deze gave alleen worden gegeven “na” zonde en dood werden overwonnen door Jezus Christus.
  • Het fysieke Offer dat de zonde overwon en de Opstanding die de dood overwon vonden ruwweg één jaar plaats "na" de Brood van het Leven-lezing.
  • Dit brood echter "al" eeuwig leven geeft.
  • Jesus was obviously speaking about teachings, that will take place in the future.

Opgestaan vlees is "geen" vlees dat aan het kruis genageld is 💥

  • Laten we nu eens diep in deze analyse duiken. Wat we nu gaan onthullen zijn een aantal belangrijke "valse interpretaties" van dit ene Bijbelvers. En dit is nog maar het begin.
  • Volgens Johannes 6:51 was het brood dat Jezus "zal geven" is zijn vlees voor het leven van de wereld. Welk vlees zal Jezus geven waardoor een mens "eeuwig kan leven?"
  • Zijn "verrezen vlees" uit de hemel of de "vlees van het kruis?"
  • Een letterlijke interpretatie gelooft dat het brood dat Jezus zal geven zijn “opgestane vlees” is dat uit de hemel neerdaalt.
  • Een metaforische interpretatie gelooft dat het vlees dat hij zal geven, Jezus Christus aan het kruis is.
  • Ze geloven ook dat het eten van brood betekent dat je in Jezus gelooft.
  • Maar hier is de "grote vraag" voor degenen die geloven dat het Brood des Levens een metafoor is.
  • Als eten voor jou betekent geloven en het Brood des Levens alleen brood van het kruis is, is dit brood waarin je gelooft dan niet iets "missen"?
  • Als het vlees van het kruis was, hoe kan dit vlees dan leven geven zonder de opstanding? Kan er eeuwig leven zijn voor de mensheid zonder de opstanding?

Heeft zijn fysieke "vlees alleen" vanaf het kruis "winst" eeuwig leven? Is de Geest er niet bij betrokken?

  • Denk er eens over na. Als je het "Brood des Levens" moet eten door geloof alleen, zou je dan niet het opstandingsbrood moeten eten?
  • Van de "start" van deze moeilijke leringen tot de "einde," ditzelfde fysieke vlees "geeft" eeuwig leven. 50,51,53,54,57,58
  • Aangezien dit brood "al" eeuwig leven geeft, moet dit brood dat Jezus zal geven dan niet zijn getransformeerde, verheerlijkte, onsterfelijke, opgestane vlees zijn?
  • Hoe kan de Geest niets baten?
  • Het offer overwon de zonde, maar de opstanding overwon de dood.

Alleen vlees begraven in de "tombe" werd opgewekt, getransformeerd en eeuwig leven kreeg, volgens de Heilige Schrift.

  • Eeuwig leven "zonder" verheerlijkt onsterfelijk vlees is niet Bijbels.
  • Eeuwig leven "zonder" het graf is niet Bijbels.
  • Eternal life “without” the Spirit, is not biblical.
  • We zullen iets later terugkomen op deze interpretatie van vers 51.

Woede barstte los

  • Boze ruzies braken uit bij de Brood der Levenstoespraak.
  • De Joden twistten (verhitte argumenten) onder elkaar en zeiden, "Hoe kan deze man ons zijn vlees te eten geven?" 52
  • Dit was geen terloopse ruzie. Veel mensen waren boos en verontrust over de verrassende taal van de Heer.
  • Terwijl de Joden ruzie maakten, luisterden de discipelen. 60
  • Terwijl velen van streek waren, "verhoogde Jezus de inzet" en gaf een verboden ultimatum...

Verboden ultimatum

  • Terwijl velen "overstuur" waren tijdens de verhandeling, in plaats van een "misverstand" recht te zetten, "de lat hoger gelegd" nog hoger door een verboden ultimatum te stellen dat onder andere het drinken van zijn bloed inhield:
  • Jezus zei tegen hen: "Amen, amen, Ik zeg u, tenzij u het vlees van de Mensenzoon eet en zijn bloed drinkt, doet u niet leven in je hebben." 53
  • Het consumeren van bloed is voor Joden ten strengste verboden. Lev 17

Jezus intensiveerde toen zijn moeilijke en verontrustende leerstellingen

  • "Wie mijn vlees eet en mijn bloed drinkt heeft eeuwig leven, en Ik zal hem opwekken op de jongste dag." Johannes 6:54
  • "Want mijn vlees is echt voedsel, en mijn bloed is echt drinken." 55
  • "Wie mijn vlees eet en mijn bloed drinkt, blijft in mij en ik in hem." 56
  • "Zoals de levende Vader mij gezonden heeft en ik leven heb vanwege de Vader, zo zal ook degene die zich met mij voedt leven hebben vanwege mij." 57
  • "Dit is het brood dat uit de hemel is neergedaald. In tegenstelling tot jullie voorouders die aten en toch stierven, zal wie dit brood eet eeuwig leven." 58
  • Nadat de Joden ruzie hadden gemaakt, intensiveerde Jezus het woord "eten" van phago (eten, consumeren; vers 51) tot trogo - knagen, knauwen, enz. 54,56,58

Moeilijk te geloven

Laten we, voordat we zien hoe de discipelen op deze leer reageerden, het woord geloven definiëren. Dit is geen leeg woord om mee te gooien.

  • To believe in the existence of Jesus does not mean you have faith in Jesus.
  • A lot of evil people believe in the existence of Jesus.
  • Naar "geloof" betekent accepteren als "waarheid." Geloven in deze nieuwe moeilijke leringen is de instructies, de bevelen en de consequenties die Jezus aan zijn discipelen gaf als waarheid aanvaarden. Deze lessen waren voor velen echter moeilijk te geloven...
  • Uit vers 60: "Toen zeiden vele discipelen die luisterden: Dit zeggen is moeilijk; die het kan accepteren?" Het Griekse woord voor accepteren betekent "horen".
  • Wie kan hier naar luisteren?
  • Nog maar een paar uur geleden waren de discipelen er getuige van dat Jezus een ongelooflijk bovennatuurlijk wonder verrichtte door brood en vis te vermenigvuldigen om duizenden mensen te voeden! Veel mensen wilden hem wegdragen en hem koning maken!
  • Denk je dat deze discipelen toen luisterden?
  • Deze moeilijke en verontrustende leerstellingen veroorzaakten een snelle en volledige ommekeer in het geloof in Jezus.
  • In minder dan 24 uur van Profeet en Koning naar ruzie en ongeloof.

Schokt dit je?

  • Uit vers 61: Jezus had een tweede kans om een "misverstand" recht te zetten. In plaats daarvan zei Jezus tegen zijn discipelen: schokt dit jullie?
  • Het Griekse woord voor schok betekent "doen struikelen" en "beledigen".
  • Er is een duidelijke aanwijzing dat deze discipelen mentaal struikelden over deze moeilijke en verontrustende leerstellingen.
  • Jezus bevestigde deze "geestelijke strijd" door de vraag te stellen: doet dit je struikelen?
  • Met een derde kans om een misverstand recht te zetten, in plaats van te verwijzen naar een "metafoor," verwees Jezus naar de "bovennatuurlijk:"

Wat als je me naar de hemel ziet vliegen?

