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Bienvenido a truthcampaign.org

Este sitio web articula interpretaciones poderosas y profundas de las enseñanzas del Nuevo Testamento sobre la vida eterna, desentrañando las principales falsas interpretaciones. Haga clic en el "botón de reproducción arriba" para escuchar la versión de audio de este sitio web o disfrutar de la lectura rápida. Consulte la configuración multilingüe más abajo. Que Dios le bendiga.

Comencemos...

¿Sabía que el Nuevo Testamento de la Santa Biblia se considera la obra antigua más atestiguada de la historia? Existen más de "20 mil" conservan manuscritos del Nuevo Testamento que fueron escritos a lo largo de la historia antigua. La fiabilidad demostrada de estas antiguas copias manuscritas ha sido estudiada por arqueólogos y biblistas a lo largo de los siglos.

El alto nivel de exactitud de las versiones del Nuevo Testamento que tenemos hoy en día ha sido validado muchas veces mediante una disciplina académica conocida como crítica textual. Los resultados de estos análisis textuales están respaldados por cientos de escritos de los primeros Padres de la Iglesia (por ejemplo, Ignacio de Antioquía, Policarpo).

Al comparar otras importantes obras históricas antiguas con el Nuevo Testamento, nada se le acerca. Por ejemplo, un antiguo senador romano llamado Tácito (c.56 - c.120 d.C.) considerado "el más grande" historiador romano por la mayoría de los eruditos modernos sólo tiene "dos" conservó manuscritos antiguos de sus escritos llamados los "Anales".

Estos escritos de Tácito son considerados por muchos historiadores las fuentes más "fiables" para la historia de la Antigua Roma. Las dos copias de manuscritos antiguos son de fecha "sustancialmente más reciente" (c.850 d.C., c.1000 d.C.) que sus escritos originales, si se comparan con muchas copias de manuscritos del Nuevo Testamento.

La conservación del Nuevo Testamento ha permitido que las enseñanzas de Jesucristo se aprendan y apliquen hoy en nuestras avanzadas sociedades modernas. Con más de dos mil millones de cristianos en todo el mundo, estas antiguas enseñanzas del Nuevo Testamento han cambiado la vida de muchas personas.

Este sitio web educativo gratuito se centra en dos acontecimientos antiguos muy importantes documentados en el Nuevo Testamento. Las interpretaciones correctas de estos dos importantes acontecimientos son absolutamente vitales para los cristianos.

El "Discurso del Pan de Vida" y la "Última Cena" proporcionan enseñanzas cruciales de Jesucristo sobre la vida eterna, que mucha gente malinterpreta. Según el Nuevo Testamento, el Discurso del Pan de Vida del Evangelio de Juan registró la primera apostasía cristiana.

Jesús enseñó algunas nuevas enseñanzas muy difíciles e inquietantes que hicieron que muchos de sus discípulos le abandonaran. Después de revisar minuciosamente la causa de esta apostasía basada en hechos, a continuación proporcionamos un análisis exhaustivo de cómo estas nuevas enseñanzas junto con la Última Cena están directamente conectadas con la Crucifixión del Señor.

Después de leer este sitio web, tendrá lo siguiente:

  • Hechos innegables de las Sagradas Escrituras que Jesús era "no" hablando metafóricamente durante el Discurso del Pan de Vida. 
  • Una poderosa y profunda evidencia bíblica de que la metáfora del "Pan de Vida" se contradice y refuta completamente a sí misma.  
  • Hechos claros y probados basados en las Sagradas Escrituras de por qué muchos discípulos abandonaron a Jesús durante el Discurso del Pan de Vida y volvieron a su antigua forma de vida. Juan 6:66
  • Pruebas bíblicas irrefutables de que la crucifixión de Jesucristo sólo se consideraría una ejecución y "no" un sacrificio, si se ofrecieron pan y bebida "simbólicos" en la Última Cena. 

ÍNDICE - LECTURA RÁPIDA EN 60 MINUTOS

Cada tema a continuación tiene un "saltar enlace", que le llevará directamente a ese tema específico. Los temas clave están resaltados con 💥.

NUEVAS ENSEÑANZAS DIFÍCILES E INQUIETANTES DE JESÚS

Disclaimer

Ahora, lo que estoy a punto de presentarle puede hacerle sentir un poco, incómodo.

  • Voy a revelar algunas "falsas interpretaciones" muy pronto se convertirá en "extremadamente obvio."
  • Por favor, comprenda que este sitio web "no" condena ni juzga ninguna creencia religiosa.
  • Mi objetivo aquí es "no" socavar su fe en Jesús. Mi meta por amor y respeto es fortalecer y hacer avanzar su fe en Jesucristo.
  • Comencemos con unos breves antecedentes antes de sumergirnos en estas enseñanzas del Discurso del Pan de Vida.

Antecedentes

Según el Evangelio de Juan, capítulo 6, Jesús realizó milagros increíbles ante una multitud masiva. El Señor "multiplicado" cinco panes y dos peces para alimentar a más de "cinco mil" personas. Juan 6:1-15

Después de que la gente presenciara este acontecimiento sobrenatural, creyeron que Jesús era el Nuevo Profeta que Moisés predijo en el Libro del Deuteronomio y quisieron hacerle rey.

  • Moisés "Un profeta como yo te suscitará Yahveh, tu Dios, de entre tu propia parentela; ése es a quien escucharás...". Dt 18:15-18; Hch 3:22
  • Cuando la gente vio la señal que había hecho, dijeron: "Este es verdaderamente el Profeta, el que ha de venir al mundo". Juan 6:14
  • "Como Jesús sabía que iban a venir a llevárselo para hacerlo rey, se retiró de nuevo al monte solo". 15 

Al día siguiente, esta multitud masiva siguió al Señor y a sus discípulos a través del Mar de Galilea hasta la Sinagoga de Cafarnaúm, donde tuvo lugar el Discurso del Pan de Vida.

¿Quién asistió al Discurso del Pan de Vida?

Hubo tres grupos de personas que asistieron al Discurso del Pan de Vida:

  • Una multitud masiva de judíos.
  • Los doce apóstoles, que fueron los principales discípulos de Jesús.
  • Muchos otros discípulos, que rara vez se mencionan en los Evangelios.

¿Quién era la multitud?

  • Esta multitud masiva de gente era judía (Juan 6:41,52). La multitud y Jesús lo confirmaron refiriéndose a sus antepasados judíos. 31,49,58
  • San Juan hizo claras distinciones entre la "multitud de judíos" y los "otros discípulos". 41,52,60,61,66
  • Antes de que se enseñaran nuevas enseñanzas difíciles e inquietantes, esta multitud de judíos no creía en Jesús. 26,30,36
  • Sin embargo, los judíos creían que el "Nuevo Moisésprofeta y rey", saciaría su hambre física para siempre, pero Jesús tenía otros planes. 26,27,34

Jesús tenía muchos otros discípulos

  • Los demás discípulos apenas se mencionan en los Evangelios. La atención se centra principalmente en los doce discípulos y su misión con el Señor.
  • Sin embargo, Jesús tenía "muchos" otros discípulos que le seguían. Juan 6:60
  • De hecho, el Señor tuvo otros discípulos "fieles" que le acompañaron y siguieron a lo largo de su "todo"ministerio terrenal Hechos 1:21-23
  • Después del discurso, Jesús asignó el trabajo misionero a 72 discípulos. Les dio pleno poder sobre los demonios y la capacidad de realizar muchos milagros. Lucas 10:1-24
  • El Señor "garantizó el Cielo" a estos 72 discípulos fieles. 20

Nuevas enseñanzas difíciles e inquietantes

Ahora que tenemos un breve trasfondo, sumerjámonos en estas enseñanzas difíciles e inquietantes que Jesús enseñó durante el Discurso del Pan de Vida.