  • Uit vers 62: "Wat als jullie de Mensenzoon zouden zien opstijgen naar waar hij eerder was?"
  • Vlak voor deze moeilijke leringen voerde Jezus het bovennatuurlijke uit. Na deze leringen verwees Jezus naar het bovennatuurlijke.
  • Hoe kan Jezus brood en vis vermenigvuldigen? Hoe kan hij over water lopen? Hoe kan zijn "fysiek" vlees en bloed naar de hemel vliegen? Onmogelijk, toch?
  • Waarom verwees Jezus naar het bovennatuurlijke terwijl deze discipelen mentaal struikelden over deze moeilijke leerstellingen?
  • Op de "exacte tijd" dat deze discipelen mentaal worstelden om te begrijpen, verwees Jezus naar het bovennatuurlijke. 
  • Waarom verwees Jezus naar het bovennatuurlijke?
  • Het antwoord op die vraag staat in het volgende bijbelvers...

DE WAARHEID OVER VERS 63 💥

Vers 63 is het enige bijbelvers uit de Brood des Levens verhandeling waar veel mensen zich op "beroepen" om te proberen te bewijzen dat Jezus metaforisch sprak.

Laten we dit belangrijke bijbelvers eens analyseren...

  • Het is de geest dat leven geeft, terwijl het vlees baat het niet (levert niets op). De woorden die ik tot jullie heb gesproken zijn geest en leven. Johannes 6:63
  • De term "levert niets op" betekent dat je er niets aan hebt, niets bereikt, enz.
  • Sommige mensen beweren dat vers 63 een metaforische interpretatie van de Brood des Levens-verhandeling ondersteunt.
  • Het is duidelijk dat de menigte en discipelen geloofden dat Jezus letterlijk sprak. Sommige mensen geloven echter dat vers 63 "elimineert" een letterlijke interpretatie.
  • They believe the eating and drinking, means to spiritually believe.
  • They believe the words Jesus spoke, are spiritual words.
  • They believe the Holy Spirit gives life by empowering faith and spiritual understanding.

Laten we eens kijken hoe hun metafoor eeuwig leven geeft.

  • A metaphorical interpretation believes the bread Jesus will give, is Jesus Christ himself.
  • Applying a faith base metaphor to a symbolic Jesus, would be considered idolatry.
  • Applying a faith base metaphor to symbolic flesh and blood that gives eternal life, would be considered idolatry.
  • In order to prove that Jesus was speaking metaphorically, the bread he will give can only be given, "eenmalig."
  • Volgens Jezus geeft het vlees dat hij zal geven, een mens eeuwig leven.
  • Jezus zei:
  • En het brood dat Ik zal geven, is mijn vlees, voor het leven van de wereld. Uit vers 51.
  • Tenzij je mijn vlees eet en mijn bloed drinkt, doe je "niet" leven in je hebben. Uit vers 53.
  • Wie mijn vlees eet en mijn bloed drinkt, heeft eeuwig leven. Uit vers 54.
  • Jezus zei specifiek: als je het brood dat hij zal geven niet eet, is er geen leven in je.
  • Eeuwig leven komt van brood, dat hij zal geven.

Een metaforische interpretatie "stopt" het geven van brood bij de "kruis."

  • Ze geloven dat het brood dat hij zal geven begon bij de incarnatie en eindigde met de dood van Jezus, aan het kruis.
  • How can mortal human flesh, give eternal life?
  • When the true vine dies, does eternal life come from the dead vine or the resurrected vine?
  • How can a dead vine sustain life, for the branches?
  • How can a dead “Light of the World,” guide his disciples to eternal life?
  • How can a dead physician, give eternal life?

A metaphor can help illustrate and illuminate biblical teachings, but you can’t change Jesus to fit a metaphor.

  • To change or alter Jesus to fit a metaphor, is not biblical.
  • Eternal life only comes from the resurrected life of Jesus Christ, that cannot suffer, or die.
  • Resurrected life applied to a dead vine, is not biblical.
  • Resurrected life applied to a dead physician, is not biblical.
  • Resurrected life applied to a dead Jesus, is not biblical.
  • Eternal life that he will give, can only come from the resurrected vine that cannot suffer, or die.
  • They can’t just piece together their own Jesus, in order to stop the giving of bread.

The Descent of the Holy Spirit is "niet" included in the Metaphor.

  • In John chapter 16, Jesus clearly states that the Holy Spirit will not come to you, if the “Bread of Life” does not ascend to the Father, in Heaven.
  • Jezus zei:
  • But I tell you the truth, it is better for you, that I go. For if I do not go, the Holy Spirit, will not come to you. From verse 7.
  • A metaphor that allows “death” to enable the outpouring of the Holy Spirit, is not biblical.
  • To spiritually eat and drink from mortal flesh on the cross, does "niet" include the outpouring of the Holy Spirit.
  • The outpouring of the Holy Spirit occurred "na," the unified act of redemption was completed.
  • The outpouring of the Holy Spirit occurred "na" the Bread of Life was "seated" at the right hand of the Father, according to Holy Scripture.
  • Exalted at the right hand of the Father, he received the promise of the Holy Spirit from the Father, and poured it forth. Acts, Chapter 2
  • To take his seat at the right hand of the Father was a demonstration that all redemptive work was accomplished, according to Hebrews chapter 10.
  • Only resurrected flesh is seated at the right hand of the Father.
  • How can the outpouring of the Holy Spirit guide disciples to spiritually eat from a Bread of Life on the cross, if the Bread of Life already ascended to Heaven?
  • To eat from an empty cross is not biblical, according to Holy Scripture.
  • Jezus zei:
  • Unless you eat my flesh and drink my blood, you have no life within you.
  • The outpouring of the Holy Spirit can only guide disciples to eat and drink from the resurrected Bread of Life, that cannot suffer, or die.

Why would the greatest teacher ever to walk the earth, create a spiritual metaphor that excludes the outpouring of the Holy Spirit?

  • Eeuwig leven uit dood vlees is niet Bijbels.
  • Only resurrected flesh seated at the right hand of the Father, enabled the outpouring of the Holy Spirit, which empowers faith and spiritual understanding.
  • Vlees dat de menselijke beperkingen van ruimte en tijd kan overstijgen.
  • Brood dat door muren kan lopen, van de bovenkamer.
  • Brood dat naar believen kan verschijnen en verdwijnen.
  • Brood dat niet kan lijden of sterven.

Wat denk je dat er gebeurt als herrezen vlees, dat niet kan lijden of sterven, wordt toegepast op hun metafoor?

  • De metafoor valt volledig uit elkaar.
  • Ze zouden "niet" in staat zijn om de dood van Jezus te gebruiken om "stopt" het geven van brood.
  • Het geven van brood zou vanuit de hemel doorgaan.
  • Ze kunnen niet zomaar kiezen wat bij hun interpretatie past en weggooien wat niet past.
  • To remove all characteristics of resurrected flesh from the unified act of redemption, is not biblical.
  • To apply eternal life to dead flesh, since resurrected flesh disproves the metaphor, is not biblical.
  • Waarom zou Jezus een metafoor creëren waarbij hij zijn eigen verlossing moet verdraaien om het bestaan van de metafoor te rechtvaardigen.
  • Why would Jesus create a metaphor where you metaphorically eat and drink from human effort, human works, and human flesh, that profits nothing?

Een metaforische interpretatie moet aanwezig zijn, "spirituele waarheid."

  • Jezus presenteerde veel verschillende metaforen, waaronder de “ware wijnstok”. Johannes 15:1-8
  • De ware metafoor van de wijnstok stelt Jezus voor als de wijnstok die leven geeft aan de “takken”, die zijn discipelen voorstellen.
  • Is de wijnstok die het leven in stand houdt, een levende wijnstok?
  • Of een dode liaan?
  • Je kunt geen metafoor toepassen op een “dode wijnstok” alleen omdat de “levende wijnstok” die naar de hemel is opgestegen en niet kan lijden of sterven, niet in het verhaal past.

Een dode wijnstok die eeuwig leven geeft, is “geen” geestelijke waarheid.

  • Jezus geeft ons geen levenloos water om metaforisch te drinken.
  • Hij geeft levend water, dat eeuwig leven geeft.
  • Alleen de levende wijnstok die uit het graf is opgestaan, kan het leven in stand houden.
  • Ze kunnen niet kiezen wat bij hun interpretatie past en weggooien wat niet past.
  • Eeuwig leven komt alleen van het opgestane leven, van de levende wijnstok.
  • Eeuwig leven toepassen op dood vlees, omdat "alle kenmerken" van herrezen vlees de metafoor weerlegt, is "niet" een spirituele waarheid.
  • Ze kunnen niet voorkomen dat de levende wijnstok in de hemel neerdaalt op de takken, om het leven in stand te houden.
  • De opstanding uit het graf was het hoogtepunt van Gods verlossingswerk, de bevestiging van zijn overwinning op de zonde, de overwinning op de dood en het geschenk van eeuwig leven.

De context is de sleutel tot het begrijpen van vers 63.

Dit is precies wat er gebeurt als je de Heilige Schrift uit haar context haalt. Laten we eens kijken wat er gebeurt als je de context toepast op deze leerstellingen...

  • In de context: Jezus is net klaar met uitleggen hoe een trouwe discipel, een "menselijk persoon," kunnen verkrijgen "eeuwig leven" door zijn vlees te eten en zijn bloed te drinken. 
  • Mensen hebben geesten en we hebben ook fysiek vlees.
  • In de context verwijst de definitie van het woord "geest" naar het niet-fysieke of immateriële deel van een menselijk persoon.
  • Welk deel van een mens kan eeuwig leven ontvangen? Welk deel geeft leven? Het immateriële deel van een mens of het fysieke vlees?

Wat voedt Jezus, dat leven geeft?

  • Het eeuwige leven is "gegeven" wanneer het eten (opgestaan vlees) en drinken (opgestaan bloed) van Jezus Christus zijn "verbruikt" door de gelovigen, volgens de Heilige Schrift (53,54). Maar wat voedt hij?
  • Wat zeggen zijn woorden?
  • Dit is het brood dat uit de hemel neerdaalt zodat men het kan eten en "niet sterven" (Johannes 6:50). Wie dit brood eet, zal eeuwig leven. 51,58
  • Jezus verklaarde specifiek met zijn "eigen woorden," je zult niet sterven als je dit brood eet. Wat sterft niet? Wat kan eeuwig leven?
  • Welk deel van een mens kan het eeuwige leven in de hemel binnengaan? Waar kan Jezus naar verwijzen omdat onze fysieke sterfelijke lichamen sterven?

Hij kan alleen maar verwijzen naar onze "geest."

  • Het opstandingsvoedsel en de drank zijn voor de menselijke geest.
  • Jesus feeds the human spirit that will never hunger or thirst.
  • Hoewel onze fysieke lichamen later uit de dood zullen opstaan, kan alleen de menselijke geest aan de dood ontsnappen en niet sterven.
  • Om iets te voeden dat bovennatuurlijk is, zoals een menselijke geest, moet het eten en drinken bovennatuurlijk zijn.
  • Het is onmogelijk voor het menselijk intellect om het bovennatuurlijke te bevatten.
  • Terwijl veel discipelen "mentaal geworsteld” over these disturbing cannibalistic words, Jesus made the point that his food and drink are supernatural spiritual food and drink.
  • "Werk niet voor voedsel dat vergaat, maar voor voedsel dat standhoudt voor het eeuwige leven, dat de Mensenzoon jullie zal geven." 27
  • Volgens zijn woorden die hij gesproken had, is het alleen de geest die gevoed wordt, die leven geeft. Het vlees baat niets - Geest & Leven
  • Jezus voerde het bovennatuurlijke uit, Jezus verwees naar het bovennatuurlijke en Jezus "voedt" het bovennatuurlijke.

DE APOSTASIE

Ze lieten hem

Volgens Jezus deden veel discipelen "niet geloven" in deze moeilijke en verontrustende nieuwe leer. Daarom vergezelden ze hem niet langer. Johannes 6:64-66

  • Als discipelen van toen konden ze niet zomaar "Uber" of "GPS" het over aan Jezus voor de zondagse kerkdienst. En Jezus bleef niet op één locatie.
  • Er wordt geschat dat Jezus meer dan "drieduizend mijl" tijdens zijn aardse bediening.
  • De Heer volgen moet een enorme uitdaging zijn geweest; veel werk en opoffering! Maar Jezus volgen als discipel deed "niet" resulteren in een compromis.
  • Volgens Jezus is "geloven" in beledigende en schokkende leerstellingen die verontrustend en moeilijk zijn voor de menselijke geest een belangrijke vereiste.

Mentale strijd

  • Moeilijke en verontrustende gedachten over het eten van mensenvlees en het drinken van mensenbloed gaan in tegen de kern van het menselijk denken.
  • Door menselijk instinct worden er meestal "mentale barrières" opgeworpen wanneer verontrustende en ongewenste gedachten tegen logisch menselijk inzicht ingaan.
  • Hoewel Jezus naar zichzelf verwees als brood "10 keer" tijdens de verhandeling en beschreef deze leringen als bovennatuurlijk (62,63), waren de mentale worstelingen duidelijk en voor de hand liggend.
  • De Joden worstelden mentaal met deze leerstellingen. Hoe kan deze man ons zijn vlees geven om te eten? (52) Ze discussieerden onder elkaar. Hoe kan dit gebeuren?
  • Veel discipelen worstelden ook mentaal met deze moeilijke en verontrustende leringen. Deze leringen waren "hard" voor vele discipelen om te geloven. 60
  • Ze konden niet naar deze leringen luisteren of ze accepteren. De woorden die Jezus sprak "beledigd" en "geschokt" veel discipelen. 61
  • Het consumeren van bloed werd door deze voormalige Joden als heiligschennis beschouwd.

Geloof in Jezus

Het kan moeilijk zijn om vertrouwen te hebben in God en zijn plan. Heel weinig details over het hoe, wanneer en waarom werden aan de discipelen gegeven tijdens de Brood der Levenden toespraak..

Denk je dat Petrus alle details kende en kon begrijpen hoe brood vlees kan worden? Onmogelijk!