  • Más o menos dos años En su ministerio terrenal, Jesús enseñó algunas nuevas enseñanzas muy difíciles e inquietantes que sacudieron la fe de muchos discípulos. 
  • El Señor sorprendió a sus discípulos con nuevas enseñanzas extrañas que no sólo eran inquietantes, sino que estaban prohibidas, como beber sangre.
  • Los judíos y los discípulos creyeron que Jesús hablaba literalmente. 52,60,66
  • Sin embargo, algunas personas creen que el Señor permitió un "malentendido" tenga lugar. Creen que Jesús sólo hablaba metafóricamente.
  • Creen que el pan, el comer y el beber son metáforas utilizadas para describir su creencia en el sacrificio de Jesucristo.
  • Aunque existen otras variaciones metafóricas (por ejemplo, alimento espiritual) que difieren ligeramente, sus enseñanzas fundamentales son idénticas.

El pan es su carne 💥

Analicemos los versículos 49 a 51, en el capítulo 6 de Juan.

El versículo 51 será el tema principal de los próximos minutos. Algunas personas utilizan este versículo para intentar demostrar que Jesús hablaba metafóricamente.

  • "Vuestros antepasados comieron el maná en el desierto, pero murieron; éste es el pan que baja del cielo para que uno lo coma y no muera". Juan 6:49-50
  • "Yo soy el pan vivo bajado del cielo; quien coma este pan vivirá para siempre; y el pan que daré es mi carne para la vida del mundo". 51
  • Jesús se refirió a la vida eterna "13 veces" durante este discurso, más que en cualquier otro capítulo del Nuevo Testamento.
  • El contexto aquí es "no" sobre la creación de la vida. El contexto aquí es sobre la vida eterna.
  • ¿Cuándo permitió Dios a la humanidad participar de este don gratuito de la vida eterna?
  • Según las Sagradas Escrituras, este don sólo podía darse “después de” el pecado y la muerte fueron vencidos por Jesucristo.
  • El Sacrificio físico que venció al pecado y la Resurrección que venció a la muerte tuvieron lugar aproximadamente un año "después de" el discurso del Pan de Vida.
  • Sin embargo, este pan "ya" da la vida eterna.
  • Jesus was obviously speaking about teachings, that will take place in the future.

La carne resucitada "no" es carne clavada en la cruz 💥

  • Ahora, profundicemos en este análisis. Lo que estamos a punto de revelar son algunas "falsas interpretaciones" importantes con este único versículo bíblico. Y esto es sólo el principio.
  • Según Juan 6:51, el pan que Jesús "dará" es su carne para la vida del mundo. ¿Qué carne dará Jesús que permita a una persona humana "vivir para siempre"?
  • Su "carne resucitada" del Cielo o el "carne de la cruz?"
  • Una interpretación literal cree que el pan que Jesús dará es su “carne resucitada” que baja del cielo.
  • Una interpretación metafórica cree que la carne que dará, es Jesucristo en la cruz.
  • También creen que comer pan significa creer en Jesús.
  • Pero aquí está el "gran pregunta" para los que creen que el Pan de Vida es una metáfora.
  • Si comer para usted significa creer y el Pan de Vida es sólo pan de la cruz, ¿no le "falta" algo a este pan en el que usted cree?
  • Si era carne de la cruz, ¿cómo puede esta carne dar vida sin la Resurrección? ¿Puede haber vida eterna para la humanidad sin la Resurrección?

¿Su físico "solo carne" desde la cruz "beneficio" ¿vida eterna? ¿No intervino el Espíritu?

  • Piense en ello. Si debe consumir el "Pan de Vida" sólo por la fe, ¿no debería consumir el pan resucitado?
  • Del "inicie" de estas difíciles enseñanzas hasta el "fin," esta misma carne física "da" la vida eterna. 50,51,53,54,57,58
  • Puesto que este pan "ya" da la vida eterna, ¿no tiene que ser este pan que dará Jesús su carne transformada, glorificada, inmortal y resucitada?
  • ¿Cómo puede el Espíritu no aprovechar nada?
  • El sacrificio venció al pecado, pero la resurrección venció a la muerte.

Sólo la carne enterrada en el "tumba" fue resucitado, transformado y se le dio la vida eterna, según las Sagradas Escrituras.

  • La vida eterna "sin" carne inmortal glorificada, no es bíblica.
  • La vida eterna "sin" la tumba, no es bíblica.
  • La vida eterna "sin" la Resurrección, no es bíblica.
  • Volveremos sobre esta interpretación del versículo 51, un poco más adelante.

La ira estalló

  • En el Discurso del Pan de la Vida se produjeron airadas discusiones.
  • Los judíos discutían (acaloradas discusiones) entre sí, diciendo, "¿Cómo puede este hombre darnos a comer su carne?" 52
  • No se trataba de una discusión casual. Mucha gente se molestó y se perturbó ante el sorprendente lenguaje del Señor.
  • Mientras los judíos discutían, los discípulos escuchaban. 60
  • Mientras muchos se enfadaban, Jesús "subió la apuesta" y dio un ultimátum prohibido...

Ultimátum prohibido

  • Mientras muchos estaban "disgustados" durante el discurso, en lugar de rectificar un "malentendido", Jesús "elevó el listón" aún más alto dando un ultimátum prohibido que incluía beber su sangre:
  • Jesús les dijo: "En verdad, en verdad os digo que si no coméis la carne del Hijo del Hombre y bebéis su sangre, no hacéis no tienen vida en su interior". 53
  • El consumo de sangre está estrictamente prohibido por los judíos. Lev 17

Jesús intensificó entonces sus difíciles e inquietantes enseñanzas

  • "Quien coma mi carne y beba mi sangre tiene vida eterna, y yo le resucitaré el último día". Juan 6:54
  • "Porque mi carne es verdadero comida, y mi sangre es verdadero beber." 55
  • "El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en mí y yo en él". 56
  • "Así como el Padre viviente me envió y yo tengo vida por el Padre, también el que se alimente de mí tendrá vida por mí". 57
  • "Este es el pan que bajó del Cielo. A diferencia de vuestros antepasados que comían y aun así morían, quien coma este pan vivirá para siempre." 58
  • Después de que los judíos discutieran, Jesús intensificó la palabra "comer" de phago (comer, consumir; versículo 51) a trogo - roer, triturar, etc. 54,56,58

Difícil de creer

Antes de ver cómo reaccionaron los discípulos ante estas enseñanzas, definamos la palabra creer. No se trata de una palabra vacía de significado.

  • A "creer" significa aceptar como "verdad." Creer en estas nuevas y difíciles enseñanzas es aceptar las instrucciones, los mandatos y las consecuencias que Jesús dio a sus discípulos como verdad. Estas enseñanzas sin embargo fueron difíciles de creer para muchos...
  • Del versículo 60: "Entonces muchos discípulos que estaban escuchando dijeron: Este decir es duro; ¿quién puede aceptarlo?" La palabra griega para aceptar significa "oír".
  • ¿Quién puede escuchar esto?
  • Hace apenas unas horas, los discípulos presenciaron cómo Jesús realizaba un increíble milagro sobrenatural al multiplicar los panes y los peces para alimentar a miles de personas. Muchos querían llevárselo y hacerlo rey.
  • ¿Cree que estos discípulos estaban escuchando entonces?
  • Estas enseñanzas difíciles e inquietantes provocaron un rápido y completo retroceso de la fe en Jesús.
  • En menos de 24 horas, de Profeta y Rey a discusiones e incredulidad.