  • Worstelde Petrus mentaal met deze leerstellingen? Was zijn geloof geschokt? Verliet hij Jezus ook?
  • Jezus zei toen tegen de Twaalf: "Willen jullie ook vertrekken?" 67
  • Simon Petrus antwoordde Hem: "Meester, naar wie zullen wij gaan? U hebt de woorden van het eeuwige leven." 68

"Wij zijn gaan geloven en zijn ervan overtuigd dat u de Heilige van God bent." 69

  • Er is een heel groot verschil tussen de geestelijke strijd die veel discipelen hadden en de reactie van Petrus.
  • Petrus was als voormalig praktiserend Jood getuige van vele dierlijke bloedoffers en begreep de Joodse Wet en de heiligheid van bloed.
  • Maar deze voormalige Jood niet mentaal worstelen met deze moeilijke en verontrustende leringen. Hoe en waarom?
  • Nadat een enorme menigte Joden en veel discipelen de Heer hadden verlaten, wat maakte dat deze voormalige Jood bij Jezus wilde blijven?
  • Het was door eerdere ervaringen dat Petrus leunde op... 

Hij was al "overtuigd" (egnokamen) dat Jezus de "Heilige van God."

  • Hoe kan iemand een ander ervan overtuigen dat hij de Heilige van God is? Zouden natuurlijke menselijke werken overtuigend zijn?
  • Om te helpen bewijzen dat je de "Heilige van God" bent, zou absoluut de "bovennatuurlijk."
  • St. Peter was "duidelijk" overtuigd dat Jezus de "Heilige van God" is door de vele goddelijke wonderen die hij heeft verricht.
  • Jezus vermenigvuldigde brood en vis om duizenden mensen te voeden, hij liep over water, hij genas zieken en lichamelijk gehandicapten, hij wekte mensen op uit de dood, enz.
  • Het waren de overtuigende wonderen waar deze voormalige Jood op leunde om geloof toe te passen in deze moeilijke en verontrustende nieuwe leer.
  • Geloof uit wonderen.

Grote "geestelijke strijd" onder voormalige Joodse bekeerlingen tijdens de vroege Kerk.

  • Meer dan "20 jaar na" In de Brood des Levens-verhandeling geeft de Heilige Schrift "talrijke" op Schriftteksten gebaseerde bewijzen van "geestelijke strijd" onder voormalige Joden wanneer zij getuige waren van de consumptie van dierlijk vlees en dierlijk bloed door niet-Joodse bekeerlingen.
  • Paulus beschreef deze kwesties als "struikelblokken" van zwak denkende voormalige Joden die "...gekwetst" en "vernietigd."
  • Zie het gedeelte "Verboden Joodse Wet"...

VERBODEN JOODSE WET

Sommige mensen geloven dat Jezus metaforisch sprak, omdat het eten van bloed verboden was voor Joden. Laten we eens kijken naar deze verboden....

  • In Marcus hoofdstuk 7 zagen de Farizeeën en Schriftgeleerden de discipelen eten met "onreine handen," waarvan zij geloofden dat het een daad van bezoedeling was.
  • De Joden ondervroegen Jezus hierover en dit is wat de Heer te zeggen had over bezoedeling...
  • "Niets wat van buitenaf bij iemand binnenkomt, kan die persoon verontreinigen; maar wat van binnenuit naar buiten komt, is wat verontreinigt." 15
  • Omdat de discipelen het niet helemaal begrepen, weidde Jezus uit: "Beseffen jullie niet dat alles dat van buitenaf bij iemand naar binnen gaat, kan niet verontreinigen, omdat het niet in het hart maar in de maag komt..." Marks commentaar voegt dan toe: "zo verklaart hij alle voedingsmiddelen rein." 18-19
  • Hoewel bloed in veel culturen als voedsel wordt beschouwd, had Jezus het niet alleen over voedsel. De bezoedelingsdiscussie was niet over voedsel. Het ging over onreine handen of ongewassen handen; wat alles omvat... aarde, vuil, enz.
  • Alles wat door de maag gaat "kan niet" verontreinigen - per Jezus.

Wanneer vonden deze lessen plaats? 

Ze vonden plaats "direct na" de Brood van het Leven-leer. In feite waren dit de "eerstvolgende lessen" die Jezus zijn discipelen leerde.

Achter elkaar lesgeven:

  • Tijdens de aardse bediening van Jezus onderwees de Heer meerdere "honderden" nieuwe leringen. Gebeurden deze "back-to-back" leringen toevallig? Volgens de waarschijnlijkheid deed Jezus dit met opzet.
  • Deze Joodse wet had een belangrijke ondersteuning kunnen zijn "tegen" het consumeren van bloed. Waarom zou je deze wet verdringen met je eerstvolgende lering? 
  • Het is duidelijk dat Jezus "snel" gaat in op de kwestie van het consumeren van bloed die veel voormalige Joden hadden. 

Concilie van Jeruzalem - Handelingen Hoofdstuk 15

Sommige mensen geloven dat Handelingen hoofdstuk 15 een metaforische interpretatie van de Brood des Levens verhandeling ondersteunt, omdat de vroege Kerk de consumptie van bloed aan banden legde. 

  • Op het Concilie van Jeruzalem nam de vroege Kerk een besluit om de consumptie van bloed, afgodsvlees en wurgvlees te beperken. Maar waarom deden ze dit en voor hoe lang?
  • Er werden brieven geschreven door de kerk volgens Handelingen hoofdstuk 15 die de beperkingen bevatten en werden bezorgd aan "drie" specifieke regio's, van "Gentile" oorsprong (23). Niet-Joden stonden erom bekend dat ze dierenbloed en afgodsvlees aten.
  • Echter, "voor" en "na" het Concilie van Jeruzalem (~50 na Christus) stond de vroege Kerk het eten van bloed, afgodsvlees en gewurgd vlees toe...

Voor de Raad:

  • Bekeerlingen die voormalige Joden waren, "verontrustten" niet-Joodse christenen door hen te vertellen dat ze besneden moesten worden en de Joodse Wet moesten houden.
  • Om de Joodse Wet te houden, zou dit veel verboden hebben betekend, zoals het verbieden van het eten van bloed, afgodsvlees, gewurgd vlees, enz. 5,24
  • Volgens vers 24 gaf de Kerk vóór dit Concilie "geen instructies" aan deze voormalige Joden om zulke mandaten toe te passen op deze niet-Joodse christenen.
  • Grieks naar Engels: (tērein) Keep (ton) the (nomon) law (hois) to whom (ou) "niet" (diesteilametha) hadden we instructies gegeven. 
  • Als de consumptie van bloed een "ernstige verboden handeling" was en "door God veroordeeld", waarom waren er dan geen "proactieve" instructies?
  • Grofweg "20 jaar" nadat de Kerk was gevormd, zou er al een "insluitingsmandaat" voor de Joodse Wet zijn geweest.
  • Veel niet-Joodse christenen waren "voormalige heidenen" die regelmatig bloed van dieren consumeerden. Als bloedconsumptie verboden was, dan zou dit een "topprioriteit" onderwijs door de Kerk "voor" Niet-Joden konden zich bekeren tot het christendom.
  • Voor de Raad waren er "geen"Beperkingen toegepast door de vroege Kerk

Na de Raad:

  • De kerk had te maken met geestelijke gezondheidsproblemen. 
  • Veel niet-Joodse christenen aten gewurgd en afgodsvlees dat dierenbloed bevatte, terwijl veel voormalige Joden dit als heiligschennis beschouwden en mentaal worstelden als ze getuige waren van dergelijke handelingen.
  • Volgens Paulus was het niet gepast om dit voedsel te eten in het bijzijn van zwakzinnige christelijke bekeerlingen.
  • "Ik weet en ben overtuigd in de Heer Jezus dat niets op zichzelf onrein is; toch is het onrein voor iemand die denkt dat het onrein is." Rom 14:14
  • "Als je broeder gekwetst wordt door wat je eet, is je gedrag niet meer in overeenstemming met de liefde. Vernietig hem niet vanwege je eten, voor wie Christus gestorven is." 15
  • "Vernietig het werk van God niet omwille van het eten. Alles is inderdaad schoonMaar het is verkeerd als iemand een struikelblok wordt door te eten." 20
  • Volgens Paulus hadden christenen de vrijheid om alles te eten, maar wel met de nodige voorzichtigheid. "Zorg ervoor dat dit vrijheid van jou op geen enkele manier een struikelblok wordt voor de zwakken." 1 Kor 8:9
  • Het eten van afgodsvlees was toegestaan zolang bekeerlingen de christelijke kennis hadden dat heidense offers "waardeloos" waren en er geen zwakzinnige christenen aanwezig waren. 1 Kor 8

Klinken deze mentale struikelblokken bekend?

  • Laten deze mentale struikelblokken een belletje rinkelen?...Dit gezegde is moeilijk, wie kan het accepteren? Wie kan ernaar luisteren? Johannes 6:60
  • Jezus zei tegen zijn discipelen: doet dit jullie struikelen? 61
  • Paulus beschreef deze "struikelblokken" als het "kwetsen" en "vernietigen" van deze bekeerlingen. Rom 14:15,20
  • Meer dan 20 jaar na de Brood der Levenstoespraak biedt de Heilige Schrift talrijke op Schriftteksten gebaseerde bewijzen van soortgelijke geestelijke gezondheidsproblemen onder voormalige Joden.

Paulus' leer over het nuttigen van het Bloed van Christus, na het Concilie 

  • Zo ook de beker, na het avondmaal, zeggende: "Deze beker is het nieuwe verbond in mijn bloed. Doet dit, zo dikwijls gij ervan drinkt, ter gedachtenis aan mij."1 Kor 11:26
  • "Want zo vaak als jullie dit brood eten en de beker drinken, verkondigen jullie de dood van de Heer totdat hij komt." 27
  • "Daarom, wie het brood eet of de beker van de Heer drinkt onwaardig zullen zich moeten verantwoorden voor het lichaam en bloed van de Heer." 28
  • "Iemand moet zichzelf onderzoeken en zo het brood eten en de beker drinken." 29
  • "Want wie eet en drinkt zonder het lichaam te onderscheiden, eet en drinkt oordeel op zichzelf." 30

LAATSTE AVONDMAAL + KRUISIGING = OFFER VAN JEZUS CHRISTUS 💥

Was de kruisiging van Jezus Christus de "enige voorwaarde" om het offer op Golgotha te voltooien?

  • Sommige mensen geloven dat alleen de kruisiging het offer van Jezus Christus voltooide. Zij geloven dat er geen andere offerelementen nodig waren.
  • Is dit in overeenstemming met het Oudtestamentische offersysteem en de Joodse Wet?
  • Hoe weten we dat dit niet gewoon een executie was?
  • Een kruisiging "op zichzelf" wordt niet beschouwd als een offer.
  • Als het als een offer werd beschouwd, dan waren er door de eeuwen heen honderdduizenden mensenoffers.
  • En we zouden moeten overwegen dat de andere twee kruisigingen op Golgotha offers waren.
  • Wat maakte de kruisiging van Jezus Christus tot een offer?

Hoe weten we dat de kruisiging voor de vergeving van zonden was?

Tijdens de hele aardse bediening van Jezus hadden de discipelen "geen idee" dat Jezus geofferd zou worden voor hun zonden. Marcus 9:32, Lucas 18:34

  • In die tijd regeerde en bezette het "Romeinse Rijk" naar schatting 50 verschillende landen, waaronder de regio Israël.
  • De Joden van die tijd geloofden dat de Messias die zou komen een "Krijgerkoning" vergelijkbaar met "Koning David" die Israël uit de Romeinse bezetting en onderdrukking zou leiden.
  • Toen Jezus zijn eigen Romeinse executie voorspelde, "berispte" Petrus de Heer en vertelde hem dat hij "niet" zou sterven. Mat 16:22
  • Historisch commentaar dat tientallen jaren later is geschreven, spreekt overal in het Nieuwe Testament over de "vergeving van zonden", maar wanneer bood Jezus deze intenties aan?
  • De Heer voorspelde zijn dood meerdere keren, maar "nooit" onthuld "waarom" Hij moest sterven tot de nacht voor zijn kruisiging, tijdens het Laatste Avondmaal.

Het is "100% onmogelijk" om een offer te brengen zonder opzet, volgens de Joodse Wet.

  • Zonder de intenties van het Laatste Avondmaal zou de kruisiging van Jezus Christus volgens de Joodse Wet niet als een offer worden beschouwd.
  • Offerintentie is een "sleutel"-element van een offer. Je kunt intentie niet "scheiden" van het offer. Zonder intentie heb je "geen" offer.
  • Het Oude Testament en de Joodse Wet vervullen is het tot voltooiing brengen; afmaken.
  • Kwam Jezus om het Oude Testament en de Joodse Wet te "vervullen"?
  • Laten we die vraag beantwoorden met een citaat van Jezus...
  • "Denk niet dat ik gekomen ben om de wet of de profeten af te schaffen. Ik ben niet gekomen om af te schaffen, maar om te vervullen." Mat 5:17
  • Om de Joodse Wet en het offersysteem van het Oude Testament te "vervullen", moest Jezus de Wet volgen.

Volgens de Mozaïsche Wet was de "onschuldig slachtoffer" en "opofferingsgezindheid" werden alleen door God geaccepteerd als ze samen voor een offer, tijdens de "Handoplegging".

  • Zonder "opofferingsgezindheid" en "handoplegging" zou een offer niet door God zijn "geaccepteerd".
  • De "handoplegging" (semikah) op het te offeren dier was een Joodse ceremonie die verplicht was; vereist door de Joodse Wet.
  • Het onschuldige dier werd dan gepresenteerd als een "plaatsvervanger" namens de zondaars en werd geofferd voor die zonden.
  • Volgens de Heilige Schrift was er "geen" voltooiing van een "vergeving van zonde" offer, zonder vervulling van deze vereisten.
  • Deze Joodse Wet wordt in veel hoofdstukken uit het boek Leviticus gepresenteerd. Lev 1:4, Lev 3, Lev 4, Lev 16

Offerintenties van het Laatste Avondmaal

  • Laten we nu eens kijken hoe deze intenties door Jezus werden gepresenteerd tijdens het Laatste Avondmaal.
  • Terwijl ze aan het eten waren, nam Jezus brood, sprak de zegen uit, brak het en gaf het aan zijn discipelen: "Neemt en eet, dit is mijn lichaam"...
  • Toen nam hij een beker, dankte en gaf die aan hen en zei: "Drinkt allen daaruit, want dit is mijn bloed. van het verbond, dat namens velen voor de vergeving van zonden." Mat 26:26-28
  • Tijdens het Laatste Avondmaal werd het onschuldige "Lam van God" gepresenteerd als de "plaatsvervanger" namens vele zondaars.
  • Het Lam werd na het Laatste Avondmaal naar de slachtbank geleid toen de Passie van de Heer intenser werd, met het verraad door Judas Iskariot.