¿Le choca esto?

  • Del versículo 61: Jesús tuvo una segunda oportunidad de corregir un "malentendido". En lugar de eso, Jesús dijo a sus discípulos: ¿Os escandaliza esto?
  • La palabra griega para choque significa "hacer tropezar" y "ofender".
  • Hay una clara indicación de que estos discípulos tropezaban mentalmente con estas enseñanzas difíciles e inquietantes.
  • Jesús confirmó estas "luchas mentales" haciendo la pregunta: ¿esto te hace tropezar?
  • Con una tercera oportunidad para corregir un malentendido, en lugar de referirse a un "metáfora," Jesús se refirió a la "sobrenatural:"

¿Y si me ve volar al cielo?

  • Del versículo 62: "¿Y si vierais al Hijo del Hombre ascender a donde estaba antes?".
  • Justo antes de estas difíciles enseñanzas, Jesús realizó lo sobrenatural. Después de estas enseñanzas, Jesús se refirió a lo sobrenatural.
  • ¿Cómo puede Jesús multiplicar los panes y los peces? ¿Cómo puede caminar sobre el agua? ¿Cómo puede su "físico¿"La carne y la sangre vuelan al Cielo"? Imposible, ¿verdad?
  • ¿Por qué se refirió Jesús a lo sobrenatural mientras estos discípulos tropezaban mentalmente con estas difíciles enseñanzas?
  • En el "hora exacta" estos discípulos luchaban mentalmente por comprender, Jesús se refirió a lo sobrenatural. 
  • ¿Por qué se refirió Jesús a lo sobrenatural?
  • La respuesta a esa pregunta, está en el siguiente versículo bíblico...

LA VERDAD SOBRE EL VERSO 63 💥

El versículo 63 es el único versículo bíblico del Discurso del Pan de Vida en el que mucha gente "se apoya" para intentar demostrar que Jesús hablaba metafóricamente.

Analicemos este importante versículo bíblico...

  • Es el espíritu que da vida, mientras que la carne no sirve de nada (no aprovecha para nada). Las palabras que os he hablado son espíritu y vida. Juan 6:63
  • El término "no aprovecha nada" significa que no ayuda ni beneficia, que no logra nada, etc.
  • Algunas personas afirman que el versículo 63 apoya una interpretación metafórica del Discurso del Pan de Vida.
  • Es obvio que la multitud y los discípulos creían que Jesús hablaba literalmente. Sin embargo, algunas personas creen que el versículo 63 "elimina" una interpretación literal.
  • Creen que el "Sólo el espíritu" da la vida eterna mientras que la carne física de Jesús no es de ninguna ayuda o beneficio.
  • ¿Cómo puede el Espíritu dar vida, si el Espíritu “no” está incluido en la metáfora?
  • Veamos cómo su metáfora da vida eterna.

The Descent of the Holy Spirit is "no" included in the Metaphor.

  • Según Jesús, la carne que dará, da al ser humano la vida eterna.
  • Jesús dijo:
  • Y el pan que yo daré, es mi carne, para la vida del mundo. Del versículo 51.
  • A menos que comáis mi carne y bebáis mi sangre, hacéis "no" tened vida dentro de vosotros Del versículo 53.
  • Quien come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna. Del versículo 54.
  • Jesús dijo específicamente: si no consumís el pan que él os dará, no hay vida en vosotros.
  • La vida eterna viene del pan, que él dará.

Una interpretación metafórica "se detiene" la entrega del pan en el "cruz."

  • Creen que el pan que dará comenzó en la encarnación y terminó con la muerte de Jesús, en la cruz.
  • How can they spiritually eat and drink within the metaphor, without the Descent of the Holy Spirit?
  • In John chapter 16, Jesus clearly states that the Holy Spirit will not come to you, if the “Bread of Life” does not ascend to the Father, in Heaven.
  • Jesús dijo:
  • But I tell you the truth, it is better for you, that I go. For if I do not go, the Holy Spirit, will not come to you. From verse 7.

The outpouring of the Holy Spirit occurred "después de," the unified act of redemption was completed.

  • The outpouring of the Holy Spirit occurred "después de" the Bread of Life was "seated" at the right hand of the Father, according to Holy Scripture.
  • Only resurrected flesh is seated at the right hand of the Father.
  • How can the outpouring of the Holy Spirit guide disciples to spiritually eat from a Bread of Life on the cross, if the Bread of Life already ascended to Heaven?
  • The outpouring of the Holy Spirit can only guide disciples to eat and drink from the resurrected Bread of Life, that cannot suffer, or die.

Why would the greatest teacher ever to walk the earth, create a spiritual metaphor that excludes the outpouring of the Holy Spirit?

  • La vida eterna de la carne muerta, no es bíblica.
  • Sólo la carne enterrada en la tumba fue resucitada, transformada y se le dio vida eterna, según las Sagradas Escrituras.
  • Carne que puede trascender las limitaciones humanas, de espacio y tiempo.
  • Pan que puede atravesar paredes, de la sala superior.
  • Pan que puede aparecer, y desaparecer, a voluntad.
  • Pan que no puede sufrir, ni morir.

¿Qué cree que ocurre si se aplica a su metáfora la carne resucitada que no puede sufrir ni morir?

  • La metáfora se desmorona por completo.
  • Ellos "no" poder utilizar la muerte de Jesús, para "se detiene" la entrega del pan.
  • La dádiva de pan continuaría desde el Cielo.
  • No pueden limitarse a escoger lo que encaja con su interpretación, mientras descartan lo que no encaja.
  • To remove all characteristics of resurrected flesh from the unified act of redemption, is not biblical.
  • To apply eternal life and the Descent of the Holy Spirit to dead flesh, since resurrected flesh disproves the metaphor, is not biblical.
  • ¿Por qué iba Jesús a crear una metáfora en la que tuviera que distorsionar su propia redención para justificar la existencia de la metáfora?.

Debe presentarse una interpretación metafórica, "verdad espiritual."

  • Jesús presentó muchas metáforas diferentes, incluida la “vid verdadera”. Juan 15:1-8
  • La verdadera metáfora de la vid, presenta a Jesús como la vid que sostiene la vida de los “sarmientos”, que representan a sus discípulos.
  • ¿Es la vid que sustenta la vida, una vid viva?
  • ¿O una enredadera muerta?
  • No se puede aplicar una metáfora a una “vid muerta” sólo porque la “vid viva” que ascendió al Cielo y no puede sufrir ni morir, no encaja en la narración.

Una vid muerta que da vida eterna, “no” es una verdad espiritual.

  • Jesús no nos da agua sin vida, para beber metafóricamente.
  • Él da agua viva, que da vida eterna.
  • Sólo la vid viva que resucitó de la tumba, puede sostener la vida.
  • No pueden escoger lo que encaja con su interpretación, mientras descartan lo que no encaja.
  • La vida eterna sólo proviene de la vida resucitada, de la vid viva.
  • Aplicar la vida eterna a la carne muerta, ya que "todas las características" de carne resucitada refuta la metáfora, es "no" una verdad espiritual.
  • No pueden impedir que la vid viva del Cielo descienda sobre los sarmientos, para sostener la vida.
  • La resurrección de la tumba fue la culminación de la obra redentora de Dios, confirmando su victoria sobre el pecado, venciendo a la muerte y concediendo el don de la vida eterna.

El contexto es clave para entender el versículo 63.

Esto es exactamente lo que ocurre cuando se sacan de contexto las Sagradas Escrituras. Veamos qué ocurre cuando aplica el contexto a estas enseñanzas...