Hier is nog een grote vraag...

  • Waarom presenteerde Jezus zichzelf als "voedsel" en "drank" toen hij zijn offer intenties aanbood tijdens het Laatste Avondmaal?
  • Bij het onthullen van de "belangrijkste" intenties voor de mensheid werden het lichaam en bloed van Jezus gepresenteerd als eten en drinken. Mat 26:26-28
  • Denk je dat Jezus, de "Hogepriester," wist van de "handoplegging" Mozaïsche offervoorschrift bij het offeren van brood en drank?
  • Waarom handen leggen op eten en drinken als je je "enige echte" heilige offerintenties voor de vergeving van zonden?
  • Niet alleen legde hij handen op en bracht hij offerintenties aan op brood en drank, hij beschreef ook hoe dit brood en deze drank geofferd zullen worden...
  • Brood "zal voor u gegeven worden". Drank "zal voor jullie vergoten worden" (Lucas 22:19-20), tot vergeving van zonden. Mat 26:28
  • Waarom presenteerde de "Hogepriester" brood en drank als de "offergaven" voor de "vergeving van zonden?" Mat 26:26-28
  • De Hogepriester volgde niet alleen de Mozaïsche Wet, maar droeg zijn apostelen ook op om het offer van het Laatste Avondmaal "opnieuw te presenteren", toen hij hen het volgende vertelde...
  • "Doe dit ter gedachtenis aan mij." Lucas 22:19; 1 Kor 11:23-25

Is Jezus het “Brood des Levens” alleen op selectieve dagen?

  • Nu zijn er mensen die beweren dat er geen echt verband is tussen het Levensbrood en het Laatste Avondmaal.
  • Wordt Jezus alleen op bepaalde dagen beschouwd als het “Brood des Levens”?
  • Kunnen ze de metafoor uitzetten en weer aanzetten?
  • Ze kunnen niet zomaar kiezen op welke dagen de Heer het Brood des Levens is en op welke dagen niet.
  • Werd Jezus tijdens het Laatste Avondmaal nog steeds beschouwd als de “Goede Herder”?
  • Werd hij tijdens het Laatste Avondmaal beschouwd als het “Licht van de Wereld”?
  • Waarom mag elke metafoor het Laatste Avondmaal bijwonen, behalve het Brood des Levens?
  • Als het Brood des Levens de opdrachten gaf om letterlijk te eten en te drinken tijdens het Laatste Avondmaal, wat gebeurt er dan met hun metafoor?

De metafoor valt volledig uit elkaar!

  • Ze kunnen het Brood des Levens niet zomaar uitsluiten om in een symbolisch verhaal te passen.
  • Laat me je deze vraag stellen.
  • Zou de Heer de meest heilige en heilige vergeving van zonden toepassen op een wonder, waarvoor geloof nodig is?
  • Of zou hij de allerheiligste vergeving van zonden op symbolisch brood smeren, waar je alleen de herinnering op kunt smeren?
  • Waarom zou Jezus tijdens een van de belangrijkste gebeurtenissen in het christendom een "geheugenritueel," met brood dat geloof uitsluit?
  • Waarom de vergeving van zonden toepassen op een symbolische Jezus, waar je niet in kunt geloven?
  • Waarom zelfs brood en drank aanbieden tijdens het Laatste Avondmaal?

Is het niet goed genoeg dat Jezus aan tafel zit?

  • Als de “Brood des Levens” leerstellingen "alles over geloof," waarom symbolisch brood introduceren dat Jezus voorstelt?
  • Waarom een symbolische Jezus beschrijven als je eigen lichaam en bloed en dan de meest Heilige en Heilige intenties voor de mensheid op deze symbolische Jezus toepassen?
  • De Heer bereidde zijn discipelen niet voor op het toepassen van het geheugen, met brood en drank.
  • Hij bereidde zijn discipelen voor, om geloof toe te passen!
  • De voorbereiding was zo intens dat Jezus zijn discipelen zelfs met een ernstig ultimatum bedreigde:
  • Als je dit brood en deze drank niet door geloof eet, heb je “geen” leven in je...
    (Vanuit een metaforische interpretatie - Johannes 6:53).
  • Daarna beschreef hij het brood en de drank als "echt voedsel" en "echte drank."
  • Waarom je discipelen voorbereiden met zulke serieuze en bedreigende leerstellingen, maar dan van hen verwachten dat ze geen geloof toepassen door brood dat hen wordt voorgehouden, zoals Jezus Christus?

Ondersteunt de Heilige Schrift symbolische gaven?

  • Zoals hierboven beschreven, ondersteunt het Levensbrood-discours geen symbolische geschenken. Zonder compromissen te sluiten met zijn leer bereidde Jezus zijn discipelen voor op "echte cadeaus" worden aangeboden. 
  • Er is een belangrijk verschil tussen "echt bloed" en "symbolisch bloed". Het ene is "echt" bloed terwijl de andere "niet echt" bloed.
  • Zou het aanbieden van bloed dat "niet echt" was als geschenk voor de vergeving van zonden niet een beetje beledigend zijn voor de Vader?
  • Het grootste offer en de belofte van het Nieuwe Verbond van de Zoon van God werden toegepast op geschenken die niet echt waren?
  • Welk soort bloed werd volgens het Oude Testament geofferd voor offerdoeleinden? Symbolisch bloed of echt bloed?
  • De Heilige Schrift verwijst naar meer dan "200 offers." Niet één offer dat in de Heilige Bijbel wordt beschreven paste offerintenties toe op symbolische geschenken.

Het zou onmogelijk zijn geweest voor de "Lam van God" naar "vervullen" het Oudtestamentische offersysteem en de Mozaïsche Wet met symbolische geschenken.

  • Volgens het boek Leviticus waren offerintentie en diervervanging alleen "aanvaard" door God samen tijdens een "handoplegging" ceremonie.
  • Het onschuldige dier dat door God als vervanging werd geaccepteerd, werd vervolgens geofferd voor de intentie die op dat dier was toegepast. De vervanging was "nooit" vervangen.
  • Dierenvervangers waren altijd "echte cadeaus" aangeboden aan de Vader die altijd "geofferd," volgens de Heilige Schrift.
  • Een overdracht van zonde op het te offeren dier was een Joods geloof (semikah) en een voorafschaduwing van het perfecte en volledige Offer van Jezus Christus.
  • Bedoelingen toepassen op symbolische geschenken en dan die geschenken vervangen is niet Bijbels en verslaat het doel van deze Mozaïsche Wet die Jezus kwam vervullen.
  • De Heilige Schrift ondersteunt symbolische geschenken niet. Symbolische geschenken kunnen niet het slachtoffer zijn, worden niet geofferd en zijn niet Bijbels.
  • Volgens de Mozaïsche Wet die Jezus vervulde (Mat 5:17), is er geen offer zonder het Laatste Avondmaal en er is geen offer met symbolische geschenken.