  • En el contexto, Jesús acaba de explicar cómo un discípulo fiel, un "persona humana," puede obtener "la vida eterna" comiendo su carne y bebiendo su sangre. 
  • Las personas humanas tenemos espíritus y también carne física.
  • En su contexto, la definición de la palabra "espíritu" se refiere a la parte no física o inmaterial de una persona humana.
  • ¿Qué parte de una persona humana puede recibir la vida eterna? ¿Qué parte da la vida? ¿La parte inmaterial de una persona humana o la carne física?

¿Qué alimenta Jesús, que da vida?

  • La vida eterna es "dado" cuando la comida (carne resucitada) y la bebida (sangre resucitada) de Jesucristo sean "consumido" por los fieles, según las Sagradas Escrituras (53,54). Pero, ¿qué es lo que alimenta?
  • ¿Qué dicen sus palabras?
  • Este es el pan que baja del cielo para que uno pueda comerlo y "no morir" (Juan 6:50). Quien coma este pan vivirá para siempre. 51,58
  • Jesús declaró específicamente con su "propias palabras," no moriréis si coméis este pan. ¿Qué es lo que no muere? ¿Qué puede vivir para siempre?
  • ¿Qué parte de una persona humana puede entrar en la vida eterna en el Cielo? ¿A qué puede estar refiriéndose Jesús ya que nuestros cuerpos físicos mortales mueren?

Sólo puede estar refiriéndose a nuestro "espíritu."

  • La comida y la bebida resucitadas son para el espíritu humano.
  • Aunque nuestros cuerpos físicos resucitarán más tarde de entre los muertos, sólo el espíritu humano puede escapar a la muerte y no morir.
  • Para alimentar algo que es sobrenatural como un espíritu humano, la comida y la bebida deben ser sobrenaturales.
  • Es imposible para el intelecto humano comprender lo sobrenatural.
  • Mientras que muchos discípulos "luchó mentalmente" sobre estas palabras "perturbadoras", Jesús hizo notar que su comida y su bebida son comida y bebida espirituales sobrenaturales.
  • "No trabajéis por el alimento que perece, sino por el alimento que perdura para la vida eterna, que os dará el Hijo del Hombre". 27
  • Según las palabras que había pronunciado, sólo el espíritu alimentado da vida. La carne no aprovecha nada - Espíritu y Vida
  • Jesús realizó lo sobrenatural, Jesús se refirió a lo sobrenatural y Jesús "alimenta" lo sobrenatural.

LA APOSTASÍA

Lo dejaron

Según Jesús, muchos discípulos hicieron "no creer" en estas nuevas enseñanzas difíciles e inquietantes. Por ello, dejaron de acompañarle. Juan 6:64-66

  • Como discípulos de entonces, no podían simplemente "Uber" o "GPS" a Jesús para el servicio religioso dominical. Y Jesús no se quedó en un solo lugar.
  • Se calcula que Jesús viajó más de "tres mil millas" durante su ministerio terrenal.
  • Seguir al Señor debió de ser un reto enorme; ¡mucho trabajo y sacrificio! Pero seguir a Jesús como discípulo hizo "no" dar lugar a un compromiso.
  • Según Jesús, "creer" en enseñanzas ofensivas y chocantes que son perturbadoras y difíciles para la mente humana son un requisito importante.

Luchas mentales

  • Los pensamientos difíciles y perturbadores de comer carne humana y beber sangre humana van en contra del núcleo del razonamiento humano.
  • Por instinto humano, suelen crearse "barreras mentales" cuando los pensamientos perturbadores y no deseados van en contra de la comprensión humana lógica.
  • Aunque Jesús se refirió a sí mismo como pan "10 veces" durante el discurso y calificó estas enseñanzas de sobrenaturales (62,63), las luchas mentales eran claras y evidentes.
  • Los judíos luchaban mentalmente con estas enseñanzas. ¿Cómo puede este hombre darnos a comer su carne? (52) Discutían entre ellos. ¿Cómo puede suceder esto?
  • Muchos discípulos también lucharon mentalmente con estas enseñanzas difíciles e inquietantes. Estas enseñanzas eran "duro" para que muchos discípulos creyeran. 60
  • No podían escuchar ni aceptar estas enseñanzas. Las palabras que Jesús pronunció "ofendido" y "conmocionado"muchos discípulos 61
  • El consumo de sangre era considerado sacrílego para estos antiguos judíos.

Fe en Jesús

Puede ser difícil tener fe en Dios y en su plan. Se dieron muy pocos detalles del cómo, cuándo y por qué a los discípulos en el Discurso del Pan de Vida.

¿Cree que San Pedro tenía todos los detalles y podía comprender cómo el pan puede convertirse en carne? ¡Imposible!

  • ¿San Pedro luchó mentalmente con estas enseñanzas? ¿Se tambaleó su fe? ¿Dejó también a Jesús?
  • Entonces Jesús dijo a los Doce: "¿También queréis iros?" 67
  • Simón Pedro le respondió: "Maestro, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna". 68

"Hemos llegado a creer y estamos convencidos de que eres el Santo de Dios". 69

  • Hay una diferencia muy grande entre las luchas mentales que tuvieron muchos discípulos y la respuesta de San Pedro.
  • San Pedro fue testigo de muchos sacrificios de sangre animal como antiguo judío practicante y comprendía la ley judía y el carácter sagrado de la sangre.
  • Sin embargo, este antiguo judío no luchan mentalmente con estas enseñanzas difíciles e inquietantes. ¿Cómo y por qué?
  • Después de que una multitud masiva de judíos y muchos discípulos abandonaran al Señor, ¿qué hizo que este antiguo judío quisiera quedarse con Jesús?
  • Fue a través de experiencias anteriores que San Pedro se apoyó... 

Ya estaba "convencido" (egnokamen) que Jesús es el "Santo de Dios."

  • ¿Cómo puede alguien convencer a otra persona de que es el Santo de Dios? ¿Serían convincentes las obras humanas naturales?
  • Para ayudar a probar que usted es el "Santo de Dios" tendría que implicar absolutamente el "sobrenatural."
  • San Pedro fue "obviamente" convencidos de que Jesús es el "Santo de Dios" por los numerosos milagros divinos que realizó.
  • Jesús multiplicó el pan y los peces para alimentar a miles de personas, caminó sobre el agua, curó a los enfermos y a los discapacitados físicos, resucitó a la gente de entre los muertos, etc.
  • Fueron los milagros convincentes en los que se apoyó este antiguo judío para aplicar la fe en estas nuevas enseñanzas difíciles e inquietantes.
  • La fe de los milagros.

Importantes "luchas mentales" entre los antiguos judíos conversos durante los primeros tiempos de la Iglesia.

  • Más de "20 años después" el Discurso del Pan de Vida, las Sagradas Escrituras proporcionan "numerosas" pruebas basadas en las Escrituras de "luchas mentales" entre los antiguos judíos al presenciar el consumo de carnes animales y sangre animal de los gentiles conversos.
  • San Pablo describió estas cuestiones como "piedras de tropiezo" de antiguos judíos de mente débil que estaban siendo "herido" y "destruido."
  • Vea la sección "Ley judía prohibida"...

LEY JUDÍA PROHIBIDA

Ahora bien, algunas personas creen que Jesús hablaba metafóricamente ya que el consumo de sangre estaba prohibido por los judíos. Echemos un vistazo a esta prohibición....

  • En el capítulo 7 de Marcos, los fariseos y escribas vieron a los discípulos comiendo con "manos sucias," lo que creían que se consideraba un acto de profanación.
  • Los judíos interrogaron a Jesús al respecto y esto es lo que el Señor tenía que decir sobre la contaminación...
  • "Nada de lo que entra en uno desde fuera puede contaminar a esa persona; pero las cosas que salen de dentro son las que contaminan". 15
  • Como los discípulos no lo entendían del todo, Jesús se explayó: "¿No os dais cuenta de que todo que entra en una persona desde fuera no puede contaminar, ya que no entra en el corazón sino en el estómago...". El comentario de Marcos añade a continuación: "así declara limpios todos los alimentos". 18-19
  • Aunque la sangre se considera alimento en muchas culturas, Jesús no se refería sólo a los alimentos. La discusión sobre la profanación era no sobre los alimentos. Se refería a las manos sucias o sin lavar; lo que incluye cualquier cosa... tierra, suciedad, etc.
  • Todo lo que pasa por el estómago "no puede" profanar - por Jesús.

¿Cuándo tuvieron lugar estas enseñanzas? 

Tuvieron lugar "justo después" el Discurso del Pan de Vida. De hecho, éstas fueron las "siguientes enseñanzas" que Jesús impartió a sus discípulos.

Enseñanzas consecutivas:

  • A lo largo del ministerio terrenal de Jesús, el Señor enseñó varios "cientos" de nuevas enseñanzas. ¿Sucedieron estas enseñanzas "consecutivas" por casualidad? Según la probabilidad, Jesús lo hizo a propósito.
  • Esta ley judía podría haber proporcionado un apoyo importante "contra" el consumo de sangre. ¿Por qué sustituir esta ley con su siguiente enseñanza? 
  • Es obvio que Jesús quería "rápidamente" abordan la cuestión del consumo de sangre que tenían muchos antiguos judíos. 

Concilio de Jerusalén - Hechos Capítulo 15

Algunas personas creen que el capítulo 15 de Hechos apoya una interpretación metafórica del Discurso del Pan de Vida, ya que la Iglesia primitiva restringía el consumo de sangre. 

  • En el Concilio de Jerusalén, la Iglesia primitiva tomó la decisión de restringir el consumo de sangre, carnes de ídolos y carnes estranguladas. Pero, ¿por qué lo hicieron y durante cuánto tiempo?
  • La Iglesia escribió cartas según el capítulo 15 de los Hechos que incluían las restricciones y fueron entregadas a "tres" regiones específicas, de "Gentileorigen" (23). Los gentiles eran conocidos por consumir sangre de animales y carnes de ídolos.
  • Sin embargo, "antes de" y "después de" el Concilio de Jerusalén (~50 d.C.), la Iglesia primitiva permitió el consumo de sangre, carnes de ídolos y carnes estranguladas...

Ante el Consejo:

  • Los conversos que habían sido judíos "molestaban" y "perturbaban" a los conversos cristianos gentiles diciéndoles que tenían que circuncidarse y guardar la Ley judía.
  • Para cumplir la Ley judía, esto habría incluido muchas prohibiciones como la de no consumir sangre, carnes de ídolos, carnes estranguladas, etc. 5,24
  • Según el versículo 24, antes de este Concilio, la Iglesia dio "sin instrucciones" a estos antiguos judíos aplicar tales mandatos a estos cristianos gentiles.
  • Del griego al español: (tērein) Guarda (ton) la (nomon) ley (hois) a quien (ou) "no" (diesteilametha) habíamos dado instrucciones. 
  • Si el consumo de sangre era un "acto prohibido grave" y "condenado por Dios", ¿por qué no había instrucciones "proactivas"?
  • Más o menos "20 años" después de que se formara la Iglesia, habría existido ya un "mandato de inclusión" a la Ley judía.
  • Muchos cristianos gentiles eran "antiguos paganos" que consumían sangre animal con regularidad. Si el consumo de sangre estaba prohibido, esto habría sido una "máxima prioridad" enseñanza de la Iglesia "antes de" Los gentiles podían convertirse al cristianismo.
  • Antes del Consejo, había "no" restricciones aplicadas por la Iglesia primitiva

Después del Consejo:

  • La Iglesia se enfrentaba a problemas de salud mental. 
  • Muchos cristianos gentiles consumían carnes estranguladas e idolatradas que contenían sangre animal, mientras que muchos antiguos judíos lo consideraban sacrílego y luchaban mentalmente al presenciar tales actos.
  • Según San Pablo, consumir estos alimentos delante de cristianos conversos de mentalidad débil no era apropiado.
  • "Sé y estoy convencido en el Señor Jesús que nada es impuro en sí mismo; sin embargo, es impuro para quien piensa que es impuro". Rom 14:14
  • "Si tu hermano se ve perjudicado por lo que comes, tu conducta ya no está de acuerdo con el amor. No destruyas por tu comida a aquel por quien Cristo murió". 15
  • "Por la comida, no destruyas la obra de Dios. Todo está realmente limpiopero está mal que alguien se convierta en piedra de tropiezo comiendo". 20
  • Según San Pablo, los cristianos tenían libertad para comer de todo, pero con precaución. "Asegúrese de que este libertad de ustedes de ninguna manera se convierta en piedra de tropiezo para los débiles". 1 Cor 8:9
  • Se permitía comer carnes de ídolos siempre y cuando los conversos tuvieran conocimiento cristiano de que los sacrificios paganos "no valían nada" y no estuvieran presentes cristianos de mente débil. 1 Cor 8

¿Le suenan estos escollos mentales?

  • ¿Le suenan estos escollos mentales?...Este dicho es duro, ¿quién puede aceptarlo? ¿Quién puede escucharlo? Juan 6:60
  • Jesús dijo a sus discípulos: ¿Esto os hace tropezar? 61
  • San Pablo describió estos "obstáculos" como "hiriendo" y "destruyendo" a estos conversos. Rom 14:15,20
  • Más de 20 años después del Discurso del Pan de Vida, las Sagradas Escrituras proporcionan numerosas pruebas basadas en las Escrituras de luchas similares por la salud mental entre los antiguos judíos.

La enseñanza de San Pablo sobre consumir la Sangre de Cristo, después del Concilio 

  • De la misma manera también la copa, después de la cena, diciendo: "Esta copa es la nueva alianza en mi sangre. Haced esto, todas las veces que la bebiereis, en memoria mía".1 Cor 11,26
  • "Porque todas las veces que comáis este pan y bebáis esta copa, anunciáis la muerte del Señor hasta que él venga." 27
  • "Por tanto, quien coma el pan o beba la copa del Señor indignamente tendrán que responder por el cuerpo y la sangre del Señor". 28
  • "Una persona debe examinarse a sí misma, y así comer el pan y beber la copa". 29
  • "Porque quien come y bebe sin discernir el cuerpo, come y bebe sentencia sobre sí mismo". 30

ÚLTIMA CENA + CRUCIFIXIÓN = SACRIFICIO DE JESUCRISTO 💥

¿Fue la crucifixión de Jesucristo la "único requisito" para completar el Sacrificio en la Colina del Calvario?

  • Algunas personas creen que sólo la Crucifixión completó el Sacrificio de Jesucristo. Creen que no fueron necesarios otros elementos sacrificiales.
  • ¿Cumple esto con el sistema de sacrificios del Antiguo Testamento y la ley judía?
  • ¿Cómo sabemos que no fue una simple ejecución?
  • Una crucifixión por "sí misma" no se considera un sacrificio.
  • Si se consideraba un sacrificio, entonces hubo cientos de miles de sacrificios humanos, a lo largo de los siglos.
  • Y tendríamos que considerar que las otras dos crucifixiones en la colina del Calvario, fueron sacrificios.
  • ¿Qué hizo de la crucifixión de Jesucristo, un sacrificio?