Zijn bovennatuurlijke lichaam

Je denkt nu waarschijnlijk: dit kan echt niet gebeurd zijn. Als dit echte geschenken waren, hoe kon Jezus dit dan doen?

  • Hoe kan "Jezus" het onmogelijke doen?
  • De "Brood van Leven" demonstreerde zijn vermogens om te vermenigvuldigen, door brood te vermenigvuldigen. Jezus noemde zichzelf niet alleen brood, hij vermenigvuldigde ook brood. Johannes 6:1-15
  • Jezus toonde ook zijn vermogen om substantie te transformeren. Hij veranderde water in wijn. Johannes 2:1-11
  • But how can Jesus literally become bread and transform the “fruit of the vine” into his blood while sitting at the table, with his apostles?

Hoe kan "God" het onmogelijke doen? 

Met de aardse bediening van Jezus erkennen veel mensen die de Schrift bestuderen de bovennatuurlijke vermogens van de Heer, maar passen "natuurlijke grenzen" wanneer zij dat nodig achten (bijv. Laatste Avondmaal).

  • Jezus werd verwekt door de kracht van de Heilige Geest en werd geboren uit een maagdelijke geboorte. Geen enkel ander menselijk lichaam heeft "ooit" op deze manier gemaakt.
  • De Heer is volledig menselijk maar ook volledig goddelijk. Vanaf zijn geboorte bestaat zijn lichaam uit vlees, bloed, ziel en "goddelijkheid."
  • De goddelijkheid van Jezus was verantwoordelijk voor "alle" zijn wonderen. Door zijn goddelijke natuur kon hij over water lopen, transformeerde hij zijn lichaam tijdens de Gedaanteverandering, vermenigvuldigde hij brood en vis, wekte hij mensen op uit de dood, enz.
  • God heeft zichzelf geopenbaard als drie personen, maar alleen als "een"Goddelijke natuur. Daarom één God in drie personen. Onze ene God schiep alles "uit het niets."

Hoe deed Heeft God alles uit het niets geschapen?  

Volgens het boek Genesis hoofdstuk 1, "God sprak:"

  • God sprak, laat er licht zijn, en er was licht. 
  • God sprak, laat er een koepel zijn met water en land. En zo gebeurde het. 
  • God sprak: Laat er een overvloed aan levende wezens zijn op het land, in de zee en in de lucht. En zo gebeurde het. 
  • God sprak, laat ons mensen scheppen naar ons beeld en onze gelijkenis. En zo gebeurde het. 
  • Onze ene God "sprak" terwijl hij aan tafel zat met zijn apostelen, neem en eet dit brood want dit is "mijn lichaam." Neem en drink deze beker, want dit is "mijn bloed."
  • En zo gebeurde het.
  • God sprak: "doe dit" ter herinnering aan mij.
  • En zo gebeurt het... Amen.

NIEUWE PASSOVER

Oud Pesach vs. Nieuw Pesach

  • Alle offers uit het Oude Testament werden door Jezus Christus vervuld, inclusief het Pascha uit het Oude Testament. Exodus 11,12
  • Veel verzen in de Heilige Schrift bieden extra context rond de Brood des Levens-verhandeling en de Leer van het Laatste Avondmaal door naar Jezus te verwijzen als het "Lam van God".
  • Het Nieuwe Testament verwijst naar het "Lam" 32 keer.
  • Volgens het Boek Exodus was het "echt vlees" van lammeren dat werd gegeten en "echt bloed" van lammeren dat werd gered in het Oudtestamentische Pesach.

Met het Oude Pascha werden de eerstgeborenen gered en werden de Israëlieten bevrijd uit de slavernij in Egypte.

  • God waarschuwde de Israëlieten dat de "tiende plaag" elke eerstgeborene in Egypte zou doden. Maar als de Israëlieten specifieke instructies van God zouden opvolgen, zouden hun eerstgeborenen worden gered en zouden de Israëlieten uit de slavernij worden bevrijd.
  • Hoe werden de eerstgeborenen van de Israëlieten gered tijdens Pesach? Als ze "alleen" geofferde lammeren, zouden de eerstgeborenen gestorven zijn. De dood zou hun huizen zijn binnengedrongen.
  • We worden niet gered door het offer en de opstanding van Jezus Christus alleen. Geloof en gehoorzaamheid aan de leer van Christus zijn een "must".
  • De Israëlieten geloofden niet dat de instructies van de Vader metaforische taal waren. De Israëlieten waren gehoorzaam en volgden specifieke instructies van God op, nadat de lammeren waren geofferd. 
  • "Echt lamsvlees" werden gegeten om in verbond met God te zijn en "echt lamsbloed" werden toegepast op fysieke huizen zodat de engel des doods "overging".
  • De eerstgeborenen werden gered van "lichamelijke dood" tijdens het Oude Pascha en de Israëlieten werden toen bevrijd uit de slavernij.

Het Nieuwe Pascha redt de gelovigen en bevrijdt hen van slavernij; zonde en dood. 

  • Jezus koos zelf de tijd waarop hij de "Brood des Levens" en het "Laatste Avondmaal" zou onderwijzen. Hoe groot is de kans dat beide gebeurtenissen zo dicht bij de jaarlijkse viering van Pesach zouden vallen?
  • Volgens de waarschijnlijkheid deed Jezus dit met opzet. Hij had ook andere weken, maanden en jaren tijdens zijn aardse bediening kunnen kiezen om deze lessen te geven.
  • Het Nieuwe Pascha redt de gelovigen van "spirituele dood."
  • Dit wordt gedaan door de instructies van Jezus Christus te volgen. Echt lamsvlees wordt gegeten en echt lamsbloed wordt op onze menselijke geesten aangebracht.
  • God gebood het Pesachstatuut door elke generatie te vieren, "voor altijd." Exodus 12

Herhaalde Offers vs. Eeuwig Aanwezige Offers

Volgens de Heilige Schrift "gebood" Jezus zijn apostelen om zijn Offer voor vergeving van zonden opnieuw te brengen ter "gedachtenis" aan hem. Niet met een symbolisch lichaam of symbolisch bloed, maar met zijn echte lichaam en bloed. 

Aan de oppervlakte lijkt dit op "herhaalde offers", omdat zijn echte lichaam voor jou zou worden "opgegeven" en zijn echte bloed voor jou zou worden "vergoten". Offergaven zouden samen met offerintenties aan God worden aangeboden. 

Zondeoffers moeten "niet" worden herhaald, aangezien het offer van Jezus de "perfect" Offer voor de vergeving van zonden. Heb 7&9

Dus, hoe volgen we de geboden van de Heer op zonder het Offer te herhalen?

Eeuwig Aanwezig Offer 

Laten we eens kijken hoe God dit laat gebeuren...