¿Cómo sabemos que la Crucifixión fue para el perdón de los pecados?

A lo largo del ministerio terrenal de Jesús, los discípulos tuvieron "ni idea" que Jesús iba a ser sacrificado por sus pecados. Marcos 9:32, Lucas 18:34

  • En aquella época, se calcula que el "Imperio Romano" gobernaba y ocupaba 50 países diferentes, incluida la región de Israel.
  • Los judíos de aquella época creían que el Mesías que vendría sería un "Rey Guerrero" similar a "Rey David" que sacaría a Israel de la ocupación y la opresión romanas.
  • Cuando Jesús predijo su propia ejecución romana, Pedro "reprendió" al Señor y le dijo que "no" moriría. Mateo 16:22
  • Los comentarios históricos escritos décadas después, en todo el Nuevo Testamento se habla del "perdón de los pecados", pero ¿cuándo ofreció Jesús estas intenciones?
  • El Señor predijo su muerte varias veces pero "nunca" revelado "por qué" hasta la noche anterior a su crucifixión, durante la Última Cena.

Es "100% imposible" ofrecer un sacrificio sin intención, según la ley judía.

  • Sin las intenciones de la Última Cena, la Crucifixión de Jesucristo no sería considerada un sacrificio, según la ley judía.
  • La intención sacrificial es un elemento "clave" de un sacrificio. No se puede "separar" la intención del sacrificio. Sin intención, usted no tiene "ningún" sacrificio.
  • Cumplir el Antiguo Testamento y la Ley judía es llevarlo a término; terminarlo.
  • ¿Vino Jesús a "cumplir" el Antiguo Testamento y la Ley judía?
  • Respondamos a esa pregunta con una cita de Jesús...
  • "No penséis que he venido a abolir la ley o los profetas. No he venido a abolir, sino a cumplir". Mateo 5:17
  • Para "cumplir" la Ley judía y el sistema de sacrificios del Antiguo Testamento, Jesús tuvo que seguir la Ley.

Según la Ley Mosaica, el "víctima inocente" y "intención de sacrificio" sólo fueron aceptadas por Dios cuando se presentaron juntos ante un sacrificio, durante el "imposición de manos".

  • Sin la "intención sacrificial" y la "imposición de manos", una ofrenda no habría sido "aceptada" por Dios.
  • El "imposición de manos" (semikah) sobre el animal que iba a ser sacrificado era una ceremonia judía obligatoria; requerida por la Ley judía.
  • El animal inocente se presentaba entonces como "sustituto" en nombre de los pecadores y era sacrificado por esos pecados.
  • De acuerdo con las Sagradas Escrituras, no había "ninguna" realización de un sacrificio de "perdón de pecados", sin el cumplimiento de estos requisitos.
  • Esta ley judía se presenta en muchos capítulos del Libro del Levítico. Lev 1:4, Lev 3, Lev 4, Lev 16

Intenciones de sacrificio de la Última Cena

  • Ahora, echemos un vistazo a cómo fueron presentadas estas intenciones por Jesús durante la Última Cena.
  • Mientras comían, Jesús tomó pan, pronunció la bendición, lo partió y, dándoselo a sus discípulos, dijo: "Tomad y comed; esto es mi cuerpo"...
  • Luego tomó una copa, dio gracias y se la dio a ellos, diciendo: "Bebed de ella todos, porque ésta es mi sangre...". del pacto, que será derramada en nombre de muchos para el perdón de pecados." Mateo 26:26-28
  • Durante la Última Cena, el inocente "Cordero de Dios" fue presentado como "sustituto" en nombre de muchos pecadores.
  • El Cordero fue llevado al matadero después de la Última Cena cuando la Pasión del Señor se intensificó, con la traición de Judas Iscariote.

He aquí otra gran pregunta...

  • ¿Por qué se presentó Jesús como "alimentos" y "beber" al ofrecer sus intenciones de sacrificio durante la Última Cena?
  • Al revelar las intenciones "más importantes" para la humanidad, el cuerpo y la sangre de Jesús se presentaron como comida y bebida. Mateo 26:26-28
  • ¿Cree que Jesús, el "Sumo Sacerdote," sabía de la "imposición de manos" ¿Requerimiento sacrificial mosaico al ofrecer pan y bebida?
  • ¿Por qué poner las manos sobre la comida y la bebida al revelar su "único¿"santas intenciones de sacrificio para el perdón de los pecados?
  • No sólo impuso las manos y aplicó intenciones sacrificiales al pan y a la bebida, sino que describió cómo este pan y esta bebida serán sacrificados...
  • El pan "será dado por vosotros". La bebida "será derramada por vosotros" (Lucas 22:19-20), para el perdón de los pecados. Mateo 26:28
  • ¿Por qué el "Sumo Sacerdote" presentó pan y bebida como el "dones de sacrificio" para el "perdón de los pecados?" Mateo 26:26-28
  • El Sumo Sacerdote no sólo cumplió la Ley Mosaica, sino que luego instruyó a sus apóstoles para que "volvieran a presentar" la ofrenda de la Última Cena, cuando les dijo lo siguiente...
  • "Haced esto en memoria mía". Lucas 22:19; 1 Cor 11:23-25
  • ¿Por qué ordenó Jesús a sus apóstoles que dieran pan, después del Sacrificio?

¿Es Jesús el “Pan de Vida” sólo en días selectivos?

  • Ahora bien, algunas personas afirman que no existe una conexión real entre el Discurso del Pan de Vida y la Última Cena.
  • ¿Se considera a Jesús el “Pan de Vida” sólo en determinados días?
  • ¿Pueden apagar la metáfora y volver a encenderla?
  • No pueden elegir qué días el Señor es el Pan de Vida y qué días no lo es.
  • ¿Aún se consideraba a Jesús el “Buen Pastor” durante la Última Cena?
  • ¿Fue considerado la “Luz del Mundo” durante la Última Cena?
  • ¿Por qué se permite a todas las metáforas asistir a la Última Cena excepto al Pan de Vida?
  • Si el Pan de Vida dio las órdenes de comer y beber literalmente durante la Última Cena, ¿qué ocurre con su metáfora?

La metáfora se desmorona por completo.

  • No pueden excluir el Pan de Vida para encajar en una narrativa simbólica.
  • Permítame hacerle esta pregunta.
  • ¿Aplicaría el Señor el santísimo y sagrado perdón de los pecados a un milagro, que requiere fe?
  • ¿O aplicaría el santísimo y sagrado perdón de los pecados sobre un pan simbólico, al que sólo se le puede aplicar la memoria?
  • ¿Por qué durante uno de los acontecimientos más importantes del cristianismo Jesús instituiría un "ritual de la memoria," ¿con pan que excluye la fe?
  • ¿Por qué aplicar el perdón de los pecados a un Jesús simbólico, en el que no se puede tener fe?
  • ¿Por qué ofrecer siquiera pan y bebida durante la Última Cena?

¿No basta con que Jesús se siente a la mesa?

  • Si las enseñanzas del “Pan de Vida” son "todo sobre la fe," ¿por qué introducir el pan simbólico que representa a Jesús?
  • ¿Por qué describir a un Jesús simbólico como su propio cuerpo y sangre y luego aplicar las intenciones más santas y sagradas para la humanidad, sobre este Jesús simbólico?
  • El Señor no preparó a sus discípulos para aplicar la memoria, con pan y bebida.
  • Preparó a sus discípulos, ¡para aplicar la fe!
  • La preparación fue tan intensa que Jesús incluso amenazó a sus discípulos con un serio ultimátum:
  • Si no consumes este pan y esta bebida por medio de la fe, “no” tienes vida dentro de ti
    (De una interpretación metafórica - Juan 6:53).
  • Luego describió el pan y la bebida, como "verdadero alimento" y "bebida verdadera."
  • ¿Por qué preparar a sus discípulos con enseñanzas tan serias y amenazadoras, pero luego esperar que no apliquen la fe a través del pan presentado, como Jesucristo?

¿Apoyan las Sagradas Escrituras los dones simbólicos?

  • Como se ha descrito anteriormente, el Discurso del Pan de Vida no apoya los dones simbólicos. Sin comprometer sus enseñanzas, Jesús preparó a sus discípulos para "regalos reales" que se ofrecerá. 
  • Hay una diferencia significativa entre la "sangre real" y la "sangre simbólica". Una es "real" sangre mientras que la otra es "no es real" sangre.
  • ¿Ofrecer sangre que "no era real" como regalo para el perdón de los pecados no sería un poco insultante para el Padre?
  • ¿La mayor ofrenda sacrificial y la promesa de la Nueva Alianza del Hijo de Dios se aplicaron a regalos que no eran reales?
  • Según el Antiguo Testamento, ¿qué tipo de sangre se ofrecía para los sacrificios? ¿Sangre simbólica o sangre real?
  • Las Sagradas Escrituras hacen referencia a más de "200 sacrificios." Ni un solo sacrificio descrito en la Santa Biblia aplicó intenciones sacrificiales a dones simbólicos.

Habría sido imposible que el "Cordero de Dios" a "cumplir" el sistema de sacrificios del Antiguo Testamento y la ley mosaica con dones simbólicos.

  • Según el Libro del Levítico, la intención sacrificial y la sustitución animal sólo eran "aceptado" por Dios juntos durante un "imposición de manos" ceremonia.
  • El animal inocente aceptado por Dios como la sustitución era entonces sacrificado por la intención aplicada sobre ese animal. La sustitución fue "nunca" reemplazado.
  • Las sustituciones de animales siempre fueron "regalos reales" ofrecidos al Padre que siempre fueron "sacrificado," según las Sagradas Escrituras.
  • La transferencia del pecado al animal que iba a ser sacrificado era una creencia judía (semikah) y una prefiguración del Sacrificio perfecto y completo de Jesucristo.
  • Aplicar la intención a los dones simbólicos y luego reemplazar esos dones no es bíblico y frustra el propósito de esta Ley Mosaica que Jesús vino a cumplir.
  • Las Sagradas Escrituras no apoyan los dones simbólicos. Los dones simbólicos no pueden ser la víctima, no serían sacrificados y no son bíblicos.
  • Según la Ley Mosaica que Jesús cumplió (Mt 5:17), hay no sacrificio sin la Última Cena y hay no sacrificio con regalos simbólicos.

Su cuerpo sobrenatural

Probablemente ahora esté pensando: es imposible que esto haya sucedido. Si eran dones reales, ¿cómo pudo Jesús hacer esto?

  • ¿Cómo puede "Jesús" hacer lo imposible?
  • El "Pan de vida" demostró su capacidad de multiplicar, multiplicando el pan. Jesús no sólo se llamó a sí mismo pan, sino que multiplicó el pan. Juan 6:1-15
  • Jesús también demostró su capacidad para transformar la sustancia. Transformó el agua en vino. Juan 2:1-11
  • Pero ¿cómo puede Jesús literalmente "multiplicarse" en pan y transformar el "fruto de la vid" en su sangre mientras estaba sentado a la mesa con sus apóstoles? 

¿Cómo puede "Dios" hacer lo imposible? 

Con el ministerio terrenal de Jesús, muchas personas que estudian las Escrituras reconocen las habilidades sobrenaturales del Señor, pero aplican "límites naturales" cuando lo consideren oportuno (por ejemplo, la Última Cena).

  • Jesús fue concebido por el Poder del Espíritu Santo y nació de un parto virginal. Ningún otro cuerpo humano ha "siempre" creado de esta manera.
  • El Señor es plenamente humano pero también plenamente divino. Desde su nacimiento su cuerpo se compone de carne, sangre, alma y "divinidad."
  • La divinidad de Jesús fue responsable de "todo"sus milagros. Su naturaleza divina le permitió caminar sobre el agua, transformó su cuerpo durante la Transfiguración, multiplicó los panes y los peces, resucitó a personas de entre los muertos, etc.
  • Dios se ha revelado como tres personas, pero sólo como "un"naturaleza divina. Por tanto, un Dios en tres personas. Nuestro único Dios creó todo "de la nada."

Cómo hizo ¿Dios creó todo de la nada?  

Según el libro del Génesis, capítulo 1, "Dios habló:"

  • Dios habló, hágase la luz, y se hizo la luz. 
  • Dios habló, que haya una cúpula con agua y tierra. Y así sucedió. 
  • Dios habló: que haya abundancia de seres vivos en la tierra, en el mar y en el aire. Y así sucedió. 
  • Dios habló: creemos seres humanos a nuestra imagen y semejanza. Y así sucedió. 
  • Nuestro único Dios "habló" mientras estaba sentado a la mesa con sus apóstoles, tomad y comed este pan porque esto es "mi cuerpo." Tomad y bebed esta copa, porque esto es "mi sangre."
  • Y así sucedió.
  • Dios habló: "haga estoen recuerdo mío".
  • Y así sucede... Amén.

NUEVA PASCUA

La antigua Pascua frente a la nueva Pascua

  • Todos los sacrificios del Antiguo Testamento fueron cumplidos por Jesucristo, incluida la Pascua del Antiguo Testamento. Éxodo 11,12
  • Muchos versículos a lo largo de las Sagradas Escrituras proporcionan un contexto adicional en torno al Discurso del Pan de Vida y las enseñanzas de la Última Cena al referirse a Jesús como el "Cordero de Dios."
  • El Nuevo Testamento hace referencia al "Cordero" 32 veces.
  • Según el Libro del Éxodo, era "carne verdadera" de corderos la que se comía y "sangre verdadera" de corderos la que salvaba en la Pascua del Antiguo Testamento.

Con la Antigua Pascua, los primogénitos se salvaron y los israelitas fueron liberados de la esclavitud en Egipto.

  • Dios advirtió a los israelitas que la "décima plaga" mataría a todos los primogénitos de Egipto. Sin embargo, si los israelitas seguían instrucciones específicas de Dios, sus primogénitos se salvarían y los israelitas serían liberados de la esclavitud.
  • ¿Cómo se salvaban los primogénitos de los israelitas durante la Pascua? Si ellos "sólo" sacrificado corderos, los primogénitos habrían muerto. La muerte habría entrado en sus hogares.
  • No nos salvamos sólo por el sacrificio y la resurrección de Jesucristo. La fe y la obediencia a las enseñanzas de Cristo son un "deber".
  • Los israelitas no creyeron que las instrucciones del Padre fueran lenguaje metafórico. Los israelitas fueron obedientes y siguieron instrucciones específicas de Dios, después de que los corderos fueran sacrificados. 
  • "Auténtica carne de cordero" se comían para estar en alianza con Dios y "auténtica sangre de cordero" se aplicaban a los hogares físicos para que el ángel de la muerte "pasara por encima".
  • Los primogénitos se salvaron de "muerte física" durante la Antigua Pascua y los israelitas fueron entonces liberados de la esclavitud.

La Nueva Pascua salva a los fieles y los libera de la esclavitud; del pecado y de la muerte. 