Volgens de Heilige Schrift schiep God een prachtige schepping die "tijd" heet. God eist echter "niet" iets dat Hij geschapen heeft.

  • God staat door zijn goddelijke natuur volledig "buiten de tijd". Hij bestaat in de "eeuwig heden."
  • Dit betekent dat er geen verleden of toekomst is. Alle tijd wordt beschouwd als eeuwig aanwezig, volgens zijn goddelijke natuur.
  • De goddelijke natuur heeft onbeperkte of oneindige tijd. Bijvoorbeeld, voor "alle" tijd op aarde door elke individuele persoon, is God aanwezig.
  • Omdat God eeuwig aanwezig is met "geen verleden" en "geen toekomstGod is op dit moment aanwezig in alle verleden tijd, huidige tijd en alle toekomstige tijd.
  • God bestaat in de tegenwoordige momenten van de dagen van Mozes, net zoals hij bestaat in het tegenwoordige moment van de kruisiging, net zoals hij bestaat in het tegenwoordige moment van de wederkomst.
  • Goddelijke natuur "is"eeuwig aanwezig tijdens het Offer van Jezus Christus dat ongeveer tweeduizend jaar geleden plaatsvond.
  • God is niet alleen eeuwig aanwezig, "hij is het slachtoffer" van het offer. God daalde neer uit de hemel en werd geïncarneerd, nam mensenvlees aan om enorm te lijden en ons te redden van onze zonden. God is het slachtoffer aan het kruis...

Voor de tijd bestaat Jezus. Johannes 1:1-18; 8:58; 17:5,24; Heb 7:3; 2 Tim 1:9; enz...

  • Jezus daalde neer uit de hemel. Johannes 3:13,31-36; 6:33,38
  • "De Vader en ik zijn één." 10:30
  • "Wie mij gezien heeft, heeft de Vader gezien." 14:9
  • "Geloof Mij, dat Ik in de Vader ben en de Vader in Mij..." 14:11
  • Tijdens het Offer was Jezus binnen de tijd (volledig menselijk), maar ook eeuwig aanwezig buiten de tijd (volledig goddelijk). 
  • Hoe kan God "aparte" zijn eeuwige aanwezigheid "van het offer" waar hij het slachtoffer is? 
  • Omdat God eeuwig aanwezig is en het slachtoffer aan het kruis, is het Offer zelf eeuwig aanwezig. 

Begreep Jezus zijn goddelijke aard? 

  • Wist Jezus dat zijn Offer eeuwig aanwezig is?
  • Denk je dat Jezus zijn "goddelijke natuur" begreep toen hij zijn apostelen opdroeg om zijn Offer opnieuw te brengen?
  • Hoe kon hij "niet" begrijpen? Hij is God.
  • Dit is mijn lichaam (brood) voor jullie gegeven, dit is mijn bloed (drank) voor jullie vergoten. "Doe dit" ter herinnering aan mij.

Katholieke mis herschept Jezus niet

  • Nu zijn er veel verkeerde interpretaties over de katholieke mis.
  • Het Nieuwe Pascha (katholieke mis) Gedenkoffer doet "niet" Jezus opnieuw aan het kruis kruisigen. Het lijden en sterven van Jezus gebeurde "eens en voor altijd".
  • Het offer op Golgota, zo'n tweeduizend jaar geleden, was het enige echte ".perfect" offer voor de vergeving van zonden.
  • Een offer is een geschenk aan God en gaat niet altijd gepaard met een doding. Bijvoorbeeld, Psalm 50:14 God beval een dankoffer.
  • Het Griekse woord voor Eucharistie is "Eucharistein", wat dankzegging betekent.

Intenties en offer opnieuw gebracht op verzoek van de Heer

  • Jezus droeg zijn apostelen op om zijn intenties en offer opnieuw voor te stellen, met gebruik van brood (lichaam) en drank (bloed) in "geheugen" van hem.
  • Nu heb ik een vraag voor je...
  • Heeft de goddelijke natuur een geheugen?
  • Als God ingrijpt en zijn aanwezigheid tijdens de katholieke mis openbaart door het scheppen van wonderen, gebruikt hij dan het geheugen om het Offer opnieuw te presenteren? 
  • Het antwoord op die vraag is nee.
  • De goddelijke natuur heeft geen verleden of toekomst. God schiep het geheugen. Hij "bestaat" altijd, zelfs vóór het geheugen. Voor God bestaat het offer "eeuwig nu."
  • In de katholieke Mis wordt een zondoffer nooit herhaald. Het "enige" volmaakte zondoffer wordt "aanwezig" gemaakt door de aanwezigheid van God. 

De Eucharistie is een gedenkteken van het "enige echte" Offer en de Opstanding. Een gedenkteken wordt herhaald; "niet" het offer van het kruis.

  • Zoals mensen door herinnering zijn Offer herinneren en opnieuw presenteren als een gedenkteken, zo presenteert God door zijn eeuwige aanwezigheid het "enige echte" Offer. 
  • Op verzoek van de Heer wordt de levende Eucharistie aangeboden als een gedenkwaardige "dankzegging". We danken en loven God voor alles wat Hij heeft gedaan!
  • Overal ter wereld worden voortdurend offers aan God gebracht, op verschillende manieren.
  • Als we bijvoorbeeld het dankoffer brengen in de mis, brengen we ook onze eigen individuele offers aan God (bijvoorbeeld dagelijks werk, kinderen opvoeden, eerstehulpverleners).

Het eeuwige leven zit in het eten en drinken van het "Lam van God".

  • "Dit is het brood dat uit de hemel neerdaalt, zodat men het kan eten en niet sterven." Johannes 6:50
  • "Ik ben het levende brood dat uit de hemel is neergedaald; wie dit brood eet zal voor altijd levenEn het brood dat ik zal geven is mijn vlees voor het leven van de wereld." 51
  • "Amen, amen, Ik zeg u, tenzij u het vlees van de Mensenzoon eet en zijn bloed drinkt, doet u niet leven in je hebben." 53
  • "Wie mijn vlees eet en mijn bloed drinkt heeft eeuwig leven, en Ik zal hem opwekken op de laatste dag." 54
  • "Want mijn vlees is echt voedselen mijn bloed is echt drank." 55
  • "Dit is het brood dat uit de hemel is neergedaald. In tegenstelling tot jullie voorouders die aten en toch stierven, zal wie dit brood eet voor altijd leven." 58

GOD BLIJFT!

Sociale media

Volg ons op X (Twitter) -. Klik hier!

Katholieke Bijbel

De Nieuwe Amerikaanse Bijbel, herziene editie

nl_NLDutch
en_USEnglish bg_BGBulgarian cs_CZCzech da_DKDanish de_DE_formalGerman elGreek es_MXSpanish fiFinnish fr_FRFrench pt_BRPortuguese ru_RURussian zh_CNChinese (China) zh_HKChinese (Hong Kong) jaJapanese pl_PLPolish it_ITItalian ukUkrainian sv_SESwedish tr_TRTurkish etEstonian hu_HUHungarian lt_LTLithuanian ro_RORomanian sk_SKSlovak sl_SISlovenian id_IDIndonesian nl_NLDutch