  • Jesús mismo eligió el momento de cuándo presentar el "Discurso del Pan de Vida" y las enseñanzas de la "Última Cena". ¿Cuáles son las probabilidades de que ambos acontecimientos cayeran tan cerca de las celebraciones anuales de la Pascua?
  • Según las probabilidades, Jesús hizo esto a propósito. Podría haber elegido cualquier otra semana, mes o año de su ministerio terrenal para presentar estas enseñanzas.
  • La Nueva Pascua salva a los fieles de "muerte espiritual."
  • Esto se hace siguiendo las instrucciones de Jesucristo. Se come carne de cordero real y se aplica sangre de cordero real a nuestros espíritus humanos.
  • Dios ordenó que el Estatuto de la Pascua fuera celebrado por cada generación, "para siempre." Éxodo 12

Sacrificios repetidos vs. Sacrificio eternamente presente

Según las Sagradas Escrituras, Jesús "ordenó" a sus apóstoles que volvieran a presentar su Sacrificio para el perdón de los pecados en "memoria" suya. No con un cuerpo simbólico o una sangre simbólica, sino con su cuerpo y sangre reales. 

A primera vista, esto parece "sacrificios repetidos" ya que su cuerpo real sería "entregado" por usted y su sangre real "derramada" por usted. Se ofrecerían a Dios ofrendas sacrificiales junto con intenciones sacrificiales. 

Las ofrendas por el pecado deben "no" repetirse ya que el Sacrificio de Jesús fue el "perfecto" Sacrificio para el perdón de los pecados. Heb 7&9

Entonces, ¿cómo seguimos los mandatos del Señor sin repetir el Sacrificio?

Sacrificio eternamente presente 

Veamos cómo Dios hace que esto ocurra...

Según las Sagradas Escrituras, Dios creó una maravillosa creación llamada "tiempo". Sin embargo, Dios "no" exige algo que ha creado.

  • Dios, por su naturaleza divina, está completamente "fuera del tiempo". Él existe en el "eterno presente."
  • Esto significa que "no hay" pasado ni futuro. Todo el tiempo se considera eternamente presente, de acuerdo con su naturaleza divina.
  • La naturaleza divina tiene un tiempo ilimitado o infinito. Por ejemplo, durante "todo" el tiempo en la tierra de cada persona individual, Dios está presente.
  • Puesto que Dios está eternamente presente con "sin pasado" y "sin futuro," Dios está presente ahora mismo en todo tiempo pasado, tiempo presente y todo tiempo futuro.
  • Dios existe en el momento presente de los días de Moisés, igual que existe en el momento presente de la Crucifixión, igual que existe en el momento presente de la Segunda Venida.
  • Naturaleza divina "es" eternamente presente durante el Sacrificio de Jesucristo que tuvo lugar hace aproximadamente dos mil años.
  • Dios no sólo está eternamente presente, "él es la víctima" del Sacrificio. Dios bajó del Cielo y se encarnó, tomando carne humana para sufrir enormemente y salvarnos de nuestros pecados. Dios es la víctima en la cruz...

Antes del tiempo, Jesús existe. Juan 1:1-18; 8:58; 17:5,24; Heb 7:3; 2 Tim 1:9; etc...

  • Jesús bajó del Cielo. Juan 3:13,31-36; 6:33,38
  • "El Padre y yo somos uno". 10:30
  • "Quien me ha visto a mí, ha visto al Padre". 14:9
  • "Creedme que yo estoy en el Padre y el Padre está en mí..." 14:11
  • Durante el Sacrificio, Jesús estuvo dentro del tiempo (plenamente humano), pero también eternamente presente fuera del tiempo (plenamente divino). 
  • ¿Cómo puede Dios "separar"su presencia eternadel Sacrificio"¿dónde él es la víctima? 
  • Puesto que Dios está eternamente presente y es la víctima en la cruz, el propio Sacrificio está eternamente presente. 

¿Comprendía Jesús su naturaleza divina? 

  • ¿Sabía Jesús que su Sacrificio está eternamente presente?
  • ¿Cree que Jesús comprendió su "naturaleza divina" cuando dijo a sus apóstoles que volvieran a presentar su Sacrificio?
  • ¿Cómo pudo "no"¿Entiendes? Él es Dios.
  • Este es mi cuerpo (pan) entregado por vosotros, esta es mi sangre (bebida) derramada por vosotros. "Haga esto" en recuerdo mío.

La misa católica no vuelve a crucificar a Jesús

  • Ahora bien, hay muchas interpretaciones falsas sobre la misa católica.
  • El Sacrificio Conmemorativo de la Nueva Pascua (Misa Católica) hace "no" volver a crucificar a Jesús en la cruz. El sufrimiento y la muerte de Jesús ocurrieron "de una vez por todas".
  • El Sacrificio en el Calvario hace aproximadamente dos mil años fue el único "perfecto" sacrificio para el perdón de los pecados.
  • Un sacrificio es un regalo a Dios y no siempre implica una matanza. Por ejemplo, en el Salmo 50:14 Dios ordenó un sacrificio de acción de gracias.
  • La palabra griega para Eucaristía es "Eucharistein" que significa acción de gracias.

Intenciones y Sacrificio re-presentados a petición del Señor

  • Jesús instruyó a sus apóstoles para que re-presentaran sus intenciones y Sacrificio, usando pan (cuerpo) y bebida (sangre) en "memoria" de él.
  • Ahora, he aquí una pregunta para usted...
  • ¿Tiene memoria la naturaleza divina?
  • Cuando Dios interviene y revela su presencia en la misa católica mediante la creación de milagros, ¿utiliza la memoria para volver a representar el Sacrificio? 
  • La respuesta a esa pregunta es: no.
  • La naturaleza divina no tiene pasado ni futuro. Dios creó la memoria. Él "siempre" existe, incluso antes de la memoria. Para Dios, el Sacrificio existe "eternamente ahora."
  • En la misa católica, la ofrenda por el pecado nunca se repite. La "única" ofrenda perfecta por el pecado se hace "presente" por la presencia de Dios. 

La Eucaristía es un memorial del "único" Sacrificio y Resurrección. Un memorial se repite; "no" el sacrificio de la cruz.

  • Mientras los seres humanos a través de la memoria recuerdan y re-presentan su Sacrificio como un memorial, Dios a través de su eterna presencia hace presente el "único" Sacrificio. 
  • A petición del Señor, la Eucaristía viva se ofrece como "acción de gracias" conmemorativa. Damos gracias y alabamos a Dios por todo lo que ha hecho.
  • Los sacrificios se ofrecen a Dios constantemente en todo el mundo, de diferentes maneras.
  • Por ejemplo, al ofrecer el sacrificio de acción de gracias en la misa, también ofrecemos a Dios nuestros propios sacrificios individuales (por ejemplo, el trabajo diario, la crianza de los hijos, los primeros auxilios).

La vida eterna está en la comida y la bebida del "Cordero de Dios"

  • "Este es el pan que desciende del cielo para que uno pueda comerlo y no morir". Juan 6:50
  • "Yo soy el pan vivo bajado del cielo; quien coma de este pan vivir para siemprey el pan que yo daré es mi carne para la vida del mundo". 51
  • "Amén, amén, os digo que si no coméis la carne del Hijo del Hombre y bebéis su sangre, hacéis no tienen vida en su interior". 53
  • "Quien coma mi carne y beba mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día". 54
  • "Porque mi carne es verdadero alimentosy mi sangre es verdadero beber." 55
  • "Este es el pan que ha bajado del cielo. A diferencia de vuestros antepasados que comían y aun así morían, quien coma este pan vivir para siempre." 58

¡QUE DIOS LE BENDIGA!

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La Biblia católica

La Nueva Biblia Americana, edición revisada

